灵山开明，均是最为强横的两条巫脉之一。
灵山十巫，开明六巫，便是在人间之中，都是留下了种种传说的存在。
两条巫脉，起初之时，都深受历代人帝倚重。不过自从少昊之子蟜极的妻子履巨人足迹怀孕，东君降世于她腹中，并最终得到帝颛顼的禅让，成为了人中之帝以后，情况就变了。
开明一脉之巫，不受帝喾所喜，便很少在人间留下踪迹。
相反，灵山一脉的巫祝，却深受帝喾的倚重。直到帝喾之子尧帝之时，将灵山封给了他们这一脉，作为他们的传法之地。
也就是在那时，巫抵背弃开明，成为了灵山十巫之一。两脉巫祝之间的仇怨，便从此结下了。
尧帝登位不久，便迎来了肆虐人间百年的天人之乱，是以这段仇怨，双方也都没有时间了结。
等到禹王自斩，天人之乱消弭之后，倒是有时间了结了。只是可惜，每一次巫道论神，开明之主巫彭，都没有赢过灵山巫首巫咸。
嬴灵山一次，都已经成为巫彭的执念了。
这一次，巫咸登天，巫彭也是最后一次来灵山了。他心中迫切希望，在自己登天之前，赢过灵山，一了夙愿。
群山之巅，云雾缭绕，两个人影在里面穿梭。
开明之主持巫杖，灵山巫礼持玉圭。
他们在山巅云雾之中，从来没有一次相交，但是澎湃的巫力逸散，各种法则连绵不绝。
其中的巫术，如光如电，如烟如雾，时而暗云低沉，时而山岳昂首。
种种天地异变，在他们的手中，如同信手捻来，洒意之极。
众巫之中，除下姬考，都是巫道超绝之辈，否则也不敢前来灵山论神。
要知道论神一战，赢了还好，输了则将是整个法脉的罪人。虽说神灵也好，后辈也罢，未必会因此罪责埋怨于他们，但是自身心中那一关，却都过不了。
他们遥望此战，各自神色不定，不知道在想什么。
开明之主巫彭手中，巫杖挥洒，每一杖挥出，都有莫名的意味在其中。
像是黑暗之中得见光明，像是浑浊之中得见清明，更像是野蛮之中得见文明。
他的动作，厚重之中，带有一丝凌厉决绝。看似平和，却将杀机一步步牵引出来，同时也将天地在随着他的心思而变化。
与他交手的灵山巫礼，舜帝之子姚无淫，便好像是阻挡文明之人。在浩浩荡荡的文明演进之中，他便是最为顽固的存在，难以被这开辟洪流所纳入。
姬考遥遥见巫彭动手，虽然对于巫道了解不多，但隐隐然，也明白开明一脉的宗旨。
所谓开明，便是从野蛮而到文明的变化，开而通，明而朗。
听说开明一脉之巫，与黄帝轩辕关系极大，从巫术见巫法，从巫法见巫道，恍惚间似乎确实能看到一丝，黄帝订立种种规矩法度，将中原文明肇始的恢弘感觉。
另外一边的巫礼，手中的玉圭，放出盈盈清光。
他的动作，挥洒自如，进退维止，一丝不苟，一厘不少，也一分不赘，都像是有章法一样。
心中有章法，现之于外，自然也是章法。看他出手相斗，便如同观看一场盛大的祭祀典礼一般。
只不过，这是一场更为状况的祭祀，祭祀的对象，是这一方天地，祭祀的场地，是这群山云海之中，祭祀的祭品，却是他的对手巫彭。
但是这祭品，却成为了这场祭祀，最为不和谐的存在。祭品是活物，一直没有被涵盖到祭台之上。
这场祭祀，始终都无法完成。
于是，两人巫术变幻，巫法纵横，都在演示自身巫道。
开明之主，想要将战场变成他变黑暗为光明，改浑浊为清明，化野蛮为文明的演进之地；灵山巫礼，则是想在这战场之上，完成一场对天地的浩大祭典。
交战许久之后，高空之中，竟有浩浩天音奏响。
两种声音，一种是从亘古而来的歌谣，像是先民的呐喊，壮烈而又充满了希望；一种是从人间而上的祭词，狂放而又虔诚。
声音不明来由，分明不是他们自身所发，也并非巫术所致，大战之时，也不会有人故意做这般浪费精力的手段。
这声音，似乎就是这方天地自发响起，便如同对于他们这两位人间巫祝的赞誉。
两人的交手，让其他人都叹为观止，便是昆吾之巫，那位彭祖的兄弟，都忍不住低声说道：“这两人巫道如斯，单论巫道，我不如也。”
“天地应兆，巫道至此，确实已经是人间极致了。”
幽冥而来的鬼门关看守者郁垒，目中也满是感慨。
“就是不知，这一战到底是谁胜谁负？”
东夷扶桑巫脉的巫奄，也在一边说道。
“不管谁胜谁负，既然过来论神，便不能只看着。诸位，都选好对手吧。”
说话的是司刑之巫唐洪氏，他目光灼灼，已经看向了那位南越之巫。
“阁下是想试斧吗？”
南越之巫与司刑之巫，体格一般，都极为高大魁梧。
相同的是，他们手中，还各自持着一柄巨斧。
“不错，确实想向尊巫试斧。”
唐洪氏眼中，难以掩盖西色，称巫多年，几乎没有见过与他们这一脉一般，以斧为巫器的。不想这一次受九黎之巫相邀，来参加巫道论神，竟然还有这等收获。
“他们选了西北，那我等便选东南吧。此地开阔，更好试斧。”
说完，司刑之巫先救飞到了东南沼泽之上，南越之巫，自然也不甘示弱。
两人都到了以后，顿时就见两道斧光冲天，直入霄汉之中。
铛铛铛！
初一交手，两人手中之斧，便已经对了三次。
“好斧，好斧子，我这用斧之道，乃是刑天大巫留存世间的，不知道你这法门，又是谁留的呢？”
司刑之巫与对方虽然只试了三斧，发现确实是劲敌，忍不住想要了解对方的来历了。
南越之巫手持巨斧，大声笑道：“此乃创世神盘古所留斧道，到了极致，便是开天辟地，也不在话下。”
“哈，还真是大言不惭啊，我们司刑一脉，操干戚而舞，最多也不过是闹个翻天覆地。你们倒好，一个名不见经传的神灵，竟然以创世神自居，还要开天辟地。”
司刑之巫脸上，忍不住嗤笑起来了。
便是远处，那些还未动手之巫，都忍不住轻声一笑，笑容之中，似乎颇有嘲意。
开天辟地并非什么了不得的事情，毕竟天地有大有小，听闻有些传下法脉的巫神，已有不少，到了神灵之中的极致，自然可以开天辟地。
传说之中的幽冥世界，便是后土娘娘所开辟。
但是创世神这个称呼，就有点让众巫不满了。
就他们所知，还从未听说，有哪位神灵，以创世之神自称。便是开辟昆仑境的青帝，演化幽冥的后土娘娘，都没有这般称呼。
而这盘古，众巫都不闻其名，竟然被南越之巫，直接称以创世之神。
唯有姬考，眼中没有任何笑意，目光反而深邃无比，内心之中像是有雷音震荡。盘古两个字，一时间竟让他浮想联翩。
“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”
“元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿。”
这些文字，虽然是成型于汉末之时，但是盘古最终却成为大部分华夏之民，所公认的创世之神。
姬考自从来到此间，听说过青帝伏羲与娲皇女娲娘娘这两位有过创世之名的神灵，但是始终没有听到盘古之名。
巫神的来历，他虽不尽知，但也大抵知道，是没有所谓十二祖巫说法的。
如今，在这南越之巫口中，终于听到了盘古之名，颇为奇妙的是，他还用了一道似乎是传承自盘古的斧法。
想到这里，姬考目光悠远，遥望东南方向的两道时不时冲霄汉而上，照彻星河之间的斧光。
便是开明之主与灵山巫礼，这已然人世间绝巅的巫道，都没有这两道斧光让他心神驰曳。
“你等诸越之巫，都是以盘古为创世神吗？”
看了一会之后，姬考忽然扫到旁边的诸越剩余的七位巫祝。
见他相问，禹王之后，少康庶子，于越之巫姒无余摇头说道：“盘古神乃是南越敬祀之神，并非我等公祭。”
“事实上，诸越之中，敬祀之神，都各有不同。”
或许是因为姬考乃是瑶台巫脉的传承者，姒无余将他引为自己人，开始向他讲诉其他诸越之巫，所敬祀的神灵。
灵山十巫，开明六巫，便是在人间之中，都是留下了种种传说的存在。
两条巫脉，起初之时，都深受历代人帝倚重。不过自从少昊之子蟜极的妻子履巨人足迹怀孕，东君降世于她腹中，并最终得到帝颛顼的禅让，成为了人中之帝以后，情况就变了。
开明一脉之巫，不受帝喾所喜，便很少在人间留下踪迹。
相反，灵山一脉的巫祝，却深受帝喾的倚重。直到帝喾之子尧帝之时，将灵山封给了他们这一脉，作为他们的传法之地。
也就是在那时，巫抵背弃开明，成为了灵山十巫之一。两脉巫祝之间的仇怨，便从此结下了。
尧帝登位不久，便迎来了肆虐人间百年的天人之乱，是以这段仇怨，双方也都没有时间了结。
等到禹王自斩，天人之乱消弭之后，倒是有时间了结了。只是可惜，每一次巫道论神，开明之主巫彭，都没有赢过灵山巫首巫咸。
嬴灵山一次，都已经成为巫彭的执念了。
这一次，巫咸登天，巫彭也是最后一次来灵山了。他心中迫切希望，在自己登天之前，赢过灵山，一了夙愿。
群山之巅，云雾缭绕，两个人影在里面穿梭。
开明之主持巫杖，灵山巫礼持玉圭。
他们在山巅云雾之中，从来没有一次相交，但是澎湃的巫力逸散，各种法则连绵不绝。
其中的巫术，如光如电，如烟如雾，时而暗云低沉，时而山岳昂首。
种种天地异变，在他们的手中，如同信手捻来，洒意之极。
众巫之中，除下姬考，都是巫道超绝之辈，否则也不敢前来灵山论神。
要知道论神一战，赢了还好，输了则将是整个法脉的罪人。虽说神灵也好，后辈也罢，未必会因此罪责埋怨于他们，但是自身心中那一关，却都过不了。
他们遥望此战，各自神色不定，不知道在想什么。
开明之主巫彭手中，巫杖挥洒，每一杖挥出，都有莫名的意味在其中。
像是黑暗之中得见光明，像是浑浊之中得见清明，更像是野蛮之中得见文明。
他的动作，厚重之中，带有一丝凌厉决绝。看似平和，却将杀机一步步牵引出来，同时也将天地在随着他的心思而变化。
与他交手的灵山巫礼，舜帝之子姚无淫，便好像是阻挡文明之人。在浩浩荡荡的文明演进之中，他便是最为顽固的存在，难以被这开辟洪流所纳入。
姬考遥遥见巫彭动手，虽然对于巫道了解不多，但隐隐然，也明白开明一脉的宗旨。
所谓开明，便是从野蛮而到文明的变化，开而通，明而朗。
听说开明一脉之巫，与黄帝轩辕关系极大，从巫术见巫法，从巫法见巫道，恍惚间似乎确实能看到一丝，黄帝订立种种规矩法度，将中原文明肇始的恢弘感觉。
另外一边的巫礼，手中的玉圭，放出盈盈清光。
他的动作，挥洒自如，进退维止，一丝不苟，一厘不少，也一分不赘，都像是有章法一样。
心中有章法，现之于外，自然也是章法。看他出手相斗，便如同观看一场盛大的祭祀典礼一般。
只不过，这是一场更为状况的祭祀，祭祀的对象，是这一方天地，祭祀的场地，是这群山云海之中，祭祀的祭品，却是他的对手巫彭。
但是这祭品，却成为了这场祭祀，最为不和谐的存在。祭品是活物，一直没有被涵盖到祭台之上。
这场祭祀，始终都无法完成。
于是，两人巫术变幻，巫法纵横，都在演示自身巫道。
开明之主，想要将战场变成他变黑暗为光明，改浑浊为清明，化野蛮为文明的演进之地；灵山巫礼，则是想在这战场之上，完成一场对天地的浩大祭典。
交战许久之后，高空之中，竟有浩浩天音奏响。
两种声音，一种是从亘古而来的歌谣，像是先民的呐喊，壮烈而又充满了希望；一种是从人间而上的祭词，狂放而又虔诚。
声音不明来由，分明不是他们自身所发，也并非巫术所致，大战之时，也不会有人故意做这般浪费精力的手段。
这声音，似乎就是这方天地自发响起，便如同对于他们这两位人间巫祝的赞誉。
两人的交手，让其他人都叹为观止，便是昆吾之巫，那位彭祖的兄弟，都忍不住低声说道：“这两人巫道如斯，单论巫道，我不如也。”
“天地应兆，巫道至此，确实已经是人间极致了。”
幽冥而来的鬼门关看守者郁垒，目中也满是感慨。
“就是不知，这一战到底是谁胜谁负？”
东夷扶桑巫脉的巫奄，也在一边说道。
“不管谁胜谁负，既然过来论神，便不能只看着。诸位，都选好对手吧。”
说话的是司刑之巫唐洪氏，他目光灼灼，已经看向了那位南越之巫。
“阁下是想试斧吗？”
南越之巫与司刑之巫，体格一般，都极为高大魁梧。
相同的是，他们手中，还各自持着一柄巨斧。
“不错，确实想向尊巫试斧。”
唐洪氏眼中，难以掩盖西色，称巫多年，几乎没有见过与他们这一脉一般，以斧为巫器的。不想这一次受九黎之巫相邀，来参加巫道论神，竟然还有这等收获。
“他们选了西北，那我等便选东南吧。此地开阔，更好试斧。”
说完，司刑之巫先救飞到了东南沼泽之上，南越之巫，自然也不甘示弱。
两人都到了以后，顿时就见两道斧光冲天，直入霄汉之中。
铛铛铛！
初一交手，两人手中之斧，便已经对了三次。
“好斧，好斧子，我这用斧之道，乃是刑天大巫留存世间的，不知道你这法门，又是谁留的呢？”
司刑之巫与对方虽然只试了三斧，发现确实是劲敌，忍不住想要了解对方的来历了。
南越之巫手持巨斧，大声笑道：“此乃创世神盘古所留斧道，到了极致，便是开天辟地，也不在话下。”
“哈，还真是大言不惭啊，我们司刑一脉，操干戚而舞，最多也不过是闹个翻天覆地。你们倒好，一个名不见经传的神灵，竟然以创世神自居，还要开天辟地。”
司刑之巫脸上，忍不住嗤笑起来了。
便是远处，那些还未动手之巫，都忍不住轻声一笑，笑容之中，似乎颇有嘲意。
开天辟地并非什么了不得的事情，毕竟天地有大有小，听闻有些传下法脉的巫神，已有不少，到了神灵之中的极致，自然可以开天辟地。
传说之中的幽冥世界，便是后土娘娘所开辟。
但是创世神这个称呼，就有点让众巫不满了。
就他们所知，还从未听说，有哪位神灵，以创世之神自称。便是开辟昆仑境的青帝，演化幽冥的后土娘娘，都没有这般称呼。
而这盘古，众巫都不闻其名，竟然被南越之巫，直接称以创世之神。
唯有姬考，眼中没有任何笑意，目光反而深邃无比，内心之中像是有雷音震荡。盘古两个字，一时间竟让他浮想联翩。
“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”
“元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿。”
这些文字，虽然是成型于汉末之时，但是盘古最终却成为大部分华夏之民，所公认的创世之神。
姬考自从来到此间，听说过青帝伏羲与娲皇女娲娘娘这两位有过创世之名的神灵，但是始终没有听到盘古之名。
巫神的来历，他虽不尽知，但也大抵知道，是没有所谓十二祖巫说法的。
如今，在这南越之巫口中，终于听到了盘古之名，颇为奇妙的是，他还用了一道似乎是传承自盘古的斧法。
想到这里，姬考目光悠远，遥望东南方向的两道时不时冲霄汉而上，照彻星河之间的斧光。
便是开明之主与灵山巫礼，这已然人世间绝巅的巫道，都没有这两道斧光让他心神驰曳。
“你等诸越之巫，都是以盘古为创世神吗？”
看了一会之后，姬考忽然扫到旁边的诸越剩余的七位巫祝。
见他相问，禹王之后，少康庶子，于越之巫姒无余摇头说道：“盘古神乃是南越敬祀之神，并非我等公祭。”
“事实上，诸越之中，敬祀之神，都各有不同。”
或许是因为姬考乃是瑶台巫脉的传承者，姒无余将他引为自己人，开始向他讲诉其他诸越之巫，所敬祀的神灵。