乔峰大兄 作者:流浪的蛤蟆

    三十七、鸠摩智

    乔峰大兄 作者:流浪的蛤蟆

    三十七、鸠摩智

    吐蕃虽然是强国,但毕竟也要受西夏和大辽的压迫,就算对大宋也没有咄咄逼人之态。

    乔宁这边蒸蒸日上,吐蕃前来寻求联盟,乃是应有之义。

    乔宁自然也不会因为个人偏好,就把盟友往外面推,以他的发展态势,恐怕很久都没有办法跟吐蕃有什么冲突,如果在跟辽国开战的时候,能够有吐蕃在背后帮忙,自然是极好的一件事儿。

    乔宁当即就宣令吐蕃使者觐见,没有多久,吐蕃小王子就跟鸠摩智,出现在了乔宁的面前。

    乔宁的势力初建,也没有大兴土木,故而纵然是黄龙府中的府邸,也颇简陋。

    吐蕃小王子瞧得,心下微生鄙夷,大声的叫道:“我乃吐蕃上邦使者,你这小小的化外匪贼如何就敢怠慢?”

    乔宁闻言,呵呵一笑,说道:“土鳖也算上邦,我就更是天朝了。来人,把这个土鳖小王子给我叉出去,打一顿再弄上来。”

    两边立刻就有十余名大汉冲了出来,吐蕃的武士急忙出手拦阻,但是却如何抵挡乔宁手下的这些好汉?乔宁自从推行丐武神典之后,手下尽多丐帮好手,几乎人人都是武林中的一流好手,哪里是这些吐蕃武士能够抵挡?

    顷刻间,吐蕃的武士就被或擒或杀,吐蕃小王子也被生擒了下来。鸠摩智告罪了几句,本想劝说乔宁把守,但见乔宁并不理会,这才长叹一声,一掌拍出,想要把乔宁的手下驱散开来。

    就自此时,一道掌风拍出,跟鸠摩智狠狠的硬拼了一招,两人各自一凛,鸠摩智退了半步,心头暗暗惊骇,知道自己已经输了一招。

    一个满面虬髯,昂藏大汉从厢房里走出来,正是萧远山,他在乔宁手底下,日子过得颇为快活,每日里除了研究武学,就是跟儿子喝酒,偶尔还能期待一下孙儿何时降世,在突破了两重武学障之后,武功更是一日千里。

    此时鸠摩智出手,萧远山也知道,乔宁并不惧怕,自家儿子的大哥武功也不弱给这个番邦和尚,但还是忍不住出手,有些见猎心喜。

    鸠摩智心头更是吃惊,他没有见过萧远山,但是却知道这个大汉的武功,为自己平生仅见。

    鸠摩智的天赋,在天龙原著里,几乎跟乔峰并驾齐驱,只是偷学了逍遥派的小无相功,就能把武功修炼到胜过逍遥三老的地步,甚至凭此把少林派的七十二绝艺运用自如,这是逍遥三老和慕容博都没做到的事情。

    天龙里也仅有鸠摩智,能把七十二绝艺运用自如,就算是以小无相功催动,也堪称独步天下。

    更不消说,他还能把吐蕃武功火焰刀修炼至巅峰,正面拼斗,甚至胜过了天龙寺诸位高僧的六脉神剑,当年慕容博一见之下,也大为忌惮,甚至不惜把七十二绝艺相赠,一半是为了留一份情谊,一半是为了暗暗算计他。

    萧远山也没想到,自己在学得乔家武谱和丐武神典上许多武功,甚至把先天派许多镇派神功都练成,居然也只是略胜一筹,不由得心头振奋,一声大喝,又是一拳击出。

    鸠摩智急忙袖袍一拂,借助无相劫指把这一拳化解,指风无形无相,点向萧远山的手腕,两人顷刻间就交手了数十招,鸠摩智虽然落在下风,但风姿宛然,却也不显狼狈。

    被萧远山这么一拦阻,自然没有人救下吐蕃小王子,他早就被乔宁的手下,如狼似虎的拖了出去,然后狠狠的胖揍了起来,直到把这个小王子打的苦苦哀求,再也没有了威风,这才死狗一样的拖回来,扔在了地上。

    萧远山跟鸠摩智交手了近百招之后,知道自己虽然肯定可以胜的过这个大和尚,但最少也要在三五百招开外,当即冷哼一声,退后了半步,再也不理会鸠摩智。

    乔宁当然不会在萧远山面前托大,先是恭谨的问候了几句,让手下给萧远山看座,这才扭头对鸠摩智说道:“国师此番来,若是为了两国结盟,共抗大辽,我自是欢迎的不得了。若是为了显摆威风,给我摆什么上邦的架子,这位小王子殿下,就是我的回答。”

    鸠摩智长叹了一声,双手合十,说道:“多谢乔先生雅量,我们国主被辽国压制久矣,听闻乔先生崛起于辽东,心中不胜欢喜,故而派我等来,于贵国结盟,共抗大辽。”

    乔宁哈哈一笑,说道:“不知吐蕃国主有什么诚意?”

    鸠摩智微微一笑,说道:“我们国主知道,乔先生求贤若渴,不住的搬迁人口,愿意赠送二十万臣民,三万名识得文字,可以负责教化只能的僧人给乔国主。”

    乔宁微微一笑,大略明白了吐蕃的想法,吐蕃以佛教立国,鸠摩智这样的大和尚更是贵为国师,有左右政务之能。所以吐蕃这是想要借机会,送来二十万信徒和僧众,慢慢感化自己的手下,利用佛教来侵蚀。

    这件事儿说起来头疼,但实际上也不难解决,乔宁虽然之前没有碰到过,但却心中早有腹案。他的法子说起来也不稀奇,他打算在所控地区,划出各大教派的传教之地,并且通过种种手段,让这些教派互相竞争,谁人上缴的宗教税更多,就可以获得更多的传教之地,上缴的少,就会被剥夺传教之地,信教之辈绝无半分好处,只有更多负担。

    不在传教之地的百姓,可以少缴这一部分税费,而且也不许这些教派离开传教之地,传播交易,招收信徒,发现一个便杀死一个。

    如此一来,那些迷恋宗教之辈,只要他们愿意受苦,愿意多交税费,就让他们去拜佛信道,那些不愿意受苦,喜欢自由之辈,自然也不会去那种地方生活。

    甚至此法可以贤愚两分,越是不信教派之地,自然就经济发达,生活富足,甚至有些教派,出了什么能人,让自己的领地兴旺发达,也一样对乔宁来说是好事儿。

    故而这几十万吐蕃佛教的信众和僧人,对乔宁来说,并不算什么,他完全有信心吞下。

    三十七、鸠摩智

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