程知远倾听远方，尹文先生消失之后，子列子出现，太上的力量显化了一瞬间，随后一切都开始远离，但是程知远依旧听到了列子的一些话。
剩下的，因为道的远去，而变得模糊了。
“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名古莽之国。阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨，其民不食不衣而多眠，五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。”
龙素说出古莽国在列子一书中的记述，程知远道：“子列子是去过这荒诞的地方了，太上不知有之，幻化人们就像是在向着这个目标努力，但是他们与太上似有关联，却又不甚同路....”
“子列子的书本中记述了很多被岁月抹去的人啊，当初的东郭先生也是....看来子列子不被这些人所蒙蔽的原因，就是他去过化人之宫的缘故了。”
“不知有之，不知有之。”
程知远重新念叨两遍，又想着周穆王所说的“闭着眼看的很清楚，睁开眼则什么都没有”，以及鸿蒙所说的“吾弗知”。
在商朝的甲骨文中，化字是背对背的两个正反颠倒的人。
万物尽知之人，在人间就是万物不知之人，在人间万物尽知之人，在幻化之地就是万物不知之辈。
“道在卑贱的地方，幻化者们来去于青史与人间的通途要诀就在于此。”
“而尹文先生说自己是关尹子，这也是骗人的，毕竟根本没有关尹子这个人啊....”
程知远对龙素解释，并且告诉龙素，著作青史而引来的幻化人，绝不会仅有老成子一人，还会有其他的幻化人“不知有之”的来到这里。
龙素思考了一会，言道：
“我看不到幻化人，没有办法帮你，但是关于你所说的? 道的变化? 我从列子的书本中，可以推断出一些东西? 在幻化的心境中? 第一重是不震不止，然后是灰然有生? 最后是太冲莫眹，如此抵达无心浑化之境? 或许就是所谓的太上忘情。”
程知远听完之后? 摇了摇头：“无心浑化，与太上忘情或许是相对应的一种状态，太上忘情而真有情，非绝情? 而无心浑化? 却是彻底的荒诞恢诡，无心的意思是消失自我，浑化则是与天地融为一体。”
“无心浑化，青史即我，我即青史? 这或许就是幻化人们的至高追求，以身造化青史? 推动岁月往来。”
龙素吃惊不已：“那...如此可以明道？还是说他们要自己成就大道？”
程知远道：“在人间的时候，太乙向我展示了一种境界? 顺从本心和天地的本质，来达到‘我为吾’的境界? 吾本就是我? 但是我如果明白我是什么? 那么就破开了世间蒙昧之迷。”
“我是太乙的道标，我越是强大，太乙便越是强大，现在的太乙，恐怕已经....快要压制不住了吧。”
“他或许要真正证明大道了，穿透离坚白，达成他自己的意愿，而这些，只需要我再向前迈出一步....”
“离坚白的对面，空无的彼方。”
程知远对龙素道：“要把断裂的，千疮百孔的岁月重新拼接起来，这不是一件轻易的事情，人们向岁月尽可能的摄取自己的希望，却不知道岁月已经破败不堪。”
“当青史著成，一切虚幻的都会消失，一切不得安宁的都会重归寂静，一切贪婪疯狂的都会成为神话中的黑影，于是天地世间，青史不再混乱。”
龙素听完，忽然道：“我，突然不想写了。”
“舜帝的要求过于高了些，如果放任残破的青史持续下去，天下也不会有太大的变化吧。”
程知远略有诧异：“这不像是你会说出来的话啊。”
“放任下去，青史的变化对于民众来说，并没有什么问题，如蜉蝣一般朝生暮死，不关心外界的任何发展，有利于他们的便用之，有不利于他们的便舍之。”
程知远说到这里，倒是顿了一下。
这，还有些像是诸天万界的意思了。
但是大我消失，诞生无数小我，也意味着伏羲推动的岁月重新停滞，剩下的幻化人们截断青史来完成自己的野心，或是求道或者化身为道，四界十方逐渐消失，最后剩下的，无数生灵都是幻化所致，无数的青史众生都化为古莽之民....
世间最后，只有一片亘古不变的“道者”。
道者存在，青史存在，道者不存，青史消弭，不再需要窃取来文字，不再需要任何可以佐证世间的东西，四界十方就此不复存在，过去的一切都为空，未来的一切都为无。
“这可真是修道之人最终的理想啊，天地万物终究与我同齐生死了，我即是道，道即我，我即万物一切。”
“这就和周穆王所说的对应了，幻化人是生者有形而尽为虚无的幻象，但转念一想，我似乎也是一位幻化人。”
只不过幻化的不够彻底，只是掌握了神游之法罢了。
程知远用很淡漠得态度说出这席话，龙素则是问道：“夫君试图阻止他们么？”
“拯救世界？这未免有些老套。天行有常，不为尧存，不为桀亡，以一人之力去与诸道周旋，乃至于定天立世，此乃大圣之中的上圣，世界无有这种人，古来不曾有，后世也不会有。”
“纵然是太上都办不到啊。”
“大道废，有仁义，智慧出，有大伪，大道被废弃了，才有提倡仁义的需要.....做这种事情的时候，正意味着此世是一个荒诞之世。”
“政儿呢，让我看看他。”
小嬴政被抱来，程知远心情略有浮动，元始天道此时下降在这个孩子的身上，看上去人畜无害，但事实上....
无论从任何角度来说，嬴政这个名字，都不能说是人畜无害吧。
“元始天道，过去有九个幻化人为你临摹了形影，如今，我来临摹第十个。”
程知远想要知道，幻化人们为什么要临摹元始天道而留下龙之九子，是想从元始天道之中观察大道的骸骨么？
穆王说了一些，但是不全面，这里面还有理由。
程知远对着小嬴政，在虚天之中，画下了第一画。
就这一个比划。
仿佛昔年，伏羲氏一画开天。
剩下的，因为道的远去，而变得模糊了。
“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名古莽之国。阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨，其民不食不衣而多眠，五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。”
龙素说出古莽国在列子一书中的记述，程知远道：“子列子是去过这荒诞的地方了，太上不知有之，幻化人们就像是在向着这个目标努力，但是他们与太上似有关联，却又不甚同路....”
“子列子的书本中记述了很多被岁月抹去的人啊，当初的东郭先生也是....看来子列子不被这些人所蒙蔽的原因，就是他去过化人之宫的缘故了。”
“不知有之，不知有之。”
程知远重新念叨两遍，又想着周穆王所说的“闭着眼看的很清楚，睁开眼则什么都没有”，以及鸿蒙所说的“吾弗知”。
在商朝的甲骨文中，化字是背对背的两个正反颠倒的人。
万物尽知之人，在人间就是万物不知之人，在人间万物尽知之人，在幻化之地就是万物不知之辈。
“道在卑贱的地方，幻化者们来去于青史与人间的通途要诀就在于此。”
“而尹文先生说自己是关尹子，这也是骗人的，毕竟根本没有关尹子这个人啊....”
程知远对龙素解释，并且告诉龙素，著作青史而引来的幻化人，绝不会仅有老成子一人，还会有其他的幻化人“不知有之”的来到这里。
龙素思考了一会，言道：
“我看不到幻化人，没有办法帮你，但是关于你所说的? 道的变化? 我从列子的书本中，可以推断出一些东西? 在幻化的心境中? 第一重是不震不止，然后是灰然有生? 最后是太冲莫眹，如此抵达无心浑化之境? 或许就是所谓的太上忘情。”
程知远听完之后? 摇了摇头：“无心浑化，与太上忘情或许是相对应的一种状态，太上忘情而真有情，非绝情? 而无心浑化? 却是彻底的荒诞恢诡，无心的意思是消失自我，浑化则是与天地融为一体。”
“无心浑化，青史即我，我即青史? 这或许就是幻化人们的至高追求，以身造化青史? 推动岁月往来。”
龙素吃惊不已：“那...如此可以明道？还是说他们要自己成就大道？”
程知远道：“在人间的时候，太乙向我展示了一种境界? 顺从本心和天地的本质，来达到‘我为吾’的境界? 吾本就是我? 但是我如果明白我是什么? 那么就破开了世间蒙昧之迷。”
“我是太乙的道标，我越是强大，太乙便越是强大，现在的太乙，恐怕已经....快要压制不住了吧。”
“他或许要真正证明大道了，穿透离坚白，达成他自己的意愿，而这些，只需要我再向前迈出一步....”
“离坚白的对面，空无的彼方。”
程知远对龙素道：“要把断裂的，千疮百孔的岁月重新拼接起来，这不是一件轻易的事情，人们向岁月尽可能的摄取自己的希望，却不知道岁月已经破败不堪。”
“当青史著成，一切虚幻的都会消失，一切不得安宁的都会重归寂静，一切贪婪疯狂的都会成为神话中的黑影，于是天地世间，青史不再混乱。”
龙素听完，忽然道：“我，突然不想写了。”
“舜帝的要求过于高了些，如果放任残破的青史持续下去，天下也不会有太大的变化吧。”
程知远略有诧异：“这不像是你会说出来的话啊。”
“放任下去，青史的变化对于民众来说，并没有什么问题，如蜉蝣一般朝生暮死，不关心外界的任何发展，有利于他们的便用之，有不利于他们的便舍之。”
程知远说到这里，倒是顿了一下。
这，还有些像是诸天万界的意思了。
但是大我消失，诞生无数小我，也意味着伏羲推动的岁月重新停滞，剩下的幻化人们截断青史来完成自己的野心，或是求道或者化身为道，四界十方逐渐消失，最后剩下的，无数生灵都是幻化所致，无数的青史众生都化为古莽之民....
世间最后，只有一片亘古不变的“道者”。
道者存在，青史存在，道者不存，青史消弭，不再需要窃取来文字，不再需要任何可以佐证世间的东西，四界十方就此不复存在，过去的一切都为空，未来的一切都为无。
“这可真是修道之人最终的理想啊，天地万物终究与我同齐生死了，我即是道，道即我，我即万物一切。”
“这就和周穆王所说的对应了，幻化人是生者有形而尽为虚无的幻象，但转念一想，我似乎也是一位幻化人。”
只不过幻化的不够彻底，只是掌握了神游之法罢了。
程知远用很淡漠得态度说出这席话，龙素则是问道：“夫君试图阻止他们么？”
“拯救世界？这未免有些老套。天行有常，不为尧存，不为桀亡，以一人之力去与诸道周旋，乃至于定天立世，此乃大圣之中的上圣，世界无有这种人，古来不曾有，后世也不会有。”
“纵然是太上都办不到啊。”
“大道废，有仁义，智慧出，有大伪，大道被废弃了，才有提倡仁义的需要.....做这种事情的时候，正意味着此世是一个荒诞之世。”
“政儿呢，让我看看他。”
小嬴政被抱来，程知远心情略有浮动，元始天道此时下降在这个孩子的身上，看上去人畜无害，但事实上....
无论从任何角度来说，嬴政这个名字，都不能说是人畜无害吧。
“元始天道，过去有九个幻化人为你临摹了形影，如今，我来临摹第十个。”
程知远想要知道，幻化人们为什么要临摹元始天道而留下龙之九子，是想从元始天道之中观察大道的骸骨么？
穆王说了一些，但是不全面，这里面还有理由。
程知远对着小嬴政，在虚天之中，画下了第一画。
就这一个比划。
仿佛昔年，伏羲氏一画开天。