第697章 地仙灵境，神仙之道
对于元始天尊的请求，镇元子自然也是欣然应允，讲起了他的地仙法门，灵境道果。
和而今主流的练炁升仙之法有所不同的是，地仙灵境之法的核心，不在于炁，而在于灵境。
是要在修行之时，采集天地各种玄妙，化作一方灵境——此灵境，是地仙功体的凭依，亦是地仙道果的凭依。
此灵境，先是寄托于人化作‘丹田气脉’，然后寄托于地，化作洞天福地，到最后，甚至是能直接将这灵境升上天穹，化作一方大天。
而且，那灵境落于山峦地脉当中之时，还有调和天地，梳理元气之玄妙，能让地仙们以此获取源源不断的‘功德’。
此外，这灵境之法，以那灵境，以那福地洞天为丹田气脉，那些地仙们的法力会恢弘到怎样的地步，可想而知。
最妙的是，那灵境，并非如同道种道果一般虚无缥缈，而是切实的可以触摸的存在——这也即是说，纵然是那灵境地仙陨落，但其所开辟的灵境洞天，却是能够传承下去的。
当然，这样的好处之下，这地仙灵境之法，也不是没有破绽——那灵境，便是地仙们最大的破绽。
作为道种道果的凭依，作为功体的显现，作为法力的承载，一旦灵境被打破，地仙们十有八九，便要死去。
不是当场陨落，就是功体大损，然后被人所打杀。
换言之，在所有的仙神都不愿意将弱点暴露在外人面前的时候，这地仙灵境之法，便是一种‘授人以柄’的修行法。
就算那灵境所在，便是地仙道场之所在，为地仙最强之处，但这种授人以柄的法门，也注定会让无数的仙神纠结。
不过，这地仙灵境之法，对于另外的一部分修行者——比如说那些一宗之主而言，那诱惑力，就不是一般的大了。
对于宗门的传承而言，这地仙灵境之法，简直可以说是天上降下来的至宝！
……
五方仙道定下过后，昆仑山上的云中君，在审视那神仙之道，审视这人道之神，便又发现了不同。
香火有毒，非是空话——香火的源头，不仅仅只是源自于凡人的香火，也是源自于凡人的心念，源自于凡人的情绪。
人心，是有力量的——人道之神的存在，香火之神的存在，便是直接将这种力量给具现化，将这种力量，化作了真实的可触摸的存在。
这是和天地元气截然不同的一种力量源头。
只不过，凡人的信仰香火所产生的香火，是有着具体指向的香火，而那直接从凡人的心念情绪当中诞生的力量，却没有具体的指向。
在云中君的权柄稳定过后不久，云中君便已经察觉到了那浩渺到无法想象的力量。
不过，他丝毫不敢往这力量当中涉足。
作为承接人道香火的人道之神，稍有不会，便会被香火所侵染——而一旦抛开香火，越过香火的界限去接触到了那真正的情绪的力量，那纵然是云中君，也必定会被那情绪所吞噬。
对于人道之神而言，香火，是一种约束，是一种危险，同样的，也是一种保护。
在察觉到了那情绪的力量过后，云中君也同样是意识到了人道之神，或者说香火之神更进一步的方向——那是抛开香火的束缚，在那情绪和心念所形成的汪洋当中落下锚点而不迷失。
到那一步，人道之神，便能摆脱香火的局限，也能摆脱人道的局限。
那心绪所化的汪洋当中，因为凡人的心念永不停歇，故此那汪洋当中的狂澜，也永不停歇。
对于人道之神而言，有着明确指向的香火，便是他们在这汪洋当中的舟楫，避免他们被那无数的情绪所吞没。
同时，在那香火的保护之下，那些人道之神，那些香火之神，也能试探着，对那情绪的汪洋进行一些探索，在其间留下属于自己的痕迹。
而在元始天尊定下了神仙法度过后，那一片情绪的汪洋，其上的波涛，狂澜，顿时就被一层琉璃所覆盖住。
云中君散开香火，行于那琉璃之上，便能很清楚的看到琉璃之下的狂澜——不过，任是那狂澜如何涌动，都难以越过这琉璃，侵染到他的身上。
同时，属于他的香火，则是在这琉璃当中蔓延，在这琉璃境内，构筑着属于他的‘宫殿’。
宫殿的构筑之间，这琉璃的地基，也同样是一点一点的被香火的力量所侵蚀，然后落入云中君的掌控当中。
什么时候，那一片琉璃地基彻底被云中君所掌控的时候，便是其打开这琉璃的封锁，往那心绪的汪洋探索的时候。
相比于过往而言，人道之神和香火之神的安全性，不知道高出了多少。
而且，那琉璃的存在，便如同是一张滤网一般，当那心绪的汪洋当中，属于香火的力量升腾起来的时候，那些‘低劣’的香火，便被这一层琉璃给隔开来，令人道之神不至于轻易的被香火所侵。
当然，这种‘保护’，也并非是强制性的——若是那人道之神愿意，自然也能够越过这琉璃的存在，将那些‘低劣’的香火，也吞吐干净，甚至于去直接接触那心绪的汪洋……不过这么做的后果，亦是可以想象。
“弥罗天！”
“不，应该是汨罗天！”
再刹那，云中君便已经是意识到了自己所感知到的那一片汪洋的所在——弥罗天，乃是元始天尊最初打算想要开辟的‘天界’，是大罗所居之处。
不过，当那些大罗们都表现出了对圣人的防备和警惕，不愿意来这昆仑法会，更不可能踏足弥罗天过后，那弥罗天，也就被元始天尊顺势化作了汨罗天。
成为了五仙当中，神仙的基本盘，亦是神仙们最后的退路。
在其阐释这五仙当中，神仙玄妙的时候，这汨罗之天，便已经是在无声无息的被开辟出来。
而当云中君意识到这一点的时候，这汨罗之天，便也显现在昆仑山上无数仙神的眼前。
那华丽的琉璃之下，是浩荡的心绪的汪洋，展现出无比玄奇的力量——而在那汪洋之地，则是元始天尊的法相显化。
那一片庞大的，由万灵心绪所化的汪洋，便正是元始天尊头顶上的庆云。而在那琉璃之上，云中君的身形，亦在其间显化。
其神殿，一点一点的凝聚成型，而其倒影，则是融合了楚地太一之神话，融合了云中君本身的伟力过后，化作一道庞大的神仙谱系，如同是一座倒影在汪洋当中的神山一般，上大下小——越是小处，就越发的深入那心绪汪洋的底层。
云中君的名讳，便在那谱系当中，熠熠生辉。
距离云中君的不远处，属于黄河之神的神殿，亦是若隐若现。
就在这刹那之间，昆仑法会上，所有的仙神们，也都有所思，有所悟。
——他们都察觉到了一件事。
五仙当中，神仙的大门，已经向他们敞开来。
天地之间，任何一位在人间游历过的仙神，都会留下相应的痕迹——就算那痕迹，不曾化作传说，但那痕迹，却必定会存在。
而存在过的痕迹，便不可避免的，会影响到或多或少的凡人。
这些被影响到的凡人，也或多或少的，会传唱他们的名字——这种传唱，亦是一种香火。
不过对于绝大多数的仙神而言，他们在天地之间所留下的痕迹，不曾化作真实的传说，倒影出真实的权柄之前，那痕迹带给他们的反馈，几近于无，所以对于这一种反馈，那些仙神们，也少有放在心上的。
可此时……那痕迹所化的香火，那香火给他们的反馈，却是无比的真实。
若是要接触一个全新的不理解的东西，自然会有人迟疑。
当让人接受，让人取回本就属于他的东西，又有几人会迟疑呢？
只要此时他们愿意，他们便能将自己的痕迹，落入那汨罗天中，化作一个神仙之印记，他们便能取回那本该属于自己的力量。
于是无数的仙神，都为之蠢蠢欲动。
刹那之后，那汨罗天的琉璃之上，无数的明灭星火，如雨而下，如而绽——几乎是所有的学过了化身之法的仙神，都在此时，在圣人的对神仙的‘偏心’之下，以一点心念做化身，然后将那化身，投进了汨罗天中，将自己的道途，横跨到了神仙之道上，以此谋取那传说和香火的力量。
刹那之间，不知道多少的气机，在这一刻，脱胎换骨！
而在那无数的仙神在汨罗天当中的显化，同样也彰显着这仙神对天地的影响力。
其印记，越是淡泊，越是虚无缥缈，那仙神在天地之间所留下的痕迹，便越发的微薄，其和天地的实质权柄的距离，也越发遥远。
反之——若是有仙神在不曾获取人道业位，不曾获取香火业位的情况下，便在那汨罗天当中显化出了完整的神仙真形，那也就代表着，那人在天地当中的人道传说，已然稳固，从此往后，那天地之间有关于此的‘香火’的力量，都会围绕其而动。
其所执掌的实质权柄，越是根本，那权柄相关的‘香火’之力，亦是随之而动。
比如说，在那汨罗天当中所显化出来的，敖丙的身形，以及去身形上所展现出来的不同的面向——那每一种面向，都印证着敖丙所铸就的人道之传说。
有关于信义的。
也有关于刑罚的。
因为那诸多传说的缘故，那汨罗天中，敖丙所展现出来的神仙之化身，其伟力，甚至是比其落于昆仑的真身，还要来得强横。
弥罗天当中，所有的有关于‘信义’的力量，都在敖丙那神仙化身，信义面向的影响之下，流转起来，环绕着敖丙的身形而动，似乎是随之都要演化出一个有关于‘信义’的神仙谱系一般。
杨戬，哪吒等人的神仙化身，同样也在其间显现——不过显现在敖丙身边的，却非是杨戬他们的神仙真形，而只是一个和信义有关的面相。
看着那弥罗天当中的显化，玉皇的心思，同样是飞快的转动起来，他的心神，也随之落入弥罗天中。
——弥罗天当中，同样也有他的神仙化身显现。
就算他不曾在人间行走，也不曾在人间留下什么传说，可那天帝的业位，就已经是最大的人道传说之一了。
在他的观察之下，敖丙的神仙之化身，其间信义的力量，已然是超越了一切——无论是那掌刑殿之权柄，还是那四象青龙之权柄，都在那信义的传说之下。
这意味着，那信义，已然是超越了别的东西，成为了敖丙‘真正的功体之根基’。
同样的，这也意味着，笼盖了天地的那一场庞大仪轨和敖丙的联系，越发的深入。
不过，玉皇所在乎的，并不是这个——或者说，此事他虽然在乎，但却无可挽回。
作为曾经经历了数个世代的天帝，作为屡次和圣人‘博弈’，纵然令圣人极其不满，但也依旧会在下一个世代当中选择他成为天帝的大神通者，玉皇自然也有着自己的独到之处。
他有一个很好的优点——他会为失败而烦忧，也会因为一些无法挽回的事而懊恼，但绝对不会因为这些烦忧懊恼而顿足不前。
“既然敖丙的神仙之化身，已经在汨罗天当中显化，那云中君，也并不曾给敖丙的神仙化身给吸纳——那足以证明，云中君是一个单独的个体，而非是天地之间某人的化身了。”
“既然如此，那云中君的身上，就值得加注了。”
玉皇的心神，从弥罗天上移开来。
天地之间所有的大罗，都重新的回到昊天大天尊的时代，这对天地，对所有的大罗而言，都是一件好事。
对玉皇而言，同样也是一件好事，也能让他的天帝之位，更加的稳定——可偏偏，这仪轨的指向，乃是敖丙，是大天尊所留下的弟子。
那这对于玉皇而言，就是一桩大大的坏事了。
所以，无论如何，他都不可能任由敖丙完成这一场仪轨而登临大罗的。
(本章完)
对于元始天尊的请求，镇元子自然也是欣然应允，讲起了他的地仙法门，灵境道果。
和而今主流的练炁升仙之法有所不同的是，地仙灵境之法的核心，不在于炁，而在于灵境。
是要在修行之时，采集天地各种玄妙，化作一方灵境——此灵境，是地仙功体的凭依，亦是地仙道果的凭依。
此灵境，先是寄托于人化作‘丹田气脉’，然后寄托于地，化作洞天福地，到最后，甚至是能直接将这灵境升上天穹，化作一方大天。
而且，那灵境落于山峦地脉当中之时，还有调和天地，梳理元气之玄妙，能让地仙们以此获取源源不断的‘功德’。
此外，这灵境之法，以那灵境，以那福地洞天为丹田气脉，那些地仙们的法力会恢弘到怎样的地步，可想而知。
最妙的是，那灵境，并非如同道种道果一般虚无缥缈，而是切实的可以触摸的存在——这也即是说，纵然是那灵境地仙陨落，但其所开辟的灵境洞天，却是能够传承下去的。
当然，这样的好处之下，这地仙灵境之法，也不是没有破绽——那灵境，便是地仙们最大的破绽。
作为道种道果的凭依，作为功体的显现，作为法力的承载，一旦灵境被打破，地仙们十有八九，便要死去。
不是当场陨落，就是功体大损，然后被人所打杀。
换言之，在所有的仙神都不愿意将弱点暴露在外人面前的时候，这地仙灵境之法，便是一种‘授人以柄’的修行法。
就算那灵境所在，便是地仙道场之所在，为地仙最强之处，但这种授人以柄的法门，也注定会让无数的仙神纠结。
不过，这地仙灵境之法，对于另外的一部分修行者——比如说那些一宗之主而言，那诱惑力，就不是一般的大了。
对于宗门的传承而言，这地仙灵境之法，简直可以说是天上降下来的至宝！
……
五方仙道定下过后，昆仑山上的云中君，在审视那神仙之道，审视这人道之神，便又发现了不同。
香火有毒，非是空话——香火的源头，不仅仅只是源自于凡人的香火，也是源自于凡人的心念，源自于凡人的情绪。
人心，是有力量的——人道之神的存在，香火之神的存在，便是直接将这种力量给具现化，将这种力量，化作了真实的可触摸的存在。
这是和天地元气截然不同的一种力量源头。
只不过，凡人的信仰香火所产生的香火，是有着具体指向的香火，而那直接从凡人的心念情绪当中诞生的力量，却没有具体的指向。
在云中君的权柄稳定过后不久，云中君便已经察觉到了那浩渺到无法想象的力量。
不过，他丝毫不敢往这力量当中涉足。
作为承接人道香火的人道之神，稍有不会，便会被香火所侵染——而一旦抛开香火，越过香火的界限去接触到了那真正的情绪的力量，那纵然是云中君，也必定会被那情绪所吞噬。
对于人道之神而言，香火，是一种约束，是一种危险，同样的，也是一种保护。
在察觉到了那情绪的力量过后，云中君也同样是意识到了人道之神，或者说香火之神更进一步的方向——那是抛开香火的束缚，在那情绪和心念所形成的汪洋当中落下锚点而不迷失。
到那一步，人道之神，便能摆脱香火的局限，也能摆脱人道的局限。
那心绪所化的汪洋当中，因为凡人的心念永不停歇，故此那汪洋当中的狂澜，也永不停歇。
对于人道之神而言，有着明确指向的香火，便是他们在这汪洋当中的舟楫，避免他们被那无数的情绪所吞没。
同时，在那香火的保护之下，那些人道之神，那些香火之神，也能试探着，对那情绪的汪洋进行一些探索，在其间留下属于自己的痕迹。
而在元始天尊定下了神仙法度过后，那一片情绪的汪洋，其上的波涛，狂澜，顿时就被一层琉璃所覆盖住。
云中君散开香火，行于那琉璃之上，便能很清楚的看到琉璃之下的狂澜——不过，任是那狂澜如何涌动，都难以越过这琉璃，侵染到他的身上。
同时，属于他的香火，则是在这琉璃当中蔓延，在这琉璃境内，构筑着属于他的‘宫殿’。
宫殿的构筑之间，这琉璃的地基，也同样是一点一点的被香火的力量所侵蚀，然后落入云中君的掌控当中。
什么时候，那一片琉璃地基彻底被云中君所掌控的时候，便是其打开这琉璃的封锁，往那心绪的汪洋探索的时候。
相比于过往而言，人道之神和香火之神的安全性，不知道高出了多少。
而且，那琉璃的存在，便如同是一张滤网一般，当那心绪的汪洋当中，属于香火的力量升腾起来的时候，那些‘低劣’的香火，便被这一层琉璃给隔开来，令人道之神不至于轻易的被香火所侵。
当然，这种‘保护’，也并非是强制性的——若是那人道之神愿意，自然也能够越过这琉璃的存在，将那些‘低劣’的香火，也吞吐干净，甚至于去直接接触那心绪的汪洋……不过这么做的后果，亦是可以想象。
“弥罗天！”
“不，应该是汨罗天！”
再刹那，云中君便已经是意识到了自己所感知到的那一片汪洋的所在——弥罗天，乃是元始天尊最初打算想要开辟的‘天界’，是大罗所居之处。
不过，当那些大罗们都表现出了对圣人的防备和警惕，不愿意来这昆仑法会，更不可能踏足弥罗天过后，那弥罗天，也就被元始天尊顺势化作了汨罗天。
成为了五仙当中，神仙的基本盘，亦是神仙们最后的退路。
在其阐释这五仙当中，神仙玄妙的时候，这汨罗之天，便已经是在无声无息的被开辟出来。
而当云中君意识到这一点的时候，这汨罗之天，便也显现在昆仑山上无数仙神的眼前。
那华丽的琉璃之下，是浩荡的心绪的汪洋，展现出无比玄奇的力量——而在那汪洋之地，则是元始天尊的法相显化。
那一片庞大的，由万灵心绪所化的汪洋，便正是元始天尊头顶上的庆云。而在那琉璃之上，云中君的身形，亦在其间显化。
其神殿，一点一点的凝聚成型，而其倒影，则是融合了楚地太一之神话，融合了云中君本身的伟力过后，化作一道庞大的神仙谱系，如同是一座倒影在汪洋当中的神山一般，上大下小——越是小处，就越发的深入那心绪汪洋的底层。
云中君的名讳，便在那谱系当中，熠熠生辉。
距离云中君的不远处，属于黄河之神的神殿，亦是若隐若现。
就在这刹那之间，昆仑法会上，所有的仙神们，也都有所思，有所悟。
——他们都察觉到了一件事。
五仙当中，神仙的大门，已经向他们敞开来。
天地之间，任何一位在人间游历过的仙神，都会留下相应的痕迹——就算那痕迹，不曾化作传说，但那痕迹，却必定会存在。
而存在过的痕迹，便不可避免的，会影响到或多或少的凡人。
这些被影响到的凡人，也或多或少的，会传唱他们的名字——这种传唱，亦是一种香火。
不过对于绝大多数的仙神而言，他们在天地之间所留下的痕迹，不曾化作真实的传说，倒影出真实的权柄之前，那痕迹带给他们的反馈，几近于无，所以对于这一种反馈，那些仙神们，也少有放在心上的。
可此时……那痕迹所化的香火，那香火给他们的反馈，却是无比的真实。
若是要接触一个全新的不理解的东西，自然会有人迟疑。
当让人接受，让人取回本就属于他的东西，又有几人会迟疑呢？
只要此时他们愿意，他们便能将自己的痕迹，落入那汨罗天中，化作一个神仙之印记，他们便能取回那本该属于自己的力量。
于是无数的仙神，都为之蠢蠢欲动。
刹那之后，那汨罗天的琉璃之上，无数的明灭星火，如雨而下，如而绽——几乎是所有的学过了化身之法的仙神，都在此时，在圣人的对神仙的‘偏心’之下，以一点心念做化身，然后将那化身，投进了汨罗天中，将自己的道途，横跨到了神仙之道上，以此谋取那传说和香火的力量。
刹那之间，不知道多少的气机，在这一刻，脱胎换骨！
而在那无数的仙神在汨罗天当中的显化，同样也彰显着这仙神对天地的影响力。
其印记，越是淡泊，越是虚无缥缈，那仙神在天地之间所留下的痕迹，便越发的微薄，其和天地的实质权柄的距离，也越发遥远。
反之——若是有仙神在不曾获取人道业位，不曾获取香火业位的情况下，便在那汨罗天当中显化出了完整的神仙真形，那也就代表着，那人在天地当中的人道传说，已然稳固，从此往后，那天地之间有关于此的‘香火’的力量，都会围绕其而动。
其所执掌的实质权柄，越是根本，那权柄相关的‘香火’之力，亦是随之而动。
比如说，在那汨罗天当中所显化出来的，敖丙的身形，以及去身形上所展现出来的不同的面向——那每一种面向，都印证着敖丙所铸就的人道之传说。
有关于信义的。
也有关于刑罚的。
因为那诸多传说的缘故，那汨罗天中，敖丙所展现出来的神仙之化身，其伟力，甚至是比其落于昆仑的真身，还要来得强横。
弥罗天当中，所有的有关于‘信义’的力量，都在敖丙那神仙化身，信义面向的影响之下，流转起来，环绕着敖丙的身形而动，似乎是随之都要演化出一个有关于‘信义’的神仙谱系一般。
杨戬，哪吒等人的神仙化身，同样也在其间显现——不过显现在敖丙身边的，却非是杨戬他们的神仙真形，而只是一个和信义有关的面相。
看着那弥罗天当中的显化，玉皇的心思，同样是飞快的转动起来，他的心神，也随之落入弥罗天中。
——弥罗天当中，同样也有他的神仙化身显现。
就算他不曾在人间行走，也不曾在人间留下什么传说，可那天帝的业位，就已经是最大的人道传说之一了。
在他的观察之下，敖丙的神仙之化身，其间信义的力量，已然是超越了一切——无论是那掌刑殿之权柄，还是那四象青龙之权柄，都在那信义的传说之下。
这意味着，那信义，已然是超越了别的东西，成为了敖丙‘真正的功体之根基’。
同样的，这也意味着，笼盖了天地的那一场庞大仪轨和敖丙的联系，越发的深入。
不过，玉皇所在乎的，并不是这个——或者说，此事他虽然在乎，但却无可挽回。
作为曾经经历了数个世代的天帝，作为屡次和圣人‘博弈’，纵然令圣人极其不满，但也依旧会在下一个世代当中选择他成为天帝的大神通者，玉皇自然也有着自己的独到之处。
他有一个很好的优点——他会为失败而烦忧，也会因为一些无法挽回的事而懊恼，但绝对不会因为这些烦忧懊恼而顿足不前。
“既然敖丙的神仙之化身，已经在汨罗天当中显化，那云中君，也并不曾给敖丙的神仙化身给吸纳——那足以证明，云中君是一个单独的个体，而非是天地之间某人的化身了。”
“既然如此，那云中君的身上，就值得加注了。”
玉皇的心神，从弥罗天上移开来。
天地之间所有的大罗，都重新的回到昊天大天尊的时代，这对天地，对所有的大罗而言，都是一件好事。
对玉皇而言，同样也是一件好事，也能让他的天帝之位，更加的稳定——可偏偏，这仪轨的指向，乃是敖丙，是大天尊所留下的弟子。
那这对于玉皇而言，就是一桩大大的坏事了。
所以，无论如何，他都不可能任由敖丙完成这一场仪轨而登临大罗的。
(本章完)