华夏五千年，纵横数万里。
登天梯周边高峰林立，天柱峰海拔1612米，西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河。拥有绵延百余华里的建筑群和人工淡水湖--太极湖。山体四周低下，中央呈块状突起，多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成，局部有花岗岩。岩层节理发育，并有沿旧断层线不断上升的迹象，形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。山地两侧多陷落盆地，如房县盆地﹑郧县盆地等。
青云太虚，乃登天梯上最大的道观。
当林风背着登山包出现在道观前面的时候，他看到了眼前这一幕。
一个年约四十多岁的男人，正在用棍子打自己的师傅和师叔。
男人把师傅师叔打趴在地上，嘴里嘀咕着：“参禅、悟道，你们的功夫完全没有进步啊，以前都能招架几招，现在几招不到就趴下了！”
“师傅，不是我们没有进步，而是你老人家变厉害了！”方参禅一脸冤枉说道。
叶悟道也抬起脑袋说：“师傅，你比以前更厉害了！”
太极空空摸着脑袋，憨笑着说：“哈哈，原来是这样，我还以为你们退步了，没想到是我进步了！”
方参禅和叶悟道听后，差点晕倒在地上。
太极空空已经96岁高龄，是一个带着传奇色彩的神奇人物。他年轻的时候在登天梯一住就是30年，后来实在越发无聊，于是开始云游四海，希望结识更多同道中人。传闻他优游四海期间，所遇之人，没有一个可以击败他，是至今首屈一指的一等一高手。
太极空空不但武功了得，在茶道、厨艺、医术、书法和养生等方面也颇有建树。
厨艺方面，他追求出色的亨饪，力求每道菜都符合色、香、味俱全。吃过他做的菜的人，对其厨艺都是赞不绝口。
医术方面，“望闻问切”四诊法虽由扁鹊先发明，但是太极空空却将其发扬光大，“四诊法”是中医诊病的基本方法，他最出色的就是针灸。云游四海的时候，没有少出手拯救那些被病魔折磨得不成人形的世人，让他们重新站起来，让他们重新说话，让他们重新听见声音，让他们重拾生命的意义，让他们重新沐浴和享受阳光、白云、花香、鸟语、青山、绿水。
书法方面，太极空空更是书法高手，华夏书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。其神韵，独创性，都是别树一帜，非同凡响、
养生方面，太极空空最引以为傲的就是养生，一个96岁的老人，却有着四十多岁的人的容貌，头发都没有一根是白发，足见其养生之道是何等高深莫测。在方参禅和叶悟道面前，太极空空甚至看起来比他这两个徒弟还要年轻十岁。
道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。保养，是指遵循生命法则，通过适度运动，加之外在护理等手段，让身体机能及外在皮肤得以休养生息，恢复应有机能，这是养生的第一层面；涵养，是指开阔视野、通达心胸、广闻博见，通过对自身的道德和素质的修炼和提升，让身心得到一种静养与修为，从而达到修心修神的目的；滋养，是指通过适时适地适人，遵循天地四时之规律，调配合宜食疗，以滋养调理周身，达到治未病而延年的目的。实质上，养生就是保养五脏，使生命得以绵长的意思。
林风将背上重重的登山包丢在地上，大喊了一声：“我回来了！”
太极空空这才看到林风，远远就喊：“来者何人？报上名来！”
方参禅介绍说：“师傅，他是我的徒儿、你的徒孙---林风，难道你忘了吗？”
“风儿，你都长这么大啦？好，好，太好了！你来得正好！来来来，等师公试试你的功夫长进了没有？”太极空空连忙将敲打徒弟的棍子藏在背后。
林风记得自己小时候见师公的次数不多，但是师傅和师叔的房子他没有少去，墙壁上都挂着师公的画像。那时候他才12岁，眨眼现在自己都22岁了，也就是10年过去了，记得那时师傅告诉自己，师公已经86岁了，看起来就三四十岁的样子，现在10年过去了，师公96岁了，怎么看上去仍然是四十来岁的样子？
林风连忙拜倒在地上，说：“林风见过空空师公。”
太极空空微笑着点了点头。
“呵呵，看来师公颇谙养生之道，驻颜有术。”林风笑着说。
太极空空没有扶起林风，而是朝着林风下盘一脚扫了过去。
林风灵猴般向后跃开，心想，这个师公都快近百岁了，怎么心性像个顽童似的？莫非驻颜有术之人，都是童心未泯之人？
太极空空笑嘻嘻的说：“我得看看，参禅和悟道都教了你什么本事。来，使出你的所有本领，向我攻过来！”
要是太极空空白发苍苍老态龙钟，也许林风都不敢使出全身本领和全身力气想他攻击，但是现在的太极空空，就像是一把未老的宝刀，所以林风连忙使出浑身解数，将自己毕生所学全部施展开来，飞奔着向太极空空扑了过去。
林风的两个师弟小白和老黑，一见大师兄回来，立马连奔带跑去禀报他们的小师妹叶灵心。
小白喘着气，走到叶灵心面，说：“师妹，大师兄回来了！”
老黑也口吃着说：“师——师妹，大——大师兄——他——带了个巨大的包回来！”
小白连忙帮嘴说：“大师兄给师妹带了一大包好吃的东西回来！”
叶灵心听后心花怒放，脸色开了花一般，拍着手说：“好啊，好啊，还是大师兄对我最好！”
“师——师妹，其实我和小白也对你很好啊！”老黑不以为然说。
“就是，就是！”小白在旁边附和着。
“走！我们去看大师兄！”叶灵心带着小白和小黑走了出去。
道观外面。
太极空空哈哈大笑，抽出用斜插在腰间的棍子，敲了一下跪在地上的方参禅，说：“哈哈，参禅，这个徒孙，我很满意！”
方参禅看着太极空空，挂了一脸的傻笑。
太极空空用棍子狠狠的打了一下叶悟道的屁股，骂道：“悟道，你的女儿什么都没学到你的，除了爱吃。”
叶灵心从里面跑出来，抱着太极空空的手臂，摇晃着他的手臂，撒娇道：“师公，你怎么在我爹爹面前说我的坏话，要是我讨厌你了，就不陪你去钓鱼和捉迷藏了。”
太极空空哈哈大笑，说：“对不起，对不起，是师公的错，是师公的错！师公晚上给你做红烧鱼，将今天钓回来的大肥鱼吃了。”
叶灵心忽然跑到林风面前，突然扑上去抱着林风哇哇大哭。
太极空空奇怪地摸着脑袋，想不出个所以然，嘀咕着说：“这小丫头怎么突然哭了？”突然一棍子打在叶悟道的屁股上，问道：“悟道，你知道你女儿为什么哭了吗？”
叶悟道“啊”的一声，然后才慢慢的说道：“师傅，我也不知道啊，少女的心思我们别猜，别猜！”
林风伸手摸着叶灵心的脑袋，劝说道：“灵心师妹，别哭了，多丢人啊！”
叶灵心忽然推开林风，指着林风骂道：“大师兄，你上次说下山给我买烤鸭的，结果一去不返。你知道吗？你欺骗了我，欺骗了无知少女对你信任的心。”
林风想起来了，他当时走的时候，确实是欺骗了这个小师妹，要不是这样，估计这个小师妹还真跟着自己下山去了。
“呵呵，当时害怕这个淘气鬼跟着我下山，所以只好骗骗她，说下山给她牙买烤鸭了。”林风摸着脑袋傻笑着说。
叶灵心一见地上那个巨大的登山包，顿时笑嘻嘻的问：“大师兄，你这次回来，居然给我买了那么多好吃的啊？太感谢你了！我实在爱死你了！”说完扑上去亲了一下林风的脸。
小白和小黑看得目瞪口呆。
小白说：“师妹，我上次下山给你买了那么多的礼物回来，都没有这般待遇。”
老黑也说：“师——师妹，我下山——带了很多好吃的给你，你——也不感谢我！”
叶灵心白了他们两人一眼，说：“这是你们应该做的！”
“……”
小白和老黑，你看看我，我看看你，这人与人的区别还真大啊！
叶灵心咽了咽口水，迫不及待的打开了登山包。
林风一把夺过登山包，一脸警惕的看着叶灵心，说：“这不是吃的，里面都是要人命的家伙。”
叶灵心撇撇嘴，扮个鬼脸说：“哼，才不稀罕！就知道师兄心里没我这个小师妹。”
大厅里。
叶灵心在泡茶。
水开了，她熟练的洗茶，冲泡，汤杯，分杯。
片刻过后，她才将茶壶里的茶汤倒进杯中。
太极空空在旁边静静的看着叶灵心。忽然看着旁边坐着的叶悟道，说：“你这个女儿悟性不错，我教了她一次，她就能领悟，而且还勤加练习，现在已经有这般火候了。不错，不错！”
叶悟道笑了笑，然后看着叶灵心。
叶灵心倒满一杯茶，递给太极空空说：“师公，请品茶！”
接着，叶灵心又递了一杯给方参禅和叶悟道，最后又将一杯茶奉到林风面前。
林风接过叶灵心递给自己的茶，小抿了一口，称赞道：“好茶！这茶汤色香味俱全！”
太极空空笑着说：“这水乃天山之水，我用葫芦不远万里带回来的，为的就让小灵心给我泡一杯像样的茶。”
“师公，那我泡的茶怎样？”叶灵心笑着问。
“没有让我失望，但是也没有让我满意。”太极空空看着叶灵心，又笑着问道：“小灵心，你知道什么叫‘天人合一’吗？”
“华夏国茶道吸收了儒、道思想精华。道家的学说则为茶人的茶道注入了‘天人和一’的哲学思想，树立了茶道的灵魂。同时，还提供了崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。正因为道家‘天人合一’的哲学思想融入了茶道精神之中，在华夏国茶人心里充满着对大自然的无比热爱，华夏国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望，所以华夏国茶人最能领略到‘情来爽朗满天地’的激情以及‘更觉鹤心杳冥’那种与大自然达到‘物我玄会’的绝妙感受。”
“什么是‘尊人’？”太极空空又问道。
“华夏国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为‘三才杯’。杯托为‘地’，杯盖为‘天’，杯子为‘人’。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为‘三才合一’。”
“什么是‘贵生’？”太极空空继续问道。
“贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下，华夏国茶道特别注重‘茶之功’，即注重茶的保健养生以及怡情养性的功能。”
“什么是‘坐忘’？”
“‘坐忘’是道家为了要在茶道达到‘至虚极，守静笃’的境界而提出的致静法门。受老子思想的影响，华夏国茶道把‘静’视为‘四谛’之一。如何使自己在品茗时心境达到‘一私不留、一尘不染，一妄不存’的空灵境界呢？道家也为茶道提供了入静的法门，这称之为‘坐忘’，即忘掉自己的肉身，忘掉自己的聪明。茶道提倡人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限，以及‘涤除玄鉴’‘澄心味象’的审美观照，均可通过‘坐忘’来实现。”
“什么是‘无己’？”
“道家不拘名教，纯任自然，旷达逍遥的处世态度也是华夏国茶道的处世之道。道家所说的‘无己’就是茶道中追求的‘无我’。无我，并非是从肉体上消灭自我，而是从精神上泯灭物我的对立，达到契合自然、心纳万物。‘无我’是华夏国茶道对心境的最高追求，近几年来华夏国茶人频频联合举办国际‘无我’茶会，东瀛、高丽茶人也积极参与，这正是对‘无我’境界的一种有益尝试。”
“最后一个问题，什么叫‘道法自然’？”太极空空笑了笑，看着叶灵心问道。
叶灵心嫣然一下，说：“华夏国茶道强调‘道法自然’，包含了物质、行为、精神三个层次。物质方面，华夏国茶道认为：‘茶是南方之嘉木’。是大自然恩赐的‘珍木灵芽’，在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。行为方面，华夏国茶道讲究在茶事活动中，一切要以自然为美，以朴实为美，动则行云流水，静如山岳磐石，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，一举手，一投足，一颦一笑都应发自自然，任由心性，绝无造作。精神方面，道法自然，返朴归真，表现为自己的性心得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随茶香弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到‘无我’的境界。这就是‘道法自然’。”
在场的人都忍不住拍起手来。
大家一边品茶，一边聊了起来。
登天梯周边高峰林立，天柱峰海拔1612米，西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河。拥有绵延百余华里的建筑群和人工淡水湖--太极湖。山体四周低下，中央呈块状突起，多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成，局部有花岗岩。岩层节理发育，并有沿旧断层线不断上升的迹象，形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。山地两侧多陷落盆地，如房县盆地﹑郧县盆地等。
青云太虚，乃登天梯上最大的道观。
当林风背着登山包出现在道观前面的时候，他看到了眼前这一幕。
一个年约四十多岁的男人，正在用棍子打自己的师傅和师叔。
男人把师傅师叔打趴在地上，嘴里嘀咕着：“参禅、悟道，你们的功夫完全没有进步啊，以前都能招架几招，现在几招不到就趴下了！”
“师傅，不是我们没有进步，而是你老人家变厉害了！”方参禅一脸冤枉说道。
叶悟道也抬起脑袋说：“师傅，你比以前更厉害了！”
太极空空摸着脑袋，憨笑着说：“哈哈，原来是这样，我还以为你们退步了，没想到是我进步了！”
方参禅和叶悟道听后，差点晕倒在地上。
太极空空已经96岁高龄，是一个带着传奇色彩的神奇人物。他年轻的时候在登天梯一住就是30年，后来实在越发无聊，于是开始云游四海，希望结识更多同道中人。传闻他优游四海期间，所遇之人，没有一个可以击败他，是至今首屈一指的一等一高手。
太极空空不但武功了得，在茶道、厨艺、医术、书法和养生等方面也颇有建树。
厨艺方面，他追求出色的亨饪，力求每道菜都符合色、香、味俱全。吃过他做的菜的人，对其厨艺都是赞不绝口。
医术方面，“望闻问切”四诊法虽由扁鹊先发明，但是太极空空却将其发扬光大，“四诊法”是中医诊病的基本方法，他最出色的就是针灸。云游四海的时候，没有少出手拯救那些被病魔折磨得不成人形的世人，让他们重新站起来，让他们重新说话，让他们重新听见声音，让他们重拾生命的意义，让他们重新沐浴和享受阳光、白云、花香、鸟语、青山、绿水。
书法方面，太极空空更是书法高手，华夏书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。其神韵，独创性，都是别树一帜，非同凡响、
养生方面，太极空空最引以为傲的就是养生，一个96岁的老人，却有着四十多岁的人的容貌，头发都没有一根是白发，足见其养生之道是何等高深莫测。在方参禅和叶悟道面前，太极空空甚至看起来比他这两个徒弟还要年轻十岁。
道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。保养，是指遵循生命法则，通过适度运动，加之外在护理等手段，让身体机能及外在皮肤得以休养生息，恢复应有机能，这是养生的第一层面；涵养，是指开阔视野、通达心胸、广闻博见，通过对自身的道德和素质的修炼和提升，让身心得到一种静养与修为，从而达到修心修神的目的；滋养，是指通过适时适地适人，遵循天地四时之规律，调配合宜食疗，以滋养调理周身，达到治未病而延年的目的。实质上，养生就是保养五脏，使生命得以绵长的意思。
林风将背上重重的登山包丢在地上，大喊了一声：“我回来了！”
太极空空这才看到林风，远远就喊：“来者何人？报上名来！”
方参禅介绍说：“师傅，他是我的徒儿、你的徒孙---林风，难道你忘了吗？”
“风儿，你都长这么大啦？好，好，太好了！你来得正好！来来来，等师公试试你的功夫长进了没有？”太极空空连忙将敲打徒弟的棍子藏在背后。
林风记得自己小时候见师公的次数不多，但是师傅和师叔的房子他没有少去，墙壁上都挂着师公的画像。那时候他才12岁，眨眼现在自己都22岁了，也就是10年过去了，记得那时师傅告诉自己，师公已经86岁了，看起来就三四十岁的样子，现在10年过去了，师公96岁了，怎么看上去仍然是四十来岁的样子？
林风连忙拜倒在地上，说：“林风见过空空师公。”
太极空空微笑着点了点头。
“呵呵，看来师公颇谙养生之道，驻颜有术。”林风笑着说。
太极空空没有扶起林风，而是朝着林风下盘一脚扫了过去。
林风灵猴般向后跃开，心想，这个师公都快近百岁了，怎么心性像个顽童似的？莫非驻颜有术之人，都是童心未泯之人？
太极空空笑嘻嘻的说：“我得看看，参禅和悟道都教了你什么本事。来，使出你的所有本领，向我攻过来！”
要是太极空空白发苍苍老态龙钟，也许林风都不敢使出全身本领和全身力气想他攻击，但是现在的太极空空，就像是一把未老的宝刀，所以林风连忙使出浑身解数，将自己毕生所学全部施展开来，飞奔着向太极空空扑了过去。
林风的两个师弟小白和老黑，一见大师兄回来，立马连奔带跑去禀报他们的小师妹叶灵心。
小白喘着气，走到叶灵心面，说：“师妹，大师兄回来了！”
老黑也口吃着说：“师——师妹，大——大师兄——他——带了个巨大的包回来！”
小白连忙帮嘴说：“大师兄给师妹带了一大包好吃的东西回来！”
叶灵心听后心花怒放，脸色开了花一般，拍着手说：“好啊，好啊，还是大师兄对我最好！”
“师——师妹，其实我和小白也对你很好啊！”老黑不以为然说。
“就是，就是！”小白在旁边附和着。
“走！我们去看大师兄！”叶灵心带着小白和小黑走了出去。
道观外面。
太极空空哈哈大笑，抽出用斜插在腰间的棍子，敲了一下跪在地上的方参禅，说：“哈哈，参禅，这个徒孙，我很满意！”
方参禅看着太极空空，挂了一脸的傻笑。
太极空空用棍子狠狠的打了一下叶悟道的屁股，骂道：“悟道，你的女儿什么都没学到你的，除了爱吃。”
叶灵心从里面跑出来，抱着太极空空的手臂，摇晃着他的手臂，撒娇道：“师公，你怎么在我爹爹面前说我的坏话，要是我讨厌你了，就不陪你去钓鱼和捉迷藏了。”
太极空空哈哈大笑，说：“对不起，对不起，是师公的错，是师公的错！师公晚上给你做红烧鱼，将今天钓回来的大肥鱼吃了。”
叶灵心忽然跑到林风面前，突然扑上去抱着林风哇哇大哭。
太极空空奇怪地摸着脑袋，想不出个所以然，嘀咕着说：“这小丫头怎么突然哭了？”突然一棍子打在叶悟道的屁股上，问道：“悟道，你知道你女儿为什么哭了吗？”
叶悟道“啊”的一声，然后才慢慢的说道：“师傅，我也不知道啊，少女的心思我们别猜，别猜！”
林风伸手摸着叶灵心的脑袋，劝说道：“灵心师妹，别哭了，多丢人啊！”
叶灵心忽然推开林风，指着林风骂道：“大师兄，你上次说下山给我买烤鸭的，结果一去不返。你知道吗？你欺骗了我，欺骗了无知少女对你信任的心。”
林风想起来了，他当时走的时候，确实是欺骗了这个小师妹，要不是这样，估计这个小师妹还真跟着自己下山去了。
“呵呵，当时害怕这个淘气鬼跟着我下山，所以只好骗骗她，说下山给她牙买烤鸭了。”林风摸着脑袋傻笑着说。
叶灵心一见地上那个巨大的登山包，顿时笑嘻嘻的问：“大师兄，你这次回来，居然给我买了那么多好吃的啊？太感谢你了！我实在爱死你了！”说完扑上去亲了一下林风的脸。
小白和小黑看得目瞪口呆。
小白说：“师妹，我上次下山给你买了那么多的礼物回来，都没有这般待遇。”
老黑也说：“师——师妹，我下山——带了很多好吃的给你，你——也不感谢我！”
叶灵心白了他们两人一眼，说：“这是你们应该做的！”
“……”
小白和老黑，你看看我，我看看你，这人与人的区别还真大啊！
叶灵心咽了咽口水，迫不及待的打开了登山包。
林风一把夺过登山包，一脸警惕的看着叶灵心，说：“这不是吃的，里面都是要人命的家伙。”
叶灵心撇撇嘴，扮个鬼脸说：“哼，才不稀罕！就知道师兄心里没我这个小师妹。”
大厅里。
叶灵心在泡茶。
水开了，她熟练的洗茶，冲泡，汤杯，分杯。
片刻过后，她才将茶壶里的茶汤倒进杯中。
太极空空在旁边静静的看着叶灵心。忽然看着旁边坐着的叶悟道，说：“你这个女儿悟性不错，我教了她一次，她就能领悟，而且还勤加练习，现在已经有这般火候了。不错，不错！”
叶悟道笑了笑，然后看着叶灵心。
叶灵心倒满一杯茶，递给太极空空说：“师公，请品茶！”
接着，叶灵心又递了一杯给方参禅和叶悟道，最后又将一杯茶奉到林风面前。
林风接过叶灵心递给自己的茶，小抿了一口，称赞道：“好茶！这茶汤色香味俱全！”
太极空空笑着说：“这水乃天山之水，我用葫芦不远万里带回来的，为的就让小灵心给我泡一杯像样的茶。”
“师公，那我泡的茶怎样？”叶灵心笑着问。
“没有让我失望，但是也没有让我满意。”太极空空看着叶灵心，又笑着问道：“小灵心，你知道什么叫‘天人合一’吗？”
“华夏国茶道吸收了儒、道思想精华。道家的学说则为茶人的茶道注入了‘天人和一’的哲学思想，树立了茶道的灵魂。同时，还提供了崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。正因为道家‘天人合一’的哲学思想融入了茶道精神之中，在华夏国茶人心里充满着对大自然的无比热爱，华夏国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望，所以华夏国茶人最能领略到‘情来爽朗满天地’的激情以及‘更觉鹤心杳冥’那种与大自然达到‘物我玄会’的绝妙感受。”
“什么是‘尊人’？”太极空空又问道。
“华夏国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为‘三才杯’。杯托为‘地’，杯盖为‘天’，杯子为‘人’。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为‘三才合一’。”
“什么是‘贵生’？”太极空空继续问道。
“贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下，华夏国茶道特别注重‘茶之功’，即注重茶的保健养生以及怡情养性的功能。”
“什么是‘坐忘’？”
“‘坐忘’是道家为了要在茶道达到‘至虚极，守静笃’的境界而提出的致静法门。受老子思想的影响，华夏国茶道把‘静’视为‘四谛’之一。如何使自己在品茗时心境达到‘一私不留、一尘不染，一妄不存’的空灵境界呢？道家也为茶道提供了入静的法门，这称之为‘坐忘’，即忘掉自己的肉身，忘掉自己的聪明。茶道提倡人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限，以及‘涤除玄鉴’‘澄心味象’的审美观照，均可通过‘坐忘’来实现。”
“什么是‘无己’？”
“道家不拘名教，纯任自然，旷达逍遥的处世态度也是华夏国茶道的处世之道。道家所说的‘无己’就是茶道中追求的‘无我’。无我，并非是从肉体上消灭自我，而是从精神上泯灭物我的对立，达到契合自然、心纳万物。‘无我’是华夏国茶道对心境的最高追求，近几年来华夏国茶人频频联合举办国际‘无我’茶会，东瀛、高丽茶人也积极参与，这正是对‘无我’境界的一种有益尝试。”
“最后一个问题，什么叫‘道法自然’？”太极空空笑了笑，看着叶灵心问道。
叶灵心嫣然一下，说：“华夏国茶道强调‘道法自然’，包含了物质、行为、精神三个层次。物质方面，华夏国茶道认为：‘茶是南方之嘉木’。是大自然恩赐的‘珍木灵芽’，在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。行为方面，华夏国茶道讲究在茶事活动中，一切要以自然为美，以朴实为美，动则行云流水，静如山岳磐石，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，一举手，一投足，一颦一笑都应发自自然，任由心性，绝无造作。精神方面，道法自然，返朴归真，表现为自己的性心得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随茶香弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到‘无我’的境界。这就是‘道法自然’。”
在场的人都忍不住拍起手来。
大家一边品茶，一边聊了起来。