行军路上，魏延一直趴在马上养伤。
官道两侧良田，都已经种上了玉米、大豆等作物，苗儿青青，甚是可喜，可为了急行军，有不少骑兵嫌官道狭隘，便要从两侧田地过，农夫看到这一幕，敢怒不敢言。
魏延注意到这个情景，猛然想到又一个沽名钓誉的妙招。
他便传下军令，遍谕乡村父老及各处守境官吏：“吾出兵讨逆，与民除害。方今，不得已而起兵，大小将校，凡过田地，但有践踏者，并皆斩首。军法甚严，尔民勿得惊疑。”
刚才那些敢怒不敢言的农夫，听到魏延这个军令，无不欢喜称颂，望尘遮道而拜。
骑兵便是过田地，也从田陇之间过，皆下马以手扶苗，递相传送而过，不敢践踏青苗。
魏延正策马行进中，田地间突然飞起一只斑鸠。
好机会，马要惊啊，马要惊啊。
结果，这匹马非常淡定，好像没有看到那只斑鸠似的。
魏延腹诽道，这匹马不按剧本演啊，怎么办呢。
没办法，魏延只好让它惊，他飞起一脚，狠狠踹在马腹。
那匹马疼痛难耐，一阵乱跑，结果冲入田地，践踏了一大块青苗。
魏延便呼喊此时担任行军主簿的满宠，拟议自己践踏青苗之罪。
魏延对律法较真的精神，便是满宠都为之惊呼：“将军岂可议罪？”
魏延便道：“我自制法，我自犯之，何以服众？”说完拔出佩剑，搁在脖子上，就要自刎。
文鸯等将领连忙上前拦住魏延：“主公！不可！主公不可！”
这个时候，救场之王徐庶及时出现，拱手说道：“主公，古者《春秋》之义，法不加于尊，主公总统大军，岂可自戕？”
魏延沉吟良久，便道：“既《春秋》有‘法不加于尊’之义，我姑免死……”
满宠有些诧异地看着魏延，难道他就这样轻飘飘地把自己践踏青苗的过错给豁免了吗？
随后，魏延的举动让满宠目瞪口呆。
只见魏延摘掉头盔，拿着佩剑，将一大把头发割掉，丢在地上，大声说道：“割发权代首！”
看到这一幕，满宠难掩内心的狂喜，他一直在寻找尊重律法的主公，本来以为曹操是，可曹氏宗族横行不法，曹操一味纵容，让他心有不平，现在不但看到魏延整肃宗族大义灭亲，还看到魏延割发代首，心中的感觉，如同伯牙遇到子期，高山流水，终于遇到，心里的感动和感慨可想而知。
魏延命人持着他的头发，传示三军：“主公践踏青苗，本当斩首号令，今割发以代。”于是三军悚然，无不懔遵军令。
穿越之前，读三国读到割发代首的时候，他总有些不解，为什么割发代首就能令“三军悚然，无不懔遵军令”，那自己每个月都去理一次发，也没见有啥大动静啊。
穿越过来，他才明白，这头发时不能随便割的，东汉时期，儒家愚孝思想处于统治地位，其中就有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”，这个时期的男子也都是长发，用簪子固定住，短发的往往都是遭受髡刑的奴隶。古代越国人都是短发，所以被说是野蛮人，在中原人看来，短发就是低贱的象征。
像那个想怂恿马超造刘备反的彭羕，起初在益州当书佐，后来其他人向刘璋诽谤他，刘璋便以“髡钳”（剃去头发和胡须，并戴上刑具）处罚他，并且贬奴隶。此时刘备入蜀，彭羕想投靠刘备，于是去见庞统。庞统和他会面后很欣赏他，而法正亦很清楚彭羕，于是二人共同向刘备推荐彭羕。刘备入主益州，领益州牧后就任命他为治州从事。彭羕见此，又变得嚣张自矜，诸葛亮对他礼待但心中并不喜欢他，多次密告刘备，说彭羕“心大志广，难可保安”（划重点，诸葛亮在刘备面前进过好多人的谗言，包括廖立等等，为什么荀彧、陆逊那些丞相就没这种跟主公打小报告的劣迹呢，为什么诸葛亮就那么多呢）。
曹操看崔琰不顺眼，也对崔琰施加了这样的惩罚，这种刑罚对人身没有伤害，但却是心灵上的极大处罚，尤其在古代，阶层分工明显，这种刑罚施予到士人身上，更胜于杀掉他！
也就是说，割发代首，不但有表面割发代首的含义，更有将自己处于奴隶的刑罚之意，所以才会让众军皆惊，没有人再敢违背命令。
这个时候，魏延脑海里响起空空美妙的声音：“主公割发代首，声望提高10点，民众对主公好感度提升10点，满宠对主公好感度提升15点，现为140点！即将在恰当时机触发主动效忠的事件。”
两个时辰后，两万将士停下来歇息。
魏延从马上下来，走到满宠面前，主动说道：“伯宁，久闻你通晓律法，秉性刚直，我命你为军正，掌管军法，你可愿意？”
自春秋时期起到汉代，先后都曾设置军正，两汉京师的南、北军，各有正，即军正，其副职名军正丞。军正或正丞职权很大，将军有罪要报告皇帝处置，二千石以下军官犯军法，不待请示，直接按军法处置。
那一世，博望坡大战，刘备俘虏夏侯兰，夏侯兰是赵云的老乡，少小相知，赵云推荐夏侯兰明于法律，刘备便任命夏侯兰为军正。
满宠终于找到心目中那个值得他奉献一生的知己型主公，不再像以前那么纠结犹豫，纳头便拜：“多谢主公器重，宠愿为主公效犬马之力！”
魏延这天大义灭亲，又以身作则、自受刑罚，终于将义阳军的军纪法规树立了起来。
俗话说“好事不出门，恶事行千里”，为了让自己不白白受苦，魏延授意王粲的宣传部门加大宣扬力度，让这些事情在口口相传、众口皆碑之下流传千里。
大半个大汉的民众都先后听过魏延大义灭亲以身作则的事情，他们都觉得，这样主公带领的军队定然是军纪严明、友善爱民的军队，再加上魏延《蒿里行》、《悯农》、《蚕妇》、《游子吟》等诗作广为流传，民众都已经认定他是仁义之主，现在又军纪严明，便望风景从，此后义阳军在招揽流民、招募士卒时，能够招到的人明显比过去多出很多。
官道两侧良田，都已经种上了玉米、大豆等作物，苗儿青青，甚是可喜，可为了急行军，有不少骑兵嫌官道狭隘，便要从两侧田地过，农夫看到这一幕，敢怒不敢言。
魏延注意到这个情景，猛然想到又一个沽名钓誉的妙招。
他便传下军令，遍谕乡村父老及各处守境官吏：“吾出兵讨逆，与民除害。方今，不得已而起兵，大小将校，凡过田地，但有践踏者，并皆斩首。军法甚严，尔民勿得惊疑。”
刚才那些敢怒不敢言的农夫，听到魏延这个军令，无不欢喜称颂，望尘遮道而拜。
骑兵便是过田地，也从田陇之间过，皆下马以手扶苗，递相传送而过，不敢践踏青苗。
魏延正策马行进中，田地间突然飞起一只斑鸠。
好机会，马要惊啊，马要惊啊。
结果，这匹马非常淡定，好像没有看到那只斑鸠似的。
魏延腹诽道，这匹马不按剧本演啊，怎么办呢。
没办法，魏延只好让它惊，他飞起一脚，狠狠踹在马腹。
那匹马疼痛难耐，一阵乱跑，结果冲入田地，践踏了一大块青苗。
魏延便呼喊此时担任行军主簿的满宠，拟议自己践踏青苗之罪。
魏延对律法较真的精神，便是满宠都为之惊呼：“将军岂可议罪？”
魏延便道：“我自制法，我自犯之，何以服众？”说完拔出佩剑，搁在脖子上，就要自刎。
文鸯等将领连忙上前拦住魏延：“主公！不可！主公不可！”
这个时候，救场之王徐庶及时出现，拱手说道：“主公，古者《春秋》之义，法不加于尊，主公总统大军，岂可自戕？”
魏延沉吟良久，便道：“既《春秋》有‘法不加于尊’之义，我姑免死……”
满宠有些诧异地看着魏延，难道他就这样轻飘飘地把自己践踏青苗的过错给豁免了吗？
随后，魏延的举动让满宠目瞪口呆。
只见魏延摘掉头盔，拿着佩剑，将一大把头发割掉，丢在地上，大声说道：“割发权代首！”
看到这一幕，满宠难掩内心的狂喜，他一直在寻找尊重律法的主公，本来以为曹操是，可曹氏宗族横行不法，曹操一味纵容，让他心有不平，现在不但看到魏延整肃宗族大义灭亲，还看到魏延割发代首，心中的感觉，如同伯牙遇到子期，高山流水，终于遇到，心里的感动和感慨可想而知。
魏延命人持着他的头发，传示三军：“主公践踏青苗，本当斩首号令，今割发以代。”于是三军悚然，无不懔遵军令。
穿越之前，读三国读到割发代首的时候，他总有些不解，为什么割发代首就能令“三军悚然，无不懔遵军令”，那自己每个月都去理一次发，也没见有啥大动静啊。
穿越过来，他才明白，这头发时不能随便割的，东汉时期，儒家愚孝思想处于统治地位，其中就有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”，这个时期的男子也都是长发，用簪子固定住，短发的往往都是遭受髡刑的奴隶。古代越国人都是短发，所以被说是野蛮人，在中原人看来，短发就是低贱的象征。
像那个想怂恿马超造刘备反的彭羕，起初在益州当书佐，后来其他人向刘璋诽谤他，刘璋便以“髡钳”（剃去头发和胡须，并戴上刑具）处罚他，并且贬奴隶。此时刘备入蜀，彭羕想投靠刘备，于是去见庞统。庞统和他会面后很欣赏他，而法正亦很清楚彭羕，于是二人共同向刘备推荐彭羕。刘备入主益州，领益州牧后就任命他为治州从事。彭羕见此，又变得嚣张自矜，诸葛亮对他礼待但心中并不喜欢他，多次密告刘备，说彭羕“心大志广，难可保安”（划重点，诸葛亮在刘备面前进过好多人的谗言，包括廖立等等，为什么荀彧、陆逊那些丞相就没这种跟主公打小报告的劣迹呢，为什么诸葛亮就那么多呢）。
曹操看崔琰不顺眼，也对崔琰施加了这样的惩罚，这种刑罚对人身没有伤害，但却是心灵上的极大处罚，尤其在古代，阶层分工明显，这种刑罚施予到士人身上，更胜于杀掉他！
也就是说，割发代首，不但有表面割发代首的含义，更有将自己处于奴隶的刑罚之意，所以才会让众军皆惊，没有人再敢违背命令。
这个时候，魏延脑海里响起空空美妙的声音：“主公割发代首，声望提高10点，民众对主公好感度提升10点，满宠对主公好感度提升15点，现为140点！即将在恰当时机触发主动效忠的事件。”
两个时辰后，两万将士停下来歇息。
魏延从马上下来，走到满宠面前，主动说道：“伯宁，久闻你通晓律法，秉性刚直，我命你为军正，掌管军法，你可愿意？”
自春秋时期起到汉代，先后都曾设置军正，两汉京师的南、北军，各有正，即军正，其副职名军正丞。军正或正丞职权很大，将军有罪要报告皇帝处置，二千石以下军官犯军法，不待请示，直接按军法处置。
那一世，博望坡大战，刘备俘虏夏侯兰，夏侯兰是赵云的老乡，少小相知，赵云推荐夏侯兰明于法律，刘备便任命夏侯兰为军正。
满宠终于找到心目中那个值得他奉献一生的知己型主公，不再像以前那么纠结犹豫，纳头便拜：“多谢主公器重，宠愿为主公效犬马之力！”
魏延这天大义灭亲，又以身作则、自受刑罚，终于将义阳军的军纪法规树立了起来。
俗话说“好事不出门，恶事行千里”，为了让自己不白白受苦，魏延授意王粲的宣传部门加大宣扬力度，让这些事情在口口相传、众口皆碑之下流传千里。
大半个大汉的民众都先后听过魏延大义灭亲以身作则的事情，他们都觉得，这样主公带领的军队定然是军纪严明、友善爱民的军队，再加上魏延《蒿里行》、《悯农》、《蚕妇》、《游子吟》等诗作广为流传，民众都已经认定他是仁义之主，现在又军纪严明，便望风景从，此后义阳军在招揽流民、招募士卒时，能够招到的人明显比过去多出很多。