明代后期的钦天监监正基本由地学家担任，如监正吴昊、杨汝常都是极受皇家宠幸的人物，可以参加黄陵卜选、各种皇家建筑的修造，杨汝常还被戏称作“国师”，以至于很多人以为帝学家才是钦天监中的主要势力。
但情况恰恰相反，钦天监中的天学家才是部门主导力量。
这是因为明代的风水地学有大量的民间需求，所以理论发展极快，江南、陕西，名家极多，可说是代有人材出，风水学理论也是与时俱进，所以许多地学家都是先在地方上成名才被皇帝看重征辟入钦天监的，形成不了垄断性的世家。
但选皇陵这种工作都是皇家临时征召，并不以钦天监名头专任，也不算钦天监的官方任务，钦天监每年的法定工作其实是修订日历。
大明规定日历只能由官方修订印刷，这也是为了保证国家秩序，钦天监中的天学世家世代掌握着日历修订权，民间又不许私习天学。
这就导致天学世家代代为官，比起不断受宠、不断更换的地学家们在钦天监中的话语权要高得多。
作为钦天监的领导，如何管理部门，杨汝常还得参考天学家们的观点，他指指桌上报纸道：“接下去如何办，四位官正都说出想法。”
夏官正倪赞苦笑说：“这文章是揭我们的短呀，钦天监必须要出头反驳，杨监正，这主意您可得拿正了。”
“没用？反驳要写文章，你们谁能写出比王建阳这篇更理论精到的文章把他驳倒？”杨汝常一听就摇头。
“不如找徐子先，那是个场面上的人物，我前两日给侯爷主持大葬时还见他去典主来着，他与王建阳相交莫逆，先请他做中间人，让王建阳再写一篇文章，给我们挽回挽回。”高家的高城出点子道。
杨汝常看向贝昇：“贝春官以为呢？”
四位官正之中贝昇年纪最轻，头脑也灵光，虽然不喜欢贝昇为人油滑，但此时杨汝常也期望他出些鬼主意。
贝昇稍稍思索，便摇头道：“徐子先虽然是场面上的人，但这群家伙要修历法是拿定主义的，不一定会给咱们这个面子。就算一时间给了咱们面子，岂非是将钦天监的前途假手于人？若想要保得安全，还得向自己求办法。”
“你打算如何做？”杨汝常询问。
贝昇笑道：“我有个移接木之法——王文龙在文章之中夸奖郭守敬，我们钦天监的天学也是学的郭守敬一脉，若要说学习元人历法，咱们不差他们分毫！”
“他文章中既然指出过去计算错误，咱们将计就计，表示这些错误我们早算出来了，并且明年历法之中就会加以改正，祖宗规矩，历法只能由钦天监自己改。我等保证明年的新历定不出错就是了。”
“但如果明年又出错呢？”杨汝常皱眉。
他心中很看不上贝昇，贝家现在除了一个世家的名声早不剩什么，郭守敬的手稿放在贝昇面前估计他都看不懂。照他办法，其实没有如果，明年的日历肯定也还会出错。
贝昇笑道：“只要这说法能被接受，咱们就坐稳了郭守敬的真正传人身份。咱们今年是用郭守敬的法子修历，换成他们来做也是一样过程，若算出结果还有错误，那是郭守敬的错。同样的算法，难道换成他们就能没问题？我家祖上就是回回司天台的通译，他们反而是野狐禅。”
杨汝常也不禁感叹贝昇这家伙够不要脸。但从钦天监的利益角度，这办法还真是一个解题之招。
杨汝常又问：“若他们干脆要用欧洲人的办法修历怎么办？”
“那就是以夷变夏了！他王文龙在文章中狠夸了郭守敬一顿，如今却要用西洋人的法子？是何居心？难道以为郭守敬的方法不如西洋人？”贝昇笑道。贝昇这套路虽然无耻，但对杨汝常来说还真是个好主意。
钦天监只有用这些套路才能够长久存在，而如果钦天监现有的格局被打破，加入了真有实力的人物，不光是天学家族受损，杨汝常的日子也不好过。
比如原时空满清钦天监交给耶稣会士做监正之后，地学家的地位也大大降低，别说做国师了，顶多算个技术工人。而钦天监官员更是基本变成计算员，一个个老老实实学三角函数、欧氏几何，帮助观测和计算数据。
若大明钦天监也变成这样，可是要了他们的命。
别看钦天监官员品级不高，权力似乎也不大，但他们来钱的路子很广，可不是仅给人选坟地这么简单。
就拿杨汝常负责的皇陵卜选来说，选定做皇陵的地方周围的田地自然都要归皇家所有，在寸土寸金的顺天府周边，选哪不选哪，背后牵扯着的便是许多大家族的利益。
而各宫观庙宇的风水堪舆，也全在杨汝常一句话，选地受红，哪一次不是上千两的出息？
大明还有规矩：每一个宗室下葬前朝廷基本都会派钦天监官员看坟地。
不是看好坟，而是看坏坟。皇帝也希望皇位能在自己的子孙后代中流传，不要被其他宗室给夺去，所以钦天监官员给宗室选坟地的首要要求就是不能让宗室之坟有“皇气”。为啥大明的王陵到后世好多都塌方？很大原因可能是当初选的就不是好地方。
而宗室家族想要自己的先人能葬好些，给钦天监官员的贿赂自然少不了。
看个坏坟地还是好的，有的钦天监官员干脆以此为要挟，不给钱就表示找不到好地方，让死者家里长期停灵不能下葬。
大明宗室可是一个庞大群体，隔几年就得死个把王爷，这敲竹杠的机会几乎成为钦天监的常例收入。
钦天监官员的来钱大头还有偷卖日历。
朱元璋定下的法律：日历不光民间不能随意印刷，百姓也不能随意购买，只能由官方统销。
日历这东西官府里囤积很多，但是却不愿意给民间发卖，而是垄断起来作为牟利手段。
做买卖、读书、过日子谁不需要日历？这玩意儿堪称有价无市。
《金瓶梅》里的一些剧情反映的就是大明百姓的日常生活：
如王婆要给自己看日子还得到潘金莲家里去看日历，因为她家没有日历；县衙给西门庆送礼一次送了二百五十本日历，西门庆能将这些日历当做礼物，日历价格不菲，用来赏赐、送人都能算得上厚礼。
钦天监制定日历，有权保留日历样本，还有自己的印刷厂，每年都会以留样的名义多印上许多日历，偷偷往外发卖，光是这笔收入就比官员们的俸禄高了。
这导致钦天监中早就形成了稳定的利益结构，大家上下一心，全力阻止外人破坏此局面。
(本章完)
但情况恰恰相反，钦天监中的天学家才是部门主导力量。
这是因为明代的风水地学有大量的民间需求，所以理论发展极快，江南、陕西，名家极多，可说是代有人材出，风水学理论也是与时俱进，所以许多地学家都是先在地方上成名才被皇帝看重征辟入钦天监的，形成不了垄断性的世家。
但选皇陵这种工作都是皇家临时征召，并不以钦天监名头专任，也不算钦天监的官方任务，钦天监每年的法定工作其实是修订日历。
大明规定日历只能由官方修订印刷，这也是为了保证国家秩序，钦天监中的天学世家世代掌握着日历修订权，民间又不许私习天学。
这就导致天学世家代代为官，比起不断受宠、不断更换的地学家们在钦天监中的话语权要高得多。
作为钦天监的领导，如何管理部门，杨汝常还得参考天学家们的观点，他指指桌上报纸道：“接下去如何办，四位官正都说出想法。”
夏官正倪赞苦笑说：“这文章是揭我们的短呀，钦天监必须要出头反驳，杨监正，这主意您可得拿正了。”
“没用？反驳要写文章，你们谁能写出比王建阳这篇更理论精到的文章把他驳倒？”杨汝常一听就摇头。
“不如找徐子先，那是个场面上的人物，我前两日给侯爷主持大葬时还见他去典主来着，他与王建阳相交莫逆，先请他做中间人，让王建阳再写一篇文章，给我们挽回挽回。”高家的高城出点子道。
杨汝常看向贝昇：“贝春官以为呢？”
四位官正之中贝昇年纪最轻，头脑也灵光，虽然不喜欢贝昇为人油滑，但此时杨汝常也期望他出些鬼主意。
贝昇稍稍思索，便摇头道：“徐子先虽然是场面上的人，但这群家伙要修历法是拿定主义的，不一定会给咱们这个面子。就算一时间给了咱们面子，岂非是将钦天监的前途假手于人？若想要保得安全，还得向自己求办法。”
“你打算如何做？”杨汝常询问。
贝昇笑道：“我有个移接木之法——王文龙在文章之中夸奖郭守敬，我们钦天监的天学也是学的郭守敬一脉，若要说学习元人历法，咱们不差他们分毫！”
“他文章中既然指出过去计算错误，咱们将计就计，表示这些错误我们早算出来了，并且明年历法之中就会加以改正，祖宗规矩，历法只能由钦天监自己改。我等保证明年的新历定不出错就是了。”
“但如果明年又出错呢？”杨汝常皱眉。
他心中很看不上贝昇，贝家现在除了一个世家的名声早不剩什么，郭守敬的手稿放在贝昇面前估计他都看不懂。照他办法，其实没有如果，明年的日历肯定也还会出错。
贝昇笑道：“只要这说法能被接受，咱们就坐稳了郭守敬的真正传人身份。咱们今年是用郭守敬的法子修历，换成他们来做也是一样过程，若算出结果还有错误，那是郭守敬的错。同样的算法，难道换成他们就能没问题？我家祖上就是回回司天台的通译，他们反而是野狐禅。”
杨汝常也不禁感叹贝昇这家伙够不要脸。但从钦天监的利益角度，这办法还真是一个解题之招。
杨汝常又问：“若他们干脆要用欧洲人的办法修历怎么办？”
“那就是以夷变夏了！他王文龙在文章中狠夸了郭守敬一顿，如今却要用西洋人的法子？是何居心？难道以为郭守敬的方法不如西洋人？”贝昇笑道。贝昇这套路虽然无耻，但对杨汝常来说还真是个好主意。
钦天监只有用这些套路才能够长久存在，而如果钦天监现有的格局被打破，加入了真有实力的人物，不光是天学家族受损，杨汝常的日子也不好过。
比如原时空满清钦天监交给耶稣会士做监正之后，地学家的地位也大大降低，别说做国师了，顶多算个技术工人。而钦天监官员更是基本变成计算员，一个个老老实实学三角函数、欧氏几何，帮助观测和计算数据。
若大明钦天监也变成这样，可是要了他们的命。
别看钦天监官员品级不高，权力似乎也不大，但他们来钱的路子很广，可不是仅给人选坟地这么简单。
就拿杨汝常负责的皇陵卜选来说，选定做皇陵的地方周围的田地自然都要归皇家所有，在寸土寸金的顺天府周边，选哪不选哪，背后牵扯着的便是许多大家族的利益。
而各宫观庙宇的风水堪舆，也全在杨汝常一句话，选地受红，哪一次不是上千两的出息？
大明还有规矩：每一个宗室下葬前朝廷基本都会派钦天监官员看坟地。
不是看好坟，而是看坏坟。皇帝也希望皇位能在自己的子孙后代中流传，不要被其他宗室给夺去，所以钦天监官员给宗室选坟地的首要要求就是不能让宗室之坟有“皇气”。为啥大明的王陵到后世好多都塌方？很大原因可能是当初选的就不是好地方。
而宗室家族想要自己的先人能葬好些，给钦天监官员的贿赂自然少不了。
看个坏坟地还是好的，有的钦天监官员干脆以此为要挟，不给钱就表示找不到好地方，让死者家里长期停灵不能下葬。
大明宗室可是一个庞大群体，隔几年就得死个把王爷，这敲竹杠的机会几乎成为钦天监的常例收入。
钦天监官员的来钱大头还有偷卖日历。
朱元璋定下的法律：日历不光民间不能随意印刷，百姓也不能随意购买，只能由官方统销。
日历这东西官府里囤积很多，但是却不愿意给民间发卖，而是垄断起来作为牟利手段。
做买卖、读书、过日子谁不需要日历？这玩意儿堪称有价无市。
《金瓶梅》里的一些剧情反映的就是大明百姓的日常生活：
如王婆要给自己看日子还得到潘金莲家里去看日历，因为她家没有日历；县衙给西门庆送礼一次送了二百五十本日历，西门庆能将这些日历当做礼物，日历价格不菲，用来赏赐、送人都能算得上厚礼。
钦天监制定日历，有权保留日历样本，还有自己的印刷厂，每年都会以留样的名义多印上许多日历，偷偷往外发卖，光是这笔收入就比官员们的俸禄高了。
这导致钦天监中早就形成了稳定的利益结构，大家上下一心，全力阻止外人破坏此局面。
(本章完)