第三百三十七章大结局（五）
（魏国全境克复时间为开元十三年春，前一张接写错了，致歉）
开元十三年秋，华夏帝国太祖赵括颁布诏书，宣布废除残酷的墨、劓、剕、宫、大辟等肉刑，改为笞杖徒流为主、罚金刑为辅之刑罚体系。
与此同时，赵括命廷尉韩曲召集各郡县法家士子，将华夏帝国简明约法三十条传抄近万份，发布天下、广为宣导，并开法科之试，遴选卓异之法家士子出任各地郡县法官，秉公执法、疏导民怨。
一时间，华夏帝国法纪肃然，处处路不拾遗、夜不闭户。
开元十四年孟春，华夏帝国太祖赵括率四十万大军亲征秦国，以霹雳炮车和重型连发床弩开道，连破秦国各处关隘，一口气杀入关中，杀到咸阳城下。
斯时，秦国国君乃秦昭王赢稷之子——身子疲弱不堪之秦孝文王嬴柱也。
当年，长平大战惨败后，秦昭王不堪其辱，那一股怨气郁结于心，却又不得宣泄。眼看着华夏帝国诞生并一步步发展壮大，秦昭王赢稷更是怨气日深，勉力撑持了不过五年有余，便连日吐血而亡。于是乎，甚为太子的嬴柱便继位为秦王，史称秦孝文王是也。
秦孝文王和其雄才大略的父王相比，完全是两个极端。他非但没有什么振兴秦国之宏图大愿，就连朝堂议事都是勉强支撑。嬴柱甫一继位，便向华夏帝国太祖赵括示好，将其子赢异人送到邯郸以为质子也。
闻得华夏大军来攻，秦孝文王嬴柱竟是吓得当场昏厥在朝堂之上，眼见着秦王昏倒，秦国君臣便乱作一团，若不是华阳夫人及时赶到，这嬴柱便要当场一命呜呼了。
于是乎，秦王病重，秦国实权人物华阳夫人便临时执政，任命其弟阳泉君为将，组织咸阳军民拼死守城，同时派出快马杀出重围，向其余各处秦军求救。
咸阳军民之抵抗不能不说甚为顽强，但奈何器不如人，华夏大军那两千余辆霹雳炮车轮番发射，一颗颗的霹雳子将咸阳城头炸得尸山血海、千疮百孔。
开元十四年仲春，咸阳城破，华夏大军以雷霆手段迅速控制住了秦国之国都咸阳城。同年孟夏，华夏帝国太祖赵括派出大将军李牧，招降九原、巴蜀之秦军、安抚陇西之戎狄。至此，曾经的战国时代第一强国——秦国，变被太祖赵括正式降服。
华夏大军占领秦国后，上将军赵括即刻命人为商鞅打造了一尊高大两丈之石制雕像，将其矗立在咸阳北门之外。对这位法家大才，赵括表现出了足够之尊重。
与此同时，太祖赵括宣布尽数废除秦国之严刑苛法，废除连坐、族诛之残酷刑法，以华夏帝国之法治理秦地之民。
闻知此讯后，那些曾被施以墨、劓、剕、宫、大辟等肉刑的秦人，一个个百感交集、痛哭流涕，纷纷走上街头奔走呼告，齐赞华夏之法乃体恤生民之善法也。
开元十四年秋，太祖赵括以另一个时空之法典为借鉴，命廷尉韩非组织法家士子及各地贤能法官，全力编纂华夏帝国之简明刑法典、民法典、商法典。
历时五年有余，历经数十次之论证、删减，华夏帝国刑法典、民法典、商法典终于完稿。
至此，华夏帝国法制体系之三大主干——刑、民、商三**典终于正式成形。此举，实乃泽被苍生、庇荫后世之宏伟善举也，实乃华夏法制文明之一大进步也。
（魏国全境克复时间为开元十三年春，前一张接写错了，致歉）
开元十三年秋，华夏帝国太祖赵括颁布诏书，宣布废除残酷的墨、劓、剕、宫、大辟等肉刑，改为笞杖徒流为主、罚金刑为辅之刑罚体系。
与此同时，赵括命廷尉韩曲召集各郡县法家士子，将华夏帝国简明约法三十条传抄近万份，发布天下、广为宣导，并开法科之试，遴选卓异之法家士子出任各地郡县法官，秉公执法、疏导民怨。
一时间，华夏帝国法纪肃然，处处路不拾遗、夜不闭户。
开元十四年孟春，华夏帝国太祖赵括率四十万大军亲征秦国，以霹雳炮车和重型连发床弩开道，连破秦国各处关隘，一口气杀入关中，杀到咸阳城下。
斯时，秦国国君乃秦昭王赢稷之子——身子疲弱不堪之秦孝文王嬴柱也。
当年，长平大战惨败后，秦昭王不堪其辱，那一股怨气郁结于心，却又不得宣泄。眼看着华夏帝国诞生并一步步发展壮大，秦昭王赢稷更是怨气日深，勉力撑持了不过五年有余，便连日吐血而亡。于是乎，甚为太子的嬴柱便继位为秦王，史称秦孝文王是也。
秦孝文王和其雄才大略的父王相比，完全是两个极端。他非但没有什么振兴秦国之宏图大愿，就连朝堂议事都是勉强支撑。嬴柱甫一继位，便向华夏帝国太祖赵括示好，将其子赢异人送到邯郸以为质子也。
闻得华夏大军来攻，秦孝文王嬴柱竟是吓得当场昏厥在朝堂之上，眼见着秦王昏倒，秦国君臣便乱作一团，若不是华阳夫人及时赶到，这嬴柱便要当场一命呜呼了。
于是乎，秦王病重，秦国实权人物华阳夫人便临时执政，任命其弟阳泉君为将，组织咸阳军民拼死守城，同时派出快马杀出重围，向其余各处秦军求救。
咸阳军民之抵抗不能不说甚为顽强，但奈何器不如人，华夏大军那两千余辆霹雳炮车轮番发射，一颗颗的霹雳子将咸阳城头炸得尸山血海、千疮百孔。
开元十四年仲春，咸阳城破，华夏大军以雷霆手段迅速控制住了秦国之国都咸阳城。同年孟夏，华夏帝国太祖赵括派出大将军李牧，招降九原、巴蜀之秦军、安抚陇西之戎狄。至此，曾经的战国时代第一强国——秦国，变被太祖赵括正式降服。
华夏大军占领秦国后，上将军赵括即刻命人为商鞅打造了一尊高大两丈之石制雕像，将其矗立在咸阳北门之外。对这位法家大才，赵括表现出了足够之尊重。
与此同时，太祖赵括宣布尽数废除秦国之严刑苛法，废除连坐、族诛之残酷刑法，以华夏帝国之法治理秦地之民。
闻知此讯后，那些曾被施以墨、劓、剕、宫、大辟等肉刑的秦人，一个个百感交集、痛哭流涕，纷纷走上街头奔走呼告，齐赞华夏之法乃体恤生民之善法也。
开元十四年秋，太祖赵括以另一个时空之法典为借鉴，命廷尉韩非组织法家士子及各地贤能法官，全力编纂华夏帝国之简明刑法典、民法典、商法典。
历时五年有余，历经数十次之论证、删减，华夏帝国刑法典、民法典、商法典终于完稿。
至此，华夏帝国法制体系之三大主干——刑、民、商三**典终于正式成形。此举，实乃泽被苍生、庇荫后世之宏伟善举也，实乃华夏法制文明之一大进步也。