退之：“心讶近（愁）来惟贮火，眼知别后自添花。”临川云：“发为感伤无翠葆，眼从瞻望有玄花。”〔又〕“久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。”王（又）云：“久谙郭璞言多验，老比颜含意更疏。”韩：“我今罪重无归望，直去长安路八千。”永叔：“今日始知予罪大，夷陵去此更三千。”柳：“十年憔悴到秦京，谁料今为岭外行。”王：“十年江海别常轻，岂料今随寡嫂行。”柳：“直以疏慵招物议，休将文字占（趁）时名。”王：“直以文章供润色，未应风月负登临。”〔柳〕：“十一年前南渡客，四千里外北归人。”又：“一身去国六千里，万死投荒十二年。”苏：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。”黄：“五更归梦三千里，一日思亲十二时。”皆不约而合，句法使然故也。〔黄常明《溪诗话》卷五〕
老杜《雨诗》云：“紫崖奔处黑，白鸟去边明。”而“江碧鸟逾白，山青花欲燃”之句似之。《赠王侍御》云：“晓莺工迸泪，秋月解伤神。”而“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之句似之。殆是同一机轴也。〔葛常之《韵语阳秋》卷四〕
刘叉诗酷似玉川子，而传于世者二十七篇而已。《冰柱雪车》二诗虽作语奇怪，然议论亦皆出于正也。《冰柱》诗云：“不为四时雨，徒于道路成泥渣；不为九江浪，徒能汩没天之涯。”《雪车》诗谓：“官家不知民馁寒，尽驱牛车盈道载屑玉。载载欲何之，秘藏深当（宫），以御炎酷。”如此等句，亦有补于时，与玉川《月蚀诗》稍相类。〔《丹阳集》，同上卷三〕
张籍云：“爱养无家客，多传得力方。”坡《赠金山元老》云：“蒜山幸有闲田地，招此无家客任居（一房客）。”〔葛常之〔《溪诗话》卷八〕
白云：“趁凉行绕竹，引睡卧看（观）书。”坡：“引睡文书信手翻。”书引睡魔，诚人人所同也。〔同上，同上〕
老杜《雨诗》云：“紫崖奔处黑，白鸟去边明。”而“江碧鸟逾白，山青花欲燃”之句似之。《赠王侍御》云：“晓莺工迸泪，秋月解伤神。”而“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之句似之。殆是同一机轴也。〔葛常之《韵语阳秋》卷四〕
刘叉诗酷似玉川子，而传于世者二十七篇而已。《冰柱雪车》二诗虽作语奇怪，然议论亦皆出于正也。《冰柱》诗云：“不为四时雨，徒于道路成泥渣；不为九江浪，徒能汩没天之涯。”《雪车》诗谓：“官家不知民馁寒，尽驱牛车盈道载屑玉。载载欲何之，秘藏深当（宫），以御炎酷。”如此等句，亦有补于时，与玉川《月蚀诗》稍相类。〔《丹阳集》，同上卷三〕
张籍云：“爱养无家客，多传得力方。”坡《赠金山元老》云：“蒜山幸有闲田地，招此无家客任居（一房客）。”〔葛常之〔《溪诗话》卷八〕
白云：“趁凉行绕竹，引睡卧看（观）书。”坡：“引睡文书信手翻。”书引睡魔，诚人人所同也。〔同上，同上〕