如果从神话传说中，各选出几个代表修炼两种修炼法门的人。
修炼前者就是姜子牙、广成子一流，与人交手，多是斗法，多用法宝。
修炼后者便是杨戬、孙悟空，偶尔施展法术神通，少见法宝，大多时候都是凭肉身之力持兵刃，与人交手。
前者法力浑厚，后者肉身强大。
两种修炼法门，各有优势，难说谁优谁劣。
陆岐相较而言向往后者。
不但是他，天下大部分修炼之人都是修炼后者，尤其是妖怪，几乎都是后者。
修炼前者的少之又少。
这般稀少自然有它的原因。
前者修出的实力，太依靠自己在法术神通上的修为，以及法宝的多少与强弱。
一般修炼之人修不出什么强横实力，发挥不出前者的浑厚法力的优势。
法力浑厚，可随意施展法术神通、催动法宝，前提是有法术神通可学习，有法宝去催动。
不说缺少传承的山野妖怪，就是一些拜入修炼教派得到传承的修炼之人，又有多少人能修习到强横的法术神通。
尤其是神通，每一门神通都珍贵之极，连那些修炼大派修行大教也要测试心性资质后，收为真传甚至嫡传后才会传授。
如何得到是一个问题，修炼又是一个问题。
法术神通都需要修炼时间，一门法术都要需要数十年乃至上百年时间才能大成，神通则更为夸张，起码也需要数百年上千年时间。
神通都如此，更不要提法宝，同一门神通如果想可以传给千百人，但法宝可是只有一件，传不了千百人，只能择一人相传。
背靠大树好乘凉，如果能被修炼大派修行大教收为真传嫡传，这些都不是问题，修炼前种修炼法门一般是最佳选择。
法力浑厚如海，法力神通连番轰砸释放，肆意催动法宝玄妙威能，少有人能够支撑抵抗上片刻！
可如果不是修炼大派修行大教的嫡传、真传，修这种法门，法术神通及法器、法宝跟不上，那么便难以完全发挥这种修炼法门的所修出的浑厚法力的优势。
总之，修炼前者单有一身浑厚法力不够，还需要各种条件都得跟上，才能最大发挥实力。
而一般修炼之人修这种法门，都是空有一身浑厚法力，却难以发挥这个优势。
法力虽然可以直接释放发挥出一些威力，但终究用来释放法术神通及催动法器法宝，才是正途，才能发挥最大威能！
而后者相较前者，条件则简单许多。
一身实力多在强横肉身上，几乎只需要一件称手兵器，甚至什么法术神通也不会，都没太大关系，不会影响太多实力。
法力相较前者十分稀少，施展不了多少法术神通，催动法宝也难以维持多长时间。
所以不用修习太多法术神通，修习太多法术神通也没有多大用，耗费的时间和增长的实力根本不成比例。
常会用到的法术会一些，再会一两门能增幅肉身的法术神通就行。
陆岐倾向于后者，他作为妖怪也适合后者。
妖怪可牵引吸收日月精华淬炼肉身，肉身本就是妖怪的强大之处，自然要扩大优势！
但可惜从昨夜修炼离尘真诀时的感受来看，吸收入体内的天地灵气多半都积攒为法力，离尘真诀明显属于前者。
虽然玉册上除了离尘真诀外，还有二十几门法术，但也就勉勉强强发挥一些庞大法力的优势，说在同境间如何强横，几乎不可能。
倘若遇上修炼和离尘真诀同样等级的他种修炼法门的修炼之人，他多半难敌。
不过不满意归不满意。
眼下没有第二门修炼法门供他挑选。
陆岐摇了摇头。
他也只能先练着。
“不管怎么说，也比靠本能修炼好太多。
而且天地灵气能加速九色琉璃舍利与我的融合。
我即使不刻意修炼肉身，肉身之力都会飞速上涨。
不短一段时间内，我都不用担心肉身会跟不上法力。”
陆岐心中安慰自己。
只要九色琉璃舍利还在，他修炼离尘真诀时不是只有法力在积攒，而是法力与肉身一同增强。
“现在进入纳气，有了些浅薄法力，已可以开始修习法术！”
陆岐眼中闪过一抹炙热，返回林间僻静处，取出玉册。
离尘真诀的内容，他在没有修炼的闲暇之时全背了下来。
但二十几门法术还没有。
分身术、易形术、穿墙术、神行术、隐身术、弄火术、御物术、履水术……
二十几门法术去掉那些用途有限的法术，剩下数门法术。
分别为分身术、易形术、神行术、弄火术、御物术及了迟留下的金光术。
其中弄火术，可凭空变出烈火，操弄火焰。
御物术，可控制实体之物，随意移动。
都是十分实用的法术，在交战斗法时基本全用得上。
但同时修炼六门法术，短时间内实力无法有大的增长。
顶多专心修炼一门或两门法术。
陆岐这些天来，心中其实已有差不多的想法决定修炼哪两门法术。
一是易形术，二就是分身术。
选择这两门法术，他可谓经过多方位的考量。
首先易形术，所谓易形术也就是易形变化之术。
不论鱼妖假扮河神，或者变出金斧银斧，运用的都是这门法术。
如果没有这门法术，鱼妖就无法削弱阵法威能，早就死在了迟控制的阵法自爆中。
不过，陆岐也要感谢鱼妖会这门法术。
鱼妖如果不会这门法术，了迟也就不需要找他帮忙，完全可以一人解决鱼妖，他也不会参与进来最后得到鱼妖尸首和玉册。
易形术，说是一门法术，其实也可以算作两门，分为‘己变’和‘他变’两部分。
‘己变’就是自己变化成各种生灵或东西。
‘他变’就是把其他生灵或东西变成自己想让其变成的生灵或东西。
鱼妖假扮河神用的是‘己变’，把污泥烂草变成金斧银斧，运用的是‘他变’。
陆岐主要是看重了易形术的已变，用途颇广。
“由于九色鹿的原因，短时间内我恐怕无法化形，一副鹿躯许多事都不方便。
我可以借易形术，提前拥有人的身躯，在与妖怪或人交手时方便许多。”
鹿的攻击方式几乎来来回回就那么两招。
要么蒙头撞去，要么挥蹄踹出，逼不得已最多再加上可以用牙去咬，除此外就没有了。
变成人身后，攻击方式便多了，拳、脚、指、爪、肘、膝……
更可握持兵器，借助兵器之力，攻击方式更加多变，对实力有不小增幅。
何况除了人身，可以变成其他，比如熊狼虎豹，或者麻雀鹰隼。
掌握易形术后，他可以通过变成熊狼虎豹增强实力，也可以变成鲤鱼、鹰隼，或跃入河中，或飞入高空逃走。
可攻可退！
另外，分身术也是一样。
可以分出分身一起围攻敌人。
也可分出分身四散而逃，迷惑敌人，鱼目混珠，达到逃走的目的。
他挑选的这两门打算修习的法术，除此外还有其他用途，比如变成他人，无声无息潜入什么地方，或者分出分身将敌人引走调虎离山等。
“两门法术都是用途多多，不过最好再选出一个主修的来，才能短时间内尽可能最快增长实力。”
陆岐目光微动，心中暗道。
修炼前者就是姜子牙、广成子一流，与人交手，多是斗法，多用法宝。
修炼后者便是杨戬、孙悟空，偶尔施展法术神通，少见法宝，大多时候都是凭肉身之力持兵刃，与人交手。
前者法力浑厚，后者肉身强大。
两种修炼法门，各有优势，难说谁优谁劣。
陆岐相较而言向往后者。
不但是他，天下大部分修炼之人都是修炼后者，尤其是妖怪，几乎都是后者。
修炼前者的少之又少。
这般稀少自然有它的原因。
前者修出的实力，太依靠自己在法术神通上的修为，以及法宝的多少与强弱。
一般修炼之人修不出什么强横实力，发挥不出前者的浑厚法力的优势。
法力浑厚，可随意施展法术神通、催动法宝，前提是有法术神通可学习，有法宝去催动。
不说缺少传承的山野妖怪，就是一些拜入修炼教派得到传承的修炼之人，又有多少人能修习到强横的法术神通。
尤其是神通，每一门神通都珍贵之极，连那些修炼大派修行大教也要测试心性资质后，收为真传甚至嫡传后才会传授。
如何得到是一个问题，修炼又是一个问题。
法术神通都需要修炼时间，一门法术都要需要数十年乃至上百年时间才能大成，神通则更为夸张，起码也需要数百年上千年时间。
神通都如此，更不要提法宝，同一门神通如果想可以传给千百人，但法宝可是只有一件，传不了千百人，只能择一人相传。
背靠大树好乘凉，如果能被修炼大派修行大教收为真传嫡传，这些都不是问题，修炼前种修炼法门一般是最佳选择。
法力浑厚如海，法力神通连番轰砸释放，肆意催动法宝玄妙威能，少有人能够支撑抵抗上片刻！
可如果不是修炼大派修行大教的嫡传、真传，修这种法门，法术神通及法器、法宝跟不上，那么便难以完全发挥这种修炼法门的所修出的浑厚法力的优势。
总之，修炼前者单有一身浑厚法力不够，还需要各种条件都得跟上，才能最大发挥实力。
而一般修炼之人修这种法门，都是空有一身浑厚法力，却难以发挥这个优势。
法力虽然可以直接释放发挥出一些威力，但终究用来释放法术神通及催动法器法宝，才是正途，才能发挥最大威能！
而后者相较前者，条件则简单许多。
一身实力多在强横肉身上，几乎只需要一件称手兵器，甚至什么法术神通也不会，都没太大关系，不会影响太多实力。
法力相较前者十分稀少，施展不了多少法术神通，催动法宝也难以维持多长时间。
所以不用修习太多法术神通，修习太多法术神通也没有多大用，耗费的时间和增长的实力根本不成比例。
常会用到的法术会一些，再会一两门能增幅肉身的法术神通就行。
陆岐倾向于后者，他作为妖怪也适合后者。
妖怪可牵引吸收日月精华淬炼肉身，肉身本就是妖怪的强大之处，自然要扩大优势！
但可惜从昨夜修炼离尘真诀时的感受来看，吸收入体内的天地灵气多半都积攒为法力，离尘真诀明显属于前者。
虽然玉册上除了离尘真诀外，还有二十几门法术，但也就勉勉强强发挥一些庞大法力的优势，说在同境间如何强横，几乎不可能。
倘若遇上修炼和离尘真诀同样等级的他种修炼法门的修炼之人，他多半难敌。
不过不满意归不满意。
眼下没有第二门修炼法门供他挑选。
陆岐摇了摇头。
他也只能先练着。
“不管怎么说，也比靠本能修炼好太多。
而且天地灵气能加速九色琉璃舍利与我的融合。
我即使不刻意修炼肉身，肉身之力都会飞速上涨。
不短一段时间内，我都不用担心肉身会跟不上法力。”
陆岐心中安慰自己。
只要九色琉璃舍利还在，他修炼离尘真诀时不是只有法力在积攒，而是法力与肉身一同增强。
“现在进入纳气，有了些浅薄法力，已可以开始修习法术！”
陆岐眼中闪过一抹炙热，返回林间僻静处，取出玉册。
离尘真诀的内容，他在没有修炼的闲暇之时全背了下来。
但二十几门法术还没有。
分身术、易形术、穿墙术、神行术、隐身术、弄火术、御物术、履水术……
二十几门法术去掉那些用途有限的法术，剩下数门法术。
分别为分身术、易形术、神行术、弄火术、御物术及了迟留下的金光术。
其中弄火术，可凭空变出烈火，操弄火焰。
御物术，可控制实体之物，随意移动。
都是十分实用的法术，在交战斗法时基本全用得上。
但同时修炼六门法术，短时间内实力无法有大的增长。
顶多专心修炼一门或两门法术。
陆岐这些天来，心中其实已有差不多的想法决定修炼哪两门法术。
一是易形术，二就是分身术。
选择这两门法术，他可谓经过多方位的考量。
首先易形术，所谓易形术也就是易形变化之术。
不论鱼妖假扮河神，或者变出金斧银斧，运用的都是这门法术。
如果没有这门法术，鱼妖就无法削弱阵法威能，早就死在了迟控制的阵法自爆中。
不过，陆岐也要感谢鱼妖会这门法术。
鱼妖如果不会这门法术，了迟也就不需要找他帮忙，完全可以一人解决鱼妖，他也不会参与进来最后得到鱼妖尸首和玉册。
易形术，说是一门法术，其实也可以算作两门，分为‘己变’和‘他变’两部分。
‘己变’就是自己变化成各种生灵或东西。
‘他变’就是把其他生灵或东西变成自己想让其变成的生灵或东西。
鱼妖假扮河神用的是‘己变’，把污泥烂草变成金斧银斧，运用的是‘他变’。
陆岐主要是看重了易形术的已变，用途颇广。
“由于九色鹿的原因，短时间内我恐怕无法化形，一副鹿躯许多事都不方便。
我可以借易形术，提前拥有人的身躯，在与妖怪或人交手时方便许多。”
鹿的攻击方式几乎来来回回就那么两招。
要么蒙头撞去，要么挥蹄踹出，逼不得已最多再加上可以用牙去咬，除此外就没有了。
变成人身后，攻击方式便多了，拳、脚、指、爪、肘、膝……
更可握持兵器，借助兵器之力，攻击方式更加多变，对实力有不小增幅。
何况除了人身，可以变成其他，比如熊狼虎豹，或者麻雀鹰隼。
掌握易形术后，他可以通过变成熊狼虎豹增强实力，也可以变成鲤鱼、鹰隼，或跃入河中，或飞入高空逃走。
可攻可退！
另外，分身术也是一样。
可以分出分身一起围攻敌人。
也可分出分身四散而逃，迷惑敌人，鱼目混珠，达到逃走的目的。
他挑选的这两门打算修习的法术，除此外还有其他用途，比如变成他人，无声无息潜入什么地方，或者分出分身将敌人引走调虎离山等。
“两门法术都是用途多多，不过最好再选出一个主修的来，才能短时间内尽可能最快增长实力。”
陆岐目光微动，心中暗道。