?可以说这时候人都是投机取巧的，都想用外家功夫争前期。但他们还是争不过千年门派华山派，华山派研发出了绝顶的外家功夫，混元功。
说是功，其实是拳。靠着修炼拳法来修炼内功，华山派高手袁承志靠着这个储备了大量的内功，在后来运行金蛇剑法时，得心应手。
这时候内功的作用依然被肯定，但因为人们越来越多地修炼外家，内功的修炼法门渐渐消失了好多。剩下的内家门派，内功体系也大大不如以前，带来的后果是，内力的总量降低了。
但内功的作用，依然很厉害。人们对内功的景仰也是有的，不过都是处于看吉祥物的心态。“你看那个人，会内功唉。”“啧啧，真牛逼。”
金庸武侠最末期，内功最厉害的两个人，洪安通和陈近南，都被封神。陈近南作为正派的代表，被人景仰。陈近南，号血小板，修炼的内功极为独特，抓别人一下，能让人全身血液凝固。
江湖人送他血小板的称号，以纪念他在医学史上的贡献。外家功夫最初的鼎盛时期，华山派剑宗研发了一套外家破内家的武功体系，叫做破气式，那时尚未成型，所以外家和内家并存了几百年。直到武侠末期，外家终于把这门武功研制成功，彻底终结了内家的称霸。
但是有句话说：练武不练功，到老一场空。简而言之，练武是指外功，练功是指内功。金庸从来的观点就是内外并重，内功尤甚。
在鹿鼎记中更是如此，比如阿珂和阿琪两位外功博百家之长，但徒有其美，在稍微的高手面前就不战则败。内功修为更胜一筹。
白凤前世看过一篇评论金庸武侠内功的文章：金庸是海内外知名的武侠小说大家。其武侠文学对宣扬武侠道义和尚武精神起到了积极的推动意义。
其小说中塑造了众多的武侠人物形象为海内外读者所熟知。其小说的文学性、艺术性都达到了武侠文学的颠峰。
但有一个有趣的现象值得玩味。那就是他笔下的武林高手无一例外地都是内功高手。他本人也对内功也特别青睐。他笔下的绝顶高手同时都是内外兼修的人物。
《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，东邪西毒，南帝北丐中神通等这些人物内功修炼已臻化境。后来的郭靖和杨过因屡得奇遇，内功进境神速，竟也跻身于后来的东邪西狂，南僧北侠中玩童之中，成为武林中屈指可数的绝顶高手。
至于张无忌、令狐冲、萧峰等人物的情况也都诸如此类。这一切全赖有深厚的内功修养和异遇。非此莫办。这里当然是小说家言。
修炼内功其实就是气功修练，高层就是丹道修炼。通过内修充分地调动人体的能量和武技的结合，开发智慧提高技击修养。那么是不是真像作家所写的那样，刻苦修炼就一定能成为内功高手呢？
当然下苦功是练功所必需。但修炼内功有一个重要的要求，那就是修德。修德是修炼丹道的门径方法也就是重要的技术手段。修德就是长功。这不单单是普通意义的上社会公德。
它是对一种对宇宙生灵的慈悲之心、对万物生灵的敬畏之心、对人性关怀的感恩之心。它不是在口头上说说就是可以做到的，它必须要实实在在地去做。她是练功长功的关健。
修德的前提也就是修心。修心要对“道”有深刻的理解。道化生成万物，德润性灵情怀。只有练得心如止水，一尘不染，物我两忘，才能悟到龙虎道场的真诀，才能真正实现长功。
那么我们看看这些武侠人物成为高手都做了些什么。如做为全真教主的重阳真人和北丐洪七公等他们都能成为武林中的绝顶高手。因为他们都有一付悲天悯人的情怀，以佑护天下苍生为己任，德高道玄，完全可以成为武林高手。
至于逍遥尘外的东邪黄药与厌倦尘外看破红尘的一灯大师也因心无赘物，一尘不染也可以成为一代宗师，老顽童周伯通也因天真烂漫，心无渣滓，专事修炼成完全能成为武林绝顶高手。
那么西毒欧阳峰呢。他完全是武林中的一位抢夺民女饲养毒蛇为害白驼山。这样的道德败坏的极端人士可能成为内功高手吗？再比如《射雕英雄传》中的黑风双煞拿活人练功，《神雕侠侣》中毒辣之极的赤练仙子李莫愁。
以报复杀人为乐。居然也都是内家高手。其实是这都是不可能的。这样的毒辣之极，杀人越货，毫无人性可言的人在修炼气功和丹道时根本无法做到一念不生，因为他们所做的一切与＇道＇背道而驰，戗害宇宙生灵，打破了宇宙自然的生态平衡。
其德行为道所不容。其内心环境也因此无法达到真正的宁静，是无法进行丹道修行的。更不可能有任何进步甚至成为内功丹道高手。读武侠小说似乎要告诉世人，无论好人和坏人，只要勤修苦练都能成为内功高手，人性无关紧要。
修炼丹道却告诉给我们，不修德，不在修心上要功夫，无异于竹篮打水一场空。每一个有志于立志修道的人要对道有正确的理解，一心向善，在修德上努力，才可能实现真正意义上的进步，在内功丹道修行上才能有本质上的提高和进步。
看着说的有些模糊，其实这讲的就是所谓的道！所谓的思想！像鬼谷派的纵横之道，阴阳家的天人极限之道，儒家的仁之道，墨家的兼爱非攻之道一样！
白凤要想把武功练好，他就必须考虑清楚这些，不然练到最后他的武功最多也就是和原著里面差不多罢了！说到底就是你为什么而练武？
你练武的目的是什么？是什么在支撑着你不停的进步？虽说秦时明月和金庸武侠之间没有什么关系，但是武功一道却是相通的，无论怎么变化无常都可以说是万变不离其中。
二者之间总能找到相似之处，看似没什么关联的两件东西，其实是可以互相借鉴的，正所谓他山之石可以攻玉！
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说是功，其实是拳。靠着修炼拳法来修炼内功，华山派高手袁承志靠着这个储备了大量的内功，在后来运行金蛇剑法时，得心应手。
这时候内功的作用依然被肯定，但因为人们越来越多地修炼外家，内功的修炼法门渐渐消失了好多。剩下的内家门派，内功体系也大大不如以前，带来的后果是，内力的总量降低了。
但内功的作用，依然很厉害。人们对内功的景仰也是有的，不过都是处于看吉祥物的心态。“你看那个人，会内功唉。”“啧啧，真牛逼。”
金庸武侠最末期，内功最厉害的两个人，洪安通和陈近南，都被封神。陈近南作为正派的代表，被人景仰。陈近南，号血小板，修炼的内功极为独特，抓别人一下，能让人全身血液凝固。
江湖人送他血小板的称号，以纪念他在医学史上的贡献。外家功夫最初的鼎盛时期，华山派剑宗研发了一套外家破内家的武功体系，叫做破气式，那时尚未成型，所以外家和内家并存了几百年。直到武侠末期，外家终于把这门武功研制成功，彻底终结了内家的称霸。
但是有句话说：练武不练功，到老一场空。简而言之，练武是指外功，练功是指内功。金庸从来的观点就是内外并重，内功尤甚。
在鹿鼎记中更是如此，比如阿珂和阿琪两位外功博百家之长，但徒有其美，在稍微的高手面前就不战则败。内功修为更胜一筹。
白凤前世看过一篇评论金庸武侠内功的文章：金庸是海内外知名的武侠小说大家。其武侠文学对宣扬武侠道义和尚武精神起到了积极的推动意义。
其小说中塑造了众多的武侠人物形象为海内外读者所熟知。其小说的文学性、艺术性都达到了武侠文学的颠峰。
但有一个有趣的现象值得玩味。那就是他笔下的武林高手无一例外地都是内功高手。他本人也对内功也特别青睐。他笔下的绝顶高手同时都是内外兼修的人物。
《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，东邪西毒，南帝北丐中神通等这些人物内功修炼已臻化境。后来的郭靖和杨过因屡得奇遇，内功进境神速，竟也跻身于后来的东邪西狂，南僧北侠中玩童之中，成为武林中屈指可数的绝顶高手。
至于张无忌、令狐冲、萧峰等人物的情况也都诸如此类。这一切全赖有深厚的内功修养和异遇。非此莫办。这里当然是小说家言。
修炼内功其实就是气功修练，高层就是丹道修炼。通过内修充分地调动人体的能量和武技的结合，开发智慧提高技击修养。那么是不是真像作家所写的那样，刻苦修炼就一定能成为内功高手呢？
当然下苦功是练功所必需。但修炼内功有一个重要的要求，那就是修德。修德是修炼丹道的门径方法也就是重要的技术手段。修德就是长功。这不单单是普通意义的上社会公德。
它是对一种对宇宙生灵的慈悲之心、对万物生灵的敬畏之心、对人性关怀的感恩之心。它不是在口头上说说就是可以做到的，它必须要实实在在地去做。她是练功长功的关健。
修德的前提也就是修心。修心要对“道”有深刻的理解。道化生成万物，德润性灵情怀。只有练得心如止水，一尘不染，物我两忘，才能悟到龙虎道场的真诀，才能真正实现长功。
那么我们看看这些武侠人物成为高手都做了些什么。如做为全真教主的重阳真人和北丐洪七公等他们都能成为武林中的绝顶高手。因为他们都有一付悲天悯人的情怀，以佑护天下苍生为己任，德高道玄，完全可以成为武林高手。
至于逍遥尘外的东邪黄药与厌倦尘外看破红尘的一灯大师也因心无赘物，一尘不染也可以成为一代宗师，老顽童周伯通也因天真烂漫，心无渣滓，专事修炼成完全能成为武林绝顶高手。
那么西毒欧阳峰呢。他完全是武林中的一位抢夺民女饲养毒蛇为害白驼山。这样的道德败坏的极端人士可能成为内功高手吗？再比如《射雕英雄传》中的黑风双煞拿活人练功，《神雕侠侣》中毒辣之极的赤练仙子李莫愁。
以报复杀人为乐。居然也都是内家高手。其实是这都是不可能的。这样的毒辣之极，杀人越货，毫无人性可言的人在修炼气功和丹道时根本无法做到一念不生，因为他们所做的一切与＇道＇背道而驰，戗害宇宙生灵，打破了宇宙自然的生态平衡。
其德行为道所不容。其内心环境也因此无法达到真正的宁静，是无法进行丹道修行的。更不可能有任何进步甚至成为内功丹道高手。读武侠小说似乎要告诉世人，无论好人和坏人，只要勤修苦练都能成为内功高手，人性无关紧要。
修炼丹道却告诉给我们，不修德，不在修心上要功夫，无异于竹篮打水一场空。每一个有志于立志修道的人要对道有正确的理解，一心向善，在修德上努力，才可能实现真正意义上的进步，在内功丹道修行上才能有本质上的提高和进步。
看着说的有些模糊，其实这讲的就是所谓的道！所谓的思想！像鬼谷派的纵横之道，阴阳家的天人极限之道，儒家的仁之道，墨家的兼爱非攻之道一样！
白凤要想把武功练好，他就必须考虑清楚这些，不然练到最后他的武功最多也就是和原著里面差不多罢了！说到底就是你为什么而练武？
你练武的目的是什么？是什么在支撑着你不停的进步？虽说秦时明月和金庸武侠之间没有什么关系，但是武功一道却是相通的，无论怎么变化无常都可以说是万变不离其中。
二者之间总能找到相似之处，看似没什么关联的两件东西，其实是可以互相借鉴的，正所谓他山之石可以攻玉！
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