108：第三回参商星宿两无缘
单说这弦月宫位于灵宵殿后峰之颠弦月洞之中，此弦月宫乃是当年凌风真人在此悟道和撰写长门奇功之地，也是凌风真人私人书房和寝宫，更是长门最神秘的地方之一，若非祖师召唤，长门弟子皆不可私自靠近。却说凌风真人驾鹤弦月宫，五位观主随师其后，一时入的宫阙，凌风真人高坐中宫，长门五位观主依次侍立在师父左右，凌风真人便吩咐五位观主在下面打坐，然后单问无虚子道人：“无虚可知为师为何要收凌宵逸这小儿为你弟子？”
“弟子有所不知。”无虚子道人有些惑之不解。
凌风真人却一捋尺须，便说：“半月前为师于昆仑山过，夜见天罡星君甚亮，旁有流星投我长门，此乃天象之兆。有道是；山不在高，有仙则灵，人不在多，见智则仁。我长门虽择徒不严，但也非无苛无度。那天罡星君甚亮，旁有流星投我长门，想必有一弟子正应天象来我长门，为师这才回来一看究竟，但今日因见了凌宵逸这小子，便知此小儿正应了此天象。但山雨欲来风满楼！今我泱泱华夏亦将面临战火横飞之灾，天上一百零八位星君将下凡各佐其主，而此小儿却命犯天罡星君之违，将在战火中于其地魁星君相会，此地魁星君目下却在魔宗寄身修道，然而此星君修道一但有所成，我长门之安危便要毁与此星君一人之手，但若要克制地魁星君，非天罡星君莫属，而这位天罡星君命运便注定了在我长门修仙，但二位星君相会之日，便是华夏战火和魔宗与我长门大戈之时。在者；我长门与魔宗大戈，一但两派对立，我长门命运却系与此小儿之身，如若我长门不收此小儿，长门的命运便很有可能玉石俱焚。因此；为师才执意收了此小儿为我长门弟子。”
凌风真人一语道破收子之意，长门五位观主顿时暗中惊奇，清虚子道人却说：“天机已有定数，师父神识之度，长门便安逸了七分。”
凌风真人却不以为然的说：“先天之机在于先知，而后天之机在于先导。[见：注释1]此小儿虽眼下面目丑陋，但天资出奇的聪慧，为师让无虚收为关门弟子，是让此小儿能够尽可能早日可驾御我长门上古法宝九龙弑神剑的要领，以便日后能对敌魔宗之地魁星君。”
无虚子道人却叹道：“若真是天机缘法，此二位星君一场血战将在所难免了。”
凌风真人却道：“天意如此，我等世人谁有倒转乾坤之力来改写此二位星君之命运？”一时却又提醒无虚子道人：“此小儿交与你传授我长门太乙玄功诀，且不可急功近利。”凌风真人言至此处，却看了五位得意门生一眼；然后接着说：“为师送你还有清虚、若虚、玉虚和智虚你们一言，你们现在都已经身为他人之师了，但教导其子可拟其师之导，而不可刻其师之法。[见：注释2]在传其玄功之时，切忌不要刻板相授。”随之话语一转，乃接着说：“为师云游四海几十载，今番突然回来，却为三件事。其一；便是收天罡星君归我长门门下。其二；魔宗重返华夏，我长门该如何应敌。”其三；我华夏泱泱大国，因履癸[见：注释3]之暴行，统治了中原四百多年的夏王朝已到了危危欲溃[见：注释4]之日。而黄河下游之商汤与伊尹[见：注释5]在数月前，发兵攻打葛部，并将其消灭，随后又把我华夏联盟之韦、顾、昆吾[见：注释6]等部消灭。经过这次出征，商汤事实上已成为我华夏当时最强大的一个部落，但这并没有引觉昏庸的履癸之重视，反而使之履癸越来越昏庸暴虐，更加变本加厉的残酷的剥削压迫众生，只顾其一人之荒淫奢侈生活而不顾众生之疾苦，却致使众生日子越来越难过，难过到苦不堪言怨声载道的地步。对比之下，商汤却爱民敬民，接贤纳才，亲贫怜穷并深受劳苦大众的拥护和爱戴。将来能取代履癸之位已成定数，而我长门将站在何方。”
清虚子道人却说：“师父所言此三件事到也不是十分的棘手；天罡星君已入我长门，此一件事师父已了。其二件事魔宗重返华夏，也非他一日之功说能回中原立足就能立足，师父只要再下一道均旨，弟子等必当铲除此群魔。第三件事关乎天下苍生安危，站在商汤一线是正道无疑。”
凌风真人却笑道：“清虚想此三件事太简单了。”一时却捋了捋银白色的长须，便细说道：“事其一，凌宵逸虽入我长门，但修真之道非是一日之功也非一帆风顺的，而谁敢保证期间不会出差错？就眼下而保密，为师虽能御灵鹤而来去自由，但一身道行却因身试和创立无极玄功诀第四卷之太极玄功诀而误试禁区之玄功，却导致一身道行化为乌有，更何况凌宵逸这小儿自身聪慧，谁敢说他不会尝试其无极玄功诀之外之玄功修真之禁区？再者；九龙弑神剑是量力而御使，其御驾之人道行没有进修到我长门无极玄功诀第三卷之太乙玄功诀的，而强势御用其力必遭其反噬而使之命丧黄泉魂飞魄散。然而凌宵逸这小儿任他在天资过人，短时间内只怕练习无极玄功诀却也难以取谛。事其二；魔宗重返中原，我长门岂能在如数年前一样，单凭你们四人和众弟子便能将魔宗驱逐的？魔宗四位始祖之龙头宗混沌、幽宗穷奇、药宗杌、仙宗饕餮在六百年前被帝舜任用彭祖等一百二十多名修道有成之术士经过数百次舍生忘死之血战，勉强将此四人驱逐出中原之后，今却突然出现在了长留山四宗，当初与之对垒的彭祖等一百二十多名奇士至今已成神话，而此四人修成不死之身却能活到现在，其一身修行可想而知是多么的登峰造极。若我辈与之对垒，却又是什么概念？就算是我长门顷尽整个师门之力能取胜以龙头宗韦飞、幽宗费仙、药宗舒啸之、仙宗妙灵仙子此四首之后起之秀，但我等能取胜四宗之四位始祖却有几分把握？事其三，到底是助夏王铲除叛逆夏臣之商汤，还是扶佐贤人商汤攻打残暴的夏王；此二者利与害得与失岂是一句话能下定论的？助夏王，众生说我长门助恶为虐。扶商汤，众生却又说我长门离经叛国。试想一下，我长门将谁主沉浮？”
凌风真人这一席关乎长门命运之言出口，长门五位观主却听的个个心思如潮，亦涨亦落不知师门祸兮福兮了。玉虚子却道：“弟子觉得，凌宵逸由掌门师弟闭关教子，专其一心应该不会出差错吧。至于对垒魔宗后起之秀也好，四位始祖也罢，我长门可以与天下第一修真名寺修空寺强势联手对战魔宗，此一事关乎我长门命运，也关乎天下修真界的命运，修空寺不会不知其中之利之害，不会袖手旁观而不站与我长门一线。而关于助夏王铲除叛逆夏臣之商汤，还是扶佐贤人商汤攻打残暴的夏王，此事以弟子之愚意，我长门既为修真界和天下公任为正道，就该佐正汤诛暴桀，此意于忠于叛，并不违天意，这也算是铲恶扶善行其大道。”
“玉虚这话错是不错，但看花容易绣花难，言易出口行动难呐！”凌风真人笑叹之际，却又叮嘱五位弟子：“今之天机且不可泄露，否则长门不可保矣！”五位观主皆顿首道：“谨记师父之言！”
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注释1：先天之机在于先知，而后天之机在于先导：意为先天机会在于真知灼见而知先机，而后天机会再于自己创造和客观主导。
注释2：教导其子可拟其师之导，而不可刻其师之法：教导学生是可以做为引导之导师来指导和教育学生的，但不要做一位刻板的老师，用当时指导和教育自己的老师来指导和教育自己的方法，去愚蠢的套用去模仿，使之用这种刻板的方法而去指导和教育自己的学生。
注释3：履癸：公元前16世纪夏朝最后一位国王，相传是一位典型的暴君。他残酷剥削压迫人民，过着荒淫奢侈的生活，而导致夏朝灭亡。
注释4：危危欲溃：危危；前字为危险，后字是语气助词是没有实际的意义。整个词介是；危险的将要崩溃的地步。
注释5：商汤与伊尹：商汤是商朝开国国君，伊尹是商汤的国师。
注释6：韦；今河南滑县东南地区。顾；今河南范县东南地区。昆吾；今河南许昌东地区。
单说这弦月宫位于灵宵殿后峰之颠弦月洞之中，此弦月宫乃是当年凌风真人在此悟道和撰写长门奇功之地，也是凌风真人私人书房和寝宫，更是长门最神秘的地方之一，若非祖师召唤，长门弟子皆不可私自靠近。却说凌风真人驾鹤弦月宫，五位观主随师其后，一时入的宫阙，凌风真人高坐中宫，长门五位观主依次侍立在师父左右，凌风真人便吩咐五位观主在下面打坐，然后单问无虚子道人：“无虚可知为师为何要收凌宵逸这小儿为你弟子？”
“弟子有所不知。”无虚子道人有些惑之不解。
凌风真人却一捋尺须，便说：“半月前为师于昆仑山过，夜见天罡星君甚亮，旁有流星投我长门，此乃天象之兆。有道是；山不在高，有仙则灵，人不在多，见智则仁。我长门虽择徒不严，但也非无苛无度。那天罡星君甚亮，旁有流星投我长门，想必有一弟子正应天象来我长门，为师这才回来一看究竟，但今日因见了凌宵逸这小子，便知此小儿正应了此天象。但山雨欲来风满楼！今我泱泱华夏亦将面临战火横飞之灾，天上一百零八位星君将下凡各佐其主，而此小儿却命犯天罡星君之违，将在战火中于其地魁星君相会，此地魁星君目下却在魔宗寄身修道，然而此星君修道一但有所成，我长门之安危便要毁与此星君一人之手，但若要克制地魁星君，非天罡星君莫属，而这位天罡星君命运便注定了在我长门修仙，但二位星君相会之日，便是华夏战火和魔宗与我长门大戈之时。在者；我长门与魔宗大戈，一但两派对立，我长门命运却系与此小儿之身，如若我长门不收此小儿，长门的命运便很有可能玉石俱焚。因此；为师才执意收了此小儿为我长门弟子。”
凌风真人一语道破收子之意，长门五位观主顿时暗中惊奇，清虚子道人却说：“天机已有定数，师父神识之度，长门便安逸了七分。”
凌风真人却不以为然的说：“先天之机在于先知，而后天之机在于先导。[见：注释1]此小儿虽眼下面目丑陋，但天资出奇的聪慧，为师让无虚收为关门弟子，是让此小儿能够尽可能早日可驾御我长门上古法宝九龙弑神剑的要领，以便日后能对敌魔宗之地魁星君。”
无虚子道人却叹道：“若真是天机缘法，此二位星君一场血战将在所难免了。”
凌风真人却道：“天意如此，我等世人谁有倒转乾坤之力来改写此二位星君之命运？”一时却又提醒无虚子道人：“此小儿交与你传授我长门太乙玄功诀，且不可急功近利。”凌风真人言至此处，却看了五位得意门生一眼；然后接着说：“为师送你还有清虚、若虚、玉虚和智虚你们一言，你们现在都已经身为他人之师了，但教导其子可拟其师之导，而不可刻其师之法。[见：注释2]在传其玄功之时，切忌不要刻板相授。”随之话语一转，乃接着说：“为师云游四海几十载，今番突然回来，却为三件事。其一；便是收天罡星君归我长门门下。其二；魔宗重返华夏，我长门该如何应敌。”其三；我华夏泱泱大国，因履癸[见：注释3]之暴行，统治了中原四百多年的夏王朝已到了危危欲溃[见：注释4]之日。而黄河下游之商汤与伊尹[见：注释5]在数月前，发兵攻打葛部，并将其消灭，随后又把我华夏联盟之韦、顾、昆吾[见：注释6]等部消灭。经过这次出征，商汤事实上已成为我华夏当时最强大的一个部落，但这并没有引觉昏庸的履癸之重视，反而使之履癸越来越昏庸暴虐，更加变本加厉的残酷的剥削压迫众生，只顾其一人之荒淫奢侈生活而不顾众生之疾苦，却致使众生日子越来越难过，难过到苦不堪言怨声载道的地步。对比之下，商汤却爱民敬民，接贤纳才，亲贫怜穷并深受劳苦大众的拥护和爱戴。将来能取代履癸之位已成定数，而我长门将站在何方。”
清虚子道人却说：“师父所言此三件事到也不是十分的棘手；天罡星君已入我长门，此一件事师父已了。其二件事魔宗重返华夏，也非他一日之功说能回中原立足就能立足，师父只要再下一道均旨，弟子等必当铲除此群魔。第三件事关乎天下苍生安危，站在商汤一线是正道无疑。”
凌风真人却笑道：“清虚想此三件事太简单了。”一时却捋了捋银白色的长须，便细说道：“事其一，凌宵逸虽入我长门，但修真之道非是一日之功也非一帆风顺的，而谁敢保证期间不会出差错？就眼下而保密，为师虽能御灵鹤而来去自由，但一身道行却因身试和创立无极玄功诀第四卷之太极玄功诀而误试禁区之玄功，却导致一身道行化为乌有，更何况凌宵逸这小儿自身聪慧，谁敢说他不会尝试其无极玄功诀之外之玄功修真之禁区？再者；九龙弑神剑是量力而御使，其御驾之人道行没有进修到我长门无极玄功诀第三卷之太乙玄功诀的，而强势御用其力必遭其反噬而使之命丧黄泉魂飞魄散。然而凌宵逸这小儿任他在天资过人，短时间内只怕练习无极玄功诀却也难以取谛。事其二；魔宗重返中原，我长门岂能在如数年前一样，单凭你们四人和众弟子便能将魔宗驱逐的？魔宗四位始祖之龙头宗混沌、幽宗穷奇、药宗杌、仙宗饕餮在六百年前被帝舜任用彭祖等一百二十多名修道有成之术士经过数百次舍生忘死之血战，勉强将此四人驱逐出中原之后，今却突然出现在了长留山四宗，当初与之对垒的彭祖等一百二十多名奇士至今已成神话，而此四人修成不死之身却能活到现在，其一身修行可想而知是多么的登峰造极。若我辈与之对垒，却又是什么概念？就算是我长门顷尽整个师门之力能取胜以龙头宗韦飞、幽宗费仙、药宗舒啸之、仙宗妙灵仙子此四首之后起之秀，但我等能取胜四宗之四位始祖却有几分把握？事其三，到底是助夏王铲除叛逆夏臣之商汤，还是扶佐贤人商汤攻打残暴的夏王；此二者利与害得与失岂是一句话能下定论的？助夏王，众生说我长门助恶为虐。扶商汤，众生却又说我长门离经叛国。试想一下，我长门将谁主沉浮？”
凌风真人这一席关乎长门命运之言出口，长门五位观主却听的个个心思如潮，亦涨亦落不知师门祸兮福兮了。玉虚子却道：“弟子觉得，凌宵逸由掌门师弟闭关教子，专其一心应该不会出差错吧。至于对垒魔宗后起之秀也好，四位始祖也罢，我长门可以与天下第一修真名寺修空寺强势联手对战魔宗，此一事关乎我长门命运，也关乎天下修真界的命运，修空寺不会不知其中之利之害，不会袖手旁观而不站与我长门一线。而关于助夏王铲除叛逆夏臣之商汤，还是扶佐贤人商汤攻打残暴的夏王，此事以弟子之愚意，我长门既为修真界和天下公任为正道，就该佐正汤诛暴桀，此意于忠于叛，并不违天意，这也算是铲恶扶善行其大道。”
“玉虚这话错是不错，但看花容易绣花难，言易出口行动难呐！”凌风真人笑叹之际，却又叮嘱五位弟子：“今之天机且不可泄露，否则长门不可保矣！”五位观主皆顿首道：“谨记师父之言！”
本章节已完稿，后文待续！
注释1：先天之机在于先知，而后天之机在于先导：意为先天机会在于真知灼见而知先机，而后天机会再于自己创造和客观主导。
注释2：教导其子可拟其师之导，而不可刻其师之法：教导学生是可以做为引导之导师来指导和教育学生的，但不要做一位刻板的老师，用当时指导和教育自己的老师来指导和教育自己的方法，去愚蠢的套用去模仿，使之用这种刻板的方法而去指导和教育自己的学生。
注释3：履癸：公元前16世纪夏朝最后一位国王，相传是一位典型的暴君。他残酷剥削压迫人民，过着荒淫奢侈的生活，而导致夏朝灭亡。
注释4：危危欲溃：危危；前字为危险，后字是语气助词是没有实际的意义。整个词介是；危险的将要崩溃的地步。
注释5：商汤与伊尹：商汤是商朝开国国君，伊尹是商汤的国师。
注释6：韦；今河南滑县东南地区。顾；今河南范县东南地区。昆吾；今河南许昌东地区。