奔走
《诗》：“予曰有奔奏。”传、笺之义各不相合，正义乃强合之，既以“奏” 为“宣布”之义，又以“奔走”之义属之，其说难通。传以为“喻德宣义”，于 “奏”之义则当矣，而“奔”字难通。惟笺以“归趋”为义，其说最协，盖奏、 走古本相通也。
名字沿误
汉司徒[c054]况，或误作“玉”，当作[c054]，音宿。王巾字简栖，作《头 陀寺碑》，巾当作[c030]。唐倪若冰，或误作“水”，当作冰。宋米元章名芾， 或误书“芾”，从亠巾，当作芾，从一巾，《说文》作“市”，古字。雁湖居 士李壁，《宋史》误从“玉”，当从土，作壁。赵与{容衣}，《宋史》误作“裕”， 当作{容衣}。元康里犭夔犭夔，《元史》误作“犭夔”，读若夔”，当作犭夔， 读若猱。又鲍照不当作昭，谢不当作眺，此类尚多。
芋
芋在处皆有，而蜀地尤美。王子渊《僮约》凡四言“芋”，曰“养芋”，曰 “发芋”，曰“霍芋”，曰“窖芋”。盖物土所宜，言之不厌其详也（《僮约》 世所传者不尽同，兰陵孙氏所刊《古文苑》本舛误尚多，养芋作“养羊”，发芋 作“发等”，窖芋阙）。
三坟五典
三皇五帝之书，春秋时尚存，《三坟》、《五典》是也。秦以后无传，传者乃伪耳。嬴政之焰酷矣哉！
晁具茨诗
五言诗于第一字第三字读断，七言诗于第一字第三字第五字读断，晁具茨冲 之集中恒用此体，如“四海皆行路，吾何必此途”，乃第一字读断也。“五十年 升平一迷，都驱万骑出关西”、“金躞蹀微鸣蹑影，锦连钱不动追风”、“老去 幽栖谁比数，传君诗一邑人惊”，乃第三字读断也。“出郭借人乘岂肯，自夸骑 入大明宫”、“借有三千两钟石，定无八百石胡椒”，乃第五字读断也。
文终文质
谥以文称者至多，而谥文终者惟汉萧何，谥文质者惟宋罗从彦。宋钱惟演初谥合“敏而好学”、“贪以败官”二法，谥曰文墨，二字亦史册罕见。
古今人表
《汉书古今人表》，后人多以疏舛訾之，惟钱氏大昕谓其：“列孔子于上圣， 颜、闵、子思、孟、荀于大贤。孔氏弟子列上等者三十余人，而老、墨、庄、列 诸家降居中等。孔氏谱系具列表中，俨然以统绪属之。其叙次九等，祖述仲尼之 言，《论语》二十篇中人物悉著于表。而他书则有去取，后儒尊信《论语》其端 实启于此。”梁氏玉绳复为之考，且谓：“别于九品，确当为难。毫厘之差，诚 所不免。而屡经传写，紊脱尤多，非尽班氏之咎。”按：《人表》自三皇迄秦， 圣智贤愚凡二千百十三人，后世借以考鉴得失，可为法戒之资。唐韩佑仿之作 《续古今人表》十卷，惜不传。顾氏栋高作《春秋人物表》，分贤圣、纯臣、忠 臣、功臣、独行、文学、辞令、佞臣、谗臣、贼臣、乱臣、侠勇、方技十三等。 又《列女表》分节行、明哲、纵恣、不度三等，品核较精，然采列未备，视《人 表》体例有殊。修史者诚能循班氏之轨，辨析九等，代系以表，俾一朝淑慝之分 犁然显著，不有裨于劝惩之道欤！
药诗
晁公武《郡斋读书志》云：“陈亚之喜赋药名诗。药诗者始于唐人张籍，有 ‘江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半下枝’之诗。人谓起于亚之，实不然也。”余按： 梁简文帝集中有药名诗，如“烛映合欢被，帷飘苏合香”、“石墨聊书赋，铅华 试作妆”等句，是药诗亦不始于张籍矣。
二母知人
王隐居时，与房玄龄、杜如晦善，母李尝曰：“而必贵，然未知所与游何 如人。”会玄龄等过其家，李窥大惊，敕具酒食，欢尽日，喜曰：“二客公辅才， 汝贵不疑。”潘孟阳母，刘晏之女。初孟阳为户部侍郎，刘忧曰：“以尔人材而 在丞郎之位，吾惧祸之必至也，试会尔列吾观之。”因遍招深熟者。客至，刘视 之喜曰：“皆尔俦也，不足忧矣。向末座惨绿少年何人也？”曰：“补阙杜黄裳。” 刘曰：“此人全别，必是有名卿相。”二母知人，一信之于未达之前，一察之于 既显之后，其识鉴皆不可及。
马
十二生肖中兔、蛇、猴皆不入卦象，凡言虎之卦三（履、颐、革），而说卦不及焉；言马者八卦（坤、屯、贲、大畜、晋、暌、涣、中孚）。而说卦取象，且有三卦（乾、震、坎），知马之为用广矣。
李德裕张孚敬
李德裕以荫入官，乃抑进士科；张孚敬登第，在部观政，迨议大礼，擢学士，诸翰林不与并列，后乃尽黜翰林官。视古大臣忘私进贤，盖迥殊矣。
拟旨
明仁宗时，夏忠靖公原吉拟旨多云：“某部知道。”或以问公，公曰：“予 夺之柄，非臣下所敢专，故付之六部定其可否，而复取上裁，则事有所分而权不 下移。”旨哉，言乎！宜至今因之不改也。
荀崧女
荀崧为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽，崧小女灌年十三，率勇土数十人 逾城突围，夜出诣平南将军石览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援。访遣子抚 率三千兵会石览，俱救崧，贼闻兵至散走，灌之力也。奇节如此，纪载罕有，惜 《晋书》仅志此一事，而不详述其生平。
矢羽字
《丹铅总录》谓：“后周皇后服制：受茧则服衣，听女教则服，归宁则 服矢羽衣。、矢羽字惟见此，盖苏绰所制也。”余考：“矢羽”字《字 书》不载，而“”字则见于《尔雅·释鸟》，云：“[a181]雉，雉。”注： “今白也。江东呼白[a181]，亦名白雉。”宜云翔字惟见此，乃合。
鸠茶
《太平广记·夫为妇吹火》诗：“吹火青唇敛，添薪墨腕斜。遥看烟里面， 恰似鸠茶。”“鸠茶”乃佛经语，或作“拘辨茶”、“究茶”、“恭畔茶”、 “弓茶”，皆一也。言瓮形似冬瓜也，以是为喻，状其容之丑也。前乎此者， 《庄子》有之，云：“瓮瓷大瘿。
独寝不惭于魂
刘勰《新论》“独立不惭影，独寝不愧衾”，盖本《晏子春秋》“独立不惭于影，独寝不惭于魂”。“魂”字实胜“衾”字。
四字异体
四字异体而音义皆同者，惟粗、粗、角、{分鹿}。粗，古{分鹿}，俗粗、角通用。
杨修刘显
魏武题“活”字于门，杨修知其嫌门阔；又题“合”字于酪杯盖头，杨修知 为“人一口”；梁武署沙门讼田者曰“贞”，而刘显知为“与上人”。二子之才 隽矣，然卒为所忌，聪明何可恃乎！
乌程三相国
明季乌程有三相国，所居相距不过九里，时有“九里三阁老”之谣。朱文肃 公国桢倡“均徭”之议，东南大水，又请改折，德泽及人，乡邦推重。沈氵结 纳客、魏，温体仁奸私误国，闾里羞称之。三人皆载《明史》，而府县志列传独 详文肃事实，沈、温则讳而不书。肆志一时，陨名千载。呜呼！此亦足以为鉴戒 也。
孔子弟子考
朱竹太史《孔子弟子考》谓“欧阳子有言：‘受业者为弟子，受业于弟子 者为门人。’试稽之：《论语》所云‘门人’，皆受业于弟子者也。‘颜渊死， 门人厚葬之’，此颜子之弟子也；‘子出，门人问’，此曾子之弟子也；‘子疾 病，子路使门人为臣’，又‘门人不敬子路’，此子路之弟子也；‘子夏之门人 问交于子张’，此于夏之弟子也，孟子曰：‘门人治任将归，入揖于子贡’，此 子贡之弟子也”云云。然余观《论语》，“童子见，门人惑”，此当为孔子之弟 子，不得谓是孔子弟子之弟子也；“子游曰：‘子夏之门人小子。”’此当为子 夏之弟子，不得谓是子夏弟子之弟子也；“孟子门人问曰：‘夫子何以知其将见 杀？”’此当是孟子之弟子，不得谓是孟子弟子之弟子也。以此证之，朱之说岂 其然乎？
久任
牧民官必使久于其任，而后与民相习，得以尽抚绥之略。明兴百余年间，澄 叙官方，勤求上理。居职最久者，如赵登知湖州府，自宣德至正统十七年；刘纲 知宁州，由建文二年进士，官府谷知县迁擢，在宁州三十四年；吴祥知嵩县，自 永乐至宣德三十二年。中叶以后，此风渐渺，吏治亦不如前矣。
名号谥
尧、舜、禹称名，汤称号，文王、武王称谥，由质而文，即此亦可觇世运。
田田钱钱
女子双名最多，独辛稼轩妾田田、钱钱，因其姓而名之，与其他双名者异。
誊录
浙人乡试，每以金贻誊录手之善书者，潜递关节，属其誊卷朱色鲜明，字画 光整，易动阅者之目。亦有已获科名者，贪得厚利，冒应是役，甚至私携墨笔， 点窜试文，中隽则可得重酬。此风始自绍兴人，沿及诸郡。道光丙午秋试，士子 一万一千余人，其不购誊录者只三千余卷，仅得售三人。盖以字迹潦草，校文者 以辨识为苦，辄屏弃不观也。犹忆壬辰榜后，谒见房师乐平齐星舟先生双进（嘉 庆丙予单人，官终石门县知县），先生谓：“汝文佳而字体模糊，耗我半夜心力 始能辨晰。尤赖主司爱才，取墨卷校对，方得入彀。”尔时购誊录者未多，而弊 已若此，幸遇乐平、山阳、天津三先生，不致摈弃，知己之感，毕世勿谖也。
作者七人矣
“作者七人矣”，王氏谓伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连； 包氏谓荷蒉、荷、仪封人、晨门、楚狂接舆、长沮、桀溺；程伊川又谓“作者” 之谓圣，义、农、黄帝、尧、舜、禹、汤是也；袁俊翁《四书疑节》则谓专指当 时而言，宜主包氏之说，特封人本以得时行道为心，初不与彼六人同行，当以微 生亩易之。此说创而实确。
扬无咎
杨姓皆从木，惟宋清江扬无咎祖汉子云，从扌不从木，二千年来典籍中不多见也。
乡会试题
乡、会试题，首题《论语》，则次题为《中庸》，首题《大学》，则次题为 《论语》，三题《孟子》，此定例也。道光庚子科，山西首题“德润身，心广体 胖”，次题“体群臣也，子庶民也”，以无《论语》题，主试皆获谴。吾浙乡试 出《大学》题，闱中必有火灾，故老相传康熙初三次皆然（康熙癸卯首题“生财 有大道”一节，壬子首题“如切如磋”六句，庚午首题“无所不用其极”）。自 是以后，浙闱不复出《大学》题，盖沿以为例矣。
奇名
明番禺罗宾王官南昌府同知，罢归，筑哭斯堂于里门，此堂名之最奇者。吾 邑冯学博嗣京取“少壮不努力，老大徒伤悲”之意，筑别业曰大悲庵，此庵名之 最奇者。朱竹君学士视闽学时，令士子人采一石，筑亭署中供之，各镌姓氏于上， 颜曰“三百三十三士亭”，此亭名之最奇者。洪洞范高阝鼎所著杂文名《草草草》， 此书名之最奇者。
宋角山诗
宋角山大令，乾隆戊申孝廉，中岁宰扶风，七载即挂冠归，著有《红杏轩 诗钞》。其宰扶风时，案牍之暇不废吟咏，所赋《小游仙》诗有云：“本是瑶池 会上仙，浣纱小谪玉河边。自言爱女佳期近，又索黄姑助嫁钱。”“暂插朝天白 玉簪，归来依旧捣双砧。七襄任汝纤纤手，争奈银河负债深。”“甫报瑶池桂树 秋，武皇又作绛河游。上清毕竟论门第，怪道登仙总姓刘。”“漠漠春阴淡淡烟， 扬州未到早腰缠。早知驾鹤飞升易，悔读《黄庭》五十年。”盖皆有为而作。断 句如《陈思王墓》云：“奸人有后天难问，才子封王福未悭。”《虎丘》云： “庑下千秋高士少，水边三月丽人多。”亦研锤入妙。
李鹤杉
李鹤杉学博博闻强识，才藻富有。小试以《长鬣呼馀皇赋》受知于学使李芝 龄师，入邑庠第一人，称为李长鬣。道光甲午闱作，为副主试歙县徐廉峰太史宝 善所赏，而正主试以次艺犯下，黜之（“发强刚毅，足以有执也”，题文用“血 气”二字）。旋于乙未获售入都。太史招之往，使在弟子之列。李献诗有“名倾 元叔登朝日，恩感昌黎荐士年”之句。寓都门，得诗盈箧，编为《北行草》。其 《赠端木鹤田舍人》一律最佳，诗云：“岁星游戏住人间，车马盈门自闭关。一 架藤花留散吏（舍人寓寄园紫藤精舍），十年薇省话清班。海隅应诏恩原渥，日 下雠书老未闲。料得韦编三绝后（舍人著《易指》已刊），等身事业付名山。”
迁居诗
舒铁云孝廉寓居吾里乡思桥，偶与友人书云：“比张融之居建业，彼尚多此 一舟；若相如之返成都，我并无其四壁。”沈青斋观察见之，即以南花桥老屋借 居，且寓书曰：“但住无妨，且行弗顾，所望泥金之捷先贲蓬门耳。”舒因赋诗 以谢，有云：“南花桥头秋水绿，扁舟愿写移居图。移居之图尚可写，羌此高义 今则无。”时乾隆甲寅岁也。
父子能诗
宋浦城詹应之忄造、詹元善体仁父子能诗，厉樊榭《宋诗纪事》皆遗之。应 之《寄胡籍溪》诗云：“雨过溪头鸟篆沙，溪山深处野人家。门前桃李都飞尽， 又见春光到楝花。”《春怀示邻里》句云：“断墙著雨蜗成字，老屋无声燕作家。” 元善《幽居》诗云：“投老安闲世味疏，深深水竹葺幽居。床头昨夜风吹落，多 是经年未报书。”风致俱妙。
彡石公诗话
先伯父彡石公《诗话》谓：“吴谷人祭酒深于友谊，少与沈瞿斧交最笃。 瞿{艹}病剧，适自严江归，急往视之，但及一执手而已。因哭之以诗云： ‘我作孤游君独愁，独愁春去又成秋。半年怆我方归棹，一病闻君已卧楼。旧事 可怜如梦过，轻帆幸不被风留。只争片刻犹相见，得见能教不泪流？’清空一气， 读之凄惋。今观全集中所刊，已皆改易，云：‘无限凄凉对素琴，曾于贱子托知 音。友朋实有家人意，风雨宁渝生死心。独立无端斜照冷，此情千古大江深。但 逢峰肃泉吟处，认尔魂归枫树林。’气格虽较庄重，然转逊前作之真挚，并录 之，以质精于斯道者。”
徐鹤舟
同里徐鹤舟布衣石麟，籍隶乌程，少孤而贫，训蒙自给。程筠轩茂才倡《梅 魂》诗，索和于人，徐作为所赏，以女字之。未娶得痿疾，乃更刻苦为诗。病三 十载忽起，程方将送女毕姻，而徐竟以伤暑暴卒。其从侄春粼为刻遗稿以行世。 其《梅魂》诗云：“仙姿缥缈总无形，归去罗浮与洞庭。玉笛吹残空自怨，瑶琴 抚罢遣谁听？雪寒孤月村边白，烟冷数峰江上青。欲觅芳踪何处所？满林香雾夜 冥冥。”断句如：“淡烟三亩竹，斜日一村鸦”，“山云秋带雨，海月夜生潮”。 桃花山路分诸涧，杨柳人家聚一村”。俱佳。
王晓庵
震泽王晓庵处士锡阐，学究天人，尤以濂、洛、关、闽为己任。崇祯甲申之 变，欲死者再，父母强持之乃止，遂闭户不出，穷约终身。尝赋《绝粮》诗云： “尽道寒灰不更然，闭关岂复望人怜。平时空慕荣公乐，此后方知漂母贤。何必 残形仍苟活，但伤绝学已无传。存亡不用占天意，矢志安贫久更坚。”与吴江潘 次耕太史耒交甚笃，尝遗潘书论史学云：“世称良史三家：司马氏、陈氏、欧阳 氏。龙门进吕雉于本纪，而孝惠、两少帝不序，子宏尚著其名，前少帝且逸之。 陈寿帝魏退蜀名吴，寇忠武而贼壮缪。永叔于乱臣贼子，一切帝制予之名号，稍 正者，悉被贬黜，千古谓之良史，良史矣！紫阳《纲目》，俗尚薄之，下至《季 汉书》、《宋史新编》，谁复罹齿！故知良不良在乎幸不幸，不在义之正不正、 事之核不核也。”持论精核，最为潘所服膺云。
一线天题辞
西湖飞来峰下一线天，岩洞幽深，为避暑胜境。关云岩侍郎题辞刊石云：“龙洞{穴叫}{穴条}，鹫峰嶙峋。岩松偃盖，涧草敷茵。六月无暑，四时有春。听泉品石，养性怡神。”字作八分体，秀润可爱。
道情
徐灵胎征君颖悟绝人，游庠后厌薄时艺，岁试，题诗卷后：“徐郎不是池中 物，肯共凡鳞逐队游。”因是见黜，以布衣终其身。于学无所不通，尤精医术， 名重一时。好作道情，一切诗文，皆以是代之。自谓构此颇不易，必情、境、音、 词处处动人，方有道气。著有《洄溪道情》行世，录二首于左。《劝孝歌》云： “五伦中，孝最先。两个爹娘，又是残年。便百顺千依，也容易周旋，为甚不好 好的随他愿！譬如你诈人的财物，到来生也要做猪变犬。你想身从何来？即使捐 生报答，也只当欠债还钱，那里有动不动将他变面！你道他作事糊涂，说话欹偏， 要晓得老年人的性情，倒像了个婴年，定然是颠颠倒倒、倒倒颠颠。想当初你也 将哭作笑，将笑作哭，做爹娘的为甚不把你轻抛轻贱？也只为爱极生怜，到今朝 换你个千埋百怨。想到其间，便铁石肝肠，怕你不心回意转！”《丘园乐》云： “做闲人，身最安，无辱无荣，无恼无烦。朝来不怕晨鸡唤，直睡到红日三竿。 起来时篱边草要芟，花边土要翻，香蔬鲜果寻常馔。只听得流水潺潺，鸟语关关， 顽儿痴女跟随惯，绿蓑青笠随时扮。也有几个好相知，常来看看。挂一幅轻帆， 直到我堂湾，带几句没要紧的闲谈细细扳。买碎鱼一碗，挑野菜几般，暖出三壶 白酒，吃到夜静更阑。”
场屋中忌讳字
场屋中用忌讳字，往往被黜。嘉庆丁丑，孔梧乡学博卷已入额，旋因诗中 “圣化”二字见摈，以死亦言化也。嘉善陆孝廉浚，工制艺。道光癸巳春闱，首 艺识者决其必售，陆亦自谓文可夺命矣。榜发，竟被放。比阅落卷，则主司已填 中式名次，复涂去，以次艺用“骞崩”二字也。捧卷大哭，目尽肿，寻得病，卒 于都中。丙申殿试，何子贞太史卷已列进呈十卷之首，旋以“大行”二字为阅卷 大臣某公指出，改置二甲第八名。应制诗赋尤宜庄重，袁简斋太史己未会试，诗 题“因风想玉珂”，以“声疑来禁苑，人似隔天河”一联，几被斥，赖尹文端公 力争始获隽。家鲲溟侄辛巳秋试，三艺俱为主司所赏，以诗有“嫦娥如许近”句 见摈。又汪龙庄大令，乾隆乙未科会试，中式第三，大总裁嵇文恭公以“镫石观 书”诗中用“重瞳”字，《史记》不专指舜，不便进呈，移改四十六名。可见衡 鉴者抉择精严，即应用字面，亦当审慎也。
土物
杭州省会，百货所聚。其余各郡邑所出，则湖之丝，嘉之绢，绍之茶、酒， 宁之海错，处之瓷，严之漆，衢之橘，温之漆器，金之酒，皆以地得名。惟吾台 少所出，然近海，海物尚多错聚，乃不能以一最佳者擅名，此明王恒叔士性《广 志绎》之言也。自今观之，如杭之茶、藕粉、纺绸、纸扇、剪刀，湖之笔、绉纱， 嘉之铜炉，金之火腿，台之金橘、鲞鱼，亦皆擅土宜之胜，而为四方之所珍者。
两世秋元
道光丙午科，浙江解元嘉兴张庆荣，乃嘉庆戊午解元张廷济之子，犹及身亲 见之。六十七名归安郑训成，曾举丁酉、己亥、甲辰三次副车，年甫二十五。时 人为之语曰：“四科乡荐咸推郑，两世秋元艳说张。”
竹夫人
“保抱携持，朕不忘五夜之宠；辗转反侧，尔尚形四方之风”，宋李公甫所 作《竹夫人封词》也，工妙鲜匹。朱瓣香同年又仿《毛颖》、《革华》之例，作 《倚玉山房夫人鲍灵珑传》，有云：“夫人撰有《抱青集》，《子夜歌》云： ‘感郎绸缪意，许侬情久长。郎意虽云热，侬心只自凉。”肯以雨露浓，而忘抱 冰雪。郎自竭郎欢，侬自尽侬节。”兰蕙有幽馨，桃李多艳姿。阿侬无他好，虚 心足郎师。’”寓意深婉，得风人旨。
像
张华《史补》曰：“黄帝登仙，其臣左彻者削木象黄帝，帅诸侯以朝之。”后世祀鬼神用像，盖防于此。
西征日记
吾里孔雅六茂才宪采，绩学能文，尤敦品谊。尝游秦中，历主古莘、文昌、 岷阳书院讲席。训迪谆谆，士心悦服，以文就质者甚众，坐是得眩症，遂归。撰 《西征日记》，备载游迹，有云：“兰州西门外桥名镇远，以船为之。横排二十 四只，自南岸达北岸，每船相离寻丈。船填土石，头尾用大铁索，囊砖石沉河底， 复用大铁链连贯之。链环大如盘，余两手不能举一环，不知几何重也。两岸均有 铁柱插沙土中，大合抱，出地约丈余，相传为明初所铸。船面铺大木板数层，以 草土填平，沿河联以红栏。凡往来甘、凉口外者，悉由此桥，车马日以千计，谚 所谓‘天下黄河一道桥’是也。冬河冰合，制府率僚属祭河神，始拆船桥，车马 皆行冰上。正二月间冰泮，仍驾以桥。冰桥之最可危者，在将泮未泮时，两岸冰 已有罅漏，车马仍往来如织，旁观为之寒心，习惯者自若也。”雅六有《渡冰桥 不果》诗云：“脚踏黄河冰，魂飞白塔山（黄河对岸山）。山峭险而峻，冰薄危 乎艰。往来车马驰间关，已溺犹将凋朱颜。如何以身临深渊，父母发肤同一斑。 不如仍上望河楼头去，昆仑星宿影落杯酒间。”（望河楼在南岸，今为皇华馆。）
恩科
本朝待士极优，凡有覃恩，必有乡、会恩科。万寿恩科则始于康熙五十二年， 岁在癸巳。时士子以上六十万寿请开恩科，事下礼部，咸以旧例所无难之。大学 士王公时为尚书，独曰：“以万年之圣主，当六旬之大庆，此岂有成例可援？ 若以靡费为嫌，则民间家长生日，子孙僮仆尚不惜出所有招集宾客，矧富有四海， 而区区计及于此？”遂如所请以上，立命举行。自后乾隆、嘉庆、道光，皆踵行 盛典，皇太后万寿亦皆有恩科。而道光三十年间，正科十，恩科五，共计十有五 科。恩泽之渥，文治之隆，亘古未有也。
袁随园
袁随园诗名重一时，近则訾为佻薄者多，且诋其晚年放荡之失。平心而论， 其为宰时，清勤明决，无愧循吏。尝言：“为守令者，当严束家奴吏役，使官民 无壅隔，则百弊自除。”其为政，终日坐堂皇，任吏民白事。有小讼狱，立判遣， 无稽留者。多设耳目方略，集乡保询盗贼及诸恶少姓名，出所簿记相质证，使不 能隐，则榜其姓名，许三年无犯，湔雪之，奸民皆敛迹。又其生平事母孝，友于 姊弟，笃于故旧。尝为亡友沈凡民司祭扫，三十年如一日。程编修晋芳死，负五 千金，往吊，焚其券，且抚立其孤。喜汲引后进，成就者众。盖其经济行谊，皆 可师法，惜为才名所掩也。
志学箴
杨至堂河督与林文忠公同官有年，文忠以“学有经法，通知时务；行无瑕尤， 直到古人”书赠楹帖，河督因作《志学箴》，以发明其意。云：“士希贤，曰尚 志。悼五典，敬五事。先植基，经与史。汉、唐、宋（汉学精于训诂，唐学详于 疏证，宋学深于义理），学无异（非汉、唐，则典章制度无存，故注疏为尚；非 程、朱，则风俗人心莫挽，故践履为先；其于学之实事求是，一也）。凡《七略》， 原其始。若九能，余技耳。思济人，务求己。依于仁，寿命久。”（久，古读若 己。《诗·旄邱》“久”与“以”韵，《六月》“久”与“喜”韵，《蓼莪》 “久”与“耻”韵。○《汉镜铭》“长保二亲利孙子，作吏高官寿命久”。）吾 友高伯平之子行信以《说文》字作篆刊之，附跋谓论学大公，息群儒之聚讼，良 然。
丽辞
赵清献诗有“春窗恼春思，一枕杜鹃啼”之句，司马温公词有“相见争如不 见，有情还似无情”之句，范文正词有“眉间心上，无计相回避”之句，韩魏公 词有“愁无际，武陵凝睇，人远波空翠”之句，林和靖词有“罗带同心结未成” 之句，后学每以之借口，竞作丽辞。不知惟立品如数公，乃可偶一为之；若后生 小子，沾沾焉于此求工，鲜不为心术之累。
高文端公
满洲高文端公晋由监生授泗水令。游历府道，至两江总督，晋文华殿大学士，仍留两江总督之任，未尝一日立于朝。特恩殊遇，近世罕有其比。
妇人悼亡诗
悼亡诗多名作，而妇人悼亡诗绝少。吾邑孔瑶圃女史（沈青斋观察之母）， 诗云：“甘回蔗境亦何曾，卅八年光感废兴。七品头衔添白发，一编手泽共青灯。 医从隔岁来无益，命入残冬续未能。风雨南窗思往事，偷生此际独沾膺。”语独 沈挚。又嘉兴戴兰英女史诗云：“一曲离鸾唱夕晖，轻尘短梦万缘非。可怜稚子 情痴甚，犹著麻衣待父归。”亦凄婉动人。
油污衣方
油污衣，面涂法最佳。用生麦粉入冷水调匀，厚涂患处，越宿干透，以百沸热汤和皂角洗之，油化无迹。
朱相国
高安朱相国轼，九岁时，父携至巨室某氏，某见其文秀，问读书否，对曰： “《五经》甫读毕，学作破题。”时方筑室，因以“锯木”为题，公应声曰： “送往迎来，其所厚者薄矣。”某大奇之，携之登楼，以“小子登楼”令对。公 应声曰：“大人入阁。”某知为伟器，令在家塾肄业，以女妻之。
劳孝廉
劳孝廉文元，杭州人，工制艺，有声。嘉庆己巳会试，首题“君子喻于义” 一节，文有云：“小人之喻，足以尽天下之利；天下之利，不足以尽小人之喻。” 识者谓得“喻”字之髓。榜发不售，旋以病卒，士论惜之。
岳忠武于忠肃
文人立论，往往好逞偏见，如魏叔子谓岳忠武不当班师，侯朝宗谓于忠肃不 谏易储，非社稷臣，皆拂乎理之正。仁和应潜斋征君谦云：“恢复者，一时之 功也；受命班师，万世君臣之正也。武穆之全者大矣！终宋之世，将无一人跋扈 者，谁之力也？坤六三含章可贞，或从王事，无成有终。武穆之无成，乃所以有 终也。”此论出，而忠武之心白矣。袁随园云：“大臣者，以安社稷为容悦者也。 彼正统者，得罪于社稷人民，譬如吏弃城，将弃军，遗敌之擒而侥幸返国，幸矣。 复欲偿其官、荫其子孙，此何理也？夫忠肃，固社稷臣也。但愿其君有治世之大 功，不愿其君有谦让之小节。就使博一谏名，未必遽干主怒而不出此者，其所见 者大而用心纯故也。”此论出，而忠肃之心白矣。
眉生侄诗
眉生侄秉枢，幼颖悟，八岁学为文，落笔隽敏，异于常儿。道光癸巳游庠， 年甫十三，旋于丁未入词林，乙巳春闱后，留寓京邸。尝赋《都门愁思》诗，为 诸名宿所称，兹摘录其二首。云：“人海茫茫自溯洄，遣愁聊复一樽开。孤吟欲 与秋声敌，百感都随月影来。未了名心休作达，惯经离恨转生才。频年书剑飘零 极，不信黄金旧有台。”“麝煤烧尽雁书沈，回首乡园思不禁。云里关山孤客梦， 月中砧杵万家心。生偏耐冷怜秋菊，倦即知还愧暮禽。检点寒衣更惆怅，缁尘痕 比去年深”。又《高唐州》诗云：“满院琵琶闹夜分，离人到晓不曾闻。梦魂先 要寻家去，那有闲情管雨云。”语亦清俊。
给烛
殿试不给烛，岁试、科试亦然。《制科杂录》云：“康熙己未，试博学鸿词， 晚出者十余人，皆给烛竣事，洵为破格抡才。”道光间，滨州杜石樵侍郎Ф督 学浙江，士子亦得给烛。吾郡某生，能文章而构思甚迟，作字又拙，历试以不完 卷被黜，年四十余，犹困童子试。比公按试，某日晚仅录首艺，公命给烛完卷， 俾游于庠，逾年遂登贤书。公之待士宽仁类如此，宜其躬膺多福，后起炽昌也。
徐观察
娄县徐玉崖观察长发，备兵蜀中建昌，接僚属之暇，辄与诸生讲学，民安之， 忘其为长吏达官。年七十乞归，赋诗留别，有句云：“风雨将阑防失足，溪山大 好要回头。”语意深切，可为恋栈者指引迷津。
锦囊集
武康徐雪庐孝廉熊飞，采辑当代杂流诗为《锦囊集》二卷，颇多佳句，节录 以广其传。秀水钱梅，号玉崖，卖肉韭溪桥下，以好诗贫其家，乃肩二竹筐置彘 首、羊胃、鸡跖、鸭肃于中，售诸市以自给。筐下诗幅鳞次，遇小异流俗者辄 出以赠之。《登凌秋阁》云：“江涵斜日千砧急，人倚西风一剑寒。”《金陵怀 古》云：“天际楸梧留二寝，云间宫殿失千官。”嘉兴郁心哉，字秋堂，寓乍浦 以沽菽乳为生业，自称粗粝腐儒。《和王墨庄移居》诗云：“占断清阴数亩赊， 水村茅屋作烟霞。先生不种门前柳，渔父空寻渡口花。春暖闻莺初啭药，月中放 鹤自煎茶。世人那得知名姓，此是方壶隐士家。”海盐张炎，字淡玉，尝卖饼平 湖之清溪。日肩炉釜，行吟村落间，得句就村夫子索笔砚书之，饼为儿童攘窃一 空，弗顾也。《咏白菊》句云：“老圃月三径，晓霜秋一篱。”为时所称。南汇 张宏，字野楼。少工诗，以嗜酒致贫，困顿不能自给，辱身为门隶，循墙觅句， 终日不休。《春日吴门道中》云：“渡江三日雨，寒食一村花。”《登闸港桥》 云：“风阔片帆来极浦，天空一雁度斜阳。”华亭朱铎，字愚谷，狱卒之子。尝 于邻馆见《纲目》残本，读而悦之，因蓄钱购书，苦不能多，见人辄问：“家有 书乎？”乞借读。后得高青丘诗，大悦之，朝夕讽诵，下笔辄似青丘。后以父老 更役，为狱卒阅十年。院司谳狱，偕众狱卒至苏州，及期当归，谓众曰：“我为 狱卒，以养父也。今父死，我何狱卒为？然不可以是辞于官，因循至今。公等自 去，我不归矣。”遂赴水死，闻者莫不悲之。《怨歌》云：“昨夜春风来，庭前 弄颜色。不用下珠帘，是依旧相识。”《焚香》云：“焚香小阁前，幽绪忽凄然。 亲老愁更役，诗多那换钱！风花判落溷，山豆莫成田。坐忆当年事，生涯亦可怜。” 甘泉汤振宗，字绣谷。负才不遇，尝依人纪纲盐，往来豫章、荆、楚间，苦吟 不辍。《答唐淡村》云：“风雨空庭花落后，江湖秋水雁来初。”《即事》云： “华发无情催客老，青山不语看人忙。”平湖陈文藻，字愚泉，以发为业。年 未及冠，即工五七言，后为童子师，专意吟咏，所诣益进。《游僧院》云：“看 花香引路，坐石藓侵衣。”《郊行》云：“渔艇迎凉依柳泊，村鸡报午隔花啼。” 《秋日同人村店小饮》云：“负山茅屋松成径，临水渔庄竹拥门。”钱塘阮松， 字秋山，业发。所居与余慈柏学博为邻。学博擅墨梅，阮得其指授，间作小诗， 亦清妙有神韵。《雨夜怀友》云：“听到更残倍寂寥，西风送雨转萧萧。空山一 夜泉流急，人隔前村旧板桥。”
难经经释
徐灵胎《难经经释》，辨正误谬，有功医学。其释分寸为尺，分尺为寸，云： “关上分去一寸，则余者为尺；关下分去一尺，则余者为寸。”诠解明晰，可谓 要言不烦。
董枯匏
秀水董枯匏茂才耀，禀其父石农山人家法，书画皆秀逸，诗品冲淡似韦苏州。 句如：“浮云拂澄宇，白日下危檐。云净淡溪色，松高落翠阴。”又《咏闽兰不 开花》云：“孤芳不媚世，空谷甘寂寞。移种庭阶前，幽怀欣有托。真意不在花， 勿厌得气薄。不见木槿花，朝开暮还落。浮荣亦何为，吾将藏吾朴。”寄托高旷， 即此可见。
任子不齐
秀水盛秦川大令百二，《任城书院学海楼释奠先贤任子记》谓：“《任氏谱》 载任子少孔子六岁。楚以上卿礼聘不就。有《诗传》、《礼纬考》及《逸语》三 篇，其弟子有东门子高、蒯伯仪。皆他书所无，当表出之。”
晋唐文章
欧阳公云：“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》。”坡公云：“唐无文章， 惟昌黎《送李愿归盘谷序》。”盖取其意识高卓、合于乐天知命之旨耳。若论文 章，此岂足以尽之？至于宋之文章，苟持此意衡之，其惟坡公之《赤壁赋》乎？
聪训斋语
桐城张文端公英《聪训斋语》有云：“读书者不贱，守田者不饥，积德者不 倾，择交者不败。”四语可括诸家训辞千万言。
陶弘景
陶弘景受知于齐帝，迨梁武兵至新林，遣弟子戴猛之假道奉表。及闻议禅代， 又援引图谶数处，皆成“梁”字，令弟子进之。夫既自号隐居，何乃与人家国事？ 且忘齐帝知遇之隆，而干宠新朝，氵存膺恩礼，以是远拟巢、由，得无有余怍耶！
除夜诗
文衡山《甫田集》除夕诗至多，其《甲寅除夕杂书》绝句情味最胜：“千门 万户易桃符，东舍西邻送历书。二十五年如水去，人生消得几番除。”“多事关 心偶不眠，随人也当守残年。不须更说新春事，来岁今宵在目前。”“人家除夕 正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂阔，一年功课是文词。”“小童篝火洁 门闾，为说新年忌扫除。却有穷愁与多病，无因岁晚一般驱。”“遥夜迟迟烛有 花，家人欢笑说年华。人生勿苦求身外，常得团圆有几家！”
五律句用仄声
五律无一句全用平声者。一句全用仄声，如孟浩然《送友东归》起云：“士 有不得志，栖栖吴楚间。”杜少陵《蕃剑》起云：“致此自僻远，又非珠玉装。” 齐己《早梅》起云：“万木冻欲折，孤根暖独回。”皆是，此类尚多。
王微之
《困学纪闻》王微之云：“观书每得一义，如得一真珠船。”见陆农师诗注。 陈耀文正杨以为王徽之，胡广《拾遗录》以为元微之。按：陆农师佃《和孙勉 教授》诗：“仲舒玉杯足瑕，中散珠船不光彩。”自注云：“中散谓王微之。” 则陈、胡之说皆误。
黄绾
《明史》黄绾为绍兴知府，以宽大为治。因核陈洗狱，为张璁、桂萼等所诬， 被征，士民哭震野，争致赆，绾止取二钱。汉刘太守宠后，此可媲美。
桑水部诗
桑甫水部咏古诗，时出新义。《王文成公祠》云：“千载武宗辉庙号，多 缘新建大功成。”《于忠肃公墓》云：“黄屋何缘重入塞，可怜只论夺门功。” 皆可作史评。
张浚
杨诚斋谓张魏公有社稷大功五：建复辟之勋，一也；发储嗣之议，二也；诛 范琼以正朝纲，三也；用吴以保全蜀，四也；却刘麟以定江左，五也。然其功 固大，其过亦甚多，前人訾之者众矣。青浦王兰泉司寇昶论尤明畅，大旨谓： “宋南渡之时，天下形势尚可为，高宗以军国重事付浚，而乃刚愎自用，致四十 万人坐丧于娄宿之手，四方震动，兵气沮丧，宋之不亡，不独诸将力战之功，亦 天幸耳。且浚而以恢复中原为己任，则曷为劾李纲挤赵鼎？宋室中衰，小人盘互， 仅仅一二贤臣，而复出死力以倾轧之，专权固位，桀骜自雄，其心尤有不可问者。 他如：王庶，小将也，信之而杀曲端；郦琼，剧盗也，任之而拒岳飞；邵宏渊， 骄卒也，护之而败李显忠。好恶拂人，故三督师而败衄。良臣绝迹于内，良将离 心于外，士卒糜烂于疆场，宋之天下有可为而卒至于不可为，皆浚有以致之。愚 以为其材甚庸，其识甚暗，其量甚狭，其自用也甚专。宋儒以南轩故交相推重， 不敢作一指摘语。最可异者，至以诸葛武侯比之，或嘉其不主和议，彼韩胄曷 尝不伐金也！”司寇之言如此。余又考诸《宋史》，如：张守与浚力争不当罢刘 光世兵柄、吕祉不可令抚淮西，浚不从；仇念说浚以精兵自寿阳、汉上径趋旧京， 浚不能用；汪伯彦既贬，浚与秦桧援郊祀恩，起伯彦知宣州；浚尝荐秦桧可任大 事；富平之役，杨晟、吴力言勿轻进，郭浩言当分守其地，犄角相援，俟衅而 动，浚皆不听；又以督府乏用，议加征于民，又不救陈东、欧阳澈死，且奏胡 呈笔削东书，欲使布衣挟进退大臣之权，几至召乱，将理追勒编置。盖其生平 瑕，未可缕数矣。
仞
仞字解，包咸七尺，赵岐八尺；王肃四尺，应劭五尺六寸，朱子注《论语》从包，注《孟子》从赵。程氏瑶田谓度广以寻，为八尺：度深曰仞，必七尺。是则包说为长矣。
市
市，南方曰市，北方曰集，蜀中曰疾，粤中曰墟，滇中曰街子，黔中曰场。
丘大理
淮安山阳丘侍讲象升，官大理寺左寺副时，吴三桂倡乱，军民为所惑。逃人 五十，率众悔悟来归，刑部以叛逆论，事下三法司。丘引律文“逃叛自首，及能 还归，减罪二等”争之曰：“百姓胁从者不少，若绝其归命之诚，只益坚其为贼 耳。”众韪其言，遂驳正，上报可。旗人有与父异居而后母与邻人私者，父愤不 能制，语子曰：“儿为我杀之！”子夜杀后母及邻人于室，自归有司，有司论极 刑，部院核拟如所论。丘持不可，曰：“《春秋》书‘夫人孙于齐，不称姜氏， 绝不为亲，礼也’。夫绝不为亲，即凡人耳。彼承父治命，手刃父仇，而以大逆 论，无乃非《春秋》之义乎？”乃以两议上，诏特从末减。其平反大狱类如此。
咏菊
先君子最爱种菊，每至秋日繁花满庭时，招同人宴赏。尝赋诗以寄兴云： “丛丛秋色映烟萝，老圃霜飞未改柯。气可凌寒无碍瘦，品能耐久不嫌多。一庭 清影超尘垢，三径幽香伴啸歌。好约前溪素心侣，东篱晨夕试相过。”
郑中丞诗
郑梦白中丞《小谷口诗钞》，调秀词雅，卓然可传。《行间感兴》云：“半 杯入手共谁论，寸管从教掌北门。东海羽书驰赤紧，西兴钟鼓断黄昏。惊沙雁影 寒云渡，小队鸦兵细柳屯。凄绝曹娥江上思，九旬慈母九重恩。”《津门新乐府》 云《堆盐坨》（警侈靡也）：“船头击鼓声琅琅，大包捆载来芦场，万夫连臂如 雁行。一堆两堆作山立，千堆万堆苦未息，赤足踏沙白于雪。海门落日寒无衣， 得钱且免全家饥，东门换米西门归。道逢主翁不相识，豪奴夜拥飞舆出，红灯高 宴梨园客。”《十字围》（思水利也）：“忠毅疏，潞客谈，冀北何地无江南！ 咿咿哑哑水车动，绿杨委地春。长官一片心，农夫千日力。棋盘画出十重围， 白沙化作黄金色。斥卤可耕渠可通，古今农事将毋同。吁嗟乎！落落海滨地，茫 茫古人意。居民懒畚锸，竞逐鱼盐利。丰碑下马拜贤王，苔痕绿上斜阳字。”断 句如《长城驿》云：“画本夕阳人影淡，棋盘乱石马蹄斜。”《新绿》云：“含 笑眉痕初嫁女，称心袍影乍官身。”《歌风台》云：“贫贱人情丘嫂釜，艰危世 味太公羹。”《青山镇》云：“分水入江湖尾大，背山成屋市腰长。”皆刻意新 警，不落恒蹊。
韩文公辟佛
韩文公辟佛，而诗集中多赠僧之作，后人疑之。余观其《送惠师》云：“吾 非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。去矣各异趣，何为浪沾巾？” 《送僧澄观》云：“浮屠西来何施为？扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，夸雄 斗丽止者谁？”《送灵师》云：“佛法入中国，尔来六百年。齐民巡赋役，高士 著幽禅。官吏不知制，纷纭听其然。”皆语含规讽，与辟佛之旨未尝相悖。至 《与大颠三书》，则为后人讹托，可无疑也。
嵇叔夜
“竹林七贤”，惟嵇叔夜不得其死。余按：《晋书》称康恬静寡欲，含垢匿 瑕，宽简有大量。而竟横罹酷刑，则以不礼钟会，遂为所谮。嗟乎！士君子处世， 何可以贫贱骄人，而不恪循礼节哉！
芭蕉树
王渔洋《居易录》云：边司徒华泉诗“自闻秋雨声，不种芭蕉树”。或议之， 谓芭蕉不得称树。因引《花间词》“笑指芭蕉林里住”，以为既可称林，顾不得 称树耶？余按：芭蕉树见于《维摩诘经》，又谢皋羽《逃暑崇法寺》诗云：“棋 局雨生苔藓文，袈裟晴挂芭蕉树。”固已先言之矣。
泉甘而酒冽
《泊宅编》谓欧阳公作《醉翁亭记》，后四十五年，东坡大书重刻，改“泉 冽而酒甘”作“泉甘而酒冽”。王渔洋以为实胜原句。今按：集中作“泉香而酒 冽”，“香”字不如“甘”字为佳。
陈士奇
陈士奇驻兵重庆，为张献忠所执，大骂而死，可谓死得其所。当士奇督学政 时，好与诸生谈兵，及秉节钺，反以文墨为事，军政废弛。石硅女将秦良玉图全 蜀形势，请益兵分守十三隘，扼贼奔突，置不问，蜀以是扰。然则蜀之罹祸，士 奇不得辞其责，幸以死报国，不至蒙诟于后世耳。
ガ侯
汉萧何封ガ侯，后汉邓禹、臧宫亦封ガ侯，皆属南阳郡，音作管切。禹更封 梁侯，定封高密侯。宫初封成安侯，更封期思侯，又更封ガ侯，定封朗陵侯。独 何未尝更封，且世承ガ封，至王莽败始绝。高后时，何子禄薨无嗣，乃封何夫人 同为ガ侯。妇人封侯，前此罕见。
作文增益
作文固无取冗长，然用字有以增益而愈佳者，如欧阳公作《昼锦堂记》云： “仕宦至将相，富贵归故乡，此人情之所荣，今昔之所同也。”后增二字，作 “仕宦而至将相，富贵而归故乡”，乃觉更胜。又作《史岘山亭记》云：“元 凯铭功于二石，一置兹山，一投汉水。”章子厚谓宜改作“一置兹山之上，一投 汉水之渊”，方为中节，公喜而用之。黄山谷《题仁宗飞白书跋》，末云：“誉 天地之高厚，赞日月之光华，臣知其不能也。”集中作“臣自知其不能也”，增 “自”字语意乃足。于此知作文之法，不得概以简削为高。
殉葬
秦穆公殉葬百七十七人，三良之贤而亦与焉。康公陷父于不义，乃知魏颗、陈尊己其贤洵不可及。后世殉葬之俗犹未尽革，至明英宗遗诏，始命不得以宫妃殉葬，此真能恤人命而祛敝习者。
朱侍郎诗
海盐朱虹舫侍郎方增，爱才若命，寒之士，尤加意拂拭，士论翕然归之。 道光甲申八月，考试翰、詹，诗题“昨夜庭前叶有声”，上特赏其诗二三四六联， 朱笔加圈，拔置一等第一，遂由翰林院侍读学士升内阁学士。诗云：“西风昨夜 吹庭馆，忽听窗前飒飒音。落叶满阶惊晓梦，凉声一径动秋心。夕阳古渡仍红树， 斜月疏帘尚绿阴。此日篱边闻语蟀，旧时枝上忆栖禽。幽怀偶触高楼笛，清韵还 添小院砧。瘦碧半丛余弱草，浓青十里减平林。回思烟柳萦遥浦，又见霜枫染远 岑。独有苍松留劲节，曾沾雨露九重深。”
采芳集
平湖钱孝廉步曾，刻其五世祖起隆制艺一卷，名《采芳集》。皆摘《四书》 中艳丽字句，游戏成文，嘻笑怒骂，无所不有。如《妁》一字题文云：“宿瘤也， 以为仙姬；姣僮也，以为娇客。在媒或以众见共闻，尚存廉耻，而妁乃备极其形 容。优隶也，以为俊秀；贫窭也，以为豪华。在媒早以微言温语，任意相欺，而 妁乃更从而点缀。”又云：“本以妇人轻信之耳，妁复鼓彼如簧，遂使母氏专权， 父虽欲禁之而不得。本以深闺独处之娇，妁竟诱诸觌面，遂使高堂未许，女先遥 慕之而如迷。妁之巧者，意仅切于肥囊，妁之拙者，幻亦生于阅历。倘以彼列诸 冠盖，即是苏、张游说之俦。妁之老者，口舌既堪惑女；妁之少者，容貌并可悦 男。故以彼略试逢迎，遂谐秦、晋婚姻之好。”描写若辈情状，如铸鼎象形。又 《妻辟纟卢》题云：“窃慨今天下之多不廉，大抵皆其妻为之也。”《其母》题 云：“且天下容有不爱亲之子，断无不爱子之亲。”《一妾》题云：“且三代以 上多丈夫，三代以下多妾妇。上竞谐媚而妾在朝，下尽逢迎而妾在野。”持论奇 快，皆可作当头棒喝。
三元
赵云松观察赠三元钱湘ぎ阁学诗云：“累朝如君十一个，事迹半在青史留。” 盖指唐张又新、崔元翰，宋孙何、王曾、宋庠、杨寞、冯京、王岩叟，金孟宗献， 元王宗哲，明商辂也。张又新、孙何、王曾、宋庠、杨、冯京、王岩叟、商辂， 史皆有传，王曾、宋庠、商辂为名宰相，冯京为名执政。若张又新之谄附败名， 王宗哲之降贼偷生，适为科名之玷耳。按：《辽史·王棠传》：“乡贡、礼部、 廷试皆第一。”是亦三元也，赵诗不之及，何耶？本朝三元：长洲钱（乾隆己 女解元，辛丑会、状，官至内阁学士）、临桂陈继昌（嘉庆癸酉解元，庚辰会、 状，官至江苏布政使），皆克敦行谊，无愧名臣。
蜜丁马甲
嘉庆丁卯科浙江乡试，诗题“挂席拾海月”，绍兴吕学博承恩诗云：“蜜丁 曾共品，马甲亦同名。”为主司赏识，取中三十四名。按，蜜丁，见《海物异名 记》云：“蜜丁，魁蛤之子也。”李时珍《本草纲目》谓：“即瓦屋子，又名蚶 马甲。”见韩昌黎诗云：“章举马甲柱，斗以怪自呈。”洪氏注云：“即今江瑶 柱。”周必大亦有诗云：“珠剖蚌胎那畏鹬，柱呈马甲更名珧。”吕诗未见佳， 殆取其运典新僻耳。
七上黄鹤楼散人
湖北黄鹤楼踞山面江，为登临胜境。道光丙申冬，余宦游武昌，曾登七次， 穷揽景物，作口号云：“半年家寄武昌郡，七度身登黄鹤楼。领取江天无尽景， 平生奇绝是兹游。”迄今人事迁流，胜游难再，因作“七上黄鹤楼散人”图章， 以志当时吟躅云。
良心官
秀水朱梓庐休度，官山西广灵知县，慈惠诚信，人不忍欺。莅任七年，休养生息，民日迁善，百姓皆呼为“良心官”。
自锄明月种梅花
“自锄明月种梅花”句，复见最多。宋刘翰《种梅》诗云：“惆怅后庭风味 薄，自锄明月种梅花。”赵复《自遣》诗云：“老去空山秋寂寞，自锄明月种梅 花。”元萨天锡诗云：“今日归来如昨梦，自锄明月种梅花。”明卓敬诗云： “雪冷江深无梦到，自锄明月种梅花。”
朱文正公诗
嘉庆初，和┞伏诛。御制诗颁示臣工，朱文正公和句有云：“寄语普天诸父老，共曾亦事陶唐。”措语得体，为一时和章之冠。
兄弟同登科
兄弟同登科，世所常有，而咸丰辛亥恩科，浙闱兄弟中式者独多。秀水陈丙 曾、陈诵曾，平湖方钊、方钧，归安张兴义、张兴诗，瑞安黄体立、黄体芳，皆 同父也，秀水陈令仪、陈令瑜，则同祖也。而余杭褚维垲（中式二十五名）与其 子成绩（中式二十六名）连名，其徒仁和金绳式亦同榜获隽（褚是岁在金氏课读）， 尤为科场佳话。
孔太恭人
嘉兴朱九山观察其镇之母孔太恭人昭蕙，幼娴文翰，书法亦工。年十三，父 笙陔明经广南客游山左，中秋玩月，赋诗云：“今夜团栾月，清光万里同。恐添 兹母思，不敢说山东。”一时皆称异之。观察书法秀劲，负盛名于时，盖得于母 教者多。观察授馆职后，由京寄书，禀请迎养，作三绝句示之，有“瞻云且缓思 亲念，好把文章答圣朝”，及“暇日凤池须记取，旧汀鸥鹭莫相忘”之句。
谭涤生诗
杭州谭涤生茂才廷献，幼有“神童”之称，诗不作唐以后语。所著《化书堂 初集》，佳什綦多，节录四首。《寓言》云：“顾兔岂长圆，沧桑几更变。人生 不称意，坐觉微躯贱。山榛隰有苓，美人如可见。羲和鞭日车，欲去不得恋。盛 年惜早衰，清镜悲颜面。望远生古心，涕泪如流霰。”《行路难》云：“读书尽 万卷，颇识忠孝字。学道行十年，与君斟酌仁与义。人生百年不为少，追逐衣食 非我事。行路难，声莫悲。今日是，昨日非，携手出门望白日，惟见浮云东西南 北飞。”《遣兴》云：“江乡聊寄迹，流水绕书堂。深竹有人语，野花随径香。 相期与农圃，招手话耕桑。习静空山里，闲中日月长。”《送袁藜谷归新城》云： “予已不得意，子今行路难。江湖尊酒别，风雨柁楼寒。士信无长策，贫尤恋故 欢。蘼芜山下是，欲采路漫漫。”
黄韵珊词
海盐黄韵珊孝廉宪清，才调倜傥，著有《茂陵弦》、《帝女花》、《凌波影》 等院本，为时所称。小词亦工，《浪淘沙》一阕尤饶情韵，云：“秋意入芭蕉， 不雨潇潇，闲庭如此好凉宵。月自缠绵花自媚，人自无聊。别恨几时销？认取红 绡，风筝音苦雁书遥。醒着欲眠眠着醒，灯也心焦。”
垂训朴语
吾邑陈太华学博其德，明季有道之士，著《垂训朴语》遗后，有云：“省闲 言语以补诵习，则拙者敏；省闲心思以绎义理，则愚者通。独立于万物之上，乃 为有志；能屈于万物之下，乃为有养。人非圣人，不能无过，过而能改，仍是好 人。故以过告我者，爱我之甚也，以过责我，则我之师也；若以过容我、谅我， 则彼为君子，而我不适成为小人乎？吾人居心，常以好事望人，常以好意度人， 纵使百受人欺，不失为忠厚君子。”又《惜阴说》云：“凡人，纵以百年为期， 十岁以前，尚属童蒙，五十以后，又属衰耗，止有四十年可用精力，而夜复当其 半，岁时、伏腊、冠婚、丧祭诸务，大略又费十年。以此思之，真所谓一刻千金。” 语意警迫，学者皆当书之座隅。
卓倚兀
卓子、倚子、兀子，皆无木字，司马温公《书仪》可证。今书作“桌”、“椅”、“杌”，流俗之误也。
先生
经书“先生”之称，名义各别：《论语》“先生馔”，谓父兄也；“见其与 先生并行也”，谓成人也。《孟子》“待先生如此其忠且敬也”，谓师也；“先 生将何之”，谓学士年长者也。《仪礼》“士相见礼，若先生异爵者”，谓致仕 者也。今人称师曰“先生”，而凡当尊称之者亦曰“先生”，盖其所由来远矣。
来歙传
《后汉书·来歙传》“父仲，娶光武祖姑”，而隗嚣将王遵，乃以歙为光武 之外兄。且歙之孙棱，尚光武子显宗女；棱之孙定，尚显宗曾孙安帝妹。稽其世 次，证以外兄之称，则仲当是娶光武之姑耳，“祖”字疑衍文。
终篇用也字
《困学纪闻》云：“欧阳公记醉翁亭，用‘也’字，荆公志葛源，亦终篇用 ‘也’字，盖本于《易》之《杂卦》。韩文公铭张彻亦然。”余谓终篇用“也” 字，始于《尔雅·释诂》、《释言》、《释训》三篇，凡用“也”字六百九。 《诗·墙有茨》、《君子偕老》篇亦然。《荀子·荣辱篇》、《孙武兵法行军篇》、 《论语》、《孟子》亦有此体，《公羊》、《毂梁》二传尤多。唐、宋以还，韩 文公《祭潮州大湖神文》、柳仲涂《李守节志》，苏东坡《酒经》、陈止斋《戒 河豚赋》、汪浮溪《胡霖志铭》，皆仿其体，为后世所传。元姚燧《仰仪铭》终 篇用“也”字四十一，乃四言体又格之变者矣。
贪生幸福
唐太宗、宣宗、武宗，皆以饵丹石殒身，宪宗、懿宗，皆迎佛骨后即殂。庸暗者无足怪，英哲者亦然，则害于贪生幸福之私也。
吕氏春秋
《吕氏春秋》：“汤欲令伊尹往视旷夏，恐其不信，汤由亲自射伊尹。”此 以诡谲之术诬圣也。又谓：“孔子道弥子瑕见僖夫人。”此以比党之说诬圣也。 当日悬千金而人无能增损，高氏诱谓：“非不能也，盖惮相国畏其势耳！”良然。
王谷塍
萧山王谷塍大令宗炎，学问淹博，性尤恬退。家有中人产，仅足温饱。既通 籍，遂杜门不出，筑十万卷楼，以文史自娱。子端履入词林，即贻之书曰：“我 已知足，汝当知止，毋恋浮名而失真乐也。”因亦乞病归。大令著有《晚闻居士 集》，尝谓：“宋艺祖以受禅开基，《通鉴》自不得以魏为篡；高宗以宗枝再造， 《纲目》自不得以蜀为伪。”读书论世，其说至精。又《自题竹圃图》诗云： “百尺楼边半亩园，梅花结子竹生孙。此中合与幽人住，香到芹泥绿到门。” “五十年来鬓已丝，天街尘染碧衫缁。头衔写入农书里，不枉人称老画师。”可 以想见其风趣。
陈朴堂诗
嘉善陈朴堂上舍世诊，幕游粤东，判牍之暇不废吟咏。有《感怀》诗，句云：“家难识路何须梦？诗易穷人不敢工。”颇为时流所称。
徐敬斋明经
同里徐敬斋明经斐然，归安籍。博通群书，探研不倦，尤好为古文之学，自 唐、宋以迄国朝，采辑诸家，辨其源流，撷其精粹，汇编成书。其论唐文云： “唐人无韵之文，率不可读。昌黎突然起八代之衰，柳州起而与之敌，古文一道， 荜路蓝缕之功，以二公为首。习之之精醇，可之之警拔，牧之之倜傥，表圣之安 详，袭美之纵恣，鲁望之简古，其嗣音也；顾宣公之沁人肺腑，卫公之绝尘而奔， 于韩、柳虽非同调，亦断不可泯，爰汇选而论定之。他若漫郎之僻氵啬异常，独 孤之菁华未备，张文昌流传甚少，皇甫七客气未除，以及刘宾客、白香山、李玉 溪、罗昭谏诸人，各有所长，均非正轨，概从舍旃。”其论宋文云：“自韩、柳 辟古文之一途，至北宋而极盛。盖宋初尚沿唐季之习，柳开、郑条、穆修、张景 之徒挽之而不足，欧公得昌黎文于破簏中，登高而呼，学者响应，曾、王、三苏 辅而翼之，徂徕、涑水、河南、于江、二刘、三孔润色其间，秦、黄、晁、张、 后山、方叔之流克承其绪，于是北宋之古文冠绝古今。呜呼！观止矣！南宋之文 导源北宋，顾扶疏劲健则有之，而微伤于剽而不留；和平醇正则有之，而究病其 直而少致。然粹然无疵文与理兼到者，朱子而外，实繁有徒，亦学者所当从事也。 《文鉴》止于北宋。两宋合选，寥寥罕觏，而宋人文集，搜采两难，南宋集尤少， 即藏书之家亦未数数见。数十年以来，北辙南辕，风樯篷底，有所见，即借抄或 录草稿以归。自辛酉迄壬辰，首尾三十有二年，得文一千七百六十七首，厘为十 有六本，颜曰《宋文偶见》。极知不全不备，挂漏良多，然后之君子欲遴选两宋 文者，其或将有取于斯。”今其书皆散佚无存，惟所刊《国朝二十四家文钞》及 《今文偶见》行于世。
顾媚柳是
龚鼎孳娶顾媚，钱谦益娶柳是，皆名妓也。龚以兵科给事中降闯贼，授伪直 指使。每谓人曰：“我原欲死，奈小妾不肯何？”小妾者，即顾媚也。见冯见龙 《绅志略》。顾苓《河东君传》谓：“乙酉五月之变，君劝钱死，钱谢不能。戊 子五月，钱死后，君自经死。”然则，顾不及柳远矣。
芗句公撰联
萧山缪磐谷上舍安邦，幕游临海，有姊卒于家，而甥已远出，七年不通音问， 其友代作挽联，不当意，质之先君子，乃为题云：“七载思儿，望断双鱼空堕泪， 三秋梦竖，影抛只雁最伤心。”缪为叹绝。又仙居王某治痘有名，其戚撰联赠之， 屡改未就，先君子援笔书云：“身居仙境成丹易，手补天功保赤多。”一时咸叹 为工切。
历代甲子纪元表
仁和董杏塍明经醇，博通群籍，尝以六十甲子为格，取《史》、《鉴》所载 历代正闰纪元年号，按格分注，以便考索，名曰《历代甲子纪元表》。第一甲子 为黄帝元年，第十一甲子为夏少康自有仍奔虞之年，第二十一甲子为商祖辛十祀， 第三十一甲子为周孝王十三年，第四十一甲子为周赧王十八年，第五十一甲子为 晋惠帝改元永安之年，第六十一甲子为唐昭宗改元天之年，第七十一甲子为明 孝宗弘治十七年。明经生于第七十六甲子之年，正月书成，适当五十初度，乃咸 丰三年癸丑也。
静宜女史诗
鲲溟侄之继室静宜女史陈葆贞，嘉善陈朴堂上舍世钅之女，禀承家学，雅 擅清才，著有《绮余书室诗稿》。如《秋夜对月有怀外子》云：“孤月上林端， 秋光满画栏。遥怜今夜客，不向故乡看。虚幌谁同倚，征衫泪未干。男儿四方志， 所叹为饥寒。”“岂有封侯愿，空教别故乡。料应思骨肉，谁与话温凉。怀灭三 年刺，人添两鬓霜。上堂亲已老，何日理归航？”《闻粤中有警寄外》云：“落 拓江湖客，行吏不自由。那堪羁旅日，重抱乱离忧。处贱无奇策，依人岂善谋！ 归期应早定，江上理扁舟。”“百越愁回首，高堂有老亲。频年无信息，此日又 烽尘。长是伤离别，何由共苦辛？愿随飞雁去，重作岭南人。”《王昭君》云： “紫塞长门一样悲，何心终老向宫帷。不如绝域和亲去，还得君王斩画师。” 《杨太真》云：“一死能教国难平，马前值得早捐生。红颜若向升平老，未必君 王不负盟。《保阳寓中作寄外》云：“纷纷尘事扰居诸，谁识清闲福有余。侬不 鸣机君谢客，且来同读古人书。”“品谊文章泣鬼神，世间如子合长贫。请看乘 传成都客，何似皋家庑下人？”石门方幼樗参军廷璐称为“洗尽铅华得正声”， 非虚誉也。
甲癸议
乌程严铁桥学博可均，才高学富，睥睨群流。某进土来见，叩以《汉书》事， 未尽了了，则曰：“君仅知时文耳！吾失言矣。”其玩世傲物类如此。尝搜辑唐 以前文，为《全上古三代秦汉三国六朝文》七百四十六卷，手自缮写，历二十七 年而后成，以无资，未得付梓。著有《铁桥漫稿》十三卷，诗如“虚窗三面水， 老树半边春”、“一路听流水，前村多落花”、“峭帆追日去，惊浪蹴山回”、 “潮生沧海白，日落大江黄”，皆得唐人三昧。
严为建德教谕时，义乌有高才生某，为忌者所诬，见弃于其父。事闻之官， 大吏欲为超度，万难措辞。严闻之，乃为《甲癸议》一篇，致其房师闽抚韩芸舫 克均。督部见之，大称赏，据其说入爰书，事赖以解。其辞备载稿中，大略谓： “甲在外二十八年，拥高资归，而其妻先死，其子乙年二十六，既举秀才，仪表 出群。丙与乙素有隙，丁睨甲赀，党丙而挤乙，称乙奸生子，甲耻之，逐乙。而 事闻令长，令长以律无文不能决，上之大吏，大吏入奏，下百官博议。癸议曰： ‘窃谓乙事寻常耳，可以片言昭雪。人妊十月，九月而生者常也；妊七月而生， 生而寿考者，世间多有。俗说妊八月而生难育，盖不确，阚泽在母胞八月，叱声 震外，见《会稽先贤传》。其不及七月者，黄牛羌种，妊六月生，见《魏略》。 其逾十月者：苟氏孕十二月生苻坚，呼延氏十三月生刘渊，张夫人十五月生刘聪， 见《晋书载记》；庆都孕十四月生尧，见《帝王世纪》；钩弋夫人怀昭帝十四月 乃生，见《汉书》，附宝孕二十月生黄帝，见《搜神记》；阳翟有妇人妊身三十 月乃生子，见《嵩高山记》；太康温磐母怀身三年然后生，见《异苑》；长人国 妊六年乃生，生而白首，见《外国图》；大人国其民孕三十六年而生，见《括地 国图》；老子托于李母胞中七十二年，见《濑乡记》；老子母怀之七十岁乃生， 生而白首，见《神仙传》。载籍极博，妊逾十月者，悉数难终。甲在外二十八年 而归，而乙年二十六，盖其妊二年无足为异，宜片语昭雪，丙丁宜不论。’大吏 曰：‘癸议以谓妊二年，允哉！’据以覆奏，于是甲乙复为父子如常。”余按： 《元史·黄氵晋传》云：“母童氏梦大星坠于怀，乃有妊，历二十四月始生氵晋。” 此尤近而可征者。
孔宥函司马
曲阜孔宥函司马同年继钅荣，诗才超俊，深以学力，气韵直逼古人。诗稿盈 尺，刊未及半，录其最著者。《高邮湖作》：“洪湖抱天影，炯为智者忧。万古 波涛居，一线堤防留。大官日召令，买石穷山丘。以石抗蛟怒，筑堰如长蚪。下 堰楚州脚，上堰淮山陬。汩汩水衡钱，化为蜃与鳅。久客熟湖水，呜咽胸中流。” 《寄山阳潘四农师用陶诗拟古韵》：“泽国累年馑，大官无岁荒。小吏朝暮谒， 上堂复下堂。戟门列风旆，鼓角吹苍茫。弦酒客在阁，涕泗农在场。一堤障龙蛇， 城郭参丘邙。度支竭租赋，水与金低昂。老兵抱锹卧，腹饱防河方。久客傍淮甸， 闭户空嗟伤。”《扬州杂诗》：“廿载邗江路，行吟动值秋。客怀看月减，往梦 与云浮。野竹山光寺，清风文选楼。旅游复何事，飘泊问沙鸥。”“藏用两无补， 聪明百不能。宦情晓岸月，诗境雪山僧。零落川光改，羁栖夜气增。又停江上棹， 来对驿楼灯。”皆卓然可传。宥函于咸丰四年秋来游武林，遍探西湖诸胜，屡过 余斋，尝即席赋诗相赠云：“东山游钓暮云边，经典传家愧汝贤。莫叹无衣聊卒 岁，共怜有母傍余年。荒衙鲑菜新绿，上国莺花旧管弦。廿载梦回江岸晓，鸥 波万里接烽烟。”所作楹联亦挺拔可诵，《题钱武肃王祠》云：“吴、越之间， 至今乐土；汉、唐以后，无此贤王。”《挽泾县包慎伯明府世臣》云：“衰白际 时艰，孤恨荒愁，蹈东海而死；文章憎命达，片言只字，与北斗长垂。
彡石公联
从姊纯葆，伯父彡石公之长女，适同里归安丁学博仁咸，贤明淑慎，三党交 称。其殁也，年仅中寿。彡石公哭以联云：“堕地而半龄失恃，提携保抱，端赖 重闱，想当年教养恩深，倘泉下相逢，应亦怪尔来太早；宜家而众口称贤，黾勉 勤劬，克襄内政，悲此日死生路隔，纵命中有定，独何如我老难堪。”
寿序
寿文始见明陶学士安集，至归震川而益多。方望溪作寿序有云：“以文为寿， 明之人始有之。然其知体要者，尚能择其人之可而不妄为，而寿其亲者，亦必择 其人之可而后往求。今之人则不然，其所求必时之显人，而其文则之村师幕宾无 择也，其所称则男女之美行皆备，而不可缺一焉，而族姻子姓之琐琐者并著于篇。” 其言可谓切中。然非特寿序若是，即祭文、墓志等亦然。即此可见世俗之陋，鲜 不慕势利而喜夸大也。
犬门
官府案牍，有更易一字而轻重悬殊者，吏胥每借是以舞弊，惟通州胡大宗伯 长龄之封翁尝改一字救人之生，可以为法。封翁尝为州吏，承行盗案，犯供纠众 自大门入，已定谳矣，翁知众犯因贫若偶作窃，非真巨盗，言于官曰：“此到案 而即承认盗情，必非久惯为盗者，今首从皆斩，似失入矣。”官以上司催迫，不 及更缮招册为辞。翁请于大字添一点为“自犬门入”，且言某仰体公好生之心， 并无私弊，官悟而从之。一举笔间而拯十余人之命，宜其食报于后。按：《五代 史》张居翰改诏书“一行”为“一家”，免蜀降人千余，其事亦有足称。
家传单方
单方之神验者，可为世宝。余家传有数方，屡试屡效，济人多矣。恐久而失 传，特志之。刀伤：用苎叶末糁之（端午夏至日，各采等分，晒干俟霜降日磨末）。 受湿气烂腿：用松香不拘数，釜中用水，慢火煮，以焚一炷香为度，取出松香 （取出松香入冷水中，方能凝结，否则胶滞），换水再煮。如此换八次水，煮八 炷香时候，松香之毒始尽。研极细末入猪油，捣烂调匀，用隔纸膏摊之。其法， 以长薄油纸折成两方块，一面凿满针孔，一面摊药，将两面合拢，药折在里面， 以凿针一面向患处贴上，线围扎之，勿著水，有脂流出，自愈。隔纸膏式：[1234] （半纸凿满针孔，半纸摊药）。一切疮：用槟榔、木鳖子、穿山甲血，余雄黄、 朱砂、黑砒、大风子肉，各二钱五分，研极细末，入土硫黄七两五钱，煮烊为锭， 菜油磨搽，日三次。牙缝出血，名牙红：用元明粉，研细末糁之。一切无名肿毒： 用鲜桑枝火热，向患处薰之。小儿头烂，名染疚头：用铜青一钱，沥青一钱，松 香一钱，蓖麻子肉四钱，同捣烂，以布一方，如染瘟头大，摊药包患处。跌打损 伤：用冬瓜子炒研细末，温酒冲服三钱，日二次。
江忠烈公
江忠烈公忠源，字岷樵，湖南宝庆人。由拔贡举于乡，为学官。道光二十八 年，新宁逆匪寇宝庆，公与弟忠浚、忠济、忠淑集族人团练乡勇，屡挫寇锋。事 闻，擢知县，赏戴蓝翎，发浙江试用，权知秀水县事。时浙西大水，公请帑十万 抚恤，上官从其请。明年补丽水，以父忧归。相国赛尚阿经略广西，招之隶乌都 统幕，旋以劳升同知。募乡人千余，日训练之。宝庆民善斗，公又善抚之，故所 至破贼，楚勇之名闻天下。贼窜长沙，屡追歼之。由知府擢道员，赏花翎，湖南 效用。寇退而土贼四起，浏阳征义堂为百余年盗薮，聚党万余人，公整楚勇剿杀 贼五千余，获大炮百余，火药无算。复剿湖北诸土贼，戮首至二万余人，升按察 使。奉谕赴江南大营。会江西围急，率楚勇赴之，与贼日夜鏖战，贼用地雷破城， 公自缺处出，奋击，先后斩馘二千余，城旋修固。贼复穿地道六，公率勇自城内 迎掘破之。自五月十八日被围，至八月二十三日贼始乘风遁去，城几陷而获安， 公之力为多。诏赐二品顶带，复臬司任。未几，皖城告急，诏命巡抚安徽。时旧 治已为贼据，改省治庐州，公至，居民大半逃散。方训练抚辑，而贼率万众来攻， 外援不至。十二月十六夜，贼乘大雾缒城，且发地雷，四更城破。公力战受重伤， 弁某强挽公下城，以辔进，公嚼其指乃释手，公遂投水西门塘死，年四十有四。 秀水庄芝阶舍人仲芳纪公事甚详，今节录之如此。谭涤生茂才挽公诗有云：“悲 凉许国身，奔走亦以疲。枝拄阅数旬，饮泣人登陴。虽缓雀鼠掘，谁为膏油遗？ 逍遥七千人，犄角空相持。军门大星陨，山崩走熊罴。”皆纪实之辞也。
大钱
咸丰甲寅年，以军兴费繁，始铸咸丰重宝，当十大钱，重四钱四分，凡百钱， 用通宝八十、重宝二。浙江于八月廿二日颁行，设大美官钱局主其事。考重宝钱 文，始于唐乾元，嗣后南汉刘龚乾亭、闽王延政天德，宋仁宗庆历、神宗熙宁、 徽宗崇宁、理宗端平、嘉熙，辽穆宗应历，金章宗泰和，皆有重宝钱。历代钱制， 有小钱而亦书重宝者，唐乾元、辽应历是也。大钱而不书重宝者，如唐开元、天 佑，宋大观、嘉泰、嘉定、淳，明大中、洪武、天启之类甚多。然重宝之义， 似于大钱尤宜。至历代之当十钱，如王莽之么泉一十只重七分三铢，后周五行大 布、永通万国，唐乾元重宝、开元通宝，五代李永通泉宝、王延义永隆通宝， 宋庆历重宝、熙宁重宝、崇宁重宝、崇宁通宝、大观通宝，金泰和重宝，元大元 通宝，明大中通宝、洪武通宝、天启通宝，其制轻重不等，最重者莫若洪武通宝 钱，当十者重一两。钱制之便民而通行最久者，汉有五铢钱，唐有开元通宝钱， 皆小钱也。其行大钱而不能久者，钱重则耗费繁，而无济于国；钱轻则盗铸多， 而有害于民。今能酌轻重之宜，而与时变通，自可行之久远也。
姚梅伯词
慈溪姚梅伯孝廉燮，生秉异资，于学无所不窥，尤精于倚声。著有《疏影楼 词》，自题《疏影调》，云：“天门海峤，倚绿梅，ㄓ笛清响如啸。夕隼云盘， 秋鹤风嘶，高寒或是同调。江淹、宋玉凭千古，总一样，愁深欢眇。尽半生，锈 铗覃徽，托与美人香草。依自狂歌自赏，当前任，赢得，流俗评笑。两宋、三 唐，换羽移宫，落寞词仙多少！江篷荻雨花帘月，且畅写，随时怀抱。算拂笺， 香北茶南，但欠红儿娇小。”此可想见其寄托矣。
笙鹤楼
杭州吴山城隍庙后淳素房笙鹤楼，俯瞰西湖，境绝超旷。明胡宗宪御倭时， 曾于此筹议海防，楼额为董香光所题。落成之日，胡命酒宴赏海内文士，与会者 十七人，各赋七言诗一章。后毁于火，志乘失载。马秋药太常履泰独悉其事，因 书额以复旧迹。道光乙未昭文蒋宝龄绘为图，一时词人赋诗纪之。兹录二首于左： “楼台传胜迹，笙鹤想遗音。世事有兴废，青山无古今。尚余秋药叟，能话老梅 林。旧地喜重筑，迢迢异代心。”（邬鹤徵）“笙鹤逍遥赋远游，太常蝶去更难 留。神仙缥缈寻常事，我欲榜书筹海楼。”（戴熙）
陈参议
钱塘陈午桥参议鸿，官御史日，稽查户部银库，屏绝苞苴，终日危坐，官人 进茶汤皆谢绝之。越十年，库吏侵蚀案发，刑部谳狱，咸供惟陈御史任内无染无 弊，公论始出。尝建言轮班日讲，以为：“康熙、乾隆间，设官使日缮进经史讲 义，讨论益精，义理愈出，辨别益确，施措愈明，兼可鉴别其才猷，考验其学识。 既备咨访之具，即储简拔之才。”识者称为千古名言。
周遇吉
《明史·周遇吉传》载：其守宁武，“城陷巷战，为贼执，大骂不屈。悬之 高竿，丛射杀之。自成集众计曰：‘宁武虽破，吾将死伤多。自此达京师，历大 同、阳和、宣府、居庸，皆有重兵，倘尽如宁武，吾部下宁有孑遗哉？不如还秦 休息，图后举。’刻期将遁，而大同总兵姜襄降表至，宣府总兵王承荫表亦至， 遂决策长驱。抵居庸，太监杜之秩、总兵唐通复开门延之，京师遂不守。贼每语 人曰：‘他镇复有一周总兵，吾安得至此！’”是遇吉之守宁武，必不轻于一死， 故为贼所惮如此。乃榆次人王晦所作《节录补闻》谓：“李自成急攻城，语守陴 以周遇吉献，否且屠。遇吉闻之，使人缒己城下，见自成大骂，竟为贼磔杀。” 胡天游《石笥山房文》转信以为实，且斥正史陋妄，而诋遇吉之死为不合于义。 果尔，则遇吉特弃城以畀贼，贼亦何必刻期谋遁哉？
赤水元珠
孙文垣《赤水元珠》，阐发医理，有裨后学。惟载制红铅之法，为白圭之玷。 又推重石钟乳，以《本草》有久服延年益寿之说，遂讥朱丹溪不可过服之言为非。 不知《本草》称延年之药如蒲黄、石龙刍、云母、空青、五石脂、菖蒲、泽泻、 冬葵子等味，未必皆可久服。《本草》又称水银久服，神仙不死，而服之者鲜不 受其害，是岂可过泥其辞乎？善乎！缪氏仲淳之言曰：“自唐迄今，因服石乳而 发病者不可胜纪，服之而获效者，当今十五二三。”《经》曰：“石药之性悍。” 真良言也！尊生之士，无惑方士有长年益寿之说，而擅服之，自取其咎也。大抵 服食之品，宜取中和。方免偏胜之害。
赤城杂诗
余自四十岁后，不甚为诗，固由性懒，亦以此道难精，徒耗心神无益也。在 台州时，诗兴尚剧，尝赋《赤城杂诗》，附录八首，就正大雅：“祖德清芬守一 毡，轩楹遗制尚依然。登堂重认梁间字，手泽存留六十年。”（秋畦公司铎临海， 乾隆庚予岁修茸学廨，梁间题字犹存。）“师门自昔受恩偏，瞻拜空祠意怆然 （沈鹿坪师司铎台郡最久，台人士奉祀于祠）。子舍遗书零落尽，不堪回首十年 前。”“廿年旧雨溯依依，苜蓿休嫌壮志违（孔梧乡司训临海，朝夕过从，藉破 岑寂）。杯酒深谈故乡事，便教沈醉亦忘归。”“半亩空园护短墙，春来消息问 群芳。闭门漫道闲无事，排日栽花课正忙。”（严亲性嗜花，栽植满庭。）“古 坛槐影郁苍苍，金碧楼台接上方，自问名心销已尽，漫劳仙枕梦黄粱。”（八仙 岩祀纯阳真人，香火绝盛。）“踏春山径路夭斜，胜侣招邀羽士家。西北高楼帘 尽卷，夕阳影里望桃花。”（八仙岩在城西北隅，春日游人皆于此登楼观桃花。） “双帻峰前路乍分，一声樵唱隔林闻。秋阴夹径鹤无语，中有幽人眠白云。” “石径岩步さ迟，碧云深处去寻诗。夕阴欲合山光暝，犹为泉声住少时。”
小琅山馆诗
严比玉太守诗，因未见全集，仅识数句于三卷中，今刊此书甫竣，适比玉长 子伯牙大令钅共归自滇，持其遗稿《小琅山馆诗》十卷见示，云：“于甲寅岁 在黔付梓，三十年前酬赠之作，皆在集中。”回忆一堂聚处，选韵联吟，曾几何 时，而万里招魂！中年永诀，亦可伤已。展诵既竟，补录十首于此。《相见坡》 云：“幽涧越岭听，绝连云度。深谷开要途，峻坂障前路。峰转迷西东，崖暗 失晨暮。怪石猛虎斗，细径修蛇赴。接武渐盘涩，交臂各惊怖。阴壑笼晴氛，曲 阿积寒雾。下{石}惧高趾，沿壁阻阔步。亭亭恋夕阳，欣欣对嘉树。念旧觌面 艰，怀新赏心遇。相见几时欢，出险犹眷顾。”《散赈行》云：“校场千人万人 立，但闻欢呼不闻泣。一人日给米一升，行者日少居日增。民兮免散亡，民兮脱 沟壑。陈陈相因太仓粟，安得尽以济茕独？不言抚字言催科，羽檄纷纷民奈何！ 当官谁学监门郑，图献流民补荒政。”《寄怀定圃》云：“并世此良友，斯文一 作家。步趋皆学问，气味近烟霞。闭户挥青镂，循《陔》补《白华》。相思不相 见，明月几回斜。”《扬州赠三弟昆圃廷容》云：“东风催客买归舟，又向扬 州作小留。虾莱五湖寻旧梦，莺花三月种新愁。但容人海时相见，何必家山定共 游！为语看云眠亦得，诗成还送屋西头。”“寻芳湖上屡招邀，强与离前慰寂寥。 彻夜笙歌听北里，隔帘花雨话南朝。客中乡泪随春尽，身外闲愁借酒消。占得二 分好明月，阿戎真比阿龙超。”《到家日作》云：“回棹重寻水一湾，绿杨影里 叩柴关。两年足履江湖险，万里身从殿陛还。宦味略尝云共淡，行装乍卸梦俱闲。 只愁一纸官书促，容易归山又出山。”《九日同人翠屏山登高》云：“年来我亦 怅离家，插到茱萸感鬓华。万里乡心惊落日，一庭秋色在黄花。吟情未许催租减， 帽影无妨带醉斜。知是明年又何处，好留鸿爪印天涯。”《雨霁》云：“几日浓 阴匝远村，寒波绿涨旧沙痕。春风吹过廉纤雨，一路落花红到门。”《杭州别竺 云》云：“风月年年纪胜游，无端离思动残秋。路回日落人何处，独上西湖旧酒 楼。”《板桥》云：“曾向秦淮访六朝，明漪瑟瑟柳条条。一官万里行将尽，秋 雨秋风又板桥。”
《诗》：“予曰有奔奏。”传、笺之义各不相合，正义乃强合之，既以“奏” 为“宣布”之义，又以“奔走”之义属之，其说难通。传以为“喻德宣义”，于 “奏”之义则当矣，而“奔”字难通。惟笺以“归趋”为义，其说最协，盖奏、 走古本相通也。
名字沿误
汉司徒[c054]况，或误作“玉”，当作[c054]，音宿。王巾字简栖，作《头 陀寺碑》，巾当作[c030]。唐倪若冰，或误作“水”，当作冰。宋米元章名芾， 或误书“芾”，从亠巾，当作芾，从一巾，《说文》作“市”，古字。雁湖居 士李壁，《宋史》误从“玉”，当从土，作壁。赵与{容衣}，《宋史》误作“裕”， 当作{容衣}。元康里犭夔犭夔，《元史》误作“犭夔”，读若夔”，当作犭夔， 读若猱。又鲍照不当作昭，谢不当作眺，此类尚多。
芋
芋在处皆有，而蜀地尤美。王子渊《僮约》凡四言“芋”，曰“养芋”，曰 “发芋”，曰“霍芋”，曰“窖芋”。盖物土所宜，言之不厌其详也（《僮约》 世所传者不尽同，兰陵孙氏所刊《古文苑》本舛误尚多，养芋作“养羊”，发芋 作“发等”，窖芋阙）。
三坟五典
三皇五帝之书，春秋时尚存，《三坟》、《五典》是也。秦以后无传，传者乃伪耳。嬴政之焰酷矣哉！
晁具茨诗
五言诗于第一字第三字读断，七言诗于第一字第三字第五字读断，晁具茨冲 之集中恒用此体，如“四海皆行路，吾何必此途”，乃第一字读断也。“五十年 升平一迷，都驱万骑出关西”、“金躞蹀微鸣蹑影，锦连钱不动追风”、“老去 幽栖谁比数，传君诗一邑人惊”，乃第三字读断也。“出郭借人乘岂肯，自夸骑 入大明宫”、“借有三千两钟石，定无八百石胡椒”，乃第五字读断也。
文终文质
谥以文称者至多，而谥文终者惟汉萧何，谥文质者惟宋罗从彦。宋钱惟演初谥合“敏而好学”、“贪以败官”二法，谥曰文墨，二字亦史册罕见。
古今人表
《汉书古今人表》，后人多以疏舛訾之，惟钱氏大昕谓其：“列孔子于上圣， 颜、闵、子思、孟、荀于大贤。孔氏弟子列上等者三十余人，而老、墨、庄、列 诸家降居中等。孔氏谱系具列表中，俨然以统绪属之。其叙次九等，祖述仲尼之 言，《论语》二十篇中人物悉著于表。而他书则有去取，后儒尊信《论语》其端 实启于此。”梁氏玉绳复为之考，且谓：“别于九品，确当为难。毫厘之差，诚 所不免。而屡经传写，紊脱尤多，非尽班氏之咎。”按：《人表》自三皇迄秦， 圣智贤愚凡二千百十三人，后世借以考鉴得失，可为法戒之资。唐韩佑仿之作 《续古今人表》十卷，惜不传。顾氏栋高作《春秋人物表》，分贤圣、纯臣、忠 臣、功臣、独行、文学、辞令、佞臣、谗臣、贼臣、乱臣、侠勇、方技十三等。 又《列女表》分节行、明哲、纵恣、不度三等，品核较精，然采列未备，视《人 表》体例有殊。修史者诚能循班氏之轨，辨析九等，代系以表，俾一朝淑慝之分 犁然显著，不有裨于劝惩之道欤！
药诗
晁公武《郡斋读书志》云：“陈亚之喜赋药名诗。药诗者始于唐人张籍，有 ‘江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半下枝’之诗。人谓起于亚之，实不然也。”余按： 梁简文帝集中有药名诗，如“烛映合欢被，帷飘苏合香”、“石墨聊书赋，铅华 试作妆”等句，是药诗亦不始于张籍矣。
二母知人
王隐居时，与房玄龄、杜如晦善，母李尝曰：“而必贵，然未知所与游何 如人。”会玄龄等过其家，李窥大惊，敕具酒食，欢尽日，喜曰：“二客公辅才， 汝贵不疑。”潘孟阳母，刘晏之女。初孟阳为户部侍郎，刘忧曰：“以尔人材而 在丞郎之位，吾惧祸之必至也，试会尔列吾观之。”因遍招深熟者。客至，刘视 之喜曰：“皆尔俦也，不足忧矣。向末座惨绿少年何人也？”曰：“补阙杜黄裳。” 刘曰：“此人全别，必是有名卿相。”二母知人，一信之于未达之前，一察之于 既显之后，其识鉴皆不可及。
马
十二生肖中兔、蛇、猴皆不入卦象，凡言虎之卦三（履、颐、革），而说卦不及焉；言马者八卦（坤、屯、贲、大畜、晋、暌、涣、中孚）。而说卦取象，且有三卦（乾、震、坎），知马之为用广矣。
李德裕张孚敬
李德裕以荫入官，乃抑进士科；张孚敬登第，在部观政，迨议大礼，擢学士，诸翰林不与并列，后乃尽黜翰林官。视古大臣忘私进贤，盖迥殊矣。
拟旨
明仁宗时，夏忠靖公原吉拟旨多云：“某部知道。”或以问公，公曰：“予 夺之柄，非臣下所敢专，故付之六部定其可否，而复取上裁，则事有所分而权不 下移。”旨哉，言乎！宜至今因之不改也。
荀崧女
荀崧为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽，崧小女灌年十三，率勇土数十人 逾城突围，夜出诣平南将军石览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援。访遣子抚 率三千兵会石览，俱救崧，贼闻兵至散走，灌之力也。奇节如此，纪载罕有，惜 《晋书》仅志此一事，而不详述其生平。
矢羽字
《丹铅总录》谓：“后周皇后服制：受茧则服衣，听女教则服，归宁则 服矢羽衣。、矢羽字惟见此，盖苏绰所制也。”余考：“矢羽”字《字 书》不载，而“”字则见于《尔雅·释鸟》，云：“[a181]雉，雉。”注： “今白也。江东呼白[a181]，亦名白雉。”宜云翔字惟见此，乃合。
鸠茶
《太平广记·夫为妇吹火》诗：“吹火青唇敛，添薪墨腕斜。遥看烟里面， 恰似鸠茶。”“鸠茶”乃佛经语，或作“拘辨茶”、“究茶”、“恭畔茶”、 “弓茶”，皆一也。言瓮形似冬瓜也，以是为喻，状其容之丑也。前乎此者， 《庄子》有之，云：“瓮瓷大瘿。
独寝不惭于魂
刘勰《新论》“独立不惭影，独寝不愧衾”，盖本《晏子春秋》“独立不惭于影，独寝不惭于魂”。“魂”字实胜“衾”字。
四字异体
四字异体而音义皆同者，惟粗、粗、角、{分鹿}。粗，古{分鹿}，俗粗、角通用。
杨修刘显
魏武题“活”字于门，杨修知其嫌门阔；又题“合”字于酪杯盖头，杨修知 为“人一口”；梁武署沙门讼田者曰“贞”，而刘显知为“与上人”。二子之才 隽矣，然卒为所忌，聪明何可恃乎！
乌程三相国
明季乌程有三相国，所居相距不过九里，时有“九里三阁老”之谣。朱文肃 公国桢倡“均徭”之议，东南大水，又请改折，德泽及人，乡邦推重。沈氵结 纳客、魏，温体仁奸私误国，闾里羞称之。三人皆载《明史》，而府县志列传独 详文肃事实，沈、温则讳而不书。肆志一时，陨名千载。呜呼！此亦足以为鉴戒 也。
孔子弟子考
朱竹太史《孔子弟子考》谓“欧阳子有言：‘受业者为弟子，受业于弟子 者为门人。’试稽之：《论语》所云‘门人’，皆受业于弟子者也。‘颜渊死， 门人厚葬之’，此颜子之弟子也；‘子出，门人问’，此曾子之弟子也；‘子疾 病，子路使门人为臣’，又‘门人不敬子路’，此子路之弟子也；‘子夏之门人 问交于子张’，此于夏之弟子也，孟子曰：‘门人治任将归，入揖于子贡’，此 子贡之弟子也”云云。然余观《论语》，“童子见，门人惑”，此当为孔子之弟 子，不得谓是孔子弟子之弟子也；“子游曰：‘子夏之门人小子。”’此当为子 夏之弟子，不得谓是子夏弟子之弟子也；“孟子门人问曰：‘夫子何以知其将见 杀？”’此当是孟子之弟子，不得谓是孟子弟子之弟子也。以此证之，朱之说岂 其然乎？
久任
牧民官必使久于其任，而后与民相习，得以尽抚绥之略。明兴百余年间，澄 叙官方，勤求上理。居职最久者，如赵登知湖州府，自宣德至正统十七年；刘纲 知宁州，由建文二年进士，官府谷知县迁擢，在宁州三十四年；吴祥知嵩县，自 永乐至宣德三十二年。中叶以后，此风渐渺，吏治亦不如前矣。
名号谥
尧、舜、禹称名，汤称号，文王、武王称谥，由质而文，即此亦可觇世运。
田田钱钱
女子双名最多，独辛稼轩妾田田、钱钱，因其姓而名之，与其他双名者异。
誊录
浙人乡试，每以金贻誊录手之善书者，潜递关节，属其誊卷朱色鲜明，字画 光整，易动阅者之目。亦有已获科名者，贪得厚利，冒应是役，甚至私携墨笔， 点窜试文，中隽则可得重酬。此风始自绍兴人，沿及诸郡。道光丙午秋试，士子 一万一千余人，其不购誊录者只三千余卷，仅得售三人。盖以字迹潦草，校文者 以辨识为苦，辄屏弃不观也。犹忆壬辰榜后，谒见房师乐平齐星舟先生双进（嘉 庆丙予单人，官终石门县知县），先生谓：“汝文佳而字体模糊，耗我半夜心力 始能辨晰。尤赖主司爱才，取墨卷校对，方得入彀。”尔时购誊录者未多，而弊 已若此，幸遇乐平、山阳、天津三先生，不致摈弃，知己之感，毕世勿谖也。
作者七人矣
“作者七人矣”，王氏谓伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连； 包氏谓荷蒉、荷、仪封人、晨门、楚狂接舆、长沮、桀溺；程伊川又谓“作者” 之谓圣，义、农、黄帝、尧、舜、禹、汤是也；袁俊翁《四书疑节》则谓专指当 时而言，宜主包氏之说，特封人本以得时行道为心，初不与彼六人同行，当以微 生亩易之。此说创而实确。
扬无咎
杨姓皆从木，惟宋清江扬无咎祖汉子云，从扌不从木，二千年来典籍中不多见也。
乡会试题
乡、会试题，首题《论语》，则次题为《中庸》，首题《大学》，则次题为 《论语》，三题《孟子》，此定例也。道光庚子科，山西首题“德润身，心广体 胖”，次题“体群臣也，子庶民也”，以无《论语》题，主试皆获谴。吾浙乡试 出《大学》题，闱中必有火灾，故老相传康熙初三次皆然（康熙癸卯首题“生财 有大道”一节，壬子首题“如切如磋”六句，庚午首题“无所不用其极”）。自 是以后，浙闱不复出《大学》题，盖沿以为例矣。
奇名
明番禺罗宾王官南昌府同知，罢归，筑哭斯堂于里门，此堂名之最奇者。吾 邑冯学博嗣京取“少壮不努力，老大徒伤悲”之意，筑别业曰大悲庵，此庵名之 最奇者。朱竹君学士视闽学时，令士子人采一石，筑亭署中供之，各镌姓氏于上， 颜曰“三百三十三士亭”，此亭名之最奇者。洪洞范高阝鼎所著杂文名《草草草》， 此书名之最奇者。
宋角山诗
宋角山大令，乾隆戊申孝廉，中岁宰扶风，七载即挂冠归，著有《红杏轩 诗钞》。其宰扶风时，案牍之暇不废吟咏，所赋《小游仙》诗有云：“本是瑶池 会上仙，浣纱小谪玉河边。自言爱女佳期近，又索黄姑助嫁钱。”“暂插朝天白 玉簪，归来依旧捣双砧。七襄任汝纤纤手，争奈银河负债深。”“甫报瑶池桂树 秋，武皇又作绛河游。上清毕竟论门第，怪道登仙总姓刘。”“漠漠春阴淡淡烟， 扬州未到早腰缠。早知驾鹤飞升易，悔读《黄庭》五十年。”盖皆有为而作。断 句如《陈思王墓》云：“奸人有后天难问，才子封王福未悭。”《虎丘》云： “庑下千秋高士少，水边三月丽人多。”亦研锤入妙。
李鹤杉
李鹤杉学博博闻强识，才藻富有。小试以《长鬣呼馀皇赋》受知于学使李芝 龄师，入邑庠第一人，称为李长鬣。道光甲午闱作，为副主试歙县徐廉峰太史宝 善所赏，而正主试以次艺犯下，黜之（“发强刚毅，足以有执也”，题文用“血 气”二字）。旋于乙未获售入都。太史招之往，使在弟子之列。李献诗有“名倾 元叔登朝日，恩感昌黎荐士年”之句。寓都门，得诗盈箧，编为《北行草》。其 《赠端木鹤田舍人》一律最佳，诗云：“岁星游戏住人间，车马盈门自闭关。一 架藤花留散吏（舍人寓寄园紫藤精舍），十年薇省话清班。海隅应诏恩原渥，日 下雠书老未闲。料得韦编三绝后（舍人著《易指》已刊），等身事业付名山。”
迁居诗
舒铁云孝廉寓居吾里乡思桥，偶与友人书云：“比张融之居建业，彼尚多此 一舟；若相如之返成都，我并无其四壁。”沈青斋观察见之，即以南花桥老屋借 居，且寓书曰：“但住无妨，且行弗顾，所望泥金之捷先贲蓬门耳。”舒因赋诗 以谢，有云：“南花桥头秋水绿，扁舟愿写移居图。移居之图尚可写，羌此高义 今则无。”时乾隆甲寅岁也。
父子能诗
宋浦城詹应之忄造、詹元善体仁父子能诗，厉樊榭《宋诗纪事》皆遗之。应 之《寄胡籍溪》诗云：“雨过溪头鸟篆沙，溪山深处野人家。门前桃李都飞尽， 又见春光到楝花。”《春怀示邻里》句云：“断墙著雨蜗成字，老屋无声燕作家。” 元善《幽居》诗云：“投老安闲世味疏，深深水竹葺幽居。床头昨夜风吹落，多 是经年未报书。”风致俱妙。
彡石公诗话
先伯父彡石公《诗话》谓：“吴谷人祭酒深于友谊，少与沈瞿斧交最笃。 瞿{艹}病剧，适自严江归，急往视之，但及一执手而已。因哭之以诗云： ‘我作孤游君独愁，独愁春去又成秋。半年怆我方归棹，一病闻君已卧楼。旧事 可怜如梦过，轻帆幸不被风留。只争片刻犹相见，得见能教不泪流？’清空一气， 读之凄惋。今观全集中所刊，已皆改易，云：‘无限凄凉对素琴，曾于贱子托知 音。友朋实有家人意，风雨宁渝生死心。独立无端斜照冷，此情千古大江深。但 逢峰肃泉吟处，认尔魂归枫树林。’气格虽较庄重，然转逊前作之真挚，并录 之，以质精于斯道者。”
徐鹤舟
同里徐鹤舟布衣石麟，籍隶乌程，少孤而贫，训蒙自给。程筠轩茂才倡《梅 魂》诗，索和于人，徐作为所赏，以女字之。未娶得痿疾，乃更刻苦为诗。病三 十载忽起，程方将送女毕姻，而徐竟以伤暑暴卒。其从侄春粼为刻遗稿以行世。 其《梅魂》诗云：“仙姿缥缈总无形，归去罗浮与洞庭。玉笛吹残空自怨，瑶琴 抚罢遣谁听？雪寒孤月村边白，烟冷数峰江上青。欲觅芳踪何处所？满林香雾夜 冥冥。”断句如：“淡烟三亩竹，斜日一村鸦”，“山云秋带雨，海月夜生潮”。 桃花山路分诸涧，杨柳人家聚一村”。俱佳。
王晓庵
震泽王晓庵处士锡阐，学究天人，尤以濂、洛、关、闽为己任。崇祯甲申之 变，欲死者再，父母强持之乃止，遂闭户不出，穷约终身。尝赋《绝粮》诗云： “尽道寒灰不更然，闭关岂复望人怜。平时空慕荣公乐，此后方知漂母贤。何必 残形仍苟活，但伤绝学已无传。存亡不用占天意，矢志安贫久更坚。”与吴江潘 次耕太史耒交甚笃，尝遗潘书论史学云：“世称良史三家：司马氏、陈氏、欧阳 氏。龙门进吕雉于本纪，而孝惠、两少帝不序，子宏尚著其名，前少帝且逸之。 陈寿帝魏退蜀名吴，寇忠武而贼壮缪。永叔于乱臣贼子，一切帝制予之名号，稍 正者，悉被贬黜，千古谓之良史，良史矣！紫阳《纲目》，俗尚薄之，下至《季 汉书》、《宋史新编》，谁复罹齿！故知良不良在乎幸不幸，不在义之正不正、 事之核不核也。”持论精核，最为潘所服膺云。
一线天题辞
西湖飞来峰下一线天，岩洞幽深，为避暑胜境。关云岩侍郎题辞刊石云：“龙洞{穴叫}{穴条}，鹫峰嶙峋。岩松偃盖，涧草敷茵。六月无暑，四时有春。听泉品石，养性怡神。”字作八分体，秀润可爱。
道情
徐灵胎征君颖悟绝人，游庠后厌薄时艺，岁试，题诗卷后：“徐郎不是池中 物，肯共凡鳞逐队游。”因是见黜，以布衣终其身。于学无所不通，尤精医术， 名重一时。好作道情，一切诗文，皆以是代之。自谓构此颇不易，必情、境、音、 词处处动人，方有道气。著有《洄溪道情》行世，录二首于左。《劝孝歌》云： “五伦中，孝最先。两个爹娘，又是残年。便百顺千依，也容易周旋，为甚不好 好的随他愿！譬如你诈人的财物，到来生也要做猪变犬。你想身从何来？即使捐 生报答，也只当欠债还钱，那里有动不动将他变面！你道他作事糊涂，说话欹偏， 要晓得老年人的性情，倒像了个婴年，定然是颠颠倒倒、倒倒颠颠。想当初你也 将哭作笑，将笑作哭，做爹娘的为甚不把你轻抛轻贱？也只为爱极生怜，到今朝 换你个千埋百怨。想到其间，便铁石肝肠，怕你不心回意转！”《丘园乐》云： “做闲人，身最安，无辱无荣，无恼无烦。朝来不怕晨鸡唤，直睡到红日三竿。 起来时篱边草要芟，花边土要翻，香蔬鲜果寻常馔。只听得流水潺潺，鸟语关关， 顽儿痴女跟随惯，绿蓑青笠随时扮。也有几个好相知，常来看看。挂一幅轻帆， 直到我堂湾，带几句没要紧的闲谈细细扳。买碎鱼一碗，挑野菜几般，暖出三壶 白酒，吃到夜静更阑。”
场屋中忌讳字
场屋中用忌讳字，往往被黜。嘉庆丁丑，孔梧乡学博卷已入额，旋因诗中 “圣化”二字见摈，以死亦言化也。嘉善陆孝廉浚，工制艺。道光癸巳春闱，首 艺识者决其必售，陆亦自谓文可夺命矣。榜发，竟被放。比阅落卷，则主司已填 中式名次，复涂去，以次艺用“骞崩”二字也。捧卷大哭，目尽肿，寻得病，卒 于都中。丙申殿试，何子贞太史卷已列进呈十卷之首，旋以“大行”二字为阅卷 大臣某公指出，改置二甲第八名。应制诗赋尤宜庄重，袁简斋太史己未会试，诗 题“因风想玉珂”，以“声疑来禁苑，人似隔天河”一联，几被斥，赖尹文端公 力争始获隽。家鲲溟侄辛巳秋试，三艺俱为主司所赏，以诗有“嫦娥如许近”句 见摈。又汪龙庄大令，乾隆乙未科会试，中式第三，大总裁嵇文恭公以“镫石观 书”诗中用“重瞳”字，《史记》不专指舜，不便进呈，移改四十六名。可见衡 鉴者抉择精严，即应用字面，亦当审慎也。
土物
杭州省会，百货所聚。其余各郡邑所出，则湖之丝，嘉之绢，绍之茶、酒， 宁之海错，处之瓷，严之漆，衢之橘，温之漆器，金之酒，皆以地得名。惟吾台 少所出，然近海，海物尚多错聚，乃不能以一最佳者擅名，此明王恒叔士性《广 志绎》之言也。自今观之，如杭之茶、藕粉、纺绸、纸扇、剪刀，湖之笔、绉纱， 嘉之铜炉，金之火腿，台之金橘、鲞鱼，亦皆擅土宜之胜，而为四方之所珍者。
两世秋元
道光丙午科，浙江解元嘉兴张庆荣，乃嘉庆戊午解元张廷济之子，犹及身亲 见之。六十七名归安郑训成，曾举丁酉、己亥、甲辰三次副车，年甫二十五。时 人为之语曰：“四科乡荐咸推郑，两世秋元艳说张。”
竹夫人
“保抱携持，朕不忘五夜之宠；辗转反侧，尔尚形四方之风”，宋李公甫所 作《竹夫人封词》也，工妙鲜匹。朱瓣香同年又仿《毛颖》、《革华》之例，作 《倚玉山房夫人鲍灵珑传》，有云：“夫人撰有《抱青集》，《子夜歌》云： ‘感郎绸缪意，许侬情久长。郎意虽云热，侬心只自凉。”肯以雨露浓，而忘抱 冰雪。郎自竭郎欢，侬自尽侬节。”兰蕙有幽馨，桃李多艳姿。阿侬无他好，虚 心足郎师。’”寓意深婉，得风人旨。
像
张华《史补》曰：“黄帝登仙，其臣左彻者削木象黄帝，帅诸侯以朝之。”后世祀鬼神用像，盖防于此。
西征日记
吾里孔雅六茂才宪采，绩学能文，尤敦品谊。尝游秦中，历主古莘、文昌、 岷阳书院讲席。训迪谆谆，士心悦服，以文就质者甚众，坐是得眩症，遂归。撰 《西征日记》，备载游迹，有云：“兰州西门外桥名镇远，以船为之。横排二十 四只，自南岸达北岸，每船相离寻丈。船填土石，头尾用大铁索，囊砖石沉河底， 复用大铁链连贯之。链环大如盘，余两手不能举一环，不知几何重也。两岸均有 铁柱插沙土中，大合抱，出地约丈余，相传为明初所铸。船面铺大木板数层，以 草土填平，沿河联以红栏。凡往来甘、凉口外者，悉由此桥，车马日以千计，谚 所谓‘天下黄河一道桥’是也。冬河冰合，制府率僚属祭河神，始拆船桥，车马 皆行冰上。正二月间冰泮，仍驾以桥。冰桥之最可危者，在将泮未泮时，两岸冰 已有罅漏，车马仍往来如织，旁观为之寒心，习惯者自若也。”雅六有《渡冰桥 不果》诗云：“脚踏黄河冰，魂飞白塔山（黄河对岸山）。山峭险而峻，冰薄危 乎艰。往来车马驰间关，已溺犹将凋朱颜。如何以身临深渊，父母发肤同一斑。 不如仍上望河楼头去，昆仑星宿影落杯酒间。”（望河楼在南岸，今为皇华馆。）
恩科
本朝待士极优，凡有覃恩，必有乡、会恩科。万寿恩科则始于康熙五十二年， 岁在癸巳。时士子以上六十万寿请开恩科，事下礼部，咸以旧例所无难之。大学 士王公时为尚书，独曰：“以万年之圣主，当六旬之大庆，此岂有成例可援？ 若以靡费为嫌，则民间家长生日，子孙僮仆尚不惜出所有招集宾客，矧富有四海， 而区区计及于此？”遂如所请以上，立命举行。自后乾隆、嘉庆、道光，皆踵行 盛典，皇太后万寿亦皆有恩科。而道光三十年间，正科十，恩科五，共计十有五 科。恩泽之渥，文治之隆，亘古未有也。
袁随园
袁随园诗名重一时，近则訾为佻薄者多，且诋其晚年放荡之失。平心而论， 其为宰时，清勤明决，无愧循吏。尝言：“为守令者，当严束家奴吏役，使官民 无壅隔，则百弊自除。”其为政，终日坐堂皇，任吏民白事。有小讼狱，立判遣， 无稽留者。多设耳目方略，集乡保询盗贼及诸恶少姓名，出所簿记相质证，使不 能隐，则榜其姓名，许三年无犯，湔雪之，奸民皆敛迹。又其生平事母孝，友于 姊弟，笃于故旧。尝为亡友沈凡民司祭扫，三十年如一日。程编修晋芳死，负五 千金，往吊，焚其券，且抚立其孤。喜汲引后进，成就者众。盖其经济行谊，皆 可师法，惜为才名所掩也。
志学箴
杨至堂河督与林文忠公同官有年，文忠以“学有经法，通知时务；行无瑕尤， 直到古人”书赠楹帖，河督因作《志学箴》，以发明其意。云：“士希贤，曰尚 志。悼五典，敬五事。先植基，经与史。汉、唐、宋（汉学精于训诂，唐学详于 疏证，宋学深于义理），学无异（非汉、唐，则典章制度无存，故注疏为尚；非 程、朱，则风俗人心莫挽，故践履为先；其于学之实事求是，一也）。凡《七略》， 原其始。若九能，余技耳。思济人，务求己。依于仁，寿命久。”（久，古读若 己。《诗·旄邱》“久”与“以”韵，《六月》“久”与“喜”韵，《蓼莪》 “久”与“耻”韵。○《汉镜铭》“长保二亲利孙子，作吏高官寿命久”。）吾 友高伯平之子行信以《说文》字作篆刊之，附跋谓论学大公，息群儒之聚讼，良 然。
丽辞
赵清献诗有“春窗恼春思，一枕杜鹃啼”之句，司马温公词有“相见争如不 见，有情还似无情”之句，范文正词有“眉间心上，无计相回避”之句，韩魏公 词有“愁无际，武陵凝睇，人远波空翠”之句，林和靖词有“罗带同心结未成” 之句，后学每以之借口，竞作丽辞。不知惟立品如数公，乃可偶一为之；若后生 小子，沾沾焉于此求工，鲜不为心术之累。
高文端公
满洲高文端公晋由监生授泗水令。游历府道，至两江总督，晋文华殿大学士，仍留两江总督之任，未尝一日立于朝。特恩殊遇，近世罕有其比。
妇人悼亡诗
悼亡诗多名作，而妇人悼亡诗绝少。吾邑孔瑶圃女史（沈青斋观察之母）， 诗云：“甘回蔗境亦何曾，卅八年光感废兴。七品头衔添白发，一编手泽共青灯。 医从隔岁来无益，命入残冬续未能。风雨南窗思往事，偷生此际独沾膺。”语独 沈挚。又嘉兴戴兰英女史诗云：“一曲离鸾唱夕晖，轻尘短梦万缘非。可怜稚子 情痴甚，犹著麻衣待父归。”亦凄婉动人。
油污衣方
油污衣，面涂法最佳。用生麦粉入冷水调匀，厚涂患处，越宿干透，以百沸热汤和皂角洗之，油化无迹。
朱相国
高安朱相国轼，九岁时，父携至巨室某氏，某见其文秀，问读书否，对曰： “《五经》甫读毕，学作破题。”时方筑室，因以“锯木”为题，公应声曰： “送往迎来，其所厚者薄矣。”某大奇之，携之登楼，以“小子登楼”令对。公 应声曰：“大人入阁。”某知为伟器，令在家塾肄业，以女妻之。
劳孝廉
劳孝廉文元，杭州人，工制艺，有声。嘉庆己巳会试，首题“君子喻于义” 一节，文有云：“小人之喻，足以尽天下之利；天下之利，不足以尽小人之喻。” 识者谓得“喻”字之髓。榜发不售，旋以病卒，士论惜之。
岳忠武于忠肃
文人立论，往往好逞偏见，如魏叔子谓岳忠武不当班师，侯朝宗谓于忠肃不 谏易储，非社稷臣，皆拂乎理之正。仁和应潜斋征君谦云：“恢复者，一时之 功也；受命班师，万世君臣之正也。武穆之全者大矣！终宋之世，将无一人跋扈 者，谁之力也？坤六三含章可贞，或从王事，无成有终。武穆之无成，乃所以有 终也。”此论出，而忠武之心白矣。袁随园云：“大臣者，以安社稷为容悦者也。 彼正统者，得罪于社稷人民，譬如吏弃城，将弃军，遗敌之擒而侥幸返国，幸矣。 复欲偿其官、荫其子孙，此何理也？夫忠肃，固社稷臣也。但愿其君有治世之大 功，不愿其君有谦让之小节。就使博一谏名，未必遽干主怒而不出此者，其所见 者大而用心纯故也。”此论出，而忠肃之心白矣。
眉生侄诗
眉生侄秉枢，幼颖悟，八岁学为文，落笔隽敏，异于常儿。道光癸巳游庠， 年甫十三，旋于丁未入词林，乙巳春闱后，留寓京邸。尝赋《都门愁思》诗，为 诸名宿所称，兹摘录其二首。云：“人海茫茫自溯洄，遣愁聊复一樽开。孤吟欲 与秋声敌，百感都随月影来。未了名心休作达，惯经离恨转生才。频年书剑飘零 极，不信黄金旧有台。”“麝煤烧尽雁书沈，回首乡园思不禁。云里关山孤客梦， 月中砧杵万家心。生偏耐冷怜秋菊，倦即知还愧暮禽。检点寒衣更惆怅，缁尘痕 比去年深”。又《高唐州》诗云：“满院琵琶闹夜分，离人到晓不曾闻。梦魂先 要寻家去，那有闲情管雨云。”语亦清俊。
给烛
殿试不给烛，岁试、科试亦然。《制科杂录》云：“康熙己未，试博学鸿词， 晚出者十余人，皆给烛竣事，洵为破格抡才。”道光间，滨州杜石樵侍郎Ф督 学浙江，士子亦得给烛。吾郡某生，能文章而构思甚迟，作字又拙，历试以不完 卷被黜，年四十余，犹困童子试。比公按试，某日晚仅录首艺，公命给烛完卷， 俾游于庠，逾年遂登贤书。公之待士宽仁类如此，宜其躬膺多福，后起炽昌也。
徐观察
娄县徐玉崖观察长发，备兵蜀中建昌，接僚属之暇，辄与诸生讲学，民安之， 忘其为长吏达官。年七十乞归，赋诗留别，有句云：“风雨将阑防失足，溪山大 好要回头。”语意深切，可为恋栈者指引迷津。
锦囊集
武康徐雪庐孝廉熊飞，采辑当代杂流诗为《锦囊集》二卷，颇多佳句，节录 以广其传。秀水钱梅，号玉崖，卖肉韭溪桥下，以好诗贫其家，乃肩二竹筐置彘 首、羊胃、鸡跖、鸭肃于中，售诸市以自给。筐下诗幅鳞次，遇小异流俗者辄 出以赠之。《登凌秋阁》云：“江涵斜日千砧急，人倚西风一剑寒。”《金陵怀 古》云：“天际楸梧留二寝，云间宫殿失千官。”嘉兴郁心哉，字秋堂，寓乍浦 以沽菽乳为生业，自称粗粝腐儒。《和王墨庄移居》诗云：“占断清阴数亩赊， 水村茅屋作烟霞。先生不种门前柳，渔父空寻渡口花。春暖闻莺初啭药，月中放 鹤自煎茶。世人那得知名姓，此是方壶隐士家。”海盐张炎，字淡玉，尝卖饼平 湖之清溪。日肩炉釜，行吟村落间，得句就村夫子索笔砚书之，饼为儿童攘窃一 空，弗顾也。《咏白菊》句云：“老圃月三径，晓霜秋一篱。”为时所称。南汇 张宏，字野楼。少工诗，以嗜酒致贫，困顿不能自给，辱身为门隶，循墙觅句， 终日不休。《春日吴门道中》云：“渡江三日雨，寒食一村花。”《登闸港桥》 云：“风阔片帆来极浦，天空一雁度斜阳。”华亭朱铎，字愚谷，狱卒之子。尝 于邻馆见《纲目》残本，读而悦之，因蓄钱购书，苦不能多，见人辄问：“家有 书乎？”乞借读。后得高青丘诗，大悦之，朝夕讽诵，下笔辄似青丘。后以父老 更役，为狱卒阅十年。院司谳狱，偕众狱卒至苏州，及期当归，谓众曰：“我为 狱卒，以养父也。今父死，我何狱卒为？然不可以是辞于官，因循至今。公等自 去，我不归矣。”遂赴水死，闻者莫不悲之。《怨歌》云：“昨夜春风来，庭前 弄颜色。不用下珠帘，是依旧相识。”《焚香》云：“焚香小阁前，幽绪忽凄然。 亲老愁更役，诗多那换钱！风花判落溷，山豆莫成田。坐忆当年事，生涯亦可怜。” 甘泉汤振宗，字绣谷。负才不遇，尝依人纪纲盐，往来豫章、荆、楚间，苦吟 不辍。《答唐淡村》云：“风雨空庭花落后，江湖秋水雁来初。”《即事》云： “华发无情催客老，青山不语看人忙。”平湖陈文藻，字愚泉，以发为业。年 未及冠，即工五七言，后为童子师，专意吟咏，所诣益进。《游僧院》云：“看 花香引路，坐石藓侵衣。”《郊行》云：“渔艇迎凉依柳泊，村鸡报午隔花啼。” 《秋日同人村店小饮》云：“负山茅屋松成径，临水渔庄竹拥门。”钱塘阮松， 字秋山，业发。所居与余慈柏学博为邻。学博擅墨梅，阮得其指授，间作小诗， 亦清妙有神韵。《雨夜怀友》云：“听到更残倍寂寥，西风送雨转萧萧。空山一 夜泉流急，人隔前村旧板桥。”
难经经释
徐灵胎《难经经释》，辨正误谬，有功医学。其释分寸为尺，分尺为寸，云： “关上分去一寸，则余者为尺；关下分去一尺，则余者为寸。”诠解明晰，可谓 要言不烦。
董枯匏
秀水董枯匏茂才耀，禀其父石农山人家法，书画皆秀逸，诗品冲淡似韦苏州。 句如：“浮云拂澄宇，白日下危檐。云净淡溪色，松高落翠阴。”又《咏闽兰不 开花》云：“孤芳不媚世，空谷甘寂寞。移种庭阶前，幽怀欣有托。真意不在花， 勿厌得气薄。不见木槿花，朝开暮还落。浮荣亦何为，吾将藏吾朴。”寄托高旷， 即此可见。
任子不齐
秀水盛秦川大令百二，《任城书院学海楼释奠先贤任子记》谓：“《任氏谱》 载任子少孔子六岁。楚以上卿礼聘不就。有《诗传》、《礼纬考》及《逸语》三 篇，其弟子有东门子高、蒯伯仪。皆他书所无，当表出之。”
晋唐文章
欧阳公云：“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》。”坡公云：“唐无文章， 惟昌黎《送李愿归盘谷序》。”盖取其意识高卓、合于乐天知命之旨耳。若论文 章，此岂足以尽之？至于宋之文章，苟持此意衡之，其惟坡公之《赤壁赋》乎？
聪训斋语
桐城张文端公英《聪训斋语》有云：“读书者不贱，守田者不饥，积德者不 倾，择交者不败。”四语可括诸家训辞千万言。
陶弘景
陶弘景受知于齐帝，迨梁武兵至新林，遣弟子戴猛之假道奉表。及闻议禅代， 又援引图谶数处，皆成“梁”字，令弟子进之。夫既自号隐居，何乃与人家国事？ 且忘齐帝知遇之隆，而干宠新朝，氵存膺恩礼，以是远拟巢、由，得无有余怍耶！
除夜诗
文衡山《甫田集》除夕诗至多，其《甲寅除夕杂书》绝句情味最胜：“千门 万户易桃符，东舍西邻送历书。二十五年如水去，人生消得几番除。”“多事关 心偶不眠，随人也当守残年。不须更说新春事，来岁今宵在目前。”“人家除夕 正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂阔，一年功课是文词。”“小童篝火洁 门闾，为说新年忌扫除。却有穷愁与多病，无因岁晚一般驱。”“遥夜迟迟烛有 花，家人欢笑说年华。人生勿苦求身外，常得团圆有几家！”
五律句用仄声
五律无一句全用平声者。一句全用仄声，如孟浩然《送友东归》起云：“士 有不得志，栖栖吴楚间。”杜少陵《蕃剑》起云：“致此自僻远，又非珠玉装。” 齐己《早梅》起云：“万木冻欲折，孤根暖独回。”皆是，此类尚多。
王微之
《困学纪闻》王微之云：“观书每得一义，如得一真珠船。”见陆农师诗注。 陈耀文正杨以为王徽之，胡广《拾遗录》以为元微之。按：陆农师佃《和孙勉 教授》诗：“仲舒玉杯足瑕，中散珠船不光彩。”自注云：“中散谓王微之。” 则陈、胡之说皆误。
黄绾
《明史》黄绾为绍兴知府，以宽大为治。因核陈洗狱，为张璁、桂萼等所诬， 被征，士民哭震野，争致赆，绾止取二钱。汉刘太守宠后，此可媲美。
桑水部诗
桑甫水部咏古诗，时出新义。《王文成公祠》云：“千载武宗辉庙号，多 缘新建大功成。”《于忠肃公墓》云：“黄屋何缘重入塞，可怜只论夺门功。” 皆可作史评。
张浚
杨诚斋谓张魏公有社稷大功五：建复辟之勋，一也；发储嗣之议，二也；诛 范琼以正朝纲，三也；用吴以保全蜀，四也；却刘麟以定江左，五也。然其功 固大，其过亦甚多，前人訾之者众矣。青浦王兰泉司寇昶论尤明畅，大旨谓： “宋南渡之时，天下形势尚可为，高宗以军国重事付浚，而乃刚愎自用，致四十 万人坐丧于娄宿之手，四方震动，兵气沮丧，宋之不亡，不独诸将力战之功，亦 天幸耳。且浚而以恢复中原为己任，则曷为劾李纲挤赵鼎？宋室中衰，小人盘互， 仅仅一二贤臣，而复出死力以倾轧之，专权固位，桀骜自雄，其心尤有不可问者。 他如：王庶，小将也，信之而杀曲端；郦琼，剧盗也，任之而拒岳飞；邵宏渊， 骄卒也，护之而败李显忠。好恶拂人，故三督师而败衄。良臣绝迹于内，良将离 心于外，士卒糜烂于疆场，宋之天下有可为而卒至于不可为，皆浚有以致之。愚 以为其材甚庸，其识甚暗，其量甚狭，其自用也甚专。宋儒以南轩故交相推重， 不敢作一指摘语。最可异者，至以诸葛武侯比之，或嘉其不主和议，彼韩胄曷 尝不伐金也！”司寇之言如此。余又考诸《宋史》，如：张守与浚力争不当罢刘 光世兵柄、吕祉不可令抚淮西，浚不从；仇念说浚以精兵自寿阳、汉上径趋旧京， 浚不能用；汪伯彦既贬，浚与秦桧援郊祀恩，起伯彦知宣州；浚尝荐秦桧可任大 事；富平之役，杨晟、吴力言勿轻进，郭浩言当分守其地，犄角相援，俟衅而 动，浚皆不听；又以督府乏用，议加征于民，又不救陈东、欧阳澈死，且奏胡 呈笔削东书，欲使布衣挟进退大臣之权，几至召乱，将理追勒编置。盖其生平 瑕，未可缕数矣。
仞
仞字解，包咸七尺，赵岐八尺；王肃四尺，应劭五尺六寸，朱子注《论语》从包，注《孟子》从赵。程氏瑶田谓度广以寻，为八尺：度深曰仞，必七尺。是则包说为长矣。
市
市，南方曰市，北方曰集，蜀中曰疾，粤中曰墟，滇中曰街子，黔中曰场。
丘大理
淮安山阳丘侍讲象升，官大理寺左寺副时，吴三桂倡乱，军民为所惑。逃人 五十，率众悔悟来归，刑部以叛逆论，事下三法司。丘引律文“逃叛自首，及能 还归，减罪二等”争之曰：“百姓胁从者不少，若绝其归命之诚，只益坚其为贼 耳。”众韪其言，遂驳正，上报可。旗人有与父异居而后母与邻人私者，父愤不 能制，语子曰：“儿为我杀之！”子夜杀后母及邻人于室，自归有司，有司论极 刑，部院核拟如所论。丘持不可，曰：“《春秋》书‘夫人孙于齐，不称姜氏， 绝不为亲，礼也’。夫绝不为亲，即凡人耳。彼承父治命，手刃父仇，而以大逆 论，无乃非《春秋》之义乎？”乃以两议上，诏特从末减。其平反大狱类如此。
咏菊
先君子最爱种菊，每至秋日繁花满庭时，招同人宴赏。尝赋诗以寄兴云： “丛丛秋色映烟萝，老圃霜飞未改柯。气可凌寒无碍瘦，品能耐久不嫌多。一庭 清影超尘垢，三径幽香伴啸歌。好约前溪素心侣，东篱晨夕试相过。”
郑中丞诗
郑梦白中丞《小谷口诗钞》，调秀词雅，卓然可传。《行间感兴》云：“半 杯入手共谁论，寸管从教掌北门。东海羽书驰赤紧，西兴钟鼓断黄昏。惊沙雁影 寒云渡，小队鸦兵细柳屯。凄绝曹娥江上思，九旬慈母九重恩。”《津门新乐府》 云《堆盐坨》（警侈靡也）：“船头击鼓声琅琅，大包捆载来芦场，万夫连臂如 雁行。一堆两堆作山立，千堆万堆苦未息，赤足踏沙白于雪。海门落日寒无衣， 得钱且免全家饥，东门换米西门归。道逢主翁不相识，豪奴夜拥飞舆出，红灯高 宴梨园客。”《十字围》（思水利也）：“忠毅疏，潞客谈，冀北何地无江南！ 咿咿哑哑水车动，绿杨委地春。长官一片心，农夫千日力。棋盘画出十重围， 白沙化作黄金色。斥卤可耕渠可通，古今农事将毋同。吁嗟乎！落落海滨地，茫 茫古人意。居民懒畚锸，竞逐鱼盐利。丰碑下马拜贤王，苔痕绿上斜阳字。”断 句如《长城驿》云：“画本夕阳人影淡，棋盘乱石马蹄斜。”《新绿》云：“含 笑眉痕初嫁女，称心袍影乍官身。”《歌风台》云：“贫贱人情丘嫂釜，艰危世 味太公羹。”《青山镇》云：“分水入江湖尾大，背山成屋市腰长。”皆刻意新 警，不落恒蹊。
韩文公辟佛
韩文公辟佛，而诗集中多赠僧之作，后人疑之。余观其《送惠师》云：“吾 非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。去矣各异趣，何为浪沾巾？” 《送僧澄观》云：“浮屠西来何施为？扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，夸雄 斗丽止者谁？”《送灵师》云：“佛法入中国，尔来六百年。齐民巡赋役，高士 著幽禅。官吏不知制，纷纭听其然。”皆语含规讽，与辟佛之旨未尝相悖。至 《与大颠三书》，则为后人讹托，可无疑也。
嵇叔夜
“竹林七贤”，惟嵇叔夜不得其死。余按：《晋书》称康恬静寡欲，含垢匿 瑕，宽简有大量。而竟横罹酷刑，则以不礼钟会，遂为所谮。嗟乎！士君子处世， 何可以贫贱骄人，而不恪循礼节哉！
芭蕉树
王渔洋《居易录》云：边司徒华泉诗“自闻秋雨声，不种芭蕉树”。或议之， 谓芭蕉不得称树。因引《花间词》“笑指芭蕉林里住”，以为既可称林，顾不得 称树耶？余按：芭蕉树见于《维摩诘经》，又谢皋羽《逃暑崇法寺》诗云：“棋 局雨生苔藓文，袈裟晴挂芭蕉树。”固已先言之矣。
泉甘而酒冽
《泊宅编》谓欧阳公作《醉翁亭记》，后四十五年，东坡大书重刻，改“泉 冽而酒甘”作“泉甘而酒冽”。王渔洋以为实胜原句。今按：集中作“泉香而酒 冽”，“香”字不如“甘”字为佳。
陈士奇
陈士奇驻兵重庆，为张献忠所执，大骂而死，可谓死得其所。当士奇督学政 时，好与诸生谈兵，及秉节钺，反以文墨为事，军政废弛。石硅女将秦良玉图全 蜀形势，请益兵分守十三隘，扼贼奔突，置不问，蜀以是扰。然则蜀之罹祸，士 奇不得辞其责，幸以死报国，不至蒙诟于后世耳。
ガ侯
汉萧何封ガ侯，后汉邓禹、臧宫亦封ガ侯，皆属南阳郡，音作管切。禹更封 梁侯，定封高密侯。宫初封成安侯，更封期思侯，又更封ガ侯，定封朗陵侯。独 何未尝更封，且世承ガ封，至王莽败始绝。高后时，何子禄薨无嗣，乃封何夫人 同为ガ侯。妇人封侯，前此罕见。
作文增益
作文固无取冗长，然用字有以增益而愈佳者，如欧阳公作《昼锦堂记》云： “仕宦至将相，富贵归故乡，此人情之所荣，今昔之所同也。”后增二字，作 “仕宦而至将相，富贵而归故乡”，乃觉更胜。又作《史岘山亭记》云：“元 凯铭功于二石，一置兹山，一投汉水。”章子厚谓宜改作“一置兹山之上，一投 汉水之渊”，方为中节，公喜而用之。黄山谷《题仁宗飞白书跋》，末云：“誉 天地之高厚，赞日月之光华，臣知其不能也。”集中作“臣自知其不能也”，增 “自”字语意乃足。于此知作文之法，不得概以简削为高。
殉葬
秦穆公殉葬百七十七人，三良之贤而亦与焉。康公陷父于不义，乃知魏颗、陈尊己其贤洵不可及。后世殉葬之俗犹未尽革，至明英宗遗诏，始命不得以宫妃殉葬，此真能恤人命而祛敝习者。
朱侍郎诗
海盐朱虹舫侍郎方增，爱才若命，寒之士，尤加意拂拭，士论翕然归之。 道光甲申八月，考试翰、詹，诗题“昨夜庭前叶有声”，上特赏其诗二三四六联， 朱笔加圈，拔置一等第一，遂由翰林院侍读学士升内阁学士。诗云：“西风昨夜 吹庭馆，忽听窗前飒飒音。落叶满阶惊晓梦，凉声一径动秋心。夕阳古渡仍红树， 斜月疏帘尚绿阴。此日篱边闻语蟀，旧时枝上忆栖禽。幽怀偶触高楼笛，清韵还 添小院砧。瘦碧半丛余弱草，浓青十里减平林。回思烟柳萦遥浦，又见霜枫染远 岑。独有苍松留劲节，曾沾雨露九重深。”
采芳集
平湖钱孝廉步曾，刻其五世祖起隆制艺一卷，名《采芳集》。皆摘《四书》 中艳丽字句，游戏成文，嘻笑怒骂，无所不有。如《妁》一字题文云：“宿瘤也， 以为仙姬；姣僮也，以为娇客。在媒或以众见共闻，尚存廉耻，而妁乃备极其形 容。优隶也，以为俊秀；贫窭也，以为豪华。在媒早以微言温语，任意相欺，而 妁乃更从而点缀。”又云：“本以妇人轻信之耳，妁复鼓彼如簧，遂使母氏专权， 父虽欲禁之而不得。本以深闺独处之娇，妁竟诱诸觌面，遂使高堂未许，女先遥 慕之而如迷。妁之巧者，意仅切于肥囊，妁之拙者，幻亦生于阅历。倘以彼列诸 冠盖，即是苏、张游说之俦。妁之老者，口舌既堪惑女；妁之少者，容貌并可悦 男。故以彼略试逢迎，遂谐秦、晋婚姻之好。”描写若辈情状，如铸鼎象形。又 《妻辟纟卢》题云：“窃慨今天下之多不廉，大抵皆其妻为之也。”《其母》题 云：“且天下容有不爱亲之子，断无不爱子之亲。”《一妾》题云：“且三代以 上多丈夫，三代以下多妾妇。上竞谐媚而妾在朝，下尽逢迎而妾在野。”持论奇 快，皆可作当头棒喝。
三元
赵云松观察赠三元钱湘ぎ阁学诗云：“累朝如君十一个，事迹半在青史留。” 盖指唐张又新、崔元翰，宋孙何、王曾、宋庠、杨寞、冯京、王岩叟，金孟宗献， 元王宗哲，明商辂也。张又新、孙何、王曾、宋庠、杨、冯京、王岩叟、商辂， 史皆有传，王曾、宋庠、商辂为名宰相，冯京为名执政。若张又新之谄附败名， 王宗哲之降贼偷生，适为科名之玷耳。按：《辽史·王棠传》：“乡贡、礼部、 廷试皆第一。”是亦三元也，赵诗不之及，何耶？本朝三元：长洲钱（乾隆己 女解元，辛丑会、状，官至内阁学士）、临桂陈继昌（嘉庆癸酉解元，庚辰会、 状，官至江苏布政使），皆克敦行谊，无愧名臣。
蜜丁马甲
嘉庆丁卯科浙江乡试，诗题“挂席拾海月”，绍兴吕学博承恩诗云：“蜜丁 曾共品，马甲亦同名。”为主司赏识，取中三十四名。按，蜜丁，见《海物异名 记》云：“蜜丁，魁蛤之子也。”李时珍《本草纲目》谓：“即瓦屋子，又名蚶 马甲。”见韩昌黎诗云：“章举马甲柱，斗以怪自呈。”洪氏注云：“即今江瑶 柱。”周必大亦有诗云：“珠剖蚌胎那畏鹬，柱呈马甲更名珧。”吕诗未见佳， 殆取其运典新僻耳。
七上黄鹤楼散人
湖北黄鹤楼踞山面江，为登临胜境。道光丙申冬，余宦游武昌，曾登七次， 穷揽景物，作口号云：“半年家寄武昌郡，七度身登黄鹤楼。领取江天无尽景， 平生奇绝是兹游。”迄今人事迁流，胜游难再，因作“七上黄鹤楼散人”图章， 以志当时吟躅云。
良心官
秀水朱梓庐休度，官山西广灵知县，慈惠诚信，人不忍欺。莅任七年，休养生息，民日迁善，百姓皆呼为“良心官”。
自锄明月种梅花
“自锄明月种梅花”句，复见最多。宋刘翰《种梅》诗云：“惆怅后庭风味 薄，自锄明月种梅花。”赵复《自遣》诗云：“老去空山秋寂寞，自锄明月种梅 花。”元萨天锡诗云：“今日归来如昨梦，自锄明月种梅花。”明卓敬诗云： “雪冷江深无梦到，自锄明月种梅花。”
朱文正公诗
嘉庆初，和┞伏诛。御制诗颁示臣工，朱文正公和句有云：“寄语普天诸父老，共曾亦事陶唐。”措语得体，为一时和章之冠。
兄弟同登科
兄弟同登科，世所常有，而咸丰辛亥恩科，浙闱兄弟中式者独多。秀水陈丙 曾、陈诵曾，平湖方钊、方钧，归安张兴义、张兴诗，瑞安黄体立、黄体芳，皆 同父也，秀水陈令仪、陈令瑜，则同祖也。而余杭褚维垲（中式二十五名）与其 子成绩（中式二十六名）连名，其徒仁和金绳式亦同榜获隽（褚是岁在金氏课读）， 尤为科场佳话。
孔太恭人
嘉兴朱九山观察其镇之母孔太恭人昭蕙，幼娴文翰，书法亦工。年十三，父 笙陔明经广南客游山左，中秋玩月，赋诗云：“今夜团栾月，清光万里同。恐添 兹母思，不敢说山东。”一时皆称异之。观察书法秀劲，负盛名于时，盖得于母 教者多。观察授馆职后，由京寄书，禀请迎养，作三绝句示之，有“瞻云且缓思 亲念，好把文章答圣朝”，及“暇日凤池须记取，旧汀鸥鹭莫相忘”之句。
谭涤生诗
杭州谭涤生茂才廷献，幼有“神童”之称，诗不作唐以后语。所著《化书堂 初集》，佳什綦多，节录四首。《寓言》云：“顾兔岂长圆，沧桑几更变。人生 不称意，坐觉微躯贱。山榛隰有苓，美人如可见。羲和鞭日车，欲去不得恋。盛 年惜早衰，清镜悲颜面。望远生古心，涕泪如流霰。”《行路难》云：“读书尽 万卷，颇识忠孝字。学道行十年，与君斟酌仁与义。人生百年不为少，追逐衣食 非我事。行路难，声莫悲。今日是，昨日非，携手出门望白日，惟见浮云东西南 北飞。”《遣兴》云：“江乡聊寄迹，流水绕书堂。深竹有人语，野花随径香。 相期与农圃，招手话耕桑。习静空山里，闲中日月长。”《送袁藜谷归新城》云： “予已不得意，子今行路难。江湖尊酒别，风雨柁楼寒。士信无长策，贫尤恋故 欢。蘼芜山下是，欲采路漫漫。”
黄韵珊词
海盐黄韵珊孝廉宪清，才调倜傥，著有《茂陵弦》、《帝女花》、《凌波影》 等院本，为时所称。小词亦工，《浪淘沙》一阕尤饶情韵，云：“秋意入芭蕉， 不雨潇潇，闲庭如此好凉宵。月自缠绵花自媚，人自无聊。别恨几时销？认取红 绡，风筝音苦雁书遥。醒着欲眠眠着醒，灯也心焦。”
垂训朴语
吾邑陈太华学博其德，明季有道之士，著《垂训朴语》遗后，有云：“省闲 言语以补诵习，则拙者敏；省闲心思以绎义理，则愚者通。独立于万物之上，乃 为有志；能屈于万物之下，乃为有养。人非圣人，不能无过，过而能改，仍是好 人。故以过告我者，爱我之甚也，以过责我，则我之师也；若以过容我、谅我， 则彼为君子，而我不适成为小人乎？吾人居心，常以好事望人，常以好意度人， 纵使百受人欺，不失为忠厚君子。”又《惜阴说》云：“凡人，纵以百年为期， 十岁以前，尚属童蒙，五十以后，又属衰耗，止有四十年可用精力，而夜复当其 半，岁时、伏腊、冠婚、丧祭诸务，大略又费十年。以此思之，真所谓一刻千金。” 语意警迫，学者皆当书之座隅。
卓倚兀
卓子、倚子、兀子，皆无木字，司马温公《书仪》可证。今书作“桌”、“椅”、“杌”，流俗之误也。
先生
经书“先生”之称，名义各别：《论语》“先生馔”，谓父兄也；“见其与 先生并行也”，谓成人也。《孟子》“待先生如此其忠且敬也”，谓师也；“先 生将何之”，谓学士年长者也。《仪礼》“士相见礼，若先生异爵者”，谓致仕 者也。今人称师曰“先生”，而凡当尊称之者亦曰“先生”，盖其所由来远矣。
来歙传
《后汉书·来歙传》“父仲，娶光武祖姑”，而隗嚣将王遵，乃以歙为光武 之外兄。且歙之孙棱，尚光武子显宗女；棱之孙定，尚显宗曾孙安帝妹。稽其世 次，证以外兄之称，则仲当是娶光武之姑耳，“祖”字疑衍文。
终篇用也字
《困学纪闻》云：“欧阳公记醉翁亭，用‘也’字，荆公志葛源，亦终篇用 ‘也’字，盖本于《易》之《杂卦》。韩文公铭张彻亦然。”余谓终篇用“也” 字，始于《尔雅·释诂》、《释言》、《释训》三篇，凡用“也”字六百九。 《诗·墙有茨》、《君子偕老》篇亦然。《荀子·荣辱篇》、《孙武兵法行军篇》、 《论语》、《孟子》亦有此体，《公羊》、《毂梁》二传尤多。唐、宋以还，韩 文公《祭潮州大湖神文》、柳仲涂《李守节志》，苏东坡《酒经》、陈止斋《戒 河豚赋》、汪浮溪《胡霖志铭》，皆仿其体，为后世所传。元姚燧《仰仪铭》终 篇用“也”字四十一，乃四言体又格之变者矣。
贪生幸福
唐太宗、宣宗、武宗，皆以饵丹石殒身，宪宗、懿宗，皆迎佛骨后即殂。庸暗者无足怪，英哲者亦然，则害于贪生幸福之私也。
吕氏春秋
《吕氏春秋》：“汤欲令伊尹往视旷夏，恐其不信，汤由亲自射伊尹。”此 以诡谲之术诬圣也。又谓：“孔子道弥子瑕见僖夫人。”此以比党之说诬圣也。 当日悬千金而人无能增损，高氏诱谓：“非不能也，盖惮相国畏其势耳！”良然。
王谷塍
萧山王谷塍大令宗炎，学问淹博，性尤恬退。家有中人产，仅足温饱。既通 籍，遂杜门不出，筑十万卷楼，以文史自娱。子端履入词林，即贻之书曰：“我 已知足，汝当知止，毋恋浮名而失真乐也。”因亦乞病归。大令著有《晚闻居士 集》，尝谓：“宋艺祖以受禅开基，《通鉴》自不得以魏为篡；高宗以宗枝再造， 《纲目》自不得以蜀为伪。”读书论世，其说至精。又《自题竹圃图》诗云： “百尺楼边半亩园，梅花结子竹生孙。此中合与幽人住，香到芹泥绿到门。” “五十年来鬓已丝，天街尘染碧衫缁。头衔写入农书里，不枉人称老画师。”可 以想见其风趣。
陈朴堂诗
嘉善陈朴堂上舍世诊，幕游粤东，判牍之暇不废吟咏。有《感怀》诗，句云：“家难识路何须梦？诗易穷人不敢工。”颇为时流所称。
徐敬斋明经
同里徐敬斋明经斐然，归安籍。博通群书，探研不倦，尤好为古文之学，自 唐、宋以迄国朝，采辑诸家，辨其源流，撷其精粹，汇编成书。其论唐文云： “唐人无韵之文，率不可读。昌黎突然起八代之衰，柳州起而与之敌，古文一道， 荜路蓝缕之功，以二公为首。习之之精醇，可之之警拔，牧之之倜傥，表圣之安 详，袭美之纵恣，鲁望之简古，其嗣音也；顾宣公之沁人肺腑，卫公之绝尘而奔， 于韩、柳虽非同调，亦断不可泯，爰汇选而论定之。他若漫郎之僻氵啬异常，独 孤之菁华未备，张文昌流传甚少，皇甫七客气未除，以及刘宾客、白香山、李玉 溪、罗昭谏诸人，各有所长，均非正轨，概从舍旃。”其论宋文云：“自韩、柳 辟古文之一途，至北宋而极盛。盖宋初尚沿唐季之习，柳开、郑条、穆修、张景 之徒挽之而不足，欧公得昌黎文于破簏中，登高而呼，学者响应，曾、王、三苏 辅而翼之，徂徕、涑水、河南、于江、二刘、三孔润色其间，秦、黄、晁、张、 后山、方叔之流克承其绪，于是北宋之古文冠绝古今。呜呼！观止矣！南宋之文 导源北宋，顾扶疏劲健则有之，而微伤于剽而不留；和平醇正则有之，而究病其 直而少致。然粹然无疵文与理兼到者，朱子而外，实繁有徒，亦学者所当从事也。 《文鉴》止于北宋。两宋合选，寥寥罕觏，而宋人文集，搜采两难，南宋集尤少， 即藏书之家亦未数数见。数十年以来，北辙南辕，风樯篷底，有所见，即借抄或 录草稿以归。自辛酉迄壬辰，首尾三十有二年，得文一千七百六十七首，厘为十 有六本，颜曰《宋文偶见》。极知不全不备，挂漏良多，然后之君子欲遴选两宋 文者，其或将有取于斯。”今其书皆散佚无存，惟所刊《国朝二十四家文钞》及 《今文偶见》行于世。
顾媚柳是
龚鼎孳娶顾媚，钱谦益娶柳是，皆名妓也。龚以兵科给事中降闯贼，授伪直 指使。每谓人曰：“我原欲死，奈小妾不肯何？”小妾者，即顾媚也。见冯见龙 《绅志略》。顾苓《河东君传》谓：“乙酉五月之变，君劝钱死，钱谢不能。戊 子五月，钱死后，君自经死。”然则，顾不及柳远矣。
芗句公撰联
萧山缪磐谷上舍安邦，幕游临海，有姊卒于家，而甥已远出，七年不通音问， 其友代作挽联，不当意，质之先君子，乃为题云：“七载思儿，望断双鱼空堕泪， 三秋梦竖，影抛只雁最伤心。”缪为叹绝。又仙居王某治痘有名，其戚撰联赠之， 屡改未就，先君子援笔书云：“身居仙境成丹易，手补天功保赤多。”一时咸叹 为工切。
历代甲子纪元表
仁和董杏塍明经醇，博通群籍，尝以六十甲子为格，取《史》、《鉴》所载 历代正闰纪元年号，按格分注，以便考索，名曰《历代甲子纪元表》。第一甲子 为黄帝元年，第十一甲子为夏少康自有仍奔虞之年，第二十一甲子为商祖辛十祀， 第三十一甲子为周孝王十三年，第四十一甲子为周赧王十八年，第五十一甲子为 晋惠帝改元永安之年，第六十一甲子为唐昭宗改元天之年，第七十一甲子为明 孝宗弘治十七年。明经生于第七十六甲子之年，正月书成，适当五十初度，乃咸 丰三年癸丑也。
静宜女史诗
鲲溟侄之继室静宜女史陈葆贞，嘉善陈朴堂上舍世钅之女，禀承家学，雅 擅清才，著有《绮余书室诗稿》。如《秋夜对月有怀外子》云：“孤月上林端， 秋光满画栏。遥怜今夜客，不向故乡看。虚幌谁同倚，征衫泪未干。男儿四方志， 所叹为饥寒。”“岂有封侯愿，空教别故乡。料应思骨肉，谁与话温凉。怀灭三 年刺，人添两鬓霜。上堂亲已老，何日理归航？”《闻粤中有警寄外》云：“落 拓江湖客，行吏不自由。那堪羁旅日，重抱乱离忧。处贱无奇策，依人岂善谋！ 归期应早定，江上理扁舟。”“百越愁回首，高堂有老亲。频年无信息，此日又 烽尘。长是伤离别，何由共苦辛？愿随飞雁去，重作岭南人。”《王昭君》云： “紫塞长门一样悲，何心终老向宫帷。不如绝域和亲去，还得君王斩画师。” 《杨太真》云：“一死能教国难平，马前值得早捐生。红颜若向升平老，未必君 王不负盟。《保阳寓中作寄外》云：“纷纷尘事扰居诸，谁识清闲福有余。侬不 鸣机君谢客，且来同读古人书。”“品谊文章泣鬼神，世间如子合长贫。请看乘 传成都客，何似皋家庑下人？”石门方幼樗参军廷璐称为“洗尽铅华得正声”， 非虚誉也。
甲癸议
乌程严铁桥学博可均，才高学富，睥睨群流。某进土来见，叩以《汉书》事， 未尽了了，则曰：“君仅知时文耳！吾失言矣。”其玩世傲物类如此。尝搜辑唐 以前文，为《全上古三代秦汉三国六朝文》七百四十六卷，手自缮写，历二十七 年而后成，以无资，未得付梓。著有《铁桥漫稿》十三卷，诗如“虚窗三面水， 老树半边春”、“一路听流水，前村多落花”、“峭帆追日去，惊浪蹴山回”、 “潮生沧海白，日落大江黄”，皆得唐人三昧。
严为建德教谕时，义乌有高才生某，为忌者所诬，见弃于其父。事闻之官， 大吏欲为超度，万难措辞。严闻之，乃为《甲癸议》一篇，致其房师闽抚韩芸舫 克均。督部见之，大称赏，据其说入爰书，事赖以解。其辞备载稿中，大略谓： “甲在外二十八年，拥高资归，而其妻先死，其子乙年二十六，既举秀才，仪表 出群。丙与乙素有隙，丁睨甲赀，党丙而挤乙，称乙奸生子，甲耻之，逐乙。而 事闻令长，令长以律无文不能决，上之大吏，大吏入奏，下百官博议。癸议曰： ‘窃谓乙事寻常耳，可以片言昭雪。人妊十月，九月而生者常也；妊七月而生， 生而寿考者，世间多有。俗说妊八月而生难育，盖不确，阚泽在母胞八月，叱声 震外，见《会稽先贤传》。其不及七月者，黄牛羌种，妊六月生，见《魏略》。 其逾十月者：苟氏孕十二月生苻坚，呼延氏十三月生刘渊，张夫人十五月生刘聪， 见《晋书载记》；庆都孕十四月生尧，见《帝王世纪》；钩弋夫人怀昭帝十四月 乃生，见《汉书》，附宝孕二十月生黄帝，见《搜神记》；阳翟有妇人妊身三十 月乃生子，见《嵩高山记》；太康温磐母怀身三年然后生，见《异苑》；长人国 妊六年乃生，生而白首，见《外国图》；大人国其民孕三十六年而生，见《括地 国图》；老子托于李母胞中七十二年，见《濑乡记》；老子母怀之七十岁乃生， 生而白首，见《神仙传》。载籍极博，妊逾十月者，悉数难终。甲在外二十八年 而归，而乙年二十六，盖其妊二年无足为异，宜片语昭雪，丙丁宜不论。’大吏 曰：‘癸议以谓妊二年，允哉！’据以覆奏，于是甲乙复为父子如常。”余按： 《元史·黄氵晋传》云：“母童氏梦大星坠于怀，乃有妊，历二十四月始生氵晋。” 此尤近而可征者。
孔宥函司马
曲阜孔宥函司马同年继钅荣，诗才超俊，深以学力，气韵直逼古人。诗稿盈 尺，刊未及半，录其最著者。《高邮湖作》：“洪湖抱天影，炯为智者忧。万古 波涛居，一线堤防留。大官日召令，买石穷山丘。以石抗蛟怒，筑堰如长蚪。下 堰楚州脚，上堰淮山陬。汩汩水衡钱，化为蜃与鳅。久客熟湖水，呜咽胸中流。” 《寄山阳潘四农师用陶诗拟古韵》：“泽国累年馑，大官无岁荒。小吏朝暮谒， 上堂复下堂。戟门列风旆，鼓角吹苍茫。弦酒客在阁，涕泗农在场。一堤障龙蛇， 城郭参丘邙。度支竭租赋，水与金低昂。老兵抱锹卧，腹饱防河方。久客傍淮甸， 闭户空嗟伤。”《扬州杂诗》：“廿载邗江路，行吟动值秋。客怀看月减，往梦 与云浮。野竹山光寺，清风文选楼。旅游复何事，飘泊问沙鸥。”“藏用两无补， 聪明百不能。宦情晓岸月，诗境雪山僧。零落川光改，羁栖夜气增。又停江上棹， 来对驿楼灯。”皆卓然可传。宥函于咸丰四年秋来游武林，遍探西湖诸胜，屡过 余斋，尝即席赋诗相赠云：“东山游钓暮云边，经典传家愧汝贤。莫叹无衣聊卒 岁，共怜有母傍余年。荒衙鲑菜新绿，上国莺花旧管弦。廿载梦回江岸晓，鸥 波万里接烽烟。”所作楹联亦挺拔可诵，《题钱武肃王祠》云：“吴、越之间， 至今乐土；汉、唐以后，无此贤王。”《挽泾县包慎伯明府世臣》云：“衰白际 时艰，孤恨荒愁，蹈东海而死；文章憎命达，片言只字，与北斗长垂。
彡石公联
从姊纯葆，伯父彡石公之长女，适同里归安丁学博仁咸，贤明淑慎，三党交 称。其殁也，年仅中寿。彡石公哭以联云：“堕地而半龄失恃，提携保抱，端赖 重闱，想当年教养恩深，倘泉下相逢，应亦怪尔来太早；宜家而众口称贤，黾勉 勤劬，克襄内政，悲此日死生路隔，纵命中有定，独何如我老难堪。”
寿序
寿文始见明陶学士安集，至归震川而益多。方望溪作寿序有云：“以文为寿， 明之人始有之。然其知体要者，尚能择其人之可而不妄为，而寿其亲者，亦必择 其人之可而后往求。今之人则不然，其所求必时之显人，而其文则之村师幕宾无 择也，其所称则男女之美行皆备，而不可缺一焉，而族姻子姓之琐琐者并著于篇。” 其言可谓切中。然非特寿序若是，即祭文、墓志等亦然。即此可见世俗之陋，鲜 不慕势利而喜夸大也。
犬门
官府案牍，有更易一字而轻重悬殊者，吏胥每借是以舞弊，惟通州胡大宗伯 长龄之封翁尝改一字救人之生，可以为法。封翁尝为州吏，承行盗案，犯供纠众 自大门入，已定谳矣，翁知众犯因贫若偶作窃，非真巨盗，言于官曰：“此到案 而即承认盗情，必非久惯为盗者，今首从皆斩，似失入矣。”官以上司催迫，不 及更缮招册为辞。翁请于大字添一点为“自犬门入”，且言某仰体公好生之心， 并无私弊，官悟而从之。一举笔间而拯十余人之命，宜其食报于后。按：《五代 史》张居翰改诏书“一行”为“一家”，免蜀降人千余，其事亦有足称。
家传单方
单方之神验者，可为世宝。余家传有数方，屡试屡效，济人多矣。恐久而失 传，特志之。刀伤：用苎叶末糁之（端午夏至日，各采等分，晒干俟霜降日磨末）。 受湿气烂腿：用松香不拘数，釜中用水，慢火煮，以焚一炷香为度，取出松香 （取出松香入冷水中，方能凝结，否则胶滞），换水再煮。如此换八次水，煮八 炷香时候，松香之毒始尽。研极细末入猪油，捣烂调匀，用隔纸膏摊之。其法， 以长薄油纸折成两方块，一面凿满针孔，一面摊药，将两面合拢，药折在里面， 以凿针一面向患处贴上，线围扎之，勿著水，有脂流出，自愈。隔纸膏式：[1234] （半纸凿满针孔，半纸摊药）。一切疮：用槟榔、木鳖子、穿山甲血，余雄黄、 朱砂、黑砒、大风子肉，各二钱五分，研极细末，入土硫黄七两五钱，煮烊为锭， 菜油磨搽，日三次。牙缝出血，名牙红：用元明粉，研细末糁之。一切无名肿毒： 用鲜桑枝火热，向患处薰之。小儿头烂，名染疚头：用铜青一钱，沥青一钱，松 香一钱，蓖麻子肉四钱，同捣烂，以布一方，如染瘟头大，摊药包患处。跌打损 伤：用冬瓜子炒研细末，温酒冲服三钱，日二次。
江忠烈公
江忠烈公忠源，字岷樵，湖南宝庆人。由拔贡举于乡，为学官。道光二十八 年，新宁逆匪寇宝庆，公与弟忠浚、忠济、忠淑集族人团练乡勇，屡挫寇锋。事 闻，擢知县，赏戴蓝翎，发浙江试用，权知秀水县事。时浙西大水，公请帑十万 抚恤，上官从其请。明年补丽水，以父忧归。相国赛尚阿经略广西，招之隶乌都 统幕，旋以劳升同知。募乡人千余，日训练之。宝庆民善斗，公又善抚之，故所 至破贼，楚勇之名闻天下。贼窜长沙，屡追歼之。由知府擢道员，赏花翎，湖南 效用。寇退而土贼四起，浏阳征义堂为百余年盗薮，聚党万余人，公整楚勇剿杀 贼五千余，获大炮百余，火药无算。复剿湖北诸土贼，戮首至二万余人，升按察 使。奉谕赴江南大营。会江西围急，率楚勇赴之，与贼日夜鏖战，贼用地雷破城， 公自缺处出，奋击，先后斩馘二千余，城旋修固。贼复穿地道六，公率勇自城内 迎掘破之。自五月十八日被围，至八月二十三日贼始乘风遁去，城几陷而获安， 公之力为多。诏赐二品顶带，复臬司任。未几，皖城告急，诏命巡抚安徽。时旧 治已为贼据，改省治庐州，公至，居民大半逃散。方训练抚辑，而贼率万众来攻， 外援不至。十二月十六夜，贼乘大雾缒城，且发地雷，四更城破。公力战受重伤， 弁某强挽公下城，以辔进，公嚼其指乃释手，公遂投水西门塘死，年四十有四。 秀水庄芝阶舍人仲芳纪公事甚详，今节录之如此。谭涤生茂才挽公诗有云：“悲 凉许国身，奔走亦以疲。枝拄阅数旬，饮泣人登陴。虽缓雀鼠掘，谁为膏油遗？ 逍遥七千人，犄角空相持。军门大星陨，山崩走熊罴。”皆纪实之辞也。
大钱
咸丰甲寅年，以军兴费繁，始铸咸丰重宝，当十大钱，重四钱四分，凡百钱， 用通宝八十、重宝二。浙江于八月廿二日颁行，设大美官钱局主其事。考重宝钱 文，始于唐乾元，嗣后南汉刘龚乾亭、闽王延政天德，宋仁宗庆历、神宗熙宁、 徽宗崇宁、理宗端平、嘉熙，辽穆宗应历，金章宗泰和，皆有重宝钱。历代钱制， 有小钱而亦书重宝者，唐乾元、辽应历是也。大钱而不书重宝者，如唐开元、天 佑，宋大观、嘉泰、嘉定、淳，明大中、洪武、天启之类甚多。然重宝之义， 似于大钱尤宜。至历代之当十钱，如王莽之么泉一十只重七分三铢，后周五行大 布、永通万国，唐乾元重宝、开元通宝，五代李永通泉宝、王延义永隆通宝， 宋庆历重宝、熙宁重宝、崇宁重宝、崇宁通宝、大观通宝，金泰和重宝，元大元 通宝，明大中通宝、洪武通宝、天启通宝，其制轻重不等，最重者莫若洪武通宝 钱，当十者重一两。钱制之便民而通行最久者，汉有五铢钱，唐有开元通宝钱， 皆小钱也。其行大钱而不能久者，钱重则耗费繁，而无济于国；钱轻则盗铸多， 而有害于民。今能酌轻重之宜，而与时变通，自可行之久远也。
姚梅伯词
慈溪姚梅伯孝廉燮，生秉异资，于学无所不窥，尤精于倚声。著有《疏影楼 词》，自题《疏影调》，云：“天门海峤，倚绿梅，ㄓ笛清响如啸。夕隼云盘， 秋鹤风嘶，高寒或是同调。江淹、宋玉凭千古，总一样，愁深欢眇。尽半生，锈 铗覃徽，托与美人香草。依自狂歌自赏，当前任，赢得，流俗评笑。两宋、三 唐，换羽移宫，落寞词仙多少！江篷荻雨花帘月，且畅写，随时怀抱。算拂笺， 香北茶南，但欠红儿娇小。”此可想见其寄托矣。
笙鹤楼
杭州吴山城隍庙后淳素房笙鹤楼，俯瞰西湖，境绝超旷。明胡宗宪御倭时， 曾于此筹议海防，楼额为董香光所题。落成之日，胡命酒宴赏海内文士，与会者 十七人，各赋七言诗一章。后毁于火，志乘失载。马秋药太常履泰独悉其事，因 书额以复旧迹。道光乙未昭文蒋宝龄绘为图，一时词人赋诗纪之。兹录二首于左： “楼台传胜迹，笙鹤想遗音。世事有兴废，青山无古今。尚余秋药叟，能话老梅 林。旧地喜重筑，迢迢异代心。”（邬鹤徵）“笙鹤逍遥赋远游，太常蝶去更难 留。神仙缥缈寻常事，我欲榜书筹海楼。”（戴熙）
陈参议
钱塘陈午桥参议鸿，官御史日，稽查户部银库，屏绝苞苴，终日危坐，官人 进茶汤皆谢绝之。越十年，库吏侵蚀案发，刑部谳狱，咸供惟陈御史任内无染无 弊，公论始出。尝建言轮班日讲，以为：“康熙、乾隆间，设官使日缮进经史讲 义，讨论益精，义理愈出，辨别益确，施措愈明，兼可鉴别其才猷，考验其学识。 既备咨访之具，即储简拔之才。”识者称为千古名言。
周遇吉
《明史·周遇吉传》载：其守宁武，“城陷巷战，为贼执，大骂不屈。悬之 高竿，丛射杀之。自成集众计曰：‘宁武虽破，吾将死伤多。自此达京师，历大 同、阳和、宣府、居庸，皆有重兵，倘尽如宁武，吾部下宁有孑遗哉？不如还秦 休息，图后举。’刻期将遁，而大同总兵姜襄降表至，宣府总兵王承荫表亦至， 遂决策长驱。抵居庸，太监杜之秩、总兵唐通复开门延之，京师遂不守。贼每语 人曰：‘他镇复有一周总兵，吾安得至此！’”是遇吉之守宁武，必不轻于一死， 故为贼所惮如此。乃榆次人王晦所作《节录补闻》谓：“李自成急攻城，语守陴 以周遇吉献，否且屠。遇吉闻之，使人缒己城下，见自成大骂，竟为贼磔杀。” 胡天游《石笥山房文》转信以为实，且斥正史陋妄，而诋遇吉之死为不合于义。 果尔，则遇吉特弃城以畀贼，贼亦何必刻期谋遁哉？
赤水元珠
孙文垣《赤水元珠》，阐发医理，有裨后学。惟载制红铅之法，为白圭之玷。 又推重石钟乳，以《本草》有久服延年益寿之说，遂讥朱丹溪不可过服之言为非。 不知《本草》称延年之药如蒲黄、石龙刍、云母、空青、五石脂、菖蒲、泽泻、 冬葵子等味，未必皆可久服。《本草》又称水银久服，神仙不死，而服之者鲜不 受其害，是岂可过泥其辞乎？善乎！缪氏仲淳之言曰：“自唐迄今，因服石乳而 发病者不可胜纪，服之而获效者，当今十五二三。”《经》曰：“石药之性悍。” 真良言也！尊生之士，无惑方士有长年益寿之说，而擅服之，自取其咎也。大抵 服食之品，宜取中和。方免偏胜之害。
赤城杂诗
余自四十岁后，不甚为诗，固由性懒，亦以此道难精，徒耗心神无益也。在 台州时，诗兴尚剧，尝赋《赤城杂诗》，附录八首，就正大雅：“祖德清芬守一 毡，轩楹遗制尚依然。登堂重认梁间字，手泽存留六十年。”（秋畦公司铎临海， 乾隆庚予岁修茸学廨，梁间题字犹存。）“师门自昔受恩偏，瞻拜空祠意怆然 （沈鹿坪师司铎台郡最久，台人士奉祀于祠）。子舍遗书零落尽，不堪回首十年 前。”“廿年旧雨溯依依，苜蓿休嫌壮志违（孔梧乡司训临海，朝夕过从，藉破 岑寂）。杯酒深谈故乡事，便教沈醉亦忘归。”“半亩空园护短墙，春来消息问 群芳。闭门漫道闲无事，排日栽花课正忙。”（严亲性嗜花，栽植满庭。）“古 坛槐影郁苍苍，金碧楼台接上方，自问名心销已尽，漫劳仙枕梦黄粱。”（八仙 岩祀纯阳真人，香火绝盛。）“踏春山径路夭斜，胜侣招邀羽士家。西北高楼帘 尽卷，夕阳影里望桃花。”（八仙岩在城西北隅，春日游人皆于此登楼观桃花。） “双帻峰前路乍分，一声樵唱隔林闻。秋阴夹径鹤无语，中有幽人眠白云。” “石径岩步さ迟，碧云深处去寻诗。夕阴欲合山光暝，犹为泉声住少时。”
小琅山馆诗
严比玉太守诗，因未见全集，仅识数句于三卷中，今刊此书甫竣，适比玉长 子伯牙大令钅共归自滇，持其遗稿《小琅山馆诗》十卷见示，云：“于甲寅岁 在黔付梓，三十年前酬赠之作，皆在集中。”回忆一堂聚处，选韵联吟，曾几何 时，而万里招魂！中年永诀，亦可伤已。展诵既竟，补录十首于此。《相见坡》 云：“幽涧越岭听，绝连云度。深谷开要途，峻坂障前路。峰转迷西东，崖暗 失晨暮。怪石猛虎斗，细径修蛇赴。接武渐盘涩，交臂各惊怖。阴壑笼晴氛，曲 阿积寒雾。下{石}惧高趾，沿壁阻阔步。亭亭恋夕阳，欣欣对嘉树。念旧觌面 艰，怀新赏心遇。相见几时欢，出险犹眷顾。”《散赈行》云：“校场千人万人 立，但闻欢呼不闻泣。一人日给米一升，行者日少居日增。民兮免散亡，民兮脱 沟壑。陈陈相因太仓粟，安得尽以济茕独？不言抚字言催科，羽檄纷纷民奈何！ 当官谁学监门郑，图献流民补荒政。”《寄怀定圃》云：“并世此良友，斯文一 作家。步趋皆学问，气味近烟霞。闭户挥青镂，循《陔》补《白华》。相思不相 见，明月几回斜。”《扬州赠三弟昆圃廷容》云：“东风催客买归舟，又向扬 州作小留。虾莱五湖寻旧梦，莺花三月种新愁。但容人海时相见，何必家山定共 游！为语看云眠亦得，诗成还送屋西头。”“寻芳湖上屡招邀，强与离前慰寂寥。 彻夜笙歌听北里，隔帘花雨话南朝。客中乡泪随春尽，身外闲愁借酒消。占得二 分好明月，阿戎真比阿龙超。”《到家日作》云：“回棹重寻水一湾，绿杨影里 叩柴关。两年足履江湖险，万里身从殿陛还。宦味略尝云共淡，行装乍卸梦俱闲。 只愁一纸官书促，容易归山又出山。”《九日同人翠屏山登高》云：“年来我亦 怅离家，插到茱萸感鬓华。万里乡心惊落日，一庭秋色在黄花。吟情未许催租减， 帽影无妨带醉斜。知是明年又何处，好留鸿爪印天涯。”《雨霁》云：“几日浓 阴匝远村，寒波绿涨旧沙痕。春风吹过廉纤雨，一路落花红到门。”《杭州别竺 云》云：“风月年年纪胜游，无端离思动残秋。路回日落人何处，独上西湖旧酒 楼。”《板桥》云：“曾向秦淮访六朝，明漪瑟瑟柳条条。一官万里行将尽，秋 雨秋风又板桥。”