蓬莱山语 作者:屿汜
第42章 魂灯（四）
顾大少一向不喜欢纠结既不能吃也不能穿的问题，关于自己是不是灵体的疑问，只稍微在脑子里转了个弯就左拐游出了脑海。顾亟予很快发现自己又躺在某殿的床上，只是这次不论他怎么喊都没再看到有带刀侍卫奔进来供他打探情况。
泉灵公子认命地从床上下来，打算去外面转转看能不能找到人问问……
当顾大少满心新奇溜溜达达参观九殿阎王庙的时候，陆子瞻正神识出窍，从地界一路往下潜入冥界。
其实就从技术水平上说，实体也并非绝对不能进入冥界。只是一则地府有明令禁止，带进了地界气息容易引来鬼差追捕；再者冥界作为魂魄轮回的驿口，充溢着腐蚀实体的人间浊气，所以一般能用神识出窍的人都不会傻到直接来硬闯。当然，对于现在的陆子瞻来说，摆脱既不能见也不能行的体，实在是一件让人大呼何乐而不为的事。
相比于常年处于纷争中的地界，天冥两界其实一直要秩序井然得多。地府其实只是冥界的一部分，十八层地狱并非像鬼市那样一层层往下，而是按区域大小来形容，第十八层正是顾亟予所在的永不超生地狱。
地府由十殿阎王掌管，司掌阿鼻大地狱的，则是与鬼瞳相通的，九殿平等王。
顾亟予并不属于世人，也不可能在生死簿上有名，陆子瞻对地府的制度很有信心，在地府这样有严格纪律管理的地方，没有罪名没有记录的人绝不会被贸然送去惩处。所以顾亟予之所以还没顺着魂灯的指引回去，多半是两个原因，第一神识未清醒，第二跑哪玩去了！而且，陆子瞻不论凭经验或直觉都能轻松得到这样的结论：这两个原因中，后者的可能绝对占压倒优势！
想到这里，一直从容不迫目不斜视穿过了数层惨叫人群的子瞻大人，突然开始咬牙切齿起来……顾亟予，你厉害啊！你就撒开蹄子蹦跶吧！反正你也没几天可以蹦了！居然敢无视我的警告？居然敢在我面前死？我果然还是对你太客气了么？……
陆子瞻眸子一暗，反地伸手按住心脏的位置——哪怕只是灵体，每每想到那一幕，心脏好似还是会一抽一抽的痛。虽然明知不是他的错，不该对他生气对他凶，但他没办法控制……也许是压抑得太久，空心得太累，或者本没有什么理由，他就是想对他乱发脾气！
是不是人都需要一个可以这样对他肆无忌惮的人？在他面前，你是真实的，哪怕为了抒发压力而随意发火，为了无关紧要的矛盾肆意宣泄甚至大打出手，但你却能清楚地知道，不论多生气骂得多难听，他永远不会真正跟你反目……等到你需要帮助，不论前一秒你们是不是还看似水火不容，他都会毫不犹豫地向你伸出援手。
就好像小孩子只会跟父母无理取闹，你越是凶，就表示越亲，是你对他越在意。
很多年后，川君跟他说了一句话，让子瞻大人觉得真是让人一边恨得牙痒痒一边却不得不赞叹其妙无比。那句话是：“你不过是仗着他宠你。”
五行君都把泉灵公子当小孩子，但是，是啊，是他在宠着他们。
可能这只是一部分原因，对于顾亟予的很多“毛病”，陆子瞻确实是有些生气的，“怒其不争”的那种生气。
这个原因有些复杂。
怎样才算真聪明？中华千年的文化会教你四个字——大智若愚。不是说要明明知道却装得啥也不懂，而是聪明，却并不觉得别人笨。也就是说，不会显得自己太聪明，而招人讨厌。
陆子瞻就是这种人，温润如玉，优雅且从容。他不争功，也不怯战，悠然得好似置身事外，却又好似早已洞察了先机。同样是让人安心和依赖的存在，却不似炎君那样咄咄逼人，也不像紫君一般拒人千里。
这样的人，会给人一种莫名亲切的疏离感，他绝艳的脸上无时无刻不保持着温和亲切的笑容，让你感觉到善意的同时，却又觉得与他之间仿佛永远有一道看不见的隔阂。你会不由自主地怀疑，不知道他的笑是否发自内心，诸多试探，小心防备，往往便在他仿佛能一眼能看到你心底的淡然注视中，颓然失落了打破隔阂的勇气。
这样的“聪明人”或许难以深交，与之交友却绝对是一件轻松愉快的事。因为真正的聪明人总是能很好地掌握一个度——只知道你想让他知道的，只在你需要时伸出援助之手，只让你欠些还得起的人情。年兽、岑遥、湘妃、应龙……陆子瞻是名符其实的相交满天下，却，都只是君子之交，淡淡如水。
所以，在遇到没头没脑没心没肺没脸皮没常识的顾大少爷之前，倾城花妖一直“默默地寂寞”。
也只有顾大少那“只要认准了你，就绝对无条件信任和支持”的家伙，才能在被三番四次拒绝打击后依旧狗腿地缠上来，如小强般负隅顽抗不死不休。
顾殛宇一直认为自己并不算是善良的人。在他看来，“善良”这种太过柔软的词应该用来形容川君，纯真温厚，没有恶意，和善且心地好。
而他既不温厚也不和善，兴致来了还会恶作剧。只是，有时会意外固执地强调众生平等，反对恃强凌弱，厌恶自私与不公，偶尔会让人产生诸如“啊顾大公子和魔君少爷果然是兄弟”的感慨。
长灵泉眼只是常常固执地要坚持自己的原则而已。这个原则被称为——自然的秩序。
其实自然的秩序并不像帝王法规一般苛严，没有令行径止没有分条明列，长灵泉眼就好比她的一个缩影，无畏无穷，博大深却又怀宽广。他很博爱，并且宽容，有时候甚至到了让人生气的程度。他无私给予，轻易付出信任，在遭到背叛后独自舔舐伤口，接着便是一次又一次的原谅。他的眼神永远清澈而明亮，带着对正确的坚持，对美好的追逐和对生命的热切。
这样的眼神无疑让人动容，对于“盲目追逐”或“萧索孤寂”的人有着致命的吸引力。然而我们不得不承认，符合这样定语的人实在太多。因此哪怕直接接受泉灵公子灵力的人实在屈指可数，哪怕对于平凡万物来说长灵泉远得好比人间仙境的神话，他依然是一种无法取代的象征。就像自然之母的代言，代表着光明，希望，活力或一切引人追逐的美好事物。
神圣不可侵犯。
（注：简单来说，人间浊气分很多种，贪嗔痴恶爱欲恨，沾染了人间浊气的灵力为污浊灵气，又称死灵气，据浊气不同可以分为很多种，最著名的当然就是怨气了。）。
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顾大少一向不喜欢纠结既不能吃也不能穿的问题，关于自己是不是灵体的疑问，只稍微在脑子里转了个弯就左拐游出了脑海。顾亟予很快发现自己又躺在某殿的床上，只是这次不论他怎么喊都没再看到有带刀侍卫奔进来供他打探情况。
泉灵公子认命地从床上下来，打算去外面转转看能不能找到人问问……
当顾大少满心新奇溜溜达达参观九殿阎王庙的时候，陆子瞻正神识出窍，从地界一路往下潜入冥界。
其实就从技术水平上说，实体也并非绝对不能进入冥界。只是一则地府有明令禁止，带进了地界气息容易引来鬼差追捕；再者冥界作为魂魄轮回的驿口，充溢着腐蚀实体的人间浊气，所以一般能用神识出窍的人都不会傻到直接来硬闯。当然，对于现在的陆子瞻来说，摆脱既不能见也不能行的体，实在是一件让人大呼何乐而不为的事。
相比于常年处于纷争中的地界，天冥两界其实一直要秩序井然得多。地府其实只是冥界的一部分，十八层地狱并非像鬼市那样一层层往下，而是按区域大小来形容，第十八层正是顾亟予所在的永不超生地狱。
地府由十殿阎王掌管，司掌阿鼻大地狱的，则是与鬼瞳相通的，九殿平等王。
顾亟予并不属于世人，也不可能在生死簿上有名，陆子瞻对地府的制度很有信心，在地府这样有严格纪律管理的地方，没有罪名没有记录的人绝不会被贸然送去惩处。所以顾亟予之所以还没顺着魂灯的指引回去，多半是两个原因，第一神识未清醒，第二跑哪玩去了！而且，陆子瞻不论凭经验或直觉都能轻松得到这样的结论：这两个原因中，后者的可能绝对占压倒优势！
想到这里，一直从容不迫目不斜视穿过了数层惨叫人群的子瞻大人，突然开始咬牙切齿起来……顾亟予，你厉害啊！你就撒开蹄子蹦跶吧！反正你也没几天可以蹦了！居然敢无视我的警告？居然敢在我面前死？我果然还是对你太客气了么？……
陆子瞻眸子一暗，反地伸手按住心脏的位置——哪怕只是灵体，每每想到那一幕，心脏好似还是会一抽一抽的痛。虽然明知不是他的错，不该对他生气对他凶，但他没办法控制……也许是压抑得太久，空心得太累，或者本没有什么理由，他就是想对他乱发脾气！
是不是人都需要一个可以这样对他肆无忌惮的人？在他面前，你是真实的，哪怕为了抒发压力而随意发火，为了无关紧要的矛盾肆意宣泄甚至大打出手，但你却能清楚地知道，不论多生气骂得多难听，他永远不会真正跟你反目……等到你需要帮助，不论前一秒你们是不是还看似水火不容，他都会毫不犹豫地向你伸出援手。
就好像小孩子只会跟父母无理取闹，你越是凶，就表示越亲，是你对他越在意。
很多年后，川君跟他说了一句话，让子瞻大人觉得真是让人一边恨得牙痒痒一边却不得不赞叹其妙无比。那句话是：“你不过是仗着他宠你。”
五行君都把泉灵公子当小孩子，但是，是啊，是他在宠着他们。
可能这只是一部分原因，对于顾亟予的很多“毛病”，陆子瞻确实是有些生气的，“怒其不争”的那种生气。
这个原因有些复杂。
怎样才算真聪明？中华千年的文化会教你四个字——大智若愚。不是说要明明知道却装得啥也不懂，而是聪明，却并不觉得别人笨。也就是说，不会显得自己太聪明，而招人讨厌。
陆子瞻就是这种人，温润如玉，优雅且从容。他不争功，也不怯战，悠然得好似置身事外，却又好似早已洞察了先机。同样是让人安心和依赖的存在，却不似炎君那样咄咄逼人，也不像紫君一般拒人千里。
这样的人，会给人一种莫名亲切的疏离感，他绝艳的脸上无时无刻不保持着温和亲切的笑容，让你感觉到善意的同时，却又觉得与他之间仿佛永远有一道看不见的隔阂。你会不由自主地怀疑，不知道他的笑是否发自内心，诸多试探，小心防备，往往便在他仿佛能一眼能看到你心底的淡然注视中，颓然失落了打破隔阂的勇气。
这样的“聪明人”或许难以深交，与之交友却绝对是一件轻松愉快的事。因为真正的聪明人总是能很好地掌握一个度——只知道你想让他知道的，只在你需要时伸出援助之手，只让你欠些还得起的人情。年兽、岑遥、湘妃、应龙……陆子瞻是名符其实的相交满天下，却，都只是君子之交，淡淡如水。
所以，在遇到没头没脑没心没肺没脸皮没常识的顾大少爷之前，倾城花妖一直“默默地寂寞”。
也只有顾大少那“只要认准了你，就绝对无条件信任和支持”的家伙，才能在被三番四次拒绝打击后依旧狗腿地缠上来，如小强般负隅顽抗不死不休。
顾殛宇一直认为自己并不算是善良的人。在他看来，“善良”这种太过柔软的词应该用来形容川君，纯真温厚，没有恶意，和善且心地好。
而他既不温厚也不和善，兴致来了还会恶作剧。只是，有时会意外固执地强调众生平等，反对恃强凌弱，厌恶自私与不公，偶尔会让人产生诸如“啊顾大公子和魔君少爷果然是兄弟”的感慨。
长灵泉眼只是常常固执地要坚持自己的原则而已。这个原则被称为——自然的秩序。
其实自然的秩序并不像帝王法规一般苛严，没有令行径止没有分条明列，长灵泉眼就好比她的一个缩影，无畏无穷，博大深却又怀宽广。他很博爱，并且宽容，有时候甚至到了让人生气的程度。他无私给予，轻易付出信任，在遭到背叛后独自舔舐伤口，接着便是一次又一次的原谅。他的眼神永远清澈而明亮，带着对正确的坚持，对美好的追逐和对生命的热切。
这样的眼神无疑让人动容，对于“盲目追逐”或“萧索孤寂”的人有着致命的吸引力。然而我们不得不承认，符合这样定语的人实在太多。因此哪怕直接接受泉灵公子灵力的人实在屈指可数，哪怕对于平凡万物来说长灵泉远得好比人间仙境的神话，他依然是一种无法取代的象征。就像自然之母的代言，代表着光明，希望，活力或一切引人追逐的美好事物。
神圣不可侵犯。
（注：简单来说，人间浊气分很多种，贪嗔痴恶爱欲恨，沾染了人间浊气的灵力为污浊灵气，又称死灵气，据浊气不同可以分为很多种，最著名的当然就是怨气了。）。
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