大圣养成计划 作者:剑上独觉
第9章 刘三爷
也就在这时，小猴子告诉他，灵觉开启之后，就可以正式求道。
“觉”，不过修行路上的第一道关，对于漫漫征途来说，只不过等于是背上行囊，迈出家园，踏上远途的第一步。
“你一直在说修行？究竟什么是修行？古代难不成真有神仙存在？”
舒卷很是好奇这一点，希望小猴子告知他一二。
小猴子以“觉”传讯，给予解答。
……所谓“修行”一说，乃是太荒纪元之上，更为古老的遂古之初，由诸多大修行者们总结出来的一条求道的“门户”。
修行，就是为了求道，就是为了证道。而在求道之人眼中，“道”是一种起源，是天地的母体，也是精神本质的源头和基础，要欲求道就需要“法”，法是道的具体现化和应用。
没有对于“道”的应用，也就不会有“法”的化现。
被小猴子这么一说，舒卷目光流，心有所感，更加留神聆听。
“至于神仙，你或许是在指‘真仙’，没人知道存不存在，追寻古老的遂古之初，存在过被称为神人的种族，至于它们算不算上神仙，谁也不清楚。”
小猴子据实相告，它传来的信息不紧不慢，一五一十的告知舒卷这些普通人绝计不会了解的古老秘辛。
遂古之初源于久远的不可计算的年岁，在古之纪元结束后，太荒时代才正式开始。这个时代也没有发现过真仙之流，不过一些古老的生灵通过修行，可以媲美神之种族，超凡入圣，它们在古域大地，无尽浩土上留下很多骇人听闻的功绩。
其中有一些生灵留下无上传乘；也有生灵成为震慑一方天地的雄主；还有开创古老道统，绵延万载的古之教派的大成就者。
“既然如此，为什么我从来没有听说过这些传闻……”
“可能是……时间太过于久远，有些传闻都化成了传说，只会在你们的历史里浮现一鳞半爪，甚至，成为了神话的一部份。”
按照小猴子的说法，与此相关的一些传闻，这边的世界也有，不过太过漫长，至少也在两万多年以前。
两万年前……
舒卷只待倒吸一口冷气，如果真是如此的话，那也是有可能的事情。
现代人类，在分类上算是属于晚期智人，被认为生活在5万年前至1万年前。
现代人与古老的祖先有很多相似之处，差异几乎可以忽视。
小猴子如果说的都是真的，那恐怕是一段被们所遗忘，存在于过去的久远历史。
不过，这件事情暂且不提，舒卷想到了之前听到的那个传闻，将自己听到的关于那道“红光”的事情说了出来。
而听到舒卷的话，小猴子显得有点不安。
“怎么了，难不成真有什么麻烦？”
舒卷连忙追问，小猴子则是表示需要小心了，他们之前在山林中，被什么东西盯上了，现在看来，对方尾随他们下了山。
“果然，应该跟石洞里面的情况有关系！？”
稍微联想一下，舒卷觉得事情与之前石洞狼籍的景象有关。
而他同时也想到了关于那两个老人之间的对话。
其中有提到两件事情，其一是，村里有户人家养的两头猪被什么东西咬死了。
其二是，几十年前，东村废墟那边发生过一件案件，不过后来定案，有几个城里的支青意外死掉。
关于第一件事情，这在村里倒也不算什么秘密。
毕竟村子就这么大，出了点事情，各家都瞒不住。
舒卷觉得自己只要去打探一下，不难弄清楚是什么事情。
最好，还是去调查一下两头死猪的情况。
而另外一边，关乎一个名叫“刘三爷”的情报。
这个人舒卷没有听过名字，只知道他在东村的义庄住过，而且过去是一位艄公。
东村，实际上并不是一个村子。这村子原来叫什么名字也没人记得。
只清楚这村子里的人都姓“仇”。仇是一个少见的姓氏，所以舒卷也有点印象。
他知道这东村过去比较兴盛，有一个很大的祠堂，人丁兴旺，过去是一个大村落，后来遭了涝灾，村子七零八落，姓“仇”的住户都迁走了，那边也只剩下一些废墟。
后来那边的东村废墟也被推平了，变成了晒谷地，不过还有一些遗址保留下来。比方说，过去东村的乱葬岗。
小时候，舒卷和小伙伴们也时常在那里玩耍，想起来，大人们还警告过他们，不许在乱葬岗附近玩，据说，是那里闹过鬼。
“这事……看来还是要问一下老婶，她老人家一定比较清楚。”
老婶这样的农村妇女，加上又是本地人，对这些鬼神之说较为迷信，而且也知道不少当地的事情。
到了吃饭的时间，老婶忙完农活，也就回家打算冼菜做饭。
对于两个老人来说，做农活不过是赋闲在家的一种娱乐手段。
老人家喜欢白天干干活，跟邻居街坊找机会闲话家常。平时“事稼穑，丰五谷，耕渔自乐”，读读报纸，看看电视，过着“采菊东篱、悠然南山”般的田园生活。
表姨一家在天京城里开了一家饭店，多次要把两个老人接回去，但两位老人家恋栈老家的祖宅，还有村落里的一草一木，怎么也不愿意进城。
“老婶，问你一件事情？”
舒卷见老婶回了家，就把关于自己想问的那件事情说了出来。
“我记得以前有个刘三爷，也住在村里，老婶还记得吗？”
“刘三爷？！”
老婶先是有些讶异，好像有些茫然，不过很快琢磨过来。
“哦！对了，是刘三爷，哎呀，我这记忆，一时间还想不起来，是撑船的刘三爷吧，他年轻时当过艄公，专门在渡口渡人，说起来，五年前就去世了，那老人家都活了九十多岁，身子骨一直硬朗……”
老婶记忆力实际上不是不错的，关于刘三爷的事情还是有些印象。
要说原因，这位刘三爷在十里八乡就是一个传奇人物。
为什么这么说了，这也是与当地的风气有关。
当地人认为，有三种人不得了，有手艺，也有能耐。
一种人是木匠，木匠古代被认为是手艺人，而且这行业内部有行事风格，择徒有讲究，所以也被认为木匠都有一些特殊本事。
最有名的就是关于《鲁班书》之类的说法，说木匠能兴土木，所有也有符咒厌法之类的手段。
还有一种人是常见的风水先生，这些人飘泊在外，靠算命、占卜、定风水为生，自然是本领非凡。
除外，最后还有一种人，也就是艄公。艄公和木匠情况相似，时常撑船渡人，营生艰难，但因为时常来回两岸，于渡口游荡，也有了一些非凡的本领。
在舒卷看来这很有可能只是民间穿凿附会的看法，但这一次，他并不这么认为，自从小猴子为他展开了另外一扇门，让他知道这个世界并不平凡。现在的他，也觉世间的神鬼之说也不见得都是荒诞不经的传闻。
第9章 刘三爷
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第9章 刘三爷
也就在这时，小猴子告诉他，灵觉开启之后，就可以正式求道。
“觉”，不过修行路上的第一道关，对于漫漫征途来说，只不过等于是背上行囊，迈出家园，踏上远途的第一步。
“你一直在说修行？究竟什么是修行？古代难不成真有神仙存在？”
舒卷很是好奇这一点，希望小猴子告知他一二。
小猴子以“觉”传讯，给予解答。
……所谓“修行”一说，乃是太荒纪元之上，更为古老的遂古之初，由诸多大修行者们总结出来的一条求道的“门户”。
修行，就是为了求道，就是为了证道。而在求道之人眼中，“道”是一种起源，是天地的母体，也是精神本质的源头和基础，要欲求道就需要“法”，法是道的具体现化和应用。
没有对于“道”的应用，也就不会有“法”的化现。
被小猴子这么一说，舒卷目光流，心有所感，更加留神聆听。
“至于神仙，你或许是在指‘真仙’，没人知道存不存在，追寻古老的遂古之初，存在过被称为神人的种族，至于它们算不算上神仙，谁也不清楚。”
小猴子据实相告，它传来的信息不紧不慢，一五一十的告知舒卷这些普通人绝计不会了解的古老秘辛。
遂古之初源于久远的不可计算的年岁，在古之纪元结束后，太荒时代才正式开始。这个时代也没有发现过真仙之流，不过一些古老的生灵通过修行，可以媲美神之种族，超凡入圣，它们在古域大地，无尽浩土上留下很多骇人听闻的功绩。
其中有一些生灵留下无上传乘；也有生灵成为震慑一方天地的雄主；还有开创古老道统，绵延万载的古之教派的大成就者。
“既然如此，为什么我从来没有听说过这些传闻……”
“可能是……时间太过于久远，有些传闻都化成了传说，只会在你们的历史里浮现一鳞半爪，甚至，成为了神话的一部份。”
按照小猴子的说法，与此相关的一些传闻，这边的世界也有，不过太过漫长，至少也在两万多年以前。
两万年前……
舒卷只待倒吸一口冷气，如果真是如此的话，那也是有可能的事情。
现代人类，在分类上算是属于晚期智人，被认为生活在5万年前至1万年前。
现代人与古老的祖先有很多相似之处，差异几乎可以忽视。
小猴子如果说的都是真的，那恐怕是一段被们所遗忘，存在于过去的久远历史。
不过，这件事情暂且不提，舒卷想到了之前听到的那个传闻，将自己听到的关于那道“红光”的事情说了出来。
而听到舒卷的话，小猴子显得有点不安。
“怎么了，难不成真有什么麻烦？”
舒卷连忙追问，小猴子则是表示需要小心了，他们之前在山林中，被什么东西盯上了，现在看来，对方尾随他们下了山。
“果然，应该跟石洞里面的情况有关系！？”
稍微联想一下，舒卷觉得事情与之前石洞狼籍的景象有关。
而他同时也想到了关于那两个老人之间的对话。
其中有提到两件事情，其一是，村里有户人家养的两头猪被什么东西咬死了。
其二是，几十年前，东村废墟那边发生过一件案件，不过后来定案，有几个城里的支青意外死掉。
关于第一件事情，这在村里倒也不算什么秘密。
毕竟村子就这么大，出了点事情，各家都瞒不住。
舒卷觉得自己只要去打探一下，不难弄清楚是什么事情。
最好，还是去调查一下两头死猪的情况。
而另外一边，关乎一个名叫“刘三爷”的情报。
这个人舒卷没有听过名字，只知道他在东村的义庄住过，而且过去是一位艄公。
东村，实际上并不是一个村子。这村子原来叫什么名字也没人记得。
只清楚这村子里的人都姓“仇”。仇是一个少见的姓氏，所以舒卷也有点印象。
他知道这东村过去比较兴盛，有一个很大的祠堂，人丁兴旺，过去是一个大村落，后来遭了涝灾，村子七零八落，姓“仇”的住户都迁走了，那边也只剩下一些废墟。
后来那边的东村废墟也被推平了，变成了晒谷地，不过还有一些遗址保留下来。比方说，过去东村的乱葬岗。
小时候，舒卷和小伙伴们也时常在那里玩耍，想起来，大人们还警告过他们，不许在乱葬岗附近玩，据说，是那里闹过鬼。
“这事……看来还是要问一下老婶，她老人家一定比较清楚。”
老婶这样的农村妇女，加上又是本地人，对这些鬼神之说较为迷信，而且也知道不少当地的事情。
到了吃饭的时间，老婶忙完农活，也就回家打算冼菜做饭。
对于两个老人来说，做农活不过是赋闲在家的一种娱乐手段。
老人家喜欢白天干干活，跟邻居街坊找机会闲话家常。平时“事稼穑，丰五谷，耕渔自乐”，读读报纸，看看电视，过着“采菊东篱、悠然南山”般的田园生活。
表姨一家在天京城里开了一家饭店，多次要把两个老人接回去，但两位老人家恋栈老家的祖宅，还有村落里的一草一木，怎么也不愿意进城。
“老婶，问你一件事情？”
舒卷见老婶回了家，就把关于自己想问的那件事情说了出来。
“我记得以前有个刘三爷，也住在村里，老婶还记得吗？”
“刘三爷？！”
老婶先是有些讶异，好像有些茫然，不过很快琢磨过来。
“哦！对了，是刘三爷，哎呀，我这记忆，一时间还想不起来，是撑船的刘三爷吧，他年轻时当过艄公，专门在渡口渡人，说起来，五年前就去世了，那老人家都活了九十多岁，身子骨一直硬朗……”
老婶记忆力实际上不是不错的，关于刘三爷的事情还是有些印象。
要说原因，这位刘三爷在十里八乡就是一个传奇人物。
为什么这么说了，这也是与当地的风气有关。
当地人认为，有三种人不得了，有手艺，也有能耐。
一种人是木匠，木匠古代被认为是手艺人，而且这行业内部有行事风格，择徒有讲究，所以也被认为木匠都有一些特殊本事。
最有名的就是关于《鲁班书》之类的说法，说木匠能兴土木，所有也有符咒厌法之类的手段。
还有一种人是常见的风水先生，这些人飘泊在外，靠算命、占卜、定风水为生，自然是本领非凡。
除外，最后还有一种人，也就是艄公。艄公和木匠情况相似，时常撑船渡人，营生艰难，但因为时常来回两岸，于渡口游荡，也有了一些非凡的本领。
在舒卷看来这很有可能只是民间穿凿附会的看法，但这一次，他并不这么认为，自从小猴子为他展开了另外一扇门，让他知道这个世界并不平凡。现在的他，也觉世间的神鬼之说也不见得都是荒诞不经的传闻。
第9章 刘三爷
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