神级灵魂 作者:木恒
第一百二十六章 无法抗拒的手段（中）
神级灵魂 作者:木恒
第一百二十六章 无法抗拒的手段（中）
这座大湖的确够广够深，水深超过百米的地方很多，不两天，达夫就飞回来告诉他，已经找了一个最深的地方，编的绳子，根据他的目测有两百多米，坠上石头后全放下去，也探不到底。
卓川接着又传话给大胖子酋长，还有老巫师，说在石台上日晒风吹很不舒服，要回到大湖的深处休养，让他们准备足够大的木筏，将这块雕像，运到喜鹊选好的湖面位置，沉下去。
大胖子酋长和老巫师听了后，连连在石台下叩头。
“伟大的巨龟，我们供奉得不够尽心，我们会为您搭一个棚子出来，不让您再受到日晒，也不让风吹到，还请您不要离开我们”这是那老巫师的话。
“回到湖的深处，我才有更多的神力，才能更好地保佑你们，放心吧，只要你们继续在湖边供奉，我就会继续给你们指引”卓川随口忽悠道。
老巫师和大胖子酋长互相看了几眼，有些疑惑，但还是答应下来，以他们的认知能力，是不可能违背显灵的图腾的。
大胖子酋长亲自带人去伐木，那速度自然是很慢，不过造一个木筏，怎么也要比正面对抗，修建一道要塞容易得多。
然后就在这段时间里，那个穿行在山谷中的有风氏族的商队，也已经慢悠悠地来到这个小小的西山部落门前了。
他们拿出来陶器，还有一些和鸡一样的小动物，以及粟米一类的谷物，还有麻布一般的衣服，作为商品，来和这里的人交换东西。
见到这些后，卓川就知道那个公民“本莱特”也是或多或少地进行了干预，将这些原始部落的文明推进了一些。
他们摆摊的地方，就在部落的中心空地上，也就是供奉着巨龟雕像的石台下面。所以卓川可以清楚地看到，并且也能听到。
“这是熏鱼？”一个有风人，拿了一条稍微带点咸味，上面黑漆漆的干鱼，疑惑地问道，“能吃？”
“当然能了，”出售它的一个西山人，脸色涨红了，“这是护佑我们族的巨龟，告诉我们如何制作的，有了它，就不用每天都去树林里摘果子野菜，不用每天去湖里打鲜鱼了，可以干两天休息三天，就是盐不好弄，用起来有点费，熏制起来要小心，你们带了盐没有”
“我们有盐，不过怎么换？”那个有风人咬了一口，觉得确实美味，顿时感兴趣了。
卓川看着这些人这样平常的对话，就和最普通的摊贩一样交流着，当然他们是在互相比划着，具体内容都是卓川自己脑补出来的。
眼前的危机他已经做了处置，只要等着他们做好就可以了。
现在看到这平常的一幕，却触动了卓川的想法，让他陷入了深深的沉思。
那就是灵魂的成长问题。
大黑教授他的理论是，灵魂会随着生活经历，文化水平，个人认识，能力，处理问题的心态方法等诸多因素的成长，而逐渐成长。
新世界中有无数的灵魂研究专家，给出了不同的统计数据，来证明这些要素那些起到的效果更大。
显然当前这平常的一幕，就等于在给那些普通后备公民的灵魂上，增加不同的生活经历，也就是原始社会的经历，未来他们还能增加封建时代，工业时代等生活经历，这一趟下来每个人，至少有上万年的生活经历。
从大黑那里得知，靠增加生活经历来提升灵魂，是最稳妥的一种，打下的基础最扎实，没有后患，但效果自然也是最慢的。
尤其这个场景是虚拟的，真实时间只有一个月，就算梦魔通过了特别的手段，让参与其中的人，感觉着似乎过了数万年，但却没有办法真正蒙骗灵魂，实际上灵魂只是多了许多记忆，等到以后慢慢地进行消化后，才能提升。
就像卓川一个人在那里研究了一万年，看似很吊了，但还要在以后的真实生活里，慢慢地用出来，那些知识才能转化成灵魂中的积淀，让灵魂成长。
有一个比较快速的办法，就是用猛烈的事情，去刺激灵魂成长，比如说一个人，突然失去了两条腿，这种刺激，就能刺激他的灵魂快速变化，挺过去了就变成强人，挺不过去就浑浑噩噩一辈子了。
当然对这新世界的人来说，这种断腿什么的刺激，因为有新世界的常识记忆，知道能轻易修复好，就算没有原子级修复手段了，靠手术也能换新的腿，就不是什么重大刺激了，熬过当时的疼痛就算完。
所以要靠这种手段来刺激灵魂成长，就要封闭记忆，但封闭记忆的后果，就是隐患随之也出现了，挺不过去的话，就会让灵魂不但没有成长，反而退化。
常人说的一蹶不振，就是这个情形。
卓川会想这个，是在为他回到现代世界中做进一步的打算。他名有了，钱也有了，养老设施的兴建只是时间问题，下一步也要提前考虑了。
那就是该怎么提升现代人的灵魂质量，要知道新世界的后备公民，普遍一个都是现代人的几十倍，更不用说公民层次了。
提升到公民层次不用考虑，这是新世界的大佬们都头疼的问题，那么多的专家分析，也只是约莫找到了几条统计意义上有效的方法，具体到每个人来说，效果不一。
但增强到普通后备公民的灵魂强度，就意味着卓川以后收获的时候，可以直接提升几十倍，这对他的好处不言而喻。
参加这个场景历练自己一回事，卓川另外的目的，也是想学习到梦魔这种大范围同时提升后备公民灵魂强度的手段，布置虚拟场景，进行演化的方式。
想到这里，卓川不禁又痛恨起，那个来纠缠自己的“本莱特”了，浪费自己的观察时间。
卓川不后悔得罪对方，也明白想真正避免纠缠，就得让对方输得彻底，要继续提升实力，让他知道，再对抗下去，成本远远大过收获，就行了。
时间一点点的过去，大胖子酋长亲自上阵砍树，同时也要感谢这些有风氏族的商队，他们在大胖子酋长拿出的几块光亮的宝石诱|惑下，将他们自己开山路时，用的一把青铜斧头交换了出去。
有了青铜的工具，效率就是提高了很多，卓川所需要的木筏，提前了好几天完工。
然后就是一个盛大的巨龟进湖的祭祀，接着许多壮汉，用绳子和木棍，将雕像轮流抬到湖边。
本来有风人中，一个年轻的聪明人，告诉了他们一个办法，就是用木棍铺成路，滚着走更省事，但却被老巫师痛骂了一顿，认为这是对图腾的不尊重。
老巫师对部落的人说，只有让人抬着雕像，抬到湖边，才能让巨龟继续护佑他们。
第一百二十六章 无法抗拒的手段（中）
第一百二十六章 无法抗拒的手段（中）
第一百二十六章 无法抗拒的手段（中）
神级灵魂 作者:木恒
第一百二十六章 无法抗拒的手段（中）
这座大湖的确够广够深，水深超过百米的地方很多，不两天，达夫就飞回来告诉他，已经找了一个最深的地方，编的绳子，根据他的目测有两百多米，坠上石头后全放下去，也探不到底。
卓川接着又传话给大胖子酋长，还有老巫师，说在石台上日晒风吹很不舒服，要回到大湖的深处休养，让他们准备足够大的木筏，将这块雕像，运到喜鹊选好的湖面位置，沉下去。
大胖子酋长和老巫师听了后，连连在石台下叩头。
“伟大的巨龟，我们供奉得不够尽心，我们会为您搭一个棚子出来，不让您再受到日晒，也不让风吹到，还请您不要离开我们”这是那老巫师的话。
“回到湖的深处，我才有更多的神力，才能更好地保佑你们，放心吧，只要你们继续在湖边供奉，我就会继续给你们指引”卓川随口忽悠道。
老巫师和大胖子酋长互相看了几眼，有些疑惑，但还是答应下来，以他们的认知能力，是不可能违背显灵的图腾的。
大胖子酋长亲自带人去伐木，那速度自然是很慢，不过造一个木筏，怎么也要比正面对抗，修建一道要塞容易得多。
然后就在这段时间里，那个穿行在山谷中的有风氏族的商队，也已经慢悠悠地来到这个小小的西山部落门前了。
他们拿出来陶器，还有一些和鸡一样的小动物，以及粟米一类的谷物，还有麻布一般的衣服，作为商品，来和这里的人交换东西。
见到这些后，卓川就知道那个公民“本莱特”也是或多或少地进行了干预，将这些原始部落的文明推进了一些。
他们摆摊的地方，就在部落的中心空地上，也就是供奉着巨龟雕像的石台下面。所以卓川可以清楚地看到，并且也能听到。
“这是熏鱼？”一个有风人，拿了一条稍微带点咸味，上面黑漆漆的干鱼，疑惑地问道，“能吃？”
“当然能了，”出售它的一个西山人，脸色涨红了，“这是护佑我们族的巨龟，告诉我们如何制作的，有了它，就不用每天都去树林里摘果子野菜，不用每天去湖里打鲜鱼了，可以干两天休息三天，就是盐不好弄，用起来有点费，熏制起来要小心，你们带了盐没有”
“我们有盐，不过怎么换？”那个有风人咬了一口，觉得确实美味，顿时感兴趣了。
卓川看着这些人这样平常的对话，就和最普通的摊贩一样交流着，当然他们是在互相比划着，具体内容都是卓川自己脑补出来的。
眼前的危机他已经做了处置，只要等着他们做好就可以了。
现在看到这平常的一幕，却触动了卓川的想法，让他陷入了深深的沉思。
那就是灵魂的成长问题。
大黑教授他的理论是，灵魂会随着生活经历，文化水平，个人认识，能力，处理问题的心态方法等诸多因素的成长，而逐渐成长。
新世界中有无数的灵魂研究专家，给出了不同的统计数据，来证明这些要素那些起到的效果更大。
显然当前这平常的一幕，就等于在给那些普通后备公民的灵魂上，增加不同的生活经历，也就是原始社会的经历，未来他们还能增加封建时代，工业时代等生活经历，这一趟下来每个人，至少有上万年的生活经历。
从大黑那里得知，靠增加生活经历来提升灵魂，是最稳妥的一种，打下的基础最扎实，没有后患，但效果自然也是最慢的。
尤其这个场景是虚拟的，真实时间只有一个月，就算梦魔通过了特别的手段，让参与其中的人，感觉着似乎过了数万年，但却没有办法真正蒙骗灵魂，实际上灵魂只是多了许多记忆，等到以后慢慢地进行消化后，才能提升。
就像卓川一个人在那里研究了一万年，看似很吊了，但还要在以后的真实生活里，慢慢地用出来，那些知识才能转化成灵魂中的积淀，让灵魂成长。
有一个比较快速的办法，就是用猛烈的事情，去刺激灵魂成长，比如说一个人，突然失去了两条腿，这种刺激，就能刺激他的灵魂快速变化，挺过去了就变成强人，挺不过去就浑浑噩噩一辈子了。
当然对这新世界的人来说，这种断腿什么的刺激，因为有新世界的常识记忆，知道能轻易修复好，就算没有原子级修复手段了，靠手术也能换新的腿，就不是什么重大刺激了，熬过当时的疼痛就算完。
所以要靠这种手段来刺激灵魂成长，就要封闭记忆，但封闭记忆的后果，就是隐患随之也出现了，挺不过去的话，就会让灵魂不但没有成长，反而退化。
常人说的一蹶不振，就是这个情形。
卓川会想这个，是在为他回到现代世界中做进一步的打算。他名有了，钱也有了，养老设施的兴建只是时间问题，下一步也要提前考虑了。
那就是该怎么提升现代人的灵魂质量，要知道新世界的后备公民，普遍一个都是现代人的几十倍，更不用说公民层次了。
提升到公民层次不用考虑，这是新世界的大佬们都头疼的问题，那么多的专家分析，也只是约莫找到了几条统计意义上有效的方法，具体到每个人来说，效果不一。
但增强到普通后备公民的灵魂强度，就意味着卓川以后收获的时候，可以直接提升几十倍，这对他的好处不言而喻。
参加这个场景历练自己一回事，卓川另外的目的，也是想学习到梦魔这种大范围同时提升后备公民灵魂强度的手段，布置虚拟场景，进行演化的方式。
想到这里，卓川不禁又痛恨起，那个来纠缠自己的“本莱特”了，浪费自己的观察时间。
卓川不后悔得罪对方，也明白想真正避免纠缠，就得让对方输得彻底，要继续提升实力，让他知道，再对抗下去，成本远远大过收获，就行了。
时间一点点的过去，大胖子酋长亲自上阵砍树，同时也要感谢这些有风氏族的商队，他们在大胖子酋长拿出的几块光亮的宝石诱|惑下，将他们自己开山路时，用的一把青铜斧头交换了出去。
有了青铜的工具，效率就是提高了很多，卓川所需要的木筏，提前了好几天完工。
然后就是一个盛大的巨龟进湖的祭祀，接着许多壮汉，用绳子和木棍，将雕像轮流抬到湖边。
本来有风人中，一个年轻的聪明人，告诉了他们一个办法，就是用木棍铺成路，滚着走更省事，但却被老巫师痛骂了一顿，认为这是对图腾的不尊重。
老巫师对部落的人说，只有让人抬着雕像，抬到湖边，才能让巨龟继续护佑他们。
第一百二十六章 无法抗拒的手段（中）
第一百二十六章 无法抗拒的手段（中）