若是番婆子那胆小如鼠的家伙在，见到皇叔身上火花带闪电，这会儿应该膝盖一软，跪下磕头了。
朕也是腿肚子微微颤抖，倒不是害怕，而是天理拳劲和庶人剑意被皇叔外放的杀意牵扯，自行运转起来。
皇叔放下书，靛蓝的封皮上写着论语二字，字迹遒劲有力，想来是名家手笔，他从太师椅上徐徐起身，一字一顿道：“好小子，你的庶人剑居然大成了？”
朕把铁棍丢到一旁，手搭在腰间武装剑的剑柄上：“都是皇叔指教的，雕虫小技而已。”
这倒不是托词，朕的天理拳劲师是朝中大儒所蒙，也得益于皇兄的驴道修行，但庶人剑却是皇叔传的。毕竟朕怎么说也是个皇孙，哪怕皇考当不了皇帝，只能就藩，将来朕也是个郡王，按本朝祖制，郡王也是要练庶人剑的。
只不过郡王练的剑，和亲王练的剑就不是一种东西，饶是皇兄和otg2ntc=朕的关系好，朕也只能从藩王处学庶人剑，主要是瑞王朱常浩教。
瑞王嘛，基本上就是个废物，只不过因为姓朱，所以是个出身高贵的废物，教人的本事更是一言难尽，以至于朕学了半年都摸不到门槛，倒是皇兄把他从皇爷爷处学的剑偷偷传给朕，再加上每年福王进京朝觐点拨二句，才让朕习得了庶人剑的真意。
尽管皇叔教的不多，终究也算朕的师傅，一日师终身父，四舍五入福王也是朕的皇考。
朕的母后不过是“光宗皇帝”随手用来泄欲的宫人，朕不过是他随手插下的柳条，自小皇考就视朕为多余之物，相比皇兄，根本不受宠爱，从来不闻不问，反倒是皇叔对朕还算关爱，每年生辰还会遣人送些水礼、小玩物来。
那些都是皇亲国戚间的逢场作戏，并不是真的叔侄之情，但朕收到那个拨浪鼓和琉璃弹珠的时候，真的很开心。
皇叔纵有千般不是，终究是朕的叔叔，天启七年之后，朕就剩这么一个亲人了。
当然另外三个叔叔就不同了，让他们就藩死活不肯，好说歹说才在天启七年被打发去封地，番婆子还给每人贴了五百个制钱的赏赐——这帮狗娘养的在北京这么多年不知巧取豪夺了多少钱，难道看得上五百个钱？
打量了一眼福王的腰带，原本加长的鞓带都要卡在最后一个眼，现在却松垮垮的垂在腹部：“皇叔……你瘦了。”
福王朝前缓步走来：“洛阳的饭菜不及宫里精致，厨子也没北京的好，加之旅途劳顿，瘦了也是应有之意。倒是侄儿你，当了皇上之后，精气神可愈发好了，要不是庶人剑只传天子、藩王，本王险些没认出你，失手给毙了。”
朕哈哈大笑：“皇叔可真风趣，想要毙了朕，凭皇叔的修为可不够。”
福王面相虽和睦，看起来像是个和蔼可亲的富家翁，但若真的是性格随和之人，又怎会去淌国本之争的混水？
福王也跟着笑了起来：“朱由检，你可知道，你今天若是死在这瑞王府，大明的皇位可就归本王了。”
朕摆出天理拳起手式，舍身成仁：“皇叔，如今多事之秋，国赖长君，若是您入主紫禁城，可要在国事上多多费心呐。”
皇叔见到朕拳锋上的雷法，也不敢托江浙湖汉北大，同样递出一拳，施展起同样的五雷正法。福王的封地是洛阳，洛阳城的北郊邙山有一座下清官，乃是当年老子栓牛炼丹的地方，天地灵气浓郁，即便皇叔沉迷酒色，早已不是童子身，也不节制淫欲，有道家福地的加持，修炼出来的五雷正法居然也不比朕差多少。
不过五雷法乃是道家仙术，仙术讲究一个灵根，用后世学说来解释，就是所谓酸碱体质，皇叔生了三个儿子一个女儿，说明他是最适合修炼雷法的上乘碱性体质，也就是所谓天灵根，和朕这样儿子女儿差不多对半开的地灵根不可同日而语。
有时候真羡慕这些有仙缘的人，只要随便吐纳修行就能炼气筑基，不像朕，要苦练半年的水磨工夫才抵得上皇叔六个月的修行。
朕只有全力以赴的修仙，才能看起来像福王那样毫不费力的凝聚雷珠。
天理拳劲裹挟着雷珠朝前击出，犹如蛟龙戏珠，二人指节撞在一处，雷珠迸裂，爆散的弧光将昏暗的花园与书房照得亮如白昼。
即便有拳劲护体，四指仍旧传来一阵钻心的剧痛，皇叔这么多年果然不是白活的，他不过四十三岁，却已有七十从心所欲的修为，恐怕皇爷爷在福王幼时就请了全国最好的大儒为他开蒙。
而且福王的庶人剑也是学全了的，万历皇帝可真行，嫌老朱家的叔叔吃侄子绝户还不够多么？
尽管与皇叔对拳时一寸也打不进去，反冲回来的力道也极为惊人，要不是朕下盘稳固，外加当年筑基时，皇兄天天都给朕送煮鸡蛋，打下了根基，只怕要被迫后退两步卸力。
皇叔咬牙道：“臭小子，力气不小啊！”
福王气息紊乱，朕也不搭话，而是左手护住胸腹，正在对拳的右手继续发力，二人脚下的地面在拳劲互激下吱吱作响，一时间砂石飞舞，打得窗棂、门板噗噗直响。
皇叔拳劲渐竭，眼看要落下风，忽得收拳撤步，以极快的身法向后跃入书房，朕赶忙跟上，却是迟了一步，福王已然从墙边刀架上取下佩剑，庶人剑意鼓荡，剑鞘如快箭般飞出，直插朕双目之间。
这一手掷剑法乃是庶人剑少有的远击散手，唤作“虽远必诛”，顾名思义，这招理论上只能由汉家天子施展，若是汉人血统太低就会威力全失，而鞑子的血脉要是过高，更是会当场反噬，所以祖训禁止东北的藩王世系练这一招，边境的王府难免与夷狄通婚，万一练出个好歹来，可就不美了。
朕本来打算把这散手传授给军机处各位大臣防身的，可是中村太郎是日本人，他的住民台帐卡和身份证上都是大和族，练这个不如直接切腹来得痛快，王祚远因为祖籍贵州，实际上也不好说究竟算不算纯种的汉人。
宋献策倒是能练，可惜没什么武学天赋，而且意志不坚，练了两天就丢下了。
最扯的是刘之纶，他兴高采烈的研习心法，结果第一次用真剑演武，就当场走火入魔，乱窜的魔炎烧得他五内俱焚，根据朕的诊断，刘之纶的汉人血统差不多只有七成，还有四分之一的蒙古血统，甚至血脉里还有一股南方瘴雾的气息，可能和安南一带有关。
他自己查族谱查下来，发现是外祖母的缘故，她家祖辈生活在奴儿干都司，带来了可能是正黄旗，也可能是尿黄旗的血，毕竟姓罗，也不知是罗马的罗，还是爱新觉罗的罗。
听到朕的诊察结果，他非常懊恼，一下子就支楞不起来了，佛光章也不画了，胜利万岁也不说了，好几天都没吃东西。
其实只要设个理藩院，多搞搞改土归流，然后重新定义一下什么叫汉人就完事了，也不知道他在烦恼些什么。
这么说来，皇叔倒是血统纯正，说明朱这个族群在大明朝的保育工作做得相当好，毕竟宗人府会对大部分宗室进行记录，为每个朱开具血统证书，像皇叔这样赛级的朱，更是会专门立传。
朕一边喊话，边从腰间抽出武装剑：“皇叔，多年未曾交手，还是那么身手了得啊。”
福王板起脸，满脸严肃：“侄儿才叫后生可畏——倒是你好好的汉剑不用，非要用这等奇型兵刃？”
朕打量着他手里的盘镡长剑，剑装颇为朴素，并无过多装饰，倒是锋刃上有着折锻和烧刃的纹路，颇为华美，便是外行人也能看出此乃凶器，绝非公卿所配的风雅饰物。
而朕手中的武装剑乃是西域制式，并无什么奇特之处，朕汉剑、西剑也都使得，深知二者各有所长，不过本朝承平日久，且作战多用大枪火铳，短兵也往往以砍刀为主，剑的形制与宋代并无太大差异，而西域白刃战多用长剑，加之常年战乱，往往推陈出新，更有所长。
最关键的是，朕很清楚汉剑的长短，但皇叔未必知道西剑的巧妙，正是出于外来和尚好念经的道理，朕才以手半剑、武装剑作为平日的兵刃，反正大多数人在朕手下活不过五合，根本撑不到摸清楚这西剑底细的时候。
“皇叔，你还是关心好你自己吧，事关天下百姓，这一剑，朕可不会手下留情啊。”
说着，大威天龙的八部金刚在背脊上浮现，七头十角的大红龙与眸中嘶吼，天理拳劲在经络间奔流，五雷正法的雷光化为寒芒，于剑尖上跃动不已。
朕念起了加快诸教融汇的经文，吕祖全书中的“救劫证道经咒”。
“唵——刹哪——唎啰哞哆诣——嘛娑诃——”
“唵——吗唎哆——都堵——喇汉——伊娑诃——”
“唵——?哩哞——苏唎哆——陀——密娑诃——”
“唵——喀哈哪——陀——苏唎哆——嘛——唧娑诃——”[1]
继而，庶人剑的剑意随着各教法门的合拢，攀升至顶点。
朕也是腿肚子微微颤抖，倒不是害怕，而是天理拳劲和庶人剑意被皇叔外放的杀意牵扯，自行运转起来。
皇叔放下书，靛蓝的封皮上写着论语二字，字迹遒劲有力，想来是名家手笔，他从太师椅上徐徐起身，一字一顿道：“好小子，你的庶人剑居然大成了？”
朕把铁棍丢到一旁，手搭在腰间武装剑的剑柄上：“都是皇叔指教的，雕虫小技而已。”
这倒不是托词，朕的天理拳劲师是朝中大儒所蒙，也得益于皇兄的驴道修行，但庶人剑却是皇叔传的。毕竟朕怎么说也是个皇孙，哪怕皇考当不了皇帝，只能就藩，将来朕也是个郡王，按本朝祖制，郡王也是要练庶人剑的。
只不过郡王练的剑，和亲王练的剑就不是一种东西，饶是皇兄和otg2ntc=朕的关系好，朕也只能从藩王处学庶人剑，主要是瑞王朱常浩教。
瑞王嘛，基本上就是个废物，只不过因为姓朱，所以是个出身高贵的废物，教人的本事更是一言难尽，以至于朕学了半年都摸不到门槛，倒是皇兄把他从皇爷爷处学的剑偷偷传给朕，再加上每年福王进京朝觐点拨二句，才让朕习得了庶人剑的真意。
尽管皇叔教的不多，终究也算朕的师傅，一日师终身父，四舍五入福王也是朕的皇考。
朕的母后不过是“光宗皇帝”随手用来泄欲的宫人，朕不过是他随手插下的柳条，自小皇考就视朕为多余之物，相比皇兄，根本不受宠爱，从来不闻不问，反倒是皇叔对朕还算关爱，每年生辰还会遣人送些水礼、小玩物来。
那些都是皇亲国戚间的逢场作戏，并不是真的叔侄之情，但朕收到那个拨浪鼓和琉璃弹珠的时候，真的很开心。
皇叔纵有千般不是，终究是朕的叔叔，天启七年之后，朕就剩这么一个亲人了。
当然另外三个叔叔就不同了，让他们就藩死活不肯，好说歹说才在天启七年被打发去封地，番婆子还给每人贴了五百个制钱的赏赐——这帮狗娘养的在北京这么多年不知巧取豪夺了多少钱，难道看得上五百个钱？
打量了一眼福王的腰带，原本加长的鞓带都要卡在最后一个眼，现在却松垮垮的垂在腹部：“皇叔……你瘦了。”
福王朝前缓步走来：“洛阳的饭菜不及宫里精致，厨子也没北京的好，加之旅途劳顿，瘦了也是应有之意。倒是侄儿你，当了皇上之后，精气神可愈发好了，要不是庶人剑只传天子、藩王，本王险些没认出你，失手给毙了。”
朕哈哈大笑：“皇叔可真风趣，想要毙了朕，凭皇叔的修为可不够。”
福王面相虽和睦，看起来像是个和蔼可亲的富家翁，但若真的是性格随和之人，又怎会去淌国本之争的混水？
福王也跟着笑了起来：“朱由检，你可知道，你今天若是死在这瑞王府，大明的皇位可就归本王了。”
朕摆出天理拳起手式，舍身成仁：“皇叔，如今多事之秋，国赖长君，若是您入主紫禁城，可要在国事上多多费心呐。”
皇叔见到朕拳锋上的雷法，也不敢托江浙湖汉北大，同样递出一拳，施展起同样的五雷正法。福王的封地是洛阳，洛阳城的北郊邙山有一座下清官，乃是当年老子栓牛炼丹的地方，天地灵气浓郁，即便皇叔沉迷酒色，早已不是童子身，也不节制淫欲，有道家福地的加持，修炼出来的五雷正法居然也不比朕差多少。
不过五雷法乃是道家仙术，仙术讲究一个灵根，用后世学说来解释，就是所谓酸碱体质，皇叔生了三个儿子一个女儿，说明他是最适合修炼雷法的上乘碱性体质，也就是所谓天灵根，和朕这样儿子女儿差不多对半开的地灵根不可同日而语。
有时候真羡慕这些有仙缘的人，只要随便吐纳修行就能炼气筑基，不像朕，要苦练半年的水磨工夫才抵得上皇叔六个月的修行。
朕只有全力以赴的修仙，才能看起来像福王那样毫不费力的凝聚雷珠。
天理拳劲裹挟着雷珠朝前击出，犹如蛟龙戏珠，二人指节撞在一处，雷珠迸裂，爆散的弧光将昏暗的花园与书房照得亮如白昼。
即便有拳劲护体，四指仍旧传来一阵钻心的剧痛，皇叔这么多年果然不是白活的，他不过四十三岁，却已有七十从心所欲的修为，恐怕皇爷爷在福王幼时就请了全国最好的大儒为他开蒙。
而且福王的庶人剑也是学全了的，万历皇帝可真行，嫌老朱家的叔叔吃侄子绝户还不够多么？
尽管与皇叔对拳时一寸也打不进去，反冲回来的力道也极为惊人，要不是朕下盘稳固，外加当年筑基时，皇兄天天都给朕送煮鸡蛋，打下了根基，只怕要被迫后退两步卸力。
皇叔咬牙道：“臭小子，力气不小啊！”
福王气息紊乱，朕也不搭话，而是左手护住胸腹，正在对拳的右手继续发力，二人脚下的地面在拳劲互激下吱吱作响，一时间砂石飞舞，打得窗棂、门板噗噗直响。
皇叔拳劲渐竭，眼看要落下风，忽得收拳撤步，以极快的身法向后跃入书房，朕赶忙跟上，却是迟了一步，福王已然从墙边刀架上取下佩剑，庶人剑意鼓荡，剑鞘如快箭般飞出，直插朕双目之间。
这一手掷剑法乃是庶人剑少有的远击散手，唤作“虽远必诛”，顾名思义，这招理论上只能由汉家天子施展，若是汉人血统太低就会威力全失，而鞑子的血脉要是过高，更是会当场反噬，所以祖训禁止东北的藩王世系练这一招，边境的王府难免与夷狄通婚，万一练出个好歹来，可就不美了。
朕本来打算把这散手传授给军机处各位大臣防身的，可是中村太郎是日本人，他的住民台帐卡和身份证上都是大和族，练这个不如直接切腹来得痛快，王祚远因为祖籍贵州，实际上也不好说究竟算不算纯种的汉人。
宋献策倒是能练，可惜没什么武学天赋，而且意志不坚，练了两天就丢下了。
最扯的是刘之纶，他兴高采烈的研习心法，结果第一次用真剑演武，就当场走火入魔，乱窜的魔炎烧得他五内俱焚，根据朕的诊断，刘之纶的汉人血统差不多只有七成，还有四分之一的蒙古血统，甚至血脉里还有一股南方瘴雾的气息，可能和安南一带有关。
他自己查族谱查下来，发现是外祖母的缘故，她家祖辈生活在奴儿干都司，带来了可能是正黄旗，也可能是尿黄旗的血，毕竟姓罗，也不知是罗马的罗，还是爱新觉罗的罗。
听到朕的诊察结果，他非常懊恼，一下子就支楞不起来了，佛光章也不画了，胜利万岁也不说了，好几天都没吃东西。
其实只要设个理藩院，多搞搞改土归流，然后重新定义一下什么叫汉人就完事了，也不知道他在烦恼些什么。
这么说来，皇叔倒是血统纯正，说明朱这个族群在大明朝的保育工作做得相当好，毕竟宗人府会对大部分宗室进行记录，为每个朱开具血统证书，像皇叔这样赛级的朱，更是会专门立传。
朕一边喊话，边从腰间抽出武装剑：“皇叔，多年未曾交手，还是那么身手了得啊。”
福王板起脸，满脸严肃：“侄儿才叫后生可畏——倒是你好好的汉剑不用，非要用这等奇型兵刃？”
朕打量着他手里的盘镡长剑，剑装颇为朴素，并无过多装饰，倒是锋刃上有着折锻和烧刃的纹路，颇为华美，便是外行人也能看出此乃凶器，绝非公卿所配的风雅饰物。
而朕手中的武装剑乃是西域制式，并无什么奇特之处，朕汉剑、西剑也都使得，深知二者各有所长，不过本朝承平日久，且作战多用大枪火铳，短兵也往往以砍刀为主，剑的形制与宋代并无太大差异，而西域白刃战多用长剑，加之常年战乱，往往推陈出新，更有所长。
最关键的是，朕很清楚汉剑的长短，但皇叔未必知道西剑的巧妙，正是出于外来和尚好念经的道理，朕才以手半剑、武装剑作为平日的兵刃，反正大多数人在朕手下活不过五合，根本撑不到摸清楚这西剑底细的时候。
“皇叔，你还是关心好你自己吧，事关天下百姓，这一剑，朕可不会手下留情啊。”
说着，大威天龙的八部金刚在背脊上浮现，七头十角的大红龙与眸中嘶吼，天理拳劲在经络间奔流，五雷正法的雷光化为寒芒，于剑尖上跃动不已。
朕念起了加快诸教融汇的经文，吕祖全书中的“救劫证道经咒”。
“唵——刹哪——唎啰哞哆诣——嘛娑诃——”
“唵——吗唎哆——都堵——喇汉——伊娑诃——”
“唵——?哩哞——苏唎哆——陀——密娑诃——”
“唵——喀哈哪——陀——苏唎哆——嘛——唧娑诃——”[1]
继而，庶人剑的剑意随着各教法门的合拢，攀升至顶点。