高衙内虽然二到了极致，但是基于物极必反的原理，所以他并不蠢，再怎么样，他好歹也是俅哥的亲生儿子啊，一些基本常识还是有的，当初他与王宣恩闹得再凶，但是在王黼面前，他还是表现的非常有礼貌，至于心里有没有画圈圈诅咒，就不得而知了。
这也跟他生活上流阶层有莫大的关系，读书认字这个就不说令人，但是俅哥一定会教高衙内那些最基本的礼仪，这可以说是生活在上流社会的人的必备技能。
郑家如今在朝中的地位，高衙内如何会不知晓，他也明白，如果郑逸跳过他，直接去向高俅提亲，俅哥一定会答应的，到那时他可能连发言权都没有，与其这样，他还不如趁着现在，表现下自己，增加自己的存在感。
在发布会的现场，高衙内就找到郑逸谈了许久，至于谈什么，李奇就不得而知，原本他是想跟着去的，哪知却被高衙内给阻止了，这二货还说什么，我对付你们一个人，那是绰绰有余，如果你们两个联手的话，那我就招架不住了。
这话说的也有一定的道理，郑逸虽然聪明，但是遇到了高衙内这种性格的人，那也是他的不幸，而李奇就更不用说了，诸般事实已经证明高衙内绝对是他的克星，而且还是克得死死的那一种。
到了晚上，高衙内就去找张润儿好好谈了一番，见到张润儿是真的喜欢郑逸。这才答应了下来。
郑逸听到高衙内松口，心中悬着的那一块大石终于放了下来。
不过人家高衙内可是非常霸气的。不稀罕什么聘礼，反正郑家送多少聘礼来，一律翻倍送回去了，你只要好好对待我妹妹就行了，钱哥有的是呀，咱衙内嫁妹妹，而且就这一个妹妹，那必须得风风光光。
这一点高俅也赞成。他当然希望能够与郑家联姻，说来也好笑，高俅万万没有想到，当初认了这个干女儿，竟然会得到如此回报，当然，俅哥平时对张润儿也是非常的不错。毕竟他也没有女儿。
高衙内甚至还想过要登报纸，将此事昭告天下，但是却被李奇果断给回绝了，如今大宋时代周刊忙的要死，哪里有空给你登这些玩意。
而且郑逸和张润儿也不想这么铺张，毕竟当今皇上都节约到了极致。封后都没有摆宴会，你做臣子大搞特稿，你这不是让皇上丢脸么，这怎么能行啊。
郑家也表示赞同，希望能够低调处理。就请双方的亲人好友小搓一顿就行了。
.......
在发布会结束的第二日，各种关于发布会上的消息就传了出去。包括李奇说的那番话，李奇本来就戳到了当今儒生们的痛处，如今再经过添油加醋，这立刻就引起了轩然大波。
在经过上次政治变动，儒教也遭到了前所未有的打击，因为宋朝是儒学为尊，朝中大臣几乎都是儒生出身，没有别的学派的人，这一驱赶，儒教当然是首当其冲，以前那些顽固的儒学派几乎被扫除的一干二净，当然新上来的，也多数是儒生出身的。
不过，因为这是一个战争年代，武将在这一次**中，那是出尽风头，特别是赵楷夺位时，就是凭借着军方的支持，才坐上这皇位的。
这虽然已经触及到了儒教的核心利益，还不至于，让儒教一蹶不振，宋朝的基本思想还是没有改变，只是地位稍稍受到一些影响。
但是在那段时间内，儒教中人不敢乱说话，毕竟赵楷是拿着刀在与他们谈话，这让儒生们心里都非常恐慌的，他们开始担心起自己的地位了，说来说去，还是利益在作怪呀。
之后朝廷又开始大力推动变法，导致儒生没有什么发挥的地方，这让他们感到很憋屈，他们希望能够借一些事情，替儒教做一番辩驳。
这下好了，李奇这一番话，终于让他们找到了一个宣泄口，有事让他们做了，心里那个激动呀，在那一夜，很多儒生都没有睡着觉。
就在一日间，李奇成为了天下儒生的公敌，但是鉴于李奇的地位，他们不敢肆无忌惮的攻击李奇，只不过是揪着李奇的那一番话，批评李奇罔顾太宗先祖定下来的规矩。
随着事情越闹越大，儒生的力量开始得到了战后的第一次集结，他们见自己队伍越来越庞大，开始兴奋了起来，也没有那么多的顾忌，很多人都跑到醉仙居去，抨击李奇，逼迫李奇向天下儒生道歉。
民间闹的是越来越凶，朝中也不太平，很多大臣都上奏章弹劾李奇，有些说的夸张的，还说李奇这番话会毁了大宋百年基业。
而以前拥护李奇的那些人，见儒生这么强势，都不敢站出来帮李奇说话。要知道那些儒生可也非泛泛之辈，评判什么的，那是他们最在行的，在他们的鼓动下，李奇的形象已经受到了不小的打击。
因为那些百姓不懂呀，他们听到人人都在批评李奇，有些还真的信以为真了。
情况已经是相当恶劣了。
毕竟儒教在宋朝横行了百余年，势力之大，可想而知。
在这期间内，李奇几乎是足不出户，也不去上朝，他就一张嘴，不管他再能说，面对千万张嘴，他不可能说的赢，那么他就必须依靠一个能以一敌万的神兵利器，来与这些人争论，这一件神兵利器自然就是大宋时代周刊。
五日过后，大宋时代周刊终于开始反击了，这第一版的内容，就是关于发布会现场的实录，李奇早就安排人记录下当天发生的情况。
先把事实给披露出来，咱们再好好较量一番。
随后大宋时代周刊。一连又发了三版，其实这些内容都是李奇早就准备好的。他之所以前面没有反击，就是希望儒生先把事情挑起来，将自己摆在一个弱势的位子上。
其中最精彩的内容，莫过于无双奖，无双奖的出现，很好的帮李奇证明了一点，那就是李奇针对不是儒学，而是儒教带来的一种不良风气。因为很多获得无双奖的都是儒生，如果李奇反对的是儒学，那不可能还让儒生获奖，这就说不过去了。
然而，还有一批获得无双奖，是一些籍籍无名之辈，比如毕昇、刘云熙。还有那几位无名氏，这很好的获得了百姓的好感。
紧接着，大宋时代周刊加版宣传无双奖的理念，简单来说，就是殊途同归，百家争鸣。我们可以用不同的方式去报效国家。造福百姓，不是非儒学一条路，其余的就是邪门歪道，也鼓励百姓不要看低自己的职业，若是你自己都看不起自己。那你还怎么争取别人的尊重。
同时一人间接批评儒教的强横，给大宋带来非常负面的影响。万般皆下品。惟有读书高，这“下品”实在是太狗屁不通了，别人又没有犯法，又没有作恶，只不过是为了生活而奔波劳累，这本来是值得赞扬的，怎落到你们这些读书人嘴中，就成为了下品了，你们又有什么资格去批评别人？
你可以看不起一个某一个酒保，或者某一个工匠，这是你个人素质的原因，但是你还鼓舞其他人看不起这一类人士，那就是妖言惑众了。
李奇还就真弄不明白，这究竟有什么好看不起的，我没钱吃饭，当然得去赚钱呀，我的每一文钱，都是用自己的汗水换来的，而且我又没有得罪你，究竟哪一点是值得你去嘲笑的？
这就是一种病态思维。
李奇用职业无分贵贱，狠狠的批评了万般皆下品的论调。
在第七日，大宋时代周刊更是打出了“我大宋子民没有一个人是特殊人士。”的标题。
内容无非就是说，不管这人是酒保，还是工匠，还是读书人，他们都是我大宋子民，他们享受的待遇应该是一样的，不应该因为他从事的工作而受到歧视，如果你想受到人们的尊敬，靠的不是你的屁股决定，而是看你对这个国家做出的贡献。
德高望重，你连最基本的德都没有，你还谈什么望重。
随着大宋时代周刊一系列的反制措施，百姓们开始靠向了李奇这一边，因为他们觉得李奇给予他们尊重，而儒生没有，另外，其余学派的人士也渐渐冒了出来，纷纷响应无双奖的理念。
刚开始还风头正劲的儒生们，如今仿佛被人敲了一闷棍，晕乎晕乎的。
但是这能怪谁，原本李奇就是说了这么一番话，如果你们不闹的话，那么也没有什么人去关注这些，是你们将这事情闹大了，这你就不能怪李奇啊。
双方开始了最激烈的辩论，蔡京这老货在李奇献策后，赶紧站了出来，组织了一场场世纪辩论大会，地点就安排在太师学院，你们别吵到别人工作了，要争的就来这里争，并且还组织学生来聆听他们的辩论大会。
反儒派人士，就拼命抓住万般皆下品的论调，往死里批评儒教，而且用的都是孔孟之道，说当今的儒学已经严重偏离了孔孟之道，变得不伦不类起来。
在这一点上，儒生们的确是没有反驳的余地，他们只有极力否认这一点，由于现在这个论调才出来不久，到了南宋甚至是以后，才被发扬光大的，所以儒生当然不会承认这一点，这是某一个人说的，他不能代表天下儒生。还有些儒生就说，这只不过是为了激励更多的人读书，只不过用语有些不当而已，你不能以偏概全，否定我们儒学。
大宋时代周刊就每天将辩论会上面的一些主要论调发布出去，务必做到公平、公正、公开，如此一来，儒学再度被推到了风口浪尖上。
在争论的期间，东京的儒生们，开始变得收敛起来，他们不敢再随便去嘲笑某一个人，甚至有些人为证明儒学之道才是正统，还组织了一些人士，去帮助那些穷苦百姓，用自己的知识去帮助他们，以此来宣传儒学。
由此可见，他们是真正的感受到了压力。
而在这一场场辩论大会上，无双奖瞬间享誉东京，得到了不少人的拥护，地位一下子就涨了起来，儒生们也不敢反对，其一，皇上都是获奖者之一，其二，其中获奖者大部分都是儒生，你反对无双奖，你不就是反对儒学和皇上，这不是自己打自己脸么。
所以，无双奖一下子就得到了众人的关注，但是他们又开始就这首批获奖者进行了新的一轮的争论，如此一来，无双奖是彻底火了。
然而，除了无双奖以外，获利最大的就数墨学了，因为新式火器和玻璃等等一系列的发明，墨学派开始渐渐复苏了，他们借着科学奖以及这些伟大的发明给国家带来的巨大好处，不断的宣传墨家思想。
虽然墨家思想的苏醒，还不至于威胁到儒学，但是可以预见的是，一场科学风暴将会席卷整个大宋，其中受益最多的莫过于数学这一门学科，因为算术已经列入科考当中，在加上墨家思想的苏醒，数学很快就得到了百姓的一致推崇。
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这话说的也有一定的道理，郑逸虽然聪明，但是遇到了高衙内这种性格的人，那也是他的不幸，而李奇就更不用说了，诸般事实已经证明高衙内绝对是他的克星，而且还是克得死死的那一种。
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之后朝廷又开始大力推动变法，导致儒生没有什么发挥的地方，这让他们感到很憋屈，他们希望能够借一些事情，替儒教做一番辩驳。
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德高望重，你连最基本的德都没有，你还谈什么望重。
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反儒派人士，就拼命抓住万般皆下品的论调，往死里批评儒教，而且用的都是孔孟之道，说当今的儒学已经严重偏离了孔孟之道，变得不伦不类起来。
在这一点上，儒生们的确是没有反驳的余地，他们只有极力否认这一点，由于现在这个论调才出来不久，到了南宋甚至是以后，才被发扬光大的，所以儒生当然不会承认这一点，这是某一个人说的，他不能代表天下儒生。还有些儒生就说，这只不过是为了激励更多的人读书，只不过用语有些不当而已，你不能以偏概全，否定我们儒学。
大宋时代周刊就每天将辩论会上面的一些主要论调发布出去，务必做到公平、公正、公开，如此一来，儒学再度被推到了风口浪尖上。
在争论的期间，东京的儒生们，开始变得收敛起来，他们不敢再随便去嘲笑某一个人，甚至有些人为证明儒学之道才是正统，还组织了一些人士，去帮助那些穷苦百姓，用自己的知识去帮助他们，以此来宣传儒学。
由此可见，他们是真正的感受到了压力。
而在这一场场辩论大会上，无双奖瞬间享誉东京，得到了不少人的拥护，地位一下子就涨了起来，儒生们也不敢反对，其一，皇上都是获奖者之一，其二，其中获奖者大部分都是儒生，你反对无双奖，你不就是反对儒学和皇上，这不是自己打自己脸么。
所以，无双奖一下子就得到了众人的关注，但是他们又开始就这首批获奖者进行了新的一轮的争论，如此一来，无双奖是彻底火了。
然而，除了无双奖以外，获利最大的就数墨学了，因为新式火器和玻璃等等一系列的发明，墨学派开始渐渐复苏了，他们借着科学奖以及这些伟大的发明给国家带来的巨大好处，不断的宣传墨家思想。
虽然墨家思想的苏醒，还不至于威胁到儒学，但是可以预见的是，一场科学风暴将会席卷整个大宋，其中受益最多的莫过于数学这一门学科，因为算术已经列入科考当中，在加上墨家思想的苏醒，数学很快就得到了百姓的一致推崇。
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