位面交易之原始世界 作者:荷风渟
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的食物、牲畜更多，现在日子反而更好过了。而且他们也用上了长河部落的律法，虽然束缚多了一些，但是纷争和欺压反而减少了，对弱势群体尤其是对奴隶们来说，这简直就是个天大的好消息。对有到了学龄崽子的家庭来说，此时加入长河部落也是件天大的好事，虽然现在哪怕长河部落居民的孩子们读书也需要缴纳一部分学费、生活费、住宿费，但是这三样费用加起来，都不如外部落学生的学费一项多。光是读书一项，加入长河部落后，一个小崽子一学年可以最少省300块钱。
300块钱，够买十几个青壮奴隶的了，这些奴隶开荒种地、放牧牲畜能赚多少交易币？
十年的时间，钱币的购买力已经发生了一些变化，但不管怎么变，长河部落的钱币仍然很值钱，300块钱对任何一个家庭来说，都不是一笔小钱。
这才是真金白银看得见的实惠。
加入长河部落两年后，牧原部落原先停滞不前的发展，也在很短的时间内，突飞猛进起来。
牧狮无条件归附长河部落，自然也需要拿出一些诚意来，牧原原先掌握的陆地交易渠道，全数交了出来，由长河部落统一安排分配。
白虽然安排了一些商队商团沿着这条路线去交易，但却没有去搅和牧原原先交易，而是去了更远的地方拓展新的交易对象。
这下子，原本对归附长河部落颇为排斥的牧原大巫，也彻底挑不出毛病来了。
以前牧原大巫很排斥归附长河部落，但是真正归附了以后，才发现，其实生活跟原来也没有特别大的变化，只要不触及长河部落的律法，他依然是牧原小镇上最有话语权的人之一。以前他处置部落的一些人，还有人私底下嚷嚷他不公平，慢慢接触学习了长河的律法后，牧原大巫觉得这些律法订得太妙了，他以后就按照律法上的规定来处置犯错的人，看谁还有话说？
牧原部落成为牧原小镇以后，牧原大巫依然保留大巫的职称，是的，现在‘大巫’已经成了跟镇长一样的职称，长河部落会按月支付他们工资。职能跟以往没有太大区别，依然可以协助镇长管理小镇，但重心还是有一定偏移，巫者的工作重心以医疗、祭祀、精神建设、律法惩处等为主；镇长则主要负责部落的一切钱粮事务，与长河接洽联络，部落安全，部落生产建设等。两者职责分明，但是在很多方面又有交叉，算是相互监督。
大巫和镇长的工资都不低，他们还可以像普通居民一样雇佣奴隶种植养殖，还可以找人组建商团参与贸易。赚钱的路子很多，而且钱财都来得光明正大。
牧原大巫嘴里不说，但是从这两年来他越来越红光满面的脸和嘴角越来越多的笑，可以看得出来，他对现在的生活非常满意。
第一七六章 十年（下）
十年的时间里，长河部落不光在种植业上取得了巨大的发展，畜牧业的发展也非常迅速。
白地瓜产量很高，富余的白地瓜以及地瓜藤足够一个家庭养上六七头猪猡兽或者两三头蛮牛，guli、粟米、稻谷中筛出来的残次品，是肉鸟和水鸟和一种小型食素翼龙的最爱，经过长期的驯养，再加上有充足的食物，这三种‘家禽’产蛋率比以前提升了许多，尤其是那种素食龙兽，进入产蛋期后，每天都能产下一个蛋，一年两次产蛋期，每次可持续两到三个月。
这种翼龙比较温驯，经过常年驯养后，它们跟水鸟一样，已经失去了飞行的能力。它们的产蛋能力是三种常见家禽中最强的，蛋虽然比肉鸟和水鸟的更腥一些，习惯了那种味道后，并不会觉得难吃。最重要的是，这种翼龙蛋营养价值和能量含量很高，食量大如兽人，早上吃上三颗拳头大的翼龙蛋，也要到中午才会有饿感。
不过美中不足的是，这种被称为蛋龙兽的翼龙，大概把自己的所有营养都留给了蛋，母蛋龙常年都是一副瘦骨嶙峋的模样，全身上下几乎没二两肉。雄性蛋龙兽要稍微好一点，但是身上的肉还不如肉鸟的一半多，肉的味道也不怎么好，正因为这样，产蛋能力偏弱的肉鸟和水鸟才能保住自己‘最受欢迎家禽’的地位多年不变。
牲畜每天都需要大量的食物，有些牲畜始终不太适应圈养，更适合放养。长河居民们虽然人均拥有超过十五亩土地，但仅靠这些土地，要养活全家、养活干活的奴隶、还要定期支付奴隶们工资以及上缴部落的税收，一个家庭能够养上二三十头猪猡兽、一大群家禽就已经算是经营得非常不错的了。
于是，有一些原本就擅长放牧胜过种植的人们，移居到了部落边缘，去那些还没有开垦的荒原上放牧，他们驱赶着成群的角羊、蛮牛、菜龙兽等不习惯圈养生活的牲畜，在荒原上逐水草而居，然后赶在寒冬季之前，返回部落，以合适的价格，把牲畜售卖给部落居民和肉店商人。然后，他们也会从部落居民们手中购买一些多余的粮食、干草，给牲畜们过冬。
最开始，这些游牧的居民是不用交税的，但是随着选择出去游牧的兽人居民越来越多，吴诺针对他们的交易环节，制定了相关税收。
这些游牧居民每年除了会交易大量的牲畜外，他们还会交易巫药、带回部落没有的果蔬粮食种子、他们觉得有意思的一切东西，吴诺为了鼓励游牧居民们这种探索精神，但凡他们带回了真正有价值的东西，都可以在部落里领取到一笔不菲的奖励。
比如一个发现了铜矿山脉的兽人，得到过足足一万块钱的奖励，哪怕这十年里钱币已经没有最开始那么值钱了，但是一万块也足够那个兽人一家老小舒舒服服的生活很长很长一段时间了。
当然，像这个兽人这么好运的家伙实在是凤毛麟角，但是部落里每年不乏有领到几百上千奖金的家伙。单是这些奖金，就够一个兽人家庭舒舒服服的过上一年甚至更久了。而且奖金不用交税，得到奖金的人，名字和事迹会被刻在专门的石碑上，供其他居民和子孙后代学习效仿。
这种奖励带来荣誉感是很多年轻人无法拒绝的诱惑。
这几年，长河部落的年轻人大多都是从学校里出来的，在学校里他们除了学习汉语、算数，还会在不同的年龄段学习适合的功法，学习种植捕猎的技巧，学习辨认不同的巫药，学习野外生存的技能等等，在完成系统的任务同时学校的各种规章制度渐渐趋于完善后，吴诺慢慢将小崽子们学习的重心放到了实践上。
每周，小崽子们需要上五天课，每天小崽子们至少有1到3节实践课，随着小崽子们的年龄增长，他们实践课的时长和内容也在不断增加。
在这种教育下长大的小崽子们，只要能够保证在校
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的食物、牲畜更多，现在日子反而更好过了。而且他们也用上了长河部落的律法，虽然束缚多了一些，但是纷争和欺压反而减少了，对弱势群体尤其是对奴隶们来说，这简直就是个天大的好消息。对有到了学龄崽子的家庭来说，此时加入长河部落也是件天大的好事，虽然现在哪怕长河部落居民的孩子们读书也需要缴纳一部分学费、生活费、住宿费，但是这三样费用加起来，都不如外部落学生的学费一项多。光是读书一项，加入长河部落后，一个小崽子一学年可以最少省300块钱。
300块钱，够买十几个青壮奴隶的了，这些奴隶开荒种地、放牧牲畜能赚多少交易币？
十年的时间，钱币的购买力已经发生了一些变化，但不管怎么变，长河部落的钱币仍然很值钱，300块钱对任何一个家庭来说，都不是一笔小钱。
这才是真金白银看得见的实惠。
加入长河部落两年后，牧原部落原先停滞不前的发展，也在很短的时间内，突飞猛进起来。
牧狮无条件归附长河部落，自然也需要拿出一些诚意来，牧原原先掌握的陆地交易渠道，全数交了出来，由长河部落统一安排分配。
白虽然安排了一些商队商团沿着这条路线去交易，但却没有去搅和牧原原先交易，而是去了更远的地方拓展新的交易对象。
这下子，原本对归附长河部落颇为排斥的牧原大巫，也彻底挑不出毛病来了。
以前牧原大巫很排斥归附长河部落，但是真正归附了以后，才发现，其实生活跟原来也没有特别大的变化，只要不触及长河部落的律法，他依然是牧原小镇上最有话语权的人之一。以前他处置部落的一些人，还有人私底下嚷嚷他不公平，慢慢接触学习了长河的律法后，牧原大巫觉得这些律法订得太妙了，他以后就按照律法上的规定来处置犯错的人，看谁还有话说？
牧原部落成为牧原小镇以后，牧原大巫依然保留大巫的职称，是的，现在‘大巫’已经成了跟镇长一样的职称，长河部落会按月支付他们工资。职能跟以往没有太大区别，依然可以协助镇长管理小镇，但重心还是有一定偏移，巫者的工作重心以医疗、祭祀、精神建设、律法惩处等为主；镇长则主要负责部落的一切钱粮事务，与长河接洽联络，部落安全，部落生产建设等。两者职责分明，但是在很多方面又有交叉，算是相互监督。
大巫和镇长的工资都不低，他们还可以像普通居民一样雇佣奴隶种植养殖，还可以找人组建商团参与贸易。赚钱的路子很多，而且钱财都来得光明正大。
牧原大巫嘴里不说，但是从这两年来他越来越红光满面的脸和嘴角越来越多的笑，可以看得出来，他对现在的生活非常满意。
第一七六章 十年（下）
十年的时间里，长河部落不光在种植业上取得了巨大的发展，畜牧业的发展也非常迅速。
白地瓜产量很高，富余的白地瓜以及地瓜藤足够一个家庭养上六七头猪猡兽或者两三头蛮牛，guli、粟米、稻谷中筛出来的残次品，是肉鸟和水鸟和一种小型食素翼龙的最爱，经过长期的驯养，再加上有充足的食物，这三种‘家禽’产蛋率比以前提升了许多，尤其是那种素食龙兽，进入产蛋期后，每天都能产下一个蛋，一年两次产蛋期，每次可持续两到三个月。
这种翼龙比较温驯，经过常年驯养后，它们跟水鸟一样，已经失去了飞行的能力。它们的产蛋能力是三种常见家禽中最强的，蛋虽然比肉鸟和水鸟的更腥一些，习惯了那种味道后，并不会觉得难吃。最重要的是，这种翼龙蛋营养价值和能量含量很高，食量大如兽人，早上吃上三颗拳头大的翼龙蛋，也要到中午才会有饿感。
不过美中不足的是，这种被称为蛋龙兽的翼龙，大概把自己的所有营养都留给了蛋，母蛋龙常年都是一副瘦骨嶙峋的模样，全身上下几乎没二两肉。雄性蛋龙兽要稍微好一点，但是身上的肉还不如肉鸟的一半多，肉的味道也不怎么好，正因为这样，产蛋能力偏弱的肉鸟和水鸟才能保住自己‘最受欢迎家禽’的地位多年不变。
牲畜每天都需要大量的食物，有些牲畜始终不太适应圈养，更适合放养。长河居民们虽然人均拥有超过十五亩土地，但仅靠这些土地，要养活全家、养活干活的奴隶、还要定期支付奴隶们工资以及上缴部落的税收，一个家庭能够养上二三十头猪猡兽、一大群家禽就已经算是经营得非常不错的了。
于是，有一些原本就擅长放牧胜过种植的人们，移居到了部落边缘，去那些还没有开垦的荒原上放牧，他们驱赶着成群的角羊、蛮牛、菜龙兽等不习惯圈养生活的牲畜，在荒原上逐水草而居，然后赶在寒冬季之前，返回部落，以合适的价格，把牲畜售卖给部落居民和肉店商人。然后，他们也会从部落居民们手中购买一些多余的粮食、干草，给牲畜们过冬。
最开始，这些游牧的居民是不用交税的，但是随着选择出去游牧的兽人居民越来越多，吴诺针对他们的交易环节，制定了相关税收。
这些游牧居民每年除了会交易大量的牲畜外，他们还会交易巫药、带回部落没有的果蔬粮食种子、他们觉得有意思的一切东西，吴诺为了鼓励游牧居民们这种探索精神，但凡他们带回了真正有价值的东西，都可以在部落里领取到一笔不菲的奖励。
比如一个发现了铜矿山脉的兽人，得到过足足一万块钱的奖励，哪怕这十年里钱币已经没有最开始那么值钱了，但是一万块也足够那个兽人一家老小舒舒服服的生活很长很长一段时间了。
当然，像这个兽人这么好运的家伙实在是凤毛麟角，但是部落里每年不乏有领到几百上千奖金的家伙。单是这些奖金，就够一个兽人家庭舒舒服服的过上一年甚至更久了。而且奖金不用交税，得到奖金的人，名字和事迹会被刻在专门的石碑上，供其他居民和子孙后代学习效仿。
这种奖励带来荣誉感是很多年轻人无法拒绝的诱惑。
这几年，长河部落的年轻人大多都是从学校里出来的，在学校里他们除了学习汉语、算数，还会在不同的年龄段学习适合的功法，学习种植捕猎的技巧，学习辨认不同的巫药，学习野外生存的技能等等，在完成系统的任务同时学校的各种规章制度渐渐趋于完善后，吴诺慢慢将小崽子们学习的重心放到了实践上。
每周，小崽子们需要上五天课，每天小崽子们至少有1到3节实践课，随着小崽子们的年龄增长，他们实践课的时长和内容也在不断增加。
在这种教育下长大的小崽子们，只要能够保证在校
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