仓夏眨了眨眼睛,不知怎么想的,突然冒了一句:“和尚的收入不是挺高的吗?”话一出口便觉得有点失礼,赶紧道歉,“抱歉,那个我不是故意的。”
    “无妨无妨,现在寺庙的僧人收入的确不错,不过比起佛门清净,我更喜欢人间烟火。”
    对方说话比较直白,让仓夏也放下了拘谨:“可是我们幼儿园的工资不是很高唉?”他记得大学的时候还和室友们看过蓉城某有名寺庙招聘僧人,月薪一万起,而且只要大学生或者研究生,因此一听到对方这么说,脑海里下意识就浮现出了这件事。
    谁知对方笑得更洒脱了:“无妨无妨,贫僧……我与园长先生有缘,而且我一人吃饱全家不饿,钱财乃身外之物。”
    “哦……哦。”仓夏一时半会儿还真消化不良——妖怪、鬼、人类……现在又来了个和尚……哦是还俗的和尚,突然觉得这个世界越来越奇妙了呢。
    “说得多不如做得多,听说今天要准备聚会用餐,如果不介意的话,让我来准备如何,也正好让园长看看我能不能胜任这个岗位?”比起仓夏,对方进入角色的速度要快很多。
    仓夏下意识地要点头,但是刚点了一下就想起了什么,迟疑着开口:“那个……那个大师啊……”
    “园长你叫我‘正经’就好。”
    “正经?”
    “啊,我从小就是个孤儿,被师父捡到佛门中长大,所以法号也是我的名字了,看,我的身份证上也是这个名字。”正经大师一本正经地掏出正经的身份证,仓夏看了一眼——哇,还真的是种花家人类的身份证呢。
    “那,正经先生……”仓夏总觉得对方这个名字念着有点别扭,不过他对自己说少见多怪,因此很快调整了思绪,“是这样的,我们为了给孩子们营养均衡,所以都有肉食的……”对方说会做饭,仓夏倒不是特别怀疑,可是对方从小在佛门之中长大,虽然现在说是还俗了,可是对肉类杀生这些应该还是有忌讳吧?而且就算对方素菜做得顶呱呱,也不可能让孩子们顿顿餐餐吃素啊。
    “这个园长你不用担心,事实上,出家人不杀生,戒律上没有说不吃肉。事实上,真正的佛门是可以吃肉的,种花家在梁武帝之前也都是吃肉的,除了种花家外,其他国家的佛教弟子也是可以吃三净肉的。因此只要不是让我亲自动手去杀生,做肉菜这个我还是没问题的。”
    对方的话听得仓夏一愣一愣的,不过既然对方都这么说了,他也放下心来,不过他还有点担心:“那个,今天是为圣诞节做菜……”
    “要做西餐吗?”正经问道。
    仓夏点头:“主要是今天是大菜,所以我一个人可能忙不过来。”
    正经一脸自信道:“放心吧,西餐我也拿手,毕竟佛教一开始也是从西方传来的,况且咱们国家改革开放这么多年来,无论哪个行业都要与时俱进嘛。”
    仓夏:“……”我还能说什么?我只能鼓掌喊666。
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    关于寺庙招聘那个是真人真事,就在沙子这个城市,月薪一万起,人家就收研究生,大学生还要本科的,如果会背诵《金刚经》还有其他佛门典籍的话就可以直接去寺庙上班,朝九晚五,下班之后就可以正常喝酒吃肉,娶妻生子也是没问题的,只需要在寺庙上班的时候表现得和佛门要求一致就可以了,真的是非常666啊……
    另外,关于吃荤吃素这个事情,沙子在度娘中找到的是【实际上,汉族佛教徒吃素,这在世界佛教史上是个很特殊的现象。迄今为止,除了我国汉族佛教徒之外,包括我国藏、蒙、傣等各兄弟民族的佛教徒在内的世界各国(例如东南亚各国以及日本等国)的佛教徒仍然都是吃荤的。从戒律角度来说,佛教并没有硬性吃素的规定,出家的比丘戒和在家的居士五戒都没有这种规定(只有在梵网经菩萨戒里面的有,属于轻戒,而其他版本的菩萨戒里则无.如西藏用的瑜伽戒本),在佛教里,一般信徒是可以吃三净肉的(不见,不听,不疑为我杀),大乘佛教赞叹吃素的行为并提倡吃素,但并不是硬性规定。
    我国汉族佛教徒吃素的传统始于南北朝,以前的佛教僧侣,一般都是吃荤的。到了梁武帝,他决心要改变这一习惯,最后勒令僧尼一律素食。】
    然后沙子还想到了大名鼎鼎的济公,因此就有了这样的设定。
    就酱,小仙女们(|3[▓▓]晚安。
    第111章 第一百一十一只小妖怪
    正经并不是只会说而已,事实上他的手艺的确不错。
    而且不知道是不是因为对方出身佛门的缘故,仓夏在一旁看着对方做菜都有种安宁祥和被心灵净化的感觉。
    “园长你先去忙其他的吧,这儿交给我就可以了。”正经出声道,他怕对方再继续看下去,保不齐就要“顿悟”了。
    极有灵性且性情随和与佛有缘,如果换个身份,他说不定就将对方领入佛门修行了,现在嘛……他还是保持一点距离吧,他可不想面对三足金乌的追杀。
    仓夏回过神来,才发现自己傻呆呆地站在这儿十来分钟了:“那、那这个就麻烦你了……?”
    “放心吧我会看着他的。”谢仲秋扶了扶镜架,光洁的镜片上白光一闪而过。
    “那个,不是想要监视你的意思。”仓夏怕对方误会了。
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