九十九由基为真理,为人类摆脱咒力。
    明理为精灵。
    就连一直站在一个战壕里的夜蛾正道也有保护“完全自立型咒骸”这样的追求。
    他们选择站队五条悟,并不是完全认可五条悟的追求与理念,而是夹杂了以此为跳板达成自己目的的考量。
    “这才是最正常的,如果都能保持高度一致,人类也就不会有那么大的个体差异——求同存异才是世界的主流啊。
    和同床异梦,各怀鬼胎比起来,我们这样把诉求都摆在明面上已经是很好了。更好的是,我们的追求之间不存在冲突——保险起见,多问一句,大姐你没想过要让咒术师这个群体彻底消失吧。”
    “怎么可能。”九十九由基随意地一摊手,“咒术师咒力可控不会产生咒灵,更何况咒力的存在也是人类可能性的体现。我又不是非黑即白的二极管,所以五条,你不需要有顾虑。”
    “我没顾虑。”五条悟叹息道,“只是……觉得有点难受。”
    浪漫主义者嘛,可以理解。
    这种人是真的能把情怀、理想当饭吃。
    九十九由基拍了拍五条悟的肩膀:“自己的梦想自己实现。”
    紧接着,夜蛾正道也拍了拍:“别总想着当甩手掌柜。”
    再往后是明理:“好不容易功成被人篡夺胜利果实的例子不在少数,要我给你举几个例子吗?”
    一开始,五条悟的表情还好,数量一多就受不了了,举手行法国军礼道:“你们够了喂,我知道,我知道了,怕了你们——我会先稳固胜利果实,对外宣布夏油杰已经被我们东京支部成功讨伐,在联盟内部争取更多的话语权和筹码,具体的话……争取高层议会的席位怎么样?”
    “我看行,按照功绩我觉得要两个席位不过分。”明理先给结论,后分析,“校长肯定没问题,你的话阻力会比较大,之后也容易引起争议。”
    “怎么讲?”五条悟没搞明白,哪来的争议,不算羂索这个老阴人,目前的形势一片大好。
    “夏油杰的残党的处理,不徇私你做得到吗?”
    “做不到。但睁一只眼闭一只眼,只是让他们逃走……应该不会引起多少反弹,这是保守派的常规操作。”
    “如果没有羂索这一出,这样就可以了,可现在……九十九大姐,如果你是羂索,你会放过一个群龙无首,却保有相当战斗力,能让一个支部全力以赴的组织吗?”
    “当然不会。”九十九由基摇头,“我会利用这个机会将组织收为己用,羂索不是能夺取他人的肉体和术式吗?虽然现在少了一部分,但表皮这种东西很容易伪装,通过反转术式和科学进行细胞再造也不是不可以——操作得当的话,营造出夏油杰假死,五条悟谎报军情也不是不可能,到那时候你里外都不是人。”
    明理补充道:“还有一件事。夏油杰称他的同伴为家人,现在羂索要利用这种感情让他们继续卖命,你能忍吗?别忘了,那两个女孩子也跑掉了。”
    指菜菜子和美美子,夏油杰不惜屠杀一个村子也要解放的女孩。
    “忍不了。”
    五条悟实话实说。
    夏油杰死了,至少要照顾好他的家人,这是身为挚友的责任。
    五条悟相信,如果死的人是他,夏油杰也会这么做。
    “所以,我会用我的席位,换取他们的一份安稳。”
    “我的建议是……换取对他们的处置权。别忘了我刚才说的话,同床异梦,各怀鬼胎。羂索能抓得这么准,夏油杰身边一定有他的人,于情此人不能放过,于理可以试着用他来钓出羂索。”
    自从被羂索摆了一道,明理便开始思考怎么还回去,这就是他想到的第一招。
    按照剧情走向,等羂索自己跳出来这种穿越者专属套路他也想过,但穿越者蝴蝶已经扇动了太多次翅膀,羂索又有着惊人的忍耐与布局能力,明理不敢对剧情抱有太高的期待。
    “有道理,就这么办。”五条悟肯定了明理的建议,“我这个‘杀死’杰的凶手,这个时候出现也不是件好事。”
    “是我杀的。”
    “我说是我杀的就是我杀的。我不怕他们找你报复,我担心你一不小心没收住力,把人杀了。凭我和杰的关系,我放他们走也比较容易说得过去。”
    明理想起了原著里菜菜子和美美子说过的一句话。
    “五条悟杀死了夏油大人,我们一辈子都不会原谅他。但他是夏油大人唯一的挚友,所以这个结果我们可以接受。”
    言下之意很明确,如果是其他人杀了夏油杰,不管是谁,有多么强大,她们都会复仇到底。
    这很有可能是整个夏油杰团队的想法。
    “妥,按你说得办。”
    “我这就前往京都。”说着,五条悟就要往外走。
    “这么快?”
    “我有点担心京都那边的状况,杰往那边也派了人。”
    东京自己做主,五条悟不担心,京都可不是,如果去得太晚,有可能会被执行死刑。
    夏油杰的整个组织都被定性为恐怖组织,全员诅咒师,对他们的处置就像是《海贼王》里的悬赏令——生死不论。
    “我也一起。你的移动术式消耗不小,先省点力气,用我的精灵代步。我正好趁这个机会撒几枚香饵,看能不能钓出大鱼——校长,天元大人,九相图我先带走了。”
    “你是想——?”九十九由基眼睛一亮。
    明理微微一笑:“虽然这么说有点冷血,但京都那边死的人肯定比我们多,正好用来当《九相图》的受体。”
    咒物与咒骸、咒具相似又不同。
    相似指都含有诅咒,都需要受体才能发挥力量。
    不同的是,咒骸和咒具依托于非生命体,而咒物不同,他的受体是生命,主要是人!
    为了行使咒物的力量,让无辜的人丧命这事明理做不出来,但如果是将死之人或者罪无可恕的恶棍,明理不会有半点心理负担。
    而这也是九十九由基和五条悟一直以来坚持的底线。
    以此为同,些许“异”又何妨?

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