奔走

    《诗》:“予曰有奔奏。”传、笺之义各不相合,正义乃强合之,既以“奏” 为“宣布”之义,又以“奔走”之义属之,其说难通。传以为“喻德宣义”,于 “奏”之义则当矣,而“奔”字难通。惟笺以“归趋”为义,其说最协,盖奏、 走古本相通也。

    名字沿误

    汉司徒[c054]况,或误作“玉”,当作[c054],音宿。王巾字简栖,作《头 陀寺碑》,巾当作[c030]。唐倪若冰,或误作“水”,当作冰。宋米元章名芾, 或误书“芾”,从亠巾,当作芾,从一巾,《说文》作“市”,古字。雁湖居 士李壁,《宋史》误从“玉”,当从土,作壁。赵与{容衣},《宋史》误作“裕”, 当作{容衣}。元康里犭夔犭夔,《元史》误作“犭夔”,读若夔”,当作犭夔, 读若猱。又鲍照不当作昭,谢不当作眺,此类尚多。

    芋

    芋在处皆有,而蜀地尤美。王子渊《僮约》凡四言“芋”,曰“养芋”,曰 “发芋”,曰“霍芋”,曰“窖芋”。盖物土所宜,言之不厌其详也(《僮约》 世所传者不尽同,兰陵孙氏所刊《古文苑》本舛误尚多,养芋作“养羊”,发芋 作“发等”,窖芋阙)。

    三坟五典

    三皇五帝之书,春秋时尚存,《三坟》、《五典》是也。秦以后无传,传者乃伪耳。嬴政之焰酷矣哉!

    晁具茨诗

    五言诗于第一字第三字读断,七言诗于第一字第三字第五字读断,晁具茨冲 之集中恒用此体,如“四海皆行路,吾何必此途”,乃第一字读断也。“五十年 升平一迷,都驱万骑出关西”、“金躞蹀微鸣蹑影,锦连钱不动追风”、“老去 幽栖谁比数,传君诗一邑人惊”,乃第三字读断也。“出郭借人乘岂肯,自夸骑 入大明宫”、“借有三千两钟石,定无八百石胡椒”,乃第五字读断也。

    文终文质

    谥以文称者至多,而谥文终者惟汉萧何,谥文质者惟宋罗从彦。宋钱惟演初谥合“敏而好学”、“贪以败官”二法,谥曰文墨,二字亦史册罕见。

    古今人表

    《汉书古今人表》,后人多以疏舛訾之,惟钱氏大昕谓其:“列孔子于上圣, 颜、闵、子思、孟、荀于大贤。孔氏弟子列上等者三十余人,而老、墨、庄、列 诸家降居中等。孔氏谱系具列表中,俨然以统绪属之。其叙次九等,祖述仲尼之 言,《论语》二十篇中人物悉著于表。而他书则有去取,后儒尊信《论语》其端 实启于此。”梁氏玉绳复为之考,且谓:“别于九品,确当为难。毫厘之差,诚 所不免。而屡经传写,紊脱尤多,非尽班氏之咎。”按:《人表》自三皇迄秦, 圣智贤愚凡二千百十三人,后世借以考鉴得失,可为法戒之资。唐韩佑仿之作 《续古今人表》十卷,惜不传。顾氏栋高作《春秋人物表》,分贤圣、纯臣、忠 臣、功臣、独行、文学、辞令、佞臣、谗臣、贼臣、乱臣、侠勇、方技十三等。 又《列女表》分节行、明哲、纵恣、不度三等,品核较精,然采列未备,视《人 表》体例有殊。修史者诚能循班氏之轨,辨析九等,代系以表,俾一朝淑慝之分 犁然显著,不有裨于劝惩之道欤!

    药诗

    晁公武《郡斋读书志》云:“陈亚之喜赋药名诗。药诗者始于唐人张籍,有 ‘江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半下枝’之诗。人谓起于亚之,实不然也。”余按: 梁简文帝集中有药名诗,如“烛映合欢被,帷飘苏合香”、“石墨聊书赋,铅华 试作妆”等句,是药诗亦不始于张籍矣。

    二母知人

    王隐居时,与房玄龄、杜如晦善,母李尝曰:“而必贵,然未知所与游何 如人。”会玄龄等过其家,李窥大惊,敕具酒食,欢尽日,喜曰:“二客公辅才, 汝贵不疑。”潘孟阳母,刘晏之女。初孟阳为户部侍郎,刘忧曰:“以尔人材而 在丞郎之位,吾惧祸之必至也,试会尔列吾观之。”因遍招深熟者。客至,刘视 之喜曰:“皆尔俦也,不足忧矣。向末座惨绿少年何人也?”曰:“补阙杜黄裳。” 刘曰:“此人全别,必是有名卿相。”二母知人,一信之于未达之前,一察之于 既显之后,其识鉴皆不可及。

    马

    十二生肖中兔、蛇、猴皆不入卦象,凡言虎之卦三(履、颐、革),而说卦不及焉;言马者八卦(坤、屯、贲、大畜、晋、暌、涣、中孚)。而说卦取象,且有三卦(乾、震、坎),知马之为用广矣。

    李德裕张孚敬

    李德裕以荫入官,乃抑进士科;张孚敬登第,在部观政,迨议大礼,擢学士,诸翰林不与并列,后乃尽黜翰林官。视古大臣忘私进贤,盖迥殊矣。

    拟旨

    明仁宗时,夏忠靖公原吉拟旨多云:“某部知道。”或以问公,公曰:“予 夺之柄,非臣下所敢专,故付之六部定其可否,而复取上裁,则事有所分而权不 下移。”旨哉,言乎!宜至今因之不改也。

    荀崧女

    荀崧为襄城太守,为杜曾所围,力弱食尽,崧小女灌年十三,率勇土数十人 逾城突围,夜出诣平南将军石览乞师,又为崧书与南中郎将周访请援。访遣子抚 率三千兵会石览,俱救崧,贼闻兵至散走,灌之力也。奇节如此,纪载罕有,惜 《晋书》仅志此一事,而不详述其生平。

    矢羽字

    《丹铅总录》谓:“后周皇后服制:受茧则服衣,听女教则服,归宁则 服矢羽衣。、矢羽字惟见此,盖苏绰所制也。”余考:“矢羽”字《字 书》不载,而“”字则见于《尔雅·释鸟》,云:“[a181]雉,雉。”注: “今白也。江东呼白[a181],亦名白雉。”宜云翔字惟见此,乃合。

    鸠茶

    《太平广记·夫为妇吹火》诗:“吹火青唇敛,添薪墨腕斜。遥看烟里面, 恰似鸠茶。”“鸠茶”乃佛经语,或作“拘辨茶”、“究茶”、“恭畔茶”、 “弓茶”,皆一也。言瓮形似冬瓜也,以是为喻,状其容之丑也。前乎此者, 《庄子》有之,云:“瓮瓷大瘿。

    独寝不惭于魂

    刘勰《新论》“独立不惭影,独寝不愧衾”,盖本《晏子春秋》“独立不惭于影,独寝不惭于魂”。“魂”字实胜“衾”字。

    四字异体

    四字异体而音义皆同者,惟粗、粗、角、{分鹿}。粗,古{分鹿},俗粗、角通用。

    杨修刘显

    魏武题“活”字于门,杨修知其嫌门阔;又题“合”字于酪杯盖头,杨修知 为“人一口”;梁武署沙门讼田者曰“贞”,而刘显知为“与上人”。二子之才 隽矣,然卒为所忌,聪明何可恃乎!

    乌程三相国

    明季乌程有三相国,所居相距不过九里,时有“九里三阁老”之谣。朱文肃 公国桢倡“均徭”之议,东南大水,又请改折,德泽及人,乡邦推重。沈氵结 纳客、魏,温体仁奸私误国,闾里羞称之。三人皆载《明史》,而府县志列传独 详文肃事实,沈、温则讳而不书。肆志一时,陨名千载。呜呼!此亦足以为鉴戒 也。

    孔子弟子考

    朱竹太史《孔子弟子考》谓“欧阳子有言:‘受业者为弟子,受业于弟子 者为门人。’试稽之:《论语》所云‘门人’,皆受业于弟子者也。‘颜渊死, 门人厚葬之’,此颜子之弟子也;‘子出,门人问’,此曾子之弟子也;‘子疾 病,子路使门人为臣’,又‘门人不敬子路’,此子路之弟子也;‘子夏之门人 问交于子张’,此于夏之弟子也,孟子曰:‘门人治任将归,入揖于子贡’,此 子贡之弟子也”云云。然余观《论语》,“童子见,门人惑”,此当为孔子之弟 子,不得谓是孔子弟子之弟子也;“子游曰:‘子夏之门人小子。”’此当为子 夏之弟子,不得谓是子夏弟子之弟子也;“孟子门人问曰:‘夫子何以知其将见 杀?”’此当是孟子之弟子,不得谓是孟子弟子之弟子也。以此证之,朱之说岂 其然乎?

    久任

    牧民官必使久于其任,而后与民相习,得以尽抚绥之略。明兴百余年间,澄 叙官方,勤求上理。居职最久者,如赵登知湖州府,自宣德至正统十七年;刘纲 知宁州,由建文二年进士,官府谷知县迁擢,在宁州三十四年;吴祥知嵩县,自 永乐至宣德三十二年。中叶以后,此风渐渺,吏治亦不如前矣。

    名号谥

    尧、舜、禹称名,汤称号,文王、武王称谥,由质而文,即此亦可觇世运。

    田田钱钱

    女子双名最多,独辛稼轩妾田田、钱钱,因其姓而名之,与其他双名者异。

    誊录

    浙人乡试,每以金贻誊录手之善书者,潜递关节,属其誊卷朱色鲜明,字画 光整,易动阅者之目。亦有已获科名者,贪得厚利,冒应是役,甚至私携墨笔, 点窜试文,中隽则可得重酬。此风始自绍兴人,沿及诸郡。道光丙午秋试,士子 一万一千余人,其不购誊录者只三千余卷,仅得售三人。盖以字迹潦草,校文者 以辨识为苦,辄屏弃不观也。犹忆壬辰榜后,谒见房师乐平齐星舟先生双进(嘉 庆丙予单人,官终石门县知县),先生谓:“汝文佳而字体模糊,耗我半夜心力 始能辨晰。尤赖主司爱才,取墨卷校对,方得入彀。”尔时购誊录者未多,而弊 已若此,幸遇乐平、山阳、天津三先生,不致摈弃,知己之感,毕世勿谖也。

    作者七人矣

    “作者七人矣”,王氏谓伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连; 包氏谓荷蒉、荷、仪封人、晨门、楚狂接舆、长沮、桀溺;程伊川又谓“作者” 之谓圣,义、农、黄帝、尧、舜、禹、汤是也;袁俊翁《四书疑节》则谓专指当 时而言,宜主包氏之说,特封人本以得时行道为心,初不与彼六人同行,当以微 生亩易之。此说创而实确。

    扬无咎

    杨姓皆从木,惟宋清江扬无咎祖汉子云,从扌不从木,二千年来典籍中不多见也。

    乡会试题

    乡、会试题,首题《论语》,则次题为《中庸》,首题《大学》,则次题为 《论语》,三题《孟子》,此定例也。道光庚子科,山西首题“德润身,心广体 胖”,次题“体群臣也,子庶民也”,以无《论语》题,主试皆获谴。吾浙乡试 出《大学》题,闱中必有火灾,故老相传康熙初三次皆然(康熙癸卯首题“生财 有大道”一节,壬子首题“如切如磋”六句,庚午首题“无所不用其极”)。自 是以后,浙闱不复出《大学》题,盖沿以为例矣。

    奇名

    明番禺罗宾王官南昌府同知,罢归,筑哭斯堂于里门,此堂名之最奇者。吾 邑冯学博嗣京取“少壮不努力,老大徒伤悲”之意,筑别业曰大悲庵,此庵名之 最奇者。朱竹君学士视闽学时,令士子人采一石,筑亭署中供之,各镌姓氏于上, 颜曰“三百三十三士亭”,此亭名之最奇者。洪洞范高阝鼎所著杂文名《草草草》, 此书名之最奇者。

    宋角山诗

    宋角山大令,乾隆戊申孝廉,中岁宰扶风,七载即挂冠归,著有《红杏轩 诗钞》。其宰扶风时,案牍之暇不废吟咏,所赋《小游仙》诗有云:“本是瑶池 会上仙,浣纱小谪玉河边。自言爱女佳期近,又索黄姑助嫁钱。”“暂插朝天白 玉簪,归来依旧捣双砧。七襄任汝纤纤手,争奈银河负债深。”“甫报瑶池桂树 秋,武皇又作绛河游。上清毕竟论门第,怪道登仙总姓刘。”“漠漠春阴淡淡烟, 扬州未到早腰缠。早知驾鹤飞升易,悔读《黄庭》五十年。”盖皆有为而作。断 句如《陈思王墓》云:“奸人有后天难问,才子封王福未悭。”《虎丘》云: “庑下千秋高士少,水边三月丽人多。”亦研锤入妙。

    李鹤杉

    李鹤杉学博博闻强识,才藻富有。小试以《长鬣呼馀皇赋》受知于学使李芝 龄师,入邑庠第一人,称为李长鬣。道光甲午闱作,为副主试歙县徐廉峰太史宝 善所赏,而正主试以次艺犯下,黜之(“发强刚毅,足以有执也”,题文用“血 气”二字)。旋于乙未获售入都。太史招之往,使在弟子之列。李献诗有“名倾 元叔登朝日,恩感昌黎荐士年”之句。寓都门,得诗盈箧,编为《北行草》。其 《赠端木鹤田舍人》一律最佳,诗云:“岁星游戏住人间,车马盈门自闭关。一 架藤花留散吏(舍人寓寄园紫藤精舍),十年薇省话清班。海隅应诏恩原渥,日 下雠书老未闲。料得韦编三绝后(舍人著《易指》已刊),等身事业付名山。”

    迁居诗

    舒铁云孝廉寓居吾里乡思桥,偶与友人书云:“比张融之居建业,彼尚多此 一舟;若相如之返成都,我并无其四壁。”沈青斋观察见之,即以南花桥老屋借 居,且寓书曰:“但住无妨,且行弗顾,所望泥金之捷先贲蓬门耳。”舒因赋诗 以谢,有云:“南花桥头秋水绿,扁舟愿写移居图。移居之图尚可写,羌此高义 今则无。”时乾隆甲寅岁也。

    父子能诗

    宋浦城詹应之忄造、詹元善体仁父子能诗,厉樊榭《宋诗纪事》皆遗之。应 之《寄胡籍溪》诗云:“雨过溪头鸟篆沙,溪山深处野人家。门前桃李都飞尽, 又见春光到楝花。”《春怀示邻里》句云:“断墙著雨蜗成字,老屋无声燕作家。” 元善《幽居》诗云:“投老安闲世味疏,深深水竹葺幽居。床头昨夜风吹落,多 是经年未报书。”风致俱妙。

    彡石公诗话

    先伯父彡石公《诗话》谓:“吴谷人祭酒深于友谊,少与沈瞿斧交最笃。 瞿{艹}病剧,适自严江归,急往视之,但及一执手而已。因哭之以诗云: ‘我作孤游君独愁,独愁春去又成秋。半年怆我方归棹,一病闻君已卧楼。旧事 可怜如梦过,轻帆幸不被风留。只争片刻犹相见,得见能教不泪流?’清空一气, 读之凄惋。今观全集中所刊,已皆改易,云:‘无限凄凉对素琴,曾于贱子托知 音。友朋实有家人意,风雨宁渝生死心。独立无端斜照冷,此情千古大江深。但 逢峰肃泉吟处,认尔魂归枫树林。’气格虽较庄重,然转逊前作之真挚,并录 之,以质精于斯道者。”

    徐鹤舟

    同里徐鹤舟布衣石麟,籍隶乌程,少孤而贫,训蒙自给。程筠轩茂才倡《梅 魂》诗,索和于人,徐作为所赏,以女字之。未娶得痿疾,乃更刻苦为诗。病三 十载忽起,程方将送女毕姻,而徐竟以伤暑暴卒。其从侄春粼为刻遗稿以行世。 其《梅魂》诗云:“仙姿缥缈总无形,归去罗浮与洞庭。玉笛吹残空自怨,瑶琴 抚罢遣谁听?雪寒孤月村边白,烟冷数峰江上青。欲觅芳踪何处所?满林香雾夜 冥冥。”断句如:“淡烟三亩竹,斜日一村鸦”,“山云秋带雨,海月夜生潮”。 桃花山路分诸涧,杨柳人家聚一村”。俱佳。

    王晓庵

    震泽王晓庵处士锡阐,学究天人,尤以濂、洛、关、闽为己任。崇祯甲申之 变,欲死者再,父母强持之乃止,遂闭户不出,穷约终身。尝赋《绝粮》诗云: “尽道寒灰不更然,闭关岂复望人怜。平时空慕荣公乐,此后方知漂母贤。何必 残形仍苟活,但伤绝学已无传。存亡不用占天意,矢志安贫久更坚。”与吴江潘 次耕太史耒交甚笃,尝遗潘书论史学云:“世称良史三家:司马氏、陈氏、欧阳 氏。龙门进吕雉于本纪,而孝惠、两少帝不序,子宏尚著其名,前少帝且逸之。 陈寿帝魏退蜀名吴,寇忠武而贼壮缪。永叔于乱臣贼子,一切帝制予之名号,稍 正者,悉被贬黜,千古谓之良史,良史矣!紫阳《纲目》,俗尚薄之,下至《季 汉书》、《宋史新编》,谁复罹齿!故知良不良在乎幸不幸,不在义之正不正、 事之核不核也。”持论精核,最为潘所服膺云。

    一线天题辞

    西湖飞来峰下一线天,岩洞幽深,为避暑胜境。关云岩侍郎题辞刊石云:“龙洞{穴叫}{穴条},鹫峰嶙峋。岩松偃盖,涧草敷茵。六月无暑,四时有春。听泉品石,养性怡神。”字作八分体,秀润可爱。

    道情

    徐灵胎征君颖悟绝人,游庠后厌薄时艺,岁试,题诗卷后:“徐郎不是池中 物,肯共凡鳞逐队游。”因是见黜,以布衣终其身。于学无所不通,尤精医术, 名重一时。好作道情,一切诗文,皆以是代之。自谓构此颇不易,必情、境、音、 词处处动人,方有道气。著有《洄溪道情》行世,录二首于左。《劝孝歌》云: “五伦中,孝最先。两个爹娘,又是残年。便百顺千依,也容易周旋,为甚不好 好的随他愿!譬如你诈人的财物,到来生也要做猪变犬。你想身从何来?即使捐 生报答,也只当欠债还钱,那里有动不动将他变面!你道他作事糊涂,说话欹偏, 要晓得老年人的性情,倒像了个婴年,定然是颠颠倒倒、倒倒颠颠。想当初你也 将哭作笑,将笑作哭,做爹娘的为甚不把你轻抛轻贱?也只为爱极生怜,到今朝 换你个千埋百怨。想到其间,便铁石肝肠,怕你不心回意转!”《丘园乐》云: “做闲人,身最安,无辱无荣,无恼无烦。朝来不怕晨鸡唤,直睡到红日三竿。 起来时篱边草要芟,花边土要翻,香蔬鲜果寻常馔。只听得流水潺潺,鸟语关关, 顽儿痴女跟随惯,绿蓑青笠随时扮。也有几个好相知,常来看看。挂一幅轻帆, 直到我堂湾,带几句没要紧的闲谈细细扳。买碎鱼一碗,挑野菜几般,暖出三壶 白酒,吃到夜静更阑。”

    场屋中忌讳字

    场屋中用忌讳字,往往被黜。嘉庆丁丑,孔梧乡学博卷已入额,旋因诗中 “圣化”二字见摈,以死亦言化也。嘉善陆孝廉浚,工制艺。道光癸巳春闱,首 艺识者决其必售,陆亦自谓文可夺命矣。榜发,竟被放。比阅落卷,则主司已填 中式名次,复涂去,以次艺用“骞崩”二字也。捧卷大哭,目尽肿,寻得病,卒 于都中。丙申殿试,何子贞太史卷已列进呈十卷之首,旋以“大行”二字为阅卷 大臣某公指出,改置二甲第八名。应制诗赋尤宜庄重,袁简斋太史己未会试,诗 题“因风想玉珂”,以“声疑来禁苑,人似隔天河”一联,几被斥,赖尹文端公 力争始获隽。家鲲溟侄辛巳秋试,三艺俱为主司所赏,以诗有“嫦娥如许近”句 见摈。又汪龙庄大令,乾隆乙未科会试,中式第三,大总裁嵇文恭公以“镫石观 书”诗中用“重瞳”字,《史记》不专指舜,不便进呈,移改四十六名。可见衡 鉴者抉择精严,即应用字面,亦当审慎也。

    土物

    杭州省会,百货所聚。其余各郡邑所出,则湖之丝,嘉之绢,绍之茶、酒, 宁之海错,处之瓷,严之漆,衢之橘,温之漆器,金之酒,皆以地得名。惟吾台 少所出,然近海,海物尚多错聚,乃不能以一最佳者擅名,此明王恒叔士性《广 志绎》之言也。自今观之,如杭之茶、藕粉、纺绸、纸扇、剪刀,湖之笔、绉纱, 嘉之铜炉,金之火腿,台之金橘、鲞鱼,亦皆擅土宜之胜,而为四方之所珍者。

    两世秋元

    道光丙午科,浙江解元嘉兴张庆荣,乃嘉庆戊午解元张廷济之子,犹及身亲 见之。六十七名归安郑训成,曾举丁酉、己亥、甲辰三次副车,年甫二十五。时 人为之语曰:“四科乡荐咸推郑,两世秋元艳说张。”

    竹夫人

    “保抱携持,朕不忘五夜之宠;辗转反侧,尔尚形四方之风”,宋李公甫所 作《竹夫人封词》也,工妙鲜匹。朱瓣香同年又仿《毛颖》、《革华》之例,作 《倚玉山房夫人鲍灵珑传》,有云:“夫人撰有《抱青集》,《子夜歌》云: ‘感郎绸缪意,许侬情久长。郎意虽云热,侬心只自凉。”肯以雨露浓,而忘抱 冰雪。郎自竭郎欢,侬自尽侬节。”兰蕙有幽馨,桃李多艳姿。阿侬无他好,虚 心足郎师。’”寓意深婉,得风人旨。

    像

    张华《史补》曰:“黄帝登仙,其臣左彻者削木象黄帝,帅诸侯以朝之。”后世祀鬼神用像,盖防于此。

    西征日记

    吾里孔雅六茂才宪采,绩学能文,尤敦品谊。尝游秦中,历主古莘、文昌、 岷阳书院讲席。训迪谆谆,士心悦服,以文就质者甚众,坐是得眩症,遂归。撰 《西征日记》,备载游迹,有云:“兰州西门外桥名镇远,以船为之。横排二十 四只,自南岸达北岸,每船相离寻丈。船填土石,头尾用大铁索,囊砖石沉河底, 复用大铁链连贯之。链环大如盘,余两手不能举一环,不知几何重也。两岸均有 铁柱插沙土中,大合抱,出地约丈余,相传为明初所铸。船面铺大木板数层,以 草土填平,沿河联以红栏。凡往来甘、凉口外者,悉由此桥,车马日以千计,谚 所谓‘天下黄河一道桥’是也。冬河冰合,制府率僚属祭河神,始拆船桥,车马 皆行冰上。正二月间冰泮,仍驾以桥。冰桥之最可危者,在将泮未泮时,两岸冰 已有罅漏,车马仍往来如织,旁观为之寒心,习惯者自若也。”雅六有《渡冰桥 不果》诗云:“脚踏黄河冰,魂飞白塔山(黄河对岸山)。山峭险而峻,冰薄危 乎艰。往来车马驰间关,已溺犹将凋朱颜。如何以身临深渊,父母发肤同一斑。 不如仍上望河楼头去,昆仑星宿影落杯酒间。”(望河楼在南岸,今为皇华馆。)

    恩科

    本朝待士极优,凡有覃恩,必有乡、会恩科。万寿恩科则始于康熙五十二年, 岁在癸巳。时士子以上六十万寿请开恩科,事下礼部,咸以旧例所无难之。大学 士王公时为尚书,独曰:“以万年之圣主,当六旬之大庆,此岂有成例可援? 若以靡费为嫌,则民间家长生日,子孙僮仆尚不惜出所有招集宾客,矧富有四海, 而区区计及于此?”遂如所请以上,立命举行。自后乾隆、嘉庆、道光,皆踵行 盛典,皇太后万寿亦皆有恩科。而道光三十年间,正科十,恩科五,共计十有五 科。恩泽之渥,文治之隆,亘古未有也。

    袁随园

    袁随园诗名重一时,近则訾为佻薄者多,且诋其晚年放荡之失。平心而论, 其为宰时,清勤明决,无愧循吏。尝言:“为守令者,当严束家奴吏役,使官民 无壅隔,则百弊自除。”其为政,终日坐堂皇,任吏民白事。有小讼狱,立判遣, 无稽留者。多设耳目方略,集乡保询盗贼及诸恶少姓名,出所簿记相质证,使不 能隐,则榜其姓名,许三年无犯,湔雪之,奸民皆敛迹。又其生平事母孝,友于 姊弟,笃于故旧。尝为亡友沈凡民司祭扫,三十年如一日。程编修晋芳死,负五 千金,往吊,焚其券,且抚立其孤。喜汲引后进,成就者众。盖其经济行谊,皆 可师法,惜为才名所掩也。

    志学箴

    杨至堂河督与林文忠公同官有年,文忠以“学有经法,通知时务;行无瑕尤, 直到古人”书赠楹帖,河督因作《志学箴》,以发明其意。云:“士希贤,曰尚 志。悼五典,敬五事。先植基,经与史。汉、唐、宋(汉学精于训诂,唐学详于 疏证,宋学深于义理),学无异(非汉、唐,则典章制度无存,故注疏为尚;非 程、朱,则风俗人心莫挽,故践履为先;其于学之实事求是,一也)。凡《七略》, 原其始。若九能,余技耳。思济人,务求己。依于仁,寿命久。”(久,古读若 己。《诗·旄邱》“久”与“以”韵,《六月》“久”与“喜”韵,《蓼莪》 “久”与“耻”韵。○《汉镜铭》“长保二亲利孙子,作吏高官寿命久”。)吾 友高伯平之子行信以《说文》字作篆刊之,附跋谓论学大公,息群儒之聚讼,良 然。

    丽辞

    赵清献诗有“春窗恼春思,一枕杜鹃啼”之句,司马温公词有“相见争如不 见,有情还似无情”之句,范文正词有“眉间心上,无计相回避”之句,韩魏公 词有“愁无际,武陵凝睇,人远波空翠”之句,林和靖词有“罗带同心结未成” 之句,后学每以之借口,竞作丽辞。不知惟立品如数公,乃可偶一为之;若后生 小子,沾沾焉于此求工,鲜不为心术之累。

    高文端公

    满洲高文端公晋由监生授泗水令。游历府道,至两江总督,晋文华殿大学士,仍留两江总督之任,未尝一日立于朝。特恩殊遇,近世罕有其比。

    妇人悼亡诗

    悼亡诗多名作,而妇人悼亡诗绝少。吾邑孔瑶圃女史(沈青斋观察之母), 诗云:“甘回蔗境亦何曾,卅八年光感废兴。七品头衔添白发,一编手泽共青灯。 医从隔岁来无益,命入残冬续未能。风雨南窗思往事,偷生此际独沾膺。”语独 沈挚。又嘉兴戴兰英女史诗云:“一曲离鸾唱夕晖,轻尘短梦万缘非。可怜稚子 情痴甚,犹著麻衣待父归。”亦凄婉动人。

    油污衣方

    油污衣,面涂法最佳。用生麦粉入冷水调匀,厚涂患处,越宿干透,以百沸热汤和皂角洗之,油化无迹。

    朱相国

    高安朱相国轼,九岁时,父携至巨室某氏,某见其文秀,问读书否,对曰: “《五经》甫读毕,学作破题。”时方筑室,因以“锯木”为题,公应声曰: “送往迎来,其所厚者薄矣。”某大奇之,携之登楼,以“小子登楼”令对。公 应声曰:“大人入阁。”某知为伟器,令在家塾肄业,以女妻之。

    劳孝廉

    劳孝廉文元,杭州人,工制艺,有声。嘉庆己巳会试,首题“君子喻于义” 一节,文有云:“小人之喻,足以尽天下之利;天下之利,不足以尽小人之喻。” 识者谓得“喻”字之髓。榜发不售,旋以病卒,士论惜之。

    岳忠武于忠肃

    文人立论,往往好逞偏见,如魏叔子谓岳忠武不当班师,侯朝宗谓于忠肃不 谏易储,非社稷臣,皆拂乎理之正。仁和应潜斋征君谦云:“恢复者,一时之 功也;受命班师,万世君臣之正也。武穆之全者大矣!终宋之世,将无一人跋扈 者,谁之力也?坤六三含章可贞,或从王事,无成有终。武穆之无成,乃所以有 终也。”此论出,而忠武之心白矣。袁随园云:“大臣者,以安社稷为容悦者也。 彼正统者,得罪于社稷人民,譬如吏弃城,将弃军,遗敌之擒而侥幸返国,幸矣。 复欲偿其官、荫其子孙,此何理也?夫忠肃,固社稷臣也。但愿其君有治世之大 功,不愿其君有谦让之小节。就使博一谏名,未必遽干主怒而不出此者,其所见 者大而用心纯故也。”此论出,而忠肃之心白矣。

    眉生侄诗

    眉生侄秉枢,幼颖悟,八岁学为文,落笔隽敏,异于常儿。道光癸巳游庠, 年甫十三,旋于丁未入词林,乙巳春闱后,留寓京邸。尝赋《都门愁思》诗,为 诸名宿所称,兹摘录其二首。云:“人海茫茫自溯洄,遣愁聊复一樽开。孤吟欲 与秋声敌,百感都随月影来。未了名心休作达,惯经离恨转生才。频年书剑飘零 极,不信黄金旧有台。”“麝煤烧尽雁书沈,回首乡园思不禁。云里关山孤客梦, 月中砧杵万家心。生偏耐冷怜秋菊,倦即知还愧暮禽。检点寒衣更惆怅,缁尘痕 比去年深”。又《高唐州》诗云:“满院琵琶闹夜分,离人到晓不曾闻。梦魂先 要寻家去,那有闲情管雨云。”语亦清俊。

    给烛

    殿试不给烛,岁试、科试亦然。《制科杂录》云:“康熙己未,试博学鸿词, 晚出者十余人,皆给烛竣事,洵为破格抡才。”道光间,滨州杜石樵侍郎Ф督 学浙江,士子亦得给烛。吾郡某生,能文章而构思甚迟,作字又拙,历试以不完 卷被黜,年四十余,犹困童子试。比公按试,某日晚仅录首艺,公命给烛完卷, 俾游于庠,逾年遂登贤书。公之待士宽仁类如此,宜其躬膺多福,后起炽昌也。

    徐观察

    娄县徐玉崖观察长发,备兵蜀中建昌,接僚属之暇,辄与诸生讲学,民安之, 忘其为长吏达官。年七十乞归,赋诗留别,有句云:“风雨将阑防失足,溪山大 好要回头。”语意深切,可为恋栈者指引迷津。

    锦囊集

    武康徐雪庐孝廉熊飞,采辑当代杂流诗为《锦囊集》二卷,颇多佳句,节录 以广其传。秀水钱梅,号玉崖,卖肉韭溪桥下,以好诗贫其家,乃肩二竹筐置彘 首、羊胃、鸡跖、鸭肃于中,售诸市以自给。筐下诗幅鳞次,遇小异流俗者辄 出以赠之。《登凌秋阁》云:“江涵斜日千砧急,人倚西风一剑寒。”《金陵怀 古》云:“天际楸梧留二寝,云间宫殿失千官。”嘉兴郁心哉,字秋堂,寓乍浦 以沽菽乳为生业,自称粗粝腐儒。《和王墨庄移居》诗云:“占断清阴数亩赊, 水村茅屋作烟霞。先生不种门前柳,渔父空寻渡口花。春暖闻莺初啭药,月中放 鹤自煎茶。世人那得知名姓,此是方壶隐士家。”海盐张炎,字淡玉,尝卖饼平 湖之清溪。日肩炉釜,行吟村落间,得句就村夫子索笔砚书之,饼为儿童攘窃一 空,弗顾也。《咏白菊》句云:“老圃月三径,晓霜秋一篱。”为时所称。南汇 张宏,字野楼。少工诗,以嗜酒致贫,困顿不能自给,辱身为门隶,循墙觅句, 终日不休。《春日吴门道中》云:“渡江三日雨,寒食一村花。”《登闸港桥》 云:“风阔片帆来极浦,天空一雁度斜阳。”华亭朱铎,字愚谷,狱卒之子。尝 于邻馆见《纲目》残本,读而悦之,因蓄钱购书,苦不能多,见人辄问:“家有 书乎?”乞借读。后得高青丘诗,大悦之,朝夕讽诵,下笔辄似青丘。后以父老 更役,为狱卒阅十年。院司谳狱,偕众狱卒至苏州,及期当归,谓众曰:“我为 狱卒,以养父也。今父死,我何狱卒为?然不可以是辞于官,因循至今。公等自 去,我不归矣。”遂赴水死,闻者莫不悲之。《怨歌》云:“昨夜春风来,庭前 弄颜色。不用下珠帘,是依旧相识。”《焚香》云:“焚香小阁前,幽绪忽凄然。 亲老愁更役,诗多那换钱!风花判落溷,山豆莫成田。坐忆当年事,生涯亦可怜。” 甘泉汤振宗,字绣谷。负才不遇,尝依人纪纲盐,往来豫章、荆、楚间,苦吟 不辍。《答唐淡村》云:“风雨空庭花落后,江湖秋水雁来初。”《即事》云: “华发无情催客老,青山不语看人忙。”平湖陈文藻,字愚泉,以发为业。年 未及冠,即工五七言,后为童子师,专意吟咏,所诣益进。《游僧院》云:“看 花香引路,坐石藓侵衣。”《郊行》云:“渔艇迎凉依柳泊,村鸡报午隔花啼。” 《秋日同人村店小饮》云:“负山茅屋松成径,临水渔庄竹拥门。”钱塘阮松, 字秋山,业发。所居与余慈柏学博为邻。学博擅墨梅,阮得其指授,间作小诗, 亦清妙有神韵。《雨夜怀友》云:“听到更残倍寂寥,西风送雨转萧萧。空山一 夜泉流急,人隔前村旧板桥。”

    难经经释

    徐灵胎《难经经释》,辨正误谬,有功医学。其释分寸为尺,分尺为寸,云: “关上分去一寸,则余者为尺;关下分去一尺,则余者为寸。”诠解明晰,可谓 要言不烦。

    董枯匏

    秀水董枯匏茂才耀,禀其父石农山人家法,书画皆秀逸,诗品冲淡似韦苏州。 句如:“浮云拂澄宇,白日下危檐。云净淡溪色,松高落翠阴。”又《咏闽兰不 开花》云:“孤芳不媚世,空谷甘寂寞。移种庭阶前,幽怀欣有托。真意不在花, 勿厌得气薄。不见木槿花,朝开暮还落。浮荣亦何为,吾将藏吾朴。”寄托高旷, 即此可见。

    任子不齐

    秀水盛秦川大令百二,《任城书院学海楼释奠先贤任子记》谓:“《任氏谱》 载任子少孔子六岁。楚以上卿礼聘不就。有《诗传》、《礼纬考》及《逸语》三 篇,其弟子有东门子高、蒯伯仪。皆他书所无,当表出之。”

    晋唐文章

    欧阳公云:“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》。”坡公云:“唐无文章, 惟昌黎《送李愿归盘谷序》。”盖取其意识高卓、合于乐天知命之旨耳。若论文 章,此岂足以尽之?至于宋之文章,苟持此意衡之,其惟坡公之《赤壁赋》乎?

    聪训斋语

    桐城张文端公英《聪训斋语》有云:“读书者不贱,守田者不饥,积德者不 倾,择交者不败。”四语可括诸家训辞千万言。

    陶弘景

    陶弘景受知于齐帝,迨梁武兵至新林,遣弟子戴猛之假道奉表。及闻议禅代, 又援引图谶数处,皆成“梁”字,令弟子进之。夫既自号隐居,何乃与人家国事? 且忘齐帝知遇之隆,而干宠新朝,氵存膺恩礼,以是远拟巢、由,得无有余怍耶!

    除夜诗

    文衡山《甫田集》除夕诗至多,其《甲寅除夕杂书》绝句情味最胜:“千门 万户易桃符,东舍西邻送历书。二十五年如水去,人生消得几番除。”“多事关 心偶不眠,随人也当守残年。不须更说新春事,来岁今宵在目前。”“人家除夕 正忙时,我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂阔,一年功课是文词。”“小童篝火洁 门闾,为说新年忌扫除。却有穷愁与多病,无因岁晚一般驱。”“遥夜迟迟烛有 花,家人欢笑说年华。人生勿苦求身外,常得团圆有几家!”

    五律句用仄声

    五律无一句全用平声者。一句全用仄声,如孟浩然《送友东归》起云:“士 有不得志,栖栖吴楚间。”杜少陵《蕃剑》起云:“致此自僻远,又非珠玉装。” 齐己《早梅》起云:“万木冻欲折,孤根暖独回。”皆是,此类尚多。

    王微之

    《困学纪闻》王微之云:“观书每得一义,如得一真珠船。”见陆农师诗注。 陈耀文正杨以为王徽之,胡广《拾遗录》以为元微之。按:陆农师佃《和孙勉 教授》诗:“仲舒玉杯足瑕,中散珠船不光彩。”自注云:“中散谓王微之。” 则陈、胡之说皆误。

    黄绾

    《明史》黄绾为绍兴知府,以宽大为治。因核陈洗狱,为张璁、桂萼等所诬, 被征,士民哭震野,争致赆,绾止取二钱。汉刘太守宠后,此可媲美。

    桑水部诗

    桑甫水部咏古诗,时出新义。《王文成公祠》云:“千载武宗辉庙号,多 缘新建大功成。”《于忠肃公墓》云:“黄屋何缘重入塞,可怜只论夺门功。” 皆可作史评。

    张浚

    杨诚斋谓张魏公有社稷大功五:建复辟之勋,一也;发储嗣之议,二也;诛 范琼以正朝纲,三也;用吴以保全蜀,四也;却刘麟以定江左,五也。然其功 固大,其过亦甚多,前人訾之者众矣。青浦王兰泉司寇昶论尤明畅,大旨谓: “宋南渡之时,天下形势尚可为,高宗以军国重事付浚,而乃刚愎自用,致四十 万人坐丧于娄宿之手,四方震动,兵气沮丧,宋之不亡,不独诸将力战之功,亦 天幸耳。且浚而以恢复中原为己任,则曷为劾李纲挤赵鼎?宋室中衰,小人盘互, 仅仅一二贤臣,而复出死力以倾轧之,专权固位,桀骜自雄,其心尤有不可问者。 他如:王庶,小将也,信之而杀曲端;郦琼,剧盗也,任之而拒岳飞;邵宏渊, 骄卒也,护之而败李显忠。好恶拂人,故三督师而败衄。良臣绝迹于内,良将离 心于外,士卒糜烂于疆场,宋之天下有可为而卒至于不可为,皆浚有以致之。愚 以为其材甚庸,其识甚暗,其量甚狭,其自用也甚专。宋儒以南轩故交相推重, 不敢作一指摘语。最可异者,至以诸葛武侯比之,或嘉其不主和议,彼韩胄曷 尝不伐金也!”司寇之言如此。余又考诸《宋史》,如:张守与浚力争不当罢刘 光世兵柄、吕祉不可令抚淮西,浚不从;仇念说浚以精兵自寿阳、汉上径趋旧京, 浚不能用;汪伯彦既贬,浚与秦桧援郊祀恩,起伯彦知宣州;浚尝荐秦桧可任大 事;富平之役,杨晟、吴力言勿轻进,郭浩言当分守其地,犄角相援,俟衅而 动,浚皆不听;又以督府乏用,议加征于民,又不救陈东、欧阳澈死,且奏胡 呈笔削东书,欲使布衣挟进退大臣之权,几至召乱,将理追勒编置。盖其生平 瑕,未可缕数矣。

    仞

    仞字解,包咸七尺,赵岐八尺;王肃四尺,应劭五尺六寸,朱子注《论语》从包,注《孟子》从赵。程氏瑶田谓度广以寻,为八尺:度深曰仞,必七尺。是则包说为长矣。

    市

    市,南方曰市,北方曰集,蜀中曰疾,粤中曰墟,滇中曰街子,黔中曰场。

    丘大理

    淮安山阳丘侍讲象升,官大理寺左寺副时,吴三桂倡乱,军民为所惑。逃人 五十,率众悔悟来归,刑部以叛逆论,事下三法司。丘引律文“逃叛自首,及能 还归,减罪二等”争之曰:“百姓胁从者不少,若绝其归命之诚,只益坚其为贼 耳。”众韪其言,遂驳正,上报可。旗人有与父异居而后母与邻人私者,父愤不 能制,语子曰:“儿为我杀之!”子夜杀后母及邻人于室,自归有司,有司论极 刑,部院核拟如所论。丘持不可,曰:“《春秋》书‘夫人孙于齐,不称姜氏, 绝不为亲,礼也’。夫绝不为亲,即凡人耳。彼承父治命,手刃父仇,而以大逆 论,无乃非《春秋》之义乎?”乃以两议上,诏特从末减。其平反大狱类如此。

    咏菊

    先君子最爱种菊,每至秋日繁花满庭时,招同人宴赏。尝赋诗以寄兴云: “丛丛秋色映烟萝,老圃霜飞未改柯。气可凌寒无碍瘦,品能耐久不嫌多。一庭 清影超尘垢,三径幽香伴啸歌。好约前溪素心侣,东篱晨夕试相过。”

    郑中丞诗

    郑梦白中丞《小谷口诗钞》,调秀词雅,卓然可传。《行间感兴》云:“半 杯入手共谁论,寸管从教掌北门。东海羽书驰赤紧,西兴钟鼓断黄昏。惊沙雁影 寒云渡,小队鸦兵细柳屯。凄绝曹娥江上思,九旬慈母九重恩。”《津门新乐府》 云《堆盐坨》(警侈靡也):“船头击鼓声琅琅,大包捆载来芦场,万夫连臂如 雁行。一堆两堆作山立,千堆万堆苦未息,赤足踏沙白于雪。海门落日寒无衣, 得钱且免全家饥,东门换米西门归。道逢主翁不相识,豪奴夜拥飞舆出,红灯高 宴梨园客。”《十字围》(思水利也):“忠毅疏,潞客谈,冀北何地无江南! 咿咿哑哑水车动,绿杨委地春。长官一片心,农夫千日力。棋盘画出十重围, 白沙化作黄金色。斥卤可耕渠可通,古今农事将毋同。吁嗟乎!落落海滨地,茫 茫古人意。居民懒畚锸,竞逐鱼盐利。丰碑下马拜贤王,苔痕绿上斜阳字。”断 句如《长城驿》云:“画本夕阳人影淡,棋盘乱石马蹄斜。”《新绿》云:“含 笑眉痕初嫁女,称心袍影乍官身。”《歌风台》云:“贫贱人情丘嫂釜,艰危世 味太公羹。”《青山镇》云:“分水入江湖尾大,背山成屋市腰长。”皆刻意新 警,不落恒蹊。

    韩文公辟佛

    韩文公辟佛,而诗集中多赠僧之作,后人疑之。余观其《送惠师》云:“吾 非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。去矣各异趣,何为浪沾巾?” 《送僧澄观》云:“浮屠西来何施为?扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,夸雄 斗丽止者谁?”《送灵师》云:“佛法入中国,尔来六百年。齐民巡赋役,高士 著幽禅。官吏不知制,纷纭听其然。”皆语含规讽,与辟佛之旨未尝相悖。至 《与大颠三书》,则为后人讹托,可无疑也。

    嵇叔夜

    “竹林七贤”,惟嵇叔夜不得其死。余按:《晋书》称康恬静寡欲,含垢匿 瑕,宽简有大量。而竟横罹酷刑,则以不礼钟会,遂为所谮。嗟乎!士君子处世, 何可以贫贱骄人,而不恪循礼节哉!

    芭蕉树

    王渔洋《居易录》云:边司徒华泉诗“自闻秋雨声,不种芭蕉树”。或议之, 谓芭蕉不得称树。因引《花间词》“笑指芭蕉林里住”,以为既可称林,顾不得 称树耶?余按:芭蕉树见于《维摩诘经》,又谢皋羽《逃暑崇法寺》诗云:“棋 局雨生苔藓文,袈裟晴挂芭蕉树。”固已先言之矣。

    泉甘而酒冽

    《泊宅编》谓欧阳公作《醉翁亭记》,后四十五年,东坡大书重刻,改“泉 冽而酒甘”作“泉甘而酒冽”。王渔洋以为实胜原句。今按:集中作“泉香而酒 冽”,“香”字不如“甘”字为佳。

    陈士奇

    陈士奇驻兵重庆,为张献忠所执,大骂而死,可谓死得其所。当士奇督学政 时,好与诸生谈兵,及秉节钺,反以文墨为事,军政废弛。石硅女将秦良玉图全 蜀形势,请益兵分守十三隘,扼贼奔突,置不问,蜀以是扰。然则蜀之罹祸,士 奇不得辞其责,幸以死报国,不至蒙诟于后世耳。

    ガ侯

    汉萧何封ガ侯,后汉邓禹、臧宫亦封ガ侯,皆属南阳郡,音作管切。禹更封 梁侯,定封高密侯。宫初封成安侯,更封期思侯,又更封ガ侯,定封朗陵侯。独 何未尝更封,且世承ガ封,至王莽败始绝。高后时,何子禄薨无嗣,乃封何夫人 同为ガ侯。妇人封侯,前此罕见。

    作文增益

    作文固无取冗长,然用字有以增益而愈佳者,如欧阳公作《昼锦堂记》云: “仕宦至将相,富贵归故乡,此人情之所荣,今昔之所同也。”后增二字,作 “仕宦而至将相,富贵而归故乡”,乃觉更胜。又作《史岘山亭记》云:“元 凯铭功于二石,一置兹山,一投汉水。”章子厚谓宜改作“一置兹山之上,一投 汉水之渊”,方为中节,公喜而用之。黄山谷《题仁宗飞白书跋》,末云:“誉 天地之高厚,赞日月之光华,臣知其不能也。”集中作“臣自知其不能也”,增 “自”字语意乃足。于此知作文之法,不得概以简削为高。

    殉葬

    秦穆公殉葬百七十七人,三良之贤而亦与焉。康公陷父于不义,乃知魏颗、陈尊己其贤洵不可及。后世殉葬之俗犹未尽革,至明英宗遗诏,始命不得以宫妃殉葬,此真能恤人命而祛敝习者。

    朱侍郎诗

    海盐朱虹舫侍郎方增,爱才若命,寒之士,尤加意拂拭,士论翕然归之。 道光甲申八月,考试翰、詹,诗题“昨夜庭前叶有声”,上特赏其诗二三四六联, 朱笔加圈,拔置一等第一,遂由翰林院侍读学士升内阁学士。诗云:“西风昨夜 吹庭馆,忽听窗前飒飒音。落叶满阶惊晓梦,凉声一径动秋心。夕阳古渡仍红树, 斜月疏帘尚绿阴。此日篱边闻语蟀,旧时枝上忆栖禽。幽怀偶触高楼笛,清韵还 添小院砧。瘦碧半丛余弱草,浓青十里减平林。回思烟柳萦遥浦,又见霜枫染远 岑。独有苍松留劲节,曾沾雨露九重深。”

    采芳集

    平湖钱孝廉步曾,刻其五世祖起隆制艺一卷,名《采芳集》。皆摘《四书》 中艳丽字句,游戏成文,嘻笑怒骂,无所不有。如《妁》一字题文云:“宿瘤也, 以为仙姬;姣僮也,以为娇客。在媒或以众见共闻,尚存廉耻,而妁乃备极其形 容。优隶也,以为俊秀;贫窭也,以为豪华。在媒早以微言温语,任意相欺,而 妁乃更从而点缀。”又云:“本以妇人轻信之耳,妁复鼓彼如簧,遂使母氏专权, 父虽欲禁之而不得。本以深闺独处之娇,妁竟诱诸觌面,遂使高堂未许,女先遥 慕之而如迷。妁之巧者,意仅切于肥囊,妁之拙者,幻亦生于阅历。倘以彼列诸 冠盖,即是苏、张游说之俦。妁之老者,口舌既堪惑女;妁之少者,容貌并可悦 男。故以彼略试逢迎,遂谐秦、晋婚姻之好。”描写若辈情状,如铸鼎象形。又 《妻辟纟卢》题云:“窃慨今天下之多不廉,大抵皆其妻为之也。”《其母》题 云:“且天下容有不爱亲之子,断无不爱子之亲。”《一妾》题云:“且三代以 上多丈夫,三代以下多妾妇。上竞谐媚而妾在朝,下尽逢迎而妾在野。”持论奇 快,皆可作当头棒喝。

    三元

    赵云松观察赠三元钱湘ぎ阁学诗云:“累朝如君十一个,事迹半在青史留。” 盖指唐张又新、崔元翰,宋孙何、王曾、宋庠、杨寞、冯京、王岩叟,金孟宗献, 元王宗哲,明商辂也。张又新、孙何、王曾、宋庠、杨、冯京、王岩叟、商辂, 史皆有传,王曾、宋庠、商辂为名宰相,冯京为名执政。若张又新之谄附败名, 王宗哲之降贼偷生,适为科名之玷耳。按:《辽史·王棠传》:“乡贡、礼部、 廷试皆第一。”是亦三元也,赵诗不之及,何耶?本朝三元:长洲钱(乾隆己 女解元,辛丑会、状,官至内阁学士)、临桂陈继昌(嘉庆癸酉解元,庚辰会、 状,官至江苏布政使),皆克敦行谊,无愧名臣。

    蜜丁马甲

    嘉庆丁卯科浙江乡试,诗题“挂席拾海月”,绍兴吕学博承恩诗云:“蜜丁 曾共品,马甲亦同名。”为主司赏识,取中三十四名。按,蜜丁,见《海物异名 记》云:“蜜丁,魁蛤之子也。”李时珍《本草纲目》谓:“即瓦屋子,又名蚶 马甲。”见韩昌黎诗云:“章举马甲柱,斗以怪自呈。”洪氏注云:“即今江瑶 柱。”周必大亦有诗云:“珠剖蚌胎那畏鹬,柱呈马甲更名珧。”吕诗未见佳, 殆取其运典新僻耳。

    七上黄鹤楼散人

    湖北黄鹤楼踞山面江,为登临胜境。道光丙申冬,余宦游武昌,曾登七次, 穷揽景物,作口号云:“半年家寄武昌郡,七度身登黄鹤楼。领取江天无尽景, 平生奇绝是兹游。”迄今人事迁流,胜游难再,因作“七上黄鹤楼散人”图章, 以志当时吟躅云。

    良心官

    秀水朱梓庐休度,官山西广灵知县,慈惠诚信,人不忍欺。莅任七年,休养生息,民日迁善,百姓皆呼为“良心官”。

    自锄明月种梅花

    “自锄明月种梅花”句,复见最多。宋刘翰《种梅》诗云:“惆怅后庭风味 薄,自锄明月种梅花。”赵复《自遣》诗云:“老去空山秋寂寞,自锄明月种梅 花。”元萨天锡诗云:“今日归来如昨梦,自锄明月种梅花。”明卓敬诗云: “雪冷江深无梦到,自锄明月种梅花。”

    朱文正公诗

    嘉庆初,和┞伏诛。御制诗颁示臣工,朱文正公和句有云:“寄语普天诸父老,共曾亦事陶唐。”措语得体,为一时和章之冠。

    兄弟同登科

    兄弟同登科,世所常有,而咸丰辛亥恩科,浙闱兄弟中式者独多。秀水陈丙 曾、陈诵曾,平湖方钊、方钧,归安张兴义、张兴诗,瑞安黄体立、黄体芳,皆 同父也,秀水陈令仪、陈令瑜,则同祖也。而余杭褚维垲(中式二十五名)与其 子成绩(中式二十六名)连名,其徒仁和金绳式亦同榜获隽(褚是岁在金氏课读), 尤为科场佳话。

    孔太恭人

    嘉兴朱九山观察其镇之母孔太恭人昭蕙,幼娴文翰,书法亦工。年十三,父 笙陔明经广南客游山左,中秋玩月,赋诗云:“今夜团栾月,清光万里同。恐添 兹母思,不敢说山东。”一时皆称异之。观察书法秀劲,负盛名于时,盖得于母 教者多。观察授馆职后,由京寄书,禀请迎养,作三绝句示之,有“瞻云且缓思 亲念,好把文章答圣朝”,及“暇日凤池须记取,旧汀鸥鹭莫相忘”之句。

    谭涤生诗

    杭州谭涤生茂才廷献,幼有“神童”之称,诗不作唐以后语。所著《化书堂 初集》,佳什綦多,节录四首。《寓言》云:“顾兔岂长圆,沧桑几更变。人生 不称意,坐觉微躯贱。山榛隰有苓,美人如可见。羲和鞭日车,欲去不得恋。盛 年惜早衰,清镜悲颜面。望远生古心,涕泪如流霰。”《行路难》云:“读书尽 万卷,颇识忠孝字。学道行十年,与君斟酌仁与义。人生百年不为少,追逐衣食 非我事。行路难,声莫悲。今日是,昨日非,携手出门望白日,惟见浮云东西南 北飞。”《遣兴》云:“江乡聊寄迹,流水绕书堂。深竹有人语,野花随径香。 相期与农圃,招手话耕桑。习静空山里,闲中日月长。”《送袁藜谷归新城》云: “予已不得意,子今行路难。江湖尊酒别,风雨柁楼寒。士信无长策,贫尤恋故 欢。蘼芜山下是,欲采路漫漫。”

    黄韵珊词

    海盐黄韵珊孝廉宪清,才调倜傥,著有《茂陵弦》、《帝女花》、《凌波影》 等院本,为时所称。小词亦工,《浪淘沙》一阕尤饶情韵,云:“秋意入芭蕉, 不雨潇潇,闲庭如此好凉宵。月自缠绵花自媚,人自无聊。别恨几时销?认取红 绡,风筝音苦雁书遥。醒着欲眠眠着醒,灯也心焦。”

    垂训朴语

    吾邑陈太华学博其德,明季有道之士,著《垂训朴语》遗后,有云:“省闲 言语以补诵习,则拙者敏;省闲心思以绎义理,则愚者通。独立于万物之上,乃 为有志;能屈于万物之下,乃为有养。人非圣人,不能无过,过而能改,仍是好 人。故以过告我者,爱我之甚也,以过责我,则我之师也;若以过容我、谅我, 则彼为君子,而我不适成为小人乎?吾人居心,常以好事望人,常以好意度人, 纵使百受人欺,不失为忠厚君子。”又《惜阴说》云:“凡人,纵以百年为期, 十岁以前,尚属童蒙,五十以后,又属衰耗,止有四十年可用精力,而夜复当其 半,岁时、伏腊、冠婚、丧祭诸务,大略又费十年。以此思之,真所谓一刻千金。” 语意警迫,学者皆当书之座隅。

    卓倚兀

    卓子、倚子、兀子,皆无木字,司马温公《书仪》可证。今书作“桌”、“椅”、“杌”,流俗之误也。

    先生

    经书“先生”之称,名义各别:《论语》“先生馔”,谓父兄也;“见其与 先生并行也”,谓成人也。《孟子》“待先生如此其忠且敬也”,谓师也;“先 生将何之”,谓学士年长者也。《仪礼》“士相见礼,若先生异爵者”,谓致仕 者也。今人称师曰“先生”,而凡当尊称之者亦曰“先生”,盖其所由来远矣。

    来歙传

    《后汉书·来歙传》“父仲,娶光武祖姑”,而隗嚣将王遵,乃以歙为光武 之外兄。且歙之孙棱,尚光武子显宗女;棱之孙定,尚显宗曾孙安帝妹。稽其世 次,证以外兄之称,则仲当是娶光武之姑耳,“祖”字疑衍文。

    终篇用也字

    《困学纪闻》云:“欧阳公记醉翁亭,用‘也’字,荆公志葛源,亦终篇用 ‘也’字,盖本于《易》之《杂卦》。韩文公铭张彻亦然。”余谓终篇用“也” 字,始于《尔雅·释诂》、《释言》、《释训》三篇,凡用“也”字六百九。 《诗·墙有茨》、《君子偕老》篇亦然。《荀子·荣辱篇》、《孙武兵法行军篇》、 《论语》、《孟子》亦有此体,《公羊》、《毂梁》二传尤多。唐、宋以还,韩 文公《祭潮州大湖神文》、柳仲涂《李守节志》,苏东坡《酒经》、陈止斋《戒 河豚赋》、汪浮溪《胡霖志铭》,皆仿其体,为后世所传。元姚燧《仰仪铭》终 篇用“也”字四十一,乃四言体又格之变者矣。

    贪生幸福

    唐太宗、宣宗、武宗,皆以饵丹石殒身,宪宗、懿宗,皆迎佛骨后即殂。庸暗者无足怪,英哲者亦然,则害于贪生幸福之私也。

    吕氏春秋

    《吕氏春秋》:“汤欲令伊尹往视旷夏,恐其不信,汤由亲自射伊尹。”此 以诡谲之术诬圣也。又谓:“孔子道弥子瑕见僖夫人。”此以比党之说诬圣也。 当日悬千金而人无能增损,高氏诱谓:“非不能也,盖惮相国畏其势耳!”良然。

    王谷塍

    萧山王谷塍大令宗炎,学问淹博,性尤恬退。家有中人产,仅足温饱。既通 籍,遂杜门不出,筑十万卷楼,以文史自娱。子端履入词林,即贻之书曰:“我 已知足,汝当知止,毋恋浮名而失真乐也。”因亦乞病归。大令著有《晚闻居士 集》,尝谓:“宋艺祖以受禅开基,《通鉴》自不得以魏为篡;高宗以宗枝再造, 《纲目》自不得以蜀为伪。”读书论世,其说至精。又《自题竹圃图》诗云: “百尺楼边半亩园,梅花结子竹生孙。此中合与幽人住,香到芹泥绿到门。” “五十年来鬓已丝,天街尘染碧衫缁。头衔写入农书里,不枉人称老画师。”可 以想见其风趣。

    陈朴堂诗

    嘉善陈朴堂上舍世诊,幕游粤东,判牍之暇不废吟咏。有《感怀》诗,句云:“家难识路何须梦?诗易穷人不敢工。”颇为时流所称。

    徐敬斋明经

    同里徐敬斋明经斐然,归安籍。博通群书,探研不倦,尤好为古文之学,自 唐、宋以迄国朝,采辑诸家,辨其源流,撷其精粹,汇编成书。其论唐文云: “唐人无韵之文,率不可读。昌黎突然起八代之衰,柳州起而与之敌,古文一道, 荜路蓝缕之功,以二公为首。习之之精醇,可之之警拔,牧之之倜傥,表圣之安 详,袭美之纵恣,鲁望之简古,其嗣音也;顾宣公之沁人肺腑,卫公之绝尘而奔, 于韩、柳虽非同调,亦断不可泯,爰汇选而论定之。他若漫郎之僻氵啬异常,独 孤之菁华未备,张文昌流传甚少,皇甫七客气未除,以及刘宾客、白香山、李玉 溪、罗昭谏诸人,各有所长,均非正轨,概从舍旃。”其论宋文云:“自韩、柳 辟古文之一途,至北宋而极盛。盖宋初尚沿唐季之习,柳开、郑条、穆修、张景 之徒挽之而不足,欧公得昌黎文于破簏中,登高而呼,学者响应,曾、王、三苏 辅而翼之,徂徕、涑水、河南、于江、二刘、三孔润色其间,秦、黄、晁、张、 后山、方叔之流克承其绪,于是北宋之古文冠绝古今。呜呼!观止矣!南宋之文 导源北宋,顾扶疏劲健则有之,而微伤于剽而不留;和平醇正则有之,而究病其 直而少致。然粹然无疵文与理兼到者,朱子而外,实繁有徒,亦学者所当从事也。 《文鉴》止于北宋。两宋合选,寥寥罕觏,而宋人文集,搜采两难,南宋集尤少, 即藏书之家亦未数数见。数十年以来,北辙南辕,风樯篷底,有所见,即借抄或 录草稿以归。自辛酉迄壬辰,首尾三十有二年,得文一千七百六十七首,厘为十 有六本,颜曰《宋文偶见》。极知不全不备,挂漏良多,然后之君子欲遴选两宋 文者,其或将有取于斯。”今其书皆散佚无存,惟所刊《国朝二十四家文钞》及 《今文偶见》行于世。

    顾媚柳是

    龚鼎孳娶顾媚,钱谦益娶柳是,皆名妓也。龚以兵科给事中降闯贼,授伪直 指使。每谓人曰:“我原欲死,奈小妾不肯何?”小妾者,即顾媚也。见冯见龙 《绅志略》。顾苓《河东君传》谓:“乙酉五月之变,君劝钱死,钱谢不能。戊 子五月,钱死后,君自经死。”然则,顾不及柳远矣。

    芗句公撰联

    萧山缪磐谷上舍安邦,幕游临海,有姊卒于家,而甥已远出,七年不通音问, 其友代作挽联,不当意,质之先君子,乃为题云:“七载思儿,望断双鱼空堕泪, 三秋梦竖,影抛只雁最伤心。”缪为叹绝。又仙居王某治痘有名,其戚撰联赠之, 屡改未就,先君子援笔书云:“身居仙境成丹易,手补天功保赤多。”一时咸叹 为工切。

    历代甲子纪元表

    仁和董杏塍明经醇,博通群籍,尝以六十甲子为格,取《史》、《鉴》所载 历代正闰纪元年号,按格分注,以便考索,名曰《历代甲子纪元表》。第一甲子 为黄帝元年,第十一甲子为夏少康自有仍奔虞之年,第二十一甲子为商祖辛十祀, 第三十一甲子为周孝王十三年,第四十一甲子为周赧王十八年,第五十一甲子为 晋惠帝改元永安之年,第六十一甲子为唐昭宗改元天之年,第七十一甲子为明 孝宗弘治十七年。明经生于第七十六甲子之年,正月书成,适当五十初度,乃咸 丰三年癸丑也。

    静宜女史诗

    鲲溟侄之继室静宜女史陈葆贞,嘉善陈朴堂上舍世钅之女,禀承家学,雅 擅清才,著有《绮余书室诗稿》。如《秋夜对月有怀外子》云:“孤月上林端, 秋光满画栏。遥怜今夜客,不向故乡看。虚幌谁同倚,征衫泪未干。男儿四方志, 所叹为饥寒。”“岂有封侯愿,空教别故乡。料应思骨肉,谁与话温凉。怀灭三 年刺,人添两鬓霜。上堂亲已老,何日理归航?”《闻粤中有警寄外》云:“落 拓江湖客,行吏不自由。那堪羁旅日,重抱乱离忧。处贱无奇策,依人岂善谋! 归期应早定,江上理扁舟。”“百越愁回首,高堂有老亲。频年无信息,此日又 烽尘。长是伤离别,何由共苦辛?愿随飞雁去,重作岭南人。”《王昭君》云: “紫塞长门一样悲,何心终老向宫帷。不如绝域和亲去,还得君王斩画师。” 《杨太真》云:“一死能教国难平,马前值得早捐生。红颜若向升平老,未必君 王不负盟。《保阳寓中作寄外》云:“纷纷尘事扰居诸,谁识清闲福有余。侬不 鸣机君谢客,且来同读古人书。”“品谊文章泣鬼神,世间如子合长贫。请看乘 传成都客,何似皋家庑下人?”石门方幼樗参军廷璐称为“洗尽铅华得正声”, 非虚誉也。

    甲癸议

    乌程严铁桥学博可均,才高学富,睥睨群流。某进土来见,叩以《汉书》事, 未尽了了,则曰:“君仅知时文耳!吾失言矣。”其玩世傲物类如此。尝搜辑唐 以前文,为《全上古三代秦汉三国六朝文》七百四十六卷,手自缮写,历二十七 年而后成,以无资,未得付梓。著有《铁桥漫稿》十三卷,诗如“虚窗三面水, 老树半边春”、“一路听流水,前村多落花”、“峭帆追日去,惊浪蹴山回”、 “潮生沧海白,日落大江黄”,皆得唐人三昧。

    严为建德教谕时,义乌有高才生某,为忌者所诬,见弃于其父。事闻之官, 大吏欲为超度,万难措辞。严闻之,乃为《甲癸议》一篇,致其房师闽抚韩芸舫 克均。督部见之,大称赏,据其说入爰书,事赖以解。其辞备载稿中,大略谓: “甲在外二十八年,拥高资归,而其妻先死,其子乙年二十六,既举秀才,仪表 出群。丙与乙素有隙,丁睨甲赀,党丙而挤乙,称乙奸生子,甲耻之,逐乙。而 事闻令长,令长以律无文不能决,上之大吏,大吏入奏,下百官博议。癸议曰: ‘窃谓乙事寻常耳,可以片言昭雪。人妊十月,九月而生者常也;妊七月而生, 生而寿考者,世间多有。俗说妊八月而生难育,盖不确,阚泽在母胞八月,叱声 震外,见《会稽先贤传》。其不及七月者,黄牛羌种,妊六月生,见《魏略》。 其逾十月者:苟氏孕十二月生苻坚,呼延氏十三月生刘渊,张夫人十五月生刘聪, 见《晋书载记》;庆都孕十四月生尧,见《帝王世纪》;钩弋夫人怀昭帝十四月 乃生,见《汉书》,附宝孕二十月生黄帝,见《搜神记》;阳翟有妇人妊身三十 月乃生子,见《嵩高山记》;太康温磐母怀身三年然后生,见《异苑》;长人国 妊六年乃生,生而白首,见《外国图》;大人国其民孕三十六年而生,见《括地 国图》;老子托于李母胞中七十二年,见《濑乡记》;老子母怀之七十岁乃生, 生而白首,见《神仙传》。载籍极博,妊逾十月者,悉数难终。甲在外二十八年 而归,而乙年二十六,盖其妊二年无足为异,宜片语昭雪,丙丁宜不论。’大吏 曰:‘癸议以谓妊二年,允哉!’据以覆奏,于是甲乙复为父子如常。”余按: 《元史·黄氵晋传》云:“母童氏梦大星坠于怀,乃有妊,历二十四月始生氵晋。” 此尤近而可征者。

    孔宥函司马

    曲阜孔宥函司马同年继钅荣,诗才超俊,深以学力,气韵直逼古人。诗稿盈 尺,刊未及半,录其最著者。《高邮湖作》:“洪湖抱天影,炯为智者忧。万古 波涛居,一线堤防留。大官日召令,买石穷山丘。以石抗蛟怒,筑堰如长蚪。下 堰楚州脚,上堰淮山陬。汩汩水衡钱,化为蜃与鳅。久客熟湖水,呜咽胸中流。” 《寄山阳潘四农师用陶诗拟古韵》:“泽国累年馑,大官无岁荒。小吏朝暮谒, 上堂复下堂。戟门列风旆,鼓角吹苍茫。弦酒客在阁,涕泗农在场。一堤障龙蛇, 城郭参丘邙。度支竭租赋,水与金低昂。老兵抱锹卧,腹饱防河方。久客傍淮甸, 闭户空嗟伤。”《扬州杂诗》:“廿载邗江路,行吟动值秋。客怀看月减,往梦 与云浮。野竹山光寺,清风文选楼。旅游复何事,飘泊问沙鸥。”“藏用两无补, 聪明百不能。宦情晓岸月,诗境雪山僧。零落川光改,羁栖夜气增。又停江上棹, 来对驿楼灯。”皆卓然可传。宥函于咸丰四年秋来游武林,遍探西湖诸胜,屡过 余斋,尝即席赋诗相赠云:“东山游钓暮云边,经典传家愧汝贤。莫叹无衣聊卒 岁,共怜有母傍余年。荒衙鲑菜新绿,上国莺花旧管弦。廿载梦回江岸晓,鸥 波万里接烽烟。”所作楹联亦挺拔可诵,《题钱武肃王祠》云:“吴、越之间, 至今乐土;汉、唐以后,无此贤王。”《挽泾县包慎伯明府世臣》云:“衰白际 时艰,孤恨荒愁,蹈东海而死;文章憎命达,片言只字,与北斗长垂。

    彡石公联

    从姊纯葆,伯父彡石公之长女,适同里归安丁学博仁咸,贤明淑慎,三党交 称。其殁也,年仅中寿。彡石公哭以联云:“堕地而半龄失恃,提携保抱,端赖 重闱,想当年教养恩深,倘泉下相逢,应亦怪尔来太早;宜家而众口称贤,黾勉 勤劬,克襄内政,悲此日死生路隔,纵命中有定,独何如我老难堪。”

    寿序

    寿文始见明陶学士安集,至归震川而益多。方望溪作寿序有云:“以文为寿, 明之人始有之。然其知体要者,尚能择其人之可而不妄为,而寿其亲者,亦必择 其人之可而后往求。今之人则不然,其所求必时之显人,而其文则之村师幕宾无 择也,其所称则男女之美行皆备,而不可缺一焉,而族姻子姓之琐琐者并著于篇。” 其言可谓切中。然非特寿序若是,即祭文、墓志等亦然。即此可见世俗之陋,鲜 不慕势利而喜夸大也。

    犬门

    官府案牍,有更易一字而轻重悬殊者,吏胥每借是以舞弊,惟通州胡大宗伯 长龄之封翁尝改一字救人之生,可以为法。封翁尝为州吏,承行盗案,犯供纠众 自大门入,已定谳矣,翁知众犯因贫若偶作窃,非真巨盗,言于官曰:“此到案 而即承认盗情,必非久惯为盗者,今首从皆斩,似失入矣。”官以上司催迫,不 及更缮招册为辞。翁请于大字添一点为“自犬门入”,且言某仰体公好生之心, 并无私弊,官悟而从之。一举笔间而拯十余人之命,宜其食报于后。按:《五代 史》张居翰改诏书“一行”为“一家”,免蜀降人千余,其事亦有足称。

    家传单方

    单方之神验者,可为世宝。余家传有数方,屡试屡效,济人多矣。恐久而失 传,特志之。刀伤:用苎叶末糁之(端午夏至日,各采等分,晒干俟霜降日磨末)。 受湿气烂腿:用松香不拘数,釜中用水,慢火煮,以焚一炷香为度,取出松香 (取出松香入冷水中,方能凝结,否则胶滞),换水再煮。如此换八次水,煮八 炷香时候,松香之毒始尽。研极细末入猪油,捣烂调匀,用隔纸膏摊之。其法, 以长薄油纸折成两方块,一面凿满针孔,一面摊药,将两面合拢,药折在里面, 以凿针一面向患处贴上,线围扎之,勿著水,有脂流出,自愈。隔纸膏式:[1234] (半纸凿满针孔,半纸摊药)。一切疮:用槟榔、木鳖子、穿山甲血,余雄黄、 朱砂、黑砒、大风子肉,各二钱五分,研极细末,入土硫黄七两五钱,煮烊为锭, 菜油磨搽,日三次。牙缝出血,名牙红:用元明粉,研细末糁之。一切无名肿毒: 用鲜桑枝火热,向患处薰之。小儿头烂,名染疚头:用铜青一钱,沥青一钱,松 香一钱,蓖麻子肉四钱,同捣烂,以布一方,如染瘟头大,摊药包患处。跌打损 伤:用冬瓜子炒研细末,温酒冲服三钱,日二次。

    江忠烈公

    江忠烈公忠源,字岷樵,湖南宝庆人。由拔贡举于乡,为学官。道光二十八 年,新宁逆匪寇宝庆,公与弟忠浚、忠济、忠淑集族人团练乡勇,屡挫寇锋。事 闻,擢知县,赏戴蓝翎,发浙江试用,权知秀水县事。时浙西大水,公请帑十万 抚恤,上官从其请。明年补丽水,以父忧归。相国赛尚阿经略广西,招之隶乌都 统幕,旋以劳升同知。募乡人千余,日训练之。宝庆民善斗,公又善抚之,故所 至破贼,楚勇之名闻天下。贼窜长沙,屡追歼之。由知府擢道员,赏花翎,湖南 效用。寇退而土贼四起,浏阳征义堂为百余年盗薮,聚党万余人,公整楚勇剿杀 贼五千余,获大炮百余,火药无算。复剿湖北诸土贼,戮首至二万余人,升按察 使。奉谕赴江南大营。会江西围急,率楚勇赴之,与贼日夜鏖战,贼用地雷破城, 公自缺处出,奋击,先后斩馘二千余,城旋修固。贼复穿地道六,公率勇自城内 迎掘破之。自五月十八日被围,至八月二十三日贼始乘风遁去,城几陷而获安, 公之力为多。诏赐二品顶带,复臬司任。未几,皖城告急,诏命巡抚安徽。时旧 治已为贼据,改省治庐州,公至,居民大半逃散。方训练抚辑,而贼率万众来攻, 外援不至。十二月十六夜,贼乘大雾缒城,且发地雷,四更城破。公力战受重伤, 弁某强挽公下城,以辔进,公嚼其指乃释手,公遂投水西门塘死,年四十有四。 秀水庄芝阶舍人仲芳纪公事甚详,今节录之如此。谭涤生茂才挽公诗有云:“悲 凉许国身,奔走亦以疲。枝拄阅数旬,饮泣人登陴。虽缓雀鼠掘,谁为膏油遗? 逍遥七千人,犄角空相持。军门大星陨,山崩走熊罴。”皆纪实之辞也。

    大钱

    咸丰甲寅年,以军兴费繁,始铸咸丰重宝,当十大钱,重四钱四分,凡百钱, 用通宝八十、重宝二。浙江于八月廿二日颁行,设大美官钱局主其事。考重宝钱 文,始于唐乾元,嗣后南汉刘龚乾亭、闽王延政天德,宋仁宗庆历、神宗熙宁、 徽宗崇宁、理宗端平、嘉熙,辽穆宗应历,金章宗泰和,皆有重宝钱。历代钱制, 有小钱而亦书重宝者,唐乾元、辽应历是也。大钱而不书重宝者,如唐开元、天 佑,宋大观、嘉泰、嘉定、淳,明大中、洪武、天启之类甚多。然重宝之义, 似于大钱尤宜。至历代之当十钱,如王莽之么泉一十只重七分三铢,后周五行大 布、永通万国,唐乾元重宝、开元通宝,五代李永通泉宝、王延义永隆通宝, 宋庆历重宝、熙宁重宝、崇宁重宝、崇宁通宝、大观通宝,金泰和重宝,元大元 通宝,明大中通宝、洪武通宝、天启通宝,其制轻重不等,最重者莫若洪武通宝 钱,当十者重一两。钱制之便民而通行最久者,汉有五铢钱,唐有开元通宝钱, 皆小钱也。其行大钱而不能久者,钱重则耗费繁,而无济于国;钱轻则盗铸多, 而有害于民。今能酌轻重之宜,而与时变通,自可行之久远也。

    姚梅伯词

    慈溪姚梅伯孝廉燮,生秉异资,于学无所不窥,尤精于倚声。著有《疏影楼 词》,自题《疏影调》,云:“天门海峤,倚绿梅,ㄓ笛清响如啸。夕隼云盘, 秋鹤风嘶,高寒或是同调。江淹、宋玉凭千古,总一样,愁深欢眇。尽半生,锈 铗覃徽,托与美人香草。依自狂歌自赏,当前任,赢得,流俗评笑。两宋、三 唐,换羽移宫,落寞词仙多少!江篷荻雨花帘月,且畅写,随时怀抱。算拂笺, 香北茶南,但欠红儿娇小。”此可想见其寄托矣。

    笙鹤楼

    杭州吴山城隍庙后淳素房笙鹤楼,俯瞰西湖,境绝超旷。明胡宗宪御倭时, 曾于此筹议海防,楼额为董香光所题。落成之日,胡命酒宴赏海内文士,与会者 十七人,各赋七言诗一章。后毁于火,志乘失载。马秋药太常履泰独悉其事,因 书额以复旧迹。道光乙未昭文蒋宝龄绘为图,一时词人赋诗纪之。兹录二首于左: “楼台传胜迹,笙鹤想遗音。世事有兴废,青山无古今。尚余秋药叟,能话老梅 林。旧地喜重筑,迢迢异代心。”(邬鹤徵)“笙鹤逍遥赋远游,太常蝶去更难 留。神仙缥缈寻常事,我欲榜书筹海楼。”(戴熙)

    陈参议

    钱塘陈午桥参议鸿,官御史日,稽查户部银库,屏绝苞苴,终日危坐,官人 进茶汤皆谢绝之。越十年,库吏侵蚀案发,刑部谳狱,咸供惟陈御史任内无染无 弊,公论始出。尝建言轮班日讲,以为:“康熙、乾隆间,设官使日缮进经史讲 义,讨论益精,义理愈出,辨别益确,施措愈明,兼可鉴别其才猷,考验其学识。 既备咨访之具,即储简拔之才。”识者称为千古名言。

    周遇吉

    《明史·周遇吉传》载:其守宁武,“城陷巷战,为贼执,大骂不屈。悬之 高竿,丛射杀之。自成集众计曰:‘宁武虽破,吾将死伤多。自此达京师,历大 同、阳和、宣府、居庸,皆有重兵,倘尽如宁武,吾部下宁有孑遗哉?不如还秦 休息,图后举。’刻期将遁,而大同总兵姜襄降表至,宣府总兵王承荫表亦至, 遂决策长驱。抵居庸,太监杜之秩、总兵唐通复开门延之,京师遂不守。贼每语 人曰:‘他镇复有一周总兵,吾安得至此!’”是遇吉之守宁武,必不轻于一死, 故为贼所惮如此。乃榆次人王晦所作《节录补闻》谓:“李自成急攻城,语守陴 以周遇吉献,否且屠。遇吉闻之,使人缒己城下,见自成大骂,竟为贼磔杀。” 胡天游《石笥山房文》转信以为实,且斥正史陋妄,而诋遇吉之死为不合于义。 果尔,则遇吉特弃城以畀贼,贼亦何必刻期谋遁哉?

    赤水元珠

    孙文垣《赤水元珠》,阐发医理,有裨后学。惟载制红铅之法,为白圭之玷。 又推重石钟乳,以《本草》有久服延年益寿之说,遂讥朱丹溪不可过服之言为非。 不知《本草》称延年之药如蒲黄、石龙刍、云母、空青、五石脂、菖蒲、泽泻、 冬葵子等味,未必皆可久服。《本草》又称水银久服,神仙不死,而服之者鲜不 受其害,是岂可过泥其辞乎?善乎!缪氏仲淳之言曰:“自唐迄今,因服石乳而 发病者不可胜纪,服之而获效者,当今十五二三。”《经》曰:“石药之性悍。” 真良言也!尊生之士,无惑方士有长年益寿之说,而擅服之,自取其咎也。大抵 服食之品,宜取中和。方免偏胜之害。

    赤城杂诗

    余自四十岁后,不甚为诗,固由性懒,亦以此道难精,徒耗心神无益也。在 台州时,诗兴尚剧,尝赋《赤城杂诗》,附录八首,就正大雅:“祖德清芬守一 毡,轩楹遗制尚依然。登堂重认梁间字,手泽存留六十年。”(秋畦公司铎临海, 乾隆庚予岁修茸学廨,梁间题字犹存。)“师门自昔受恩偏,瞻拜空祠意怆然 (沈鹿坪师司铎台郡最久,台人士奉祀于祠)。子舍遗书零落尽,不堪回首十年 前。”“廿年旧雨溯依依,苜蓿休嫌壮志违(孔梧乡司训临海,朝夕过从,藉破 岑寂)。杯酒深谈故乡事,便教沈醉亦忘归。”“半亩空园护短墙,春来消息问 群芳。闭门漫道闲无事,排日栽花课正忙。”(严亲性嗜花,栽植满庭。)“古 坛槐影郁苍苍,金碧楼台接上方,自问名心销已尽,漫劳仙枕梦黄粱。”(八仙 岩祀纯阳真人,香火绝盛。)“踏春山径路夭斜,胜侣招邀羽士家。西北高楼帘 尽卷,夕阳影里望桃花。”(八仙岩在城西北隅,春日游人皆于此登楼观桃花。) “双帻峰前路乍分,一声樵唱隔林闻。秋阴夹径鹤无语,中有幽人眠白云。” “石径岩步さ迟,碧云深处去寻诗。夕阴欲合山光暝,犹为泉声住少时。”

    小琅山馆诗

    严比玉太守诗,因未见全集,仅识数句于三卷中,今刊此书甫竣,适比玉长 子伯牙大令钅共归自滇,持其遗稿《小琅山馆诗》十卷见示,云:“于甲寅岁 在黔付梓,三十年前酬赠之作,皆在集中。”回忆一堂聚处,选韵联吟,曾几何 时,而万里招魂!中年永诀,亦可伤已。展诵既竟,补录十首于此。《相见坡》 云:“幽涧越岭听,绝连云度。深谷开要途,峻坂障前路。峰转迷西东,崖暗 失晨暮。怪石猛虎斗,细径修蛇赴。接武渐盘涩,交臂各惊怖。阴壑笼晴氛,曲 阿积寒雾。下{石}惧高趾,沿壁阻阔步。亭亭恋夕阳,欣欣对嘉树。念旧觌面 艰,怀新赏心遇。相见几时欢,出险犹眷顾。”《散赈行》云:“校场千人万人 立,但闻欢呼不闻泣。一人日给米一升,行者日少居日增。民兮免散亡,民兮脱 沟壑。陈陈相因太仓粟,安得尽以济茕独?不言抚字言催科,羽檄纷纷民奈何! 当官谁学监门郑,图献流民补荒政。”《寄怀定圃》云:“并世此良友,斯文一 作家。步趋皆学问,气味近烟霞。闭户挥青镂,循《陔》补《白华》。相思不相 见,明月几回斜。”《扬州赠三弟昆圃廷容》云:“东风催客买归舟,又向扬 州作小留。虾莱五湖寻旧梦,莺花三月种新愁。但容人海时相见,何必家山定共 游!为语看云眠亦得,诗成还送屋西头。”“寻芳湖上屡招邀,强与离前慰寂寥。 彻夜笙歌听北里,隔帘花雨话南朝。客中乡泪随春尽,身外闲愁借酒消。占得二 分好明月,阿戎真比阿龙超。”《到家日作》云:“回棹重寻水一湾,绿杨影里 叩柴关。两年足履江湖险,万里身从殿陛还。宦味略尝云共淡,行装乍卸梦俱闲。 只愁一纸官书促,容易归山又出山。”《九日同人翠屏山登高》云:“年来我亦 怅离家,插到茱萸感鬓华。万里乡心惊落日,一庭秋色在黄花。吟情未许催租减, 帽影无妨带醉斜。知是明年又何处,好留鸿爪印天涯。”《雨霁》云:“几日浓 阴匝远村,寒波绿涨旧沙痕。春风吹过廉纤雨,一路落花红到门。”《杭州别竺 云》云:“风月年年纪胜游,无端离思动残秋。路回日落人何处,独上西湖旧酒 楼。”《板桥》云:“曾向秦淮访六朝,明漪瑟瑟柳条条。一官万里行将尽,秋 雨秋风又板桥。”

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