成都界小世界放置在蓝星阁广场，出发前要移入识海，带往蓝星华夏。
进入小世界，神识传音给贾子笛，子笛很快驭空而至。
“子笛拜见仙师君王！”
抱拳施礼，大隋的礼节简化了好几年，文官作揖，武将抱拳，女子道福，官员们早已适应。
“子笛，成都界如今情形如何？”
出发之前，做最后的了解，做到心中有数。
九个小世界，形状都接近正方形，成都界大约是7公里x7公里大小。内外的入口宽度一致，可以变大或缩小，处于东面中间位置。
东面是自定义的，参照了仙女界的方位，将入口处定义为东。
小世界内有三万人，白天黑夜没有太大差别，贾子笛讲述着州兵入驻的进展。
粮食储备六万石，能够维持五个月的消耗，河流两岸开垦良田近万亩，占用了六平方公里土地，小世界的八分之一。
高产水稻正在育苗，小麦、玉米和土豆已经播种，将来是否有收获？收获如何？灵气环境下生长的农作物，与灵稻、灵麦相比有何差异是未知数。
小世界中心位置有座小山，山中深处有灵脉；山顶有一小湖，比标准游泳池略小，水源来自地底，富含灵气。
湖水自山顶流下，流向西北和东南两个方向，进入虚幻结界成为地下水，被阵法吸上山顶，形成小世界水循环。
其它小世界大同小异，无非山峰、湖泊和河流，多寡和大小的差异。
小山峰不到300米高，以其为中心，十分之一面积内住着十几位修仙人，贾子笛就在其中。
山脚靠东一侧，居住着各州学子近5千人；靠西一侧及河流两岸，州兵和农耕者居住，州兵其实也是农耕者。
从半空中看，大地上布满成片的帐篷，修建房屋的事情，如果能够随意进出的话，到了华夏再实施。
与仙女界不同，在成都界太阳能发电设备无法使用，采用柴油发电机供电，还有部份阵法盘用来烹调食物。
小世界主要交通工具是自行车，另外还有一千马匹，不到50平方公里面积，常驻人口将来会控制在5千人以内。
军中不乏养马好手，小世界草料丰富，马匹在灵气环境下的变化，是关注点之一。
半山腰建有通讯铁塔，5g基站处于建设之中，300个基站足以覆盖整个小世界，当下使用对讲机联络。
以本王的设想，成都界建一个小小的电视台，生活、学习和工作三不误，这一点需要华夏的技术支持。
东面入口处，平整出一个巨大广场，占地接近4平方公里，人多好办事。
“子笛，入口2公里距离，14平方公里范围，计划修建房屋，蓝星前往大隋和远古世界的人员，进入小世界后，可以安置在这一带。”
“仙师君王，子笛明白。”
子笛指着虚幻门继续说道：
“中心点两侧各留200米，空出16万平方米广场位置，暂时搭建帐篷。到了华夏后，子笛会尽快与办事处工作人员一道，制定修建计划。”
到了华夏后，成都界人员如果能自由出入，华夏人将提前入驻小世界，不需要进行容纳训练；至少能运送20万人，本王已经验证过。
14平方公里面积，要具备接待功能，一个多月的吃喝拉撒睡都要解决。
帐篷只是临时措施，未来将逐渐兴建酒店之类的设施，前期争取解决3万个床位，建筑面积30到40万平方。
酒店的水源采用井水，电力使用柴油发电，每家酒店平均200到300个床位，解决起来不难。
铺设液化气管道，似乎没有多大必要，直接使用液化气罐更方便；是否建设一个小火电厂，尚在考虑之中，打算交给专业人士决定。
华夏的火电技术，在蓝星首屈一指，高效、清洁、低碳的小火电厂，分分钟的事情，成本不在考虑范围。
49平方公里面积，需要修建基本的道路，煤灰和煤渣都可以利用起来；每家酒店一台100kw柴油发电机，噪音太大，本王倾向于修建小火电厂。
化粪处理是酒店必备，经过处理后，水质合格才能排到东南方向河流中。
成都界目前集中建有不少化粪池，遗漏的只能用来肥田；远古世界山谷，耕地无需肥田，作物生长依赖灵气。
建设垃圾厂必不可少，更重要一点，严禁使用不可降解的塑料袋和包装物，成都界面积有限，无法消化太多垃圾。
成都界小世界的建设，是一种尝试，未来还有仙女界和其它七个小世界
与贾子笛一道，在小世界驭空转了一圈，下方欢呼声四起，州兵、学子和其他辅助人员，人人都很兴奋。
学子们将前往华夏学习，州兵和辅助人员，将来的去处是远古修仙世界，先在小世界适应一段时间。
关于州兵，贾子笛会分批选拔，随后在华夏训练枪械射击，当然也可以选择俄罗斯，具体要看合作情况。
探察过四维世界之后，对于蓝星人类的争斗，本王越来越不以为然。
天下大同不是一句口号，权力和财富会迷失人的双眼，蓝星只是无数时间线中的一条。
生魂感知现实世界，生老病死；元魂超脱现实，轮回不息；天魂永存宇宙间，元婴境只是初窥门槛。
修仙的意义在于超脱，干尸前辈和仙女，肉体已经泯灭，神识尚存于天地间。
本王或许就有古蓝星某位仙人的一缕神识，降临蓝星时间线轮回重修，生魂、元魂和天魂都是新生。
没有灵气，普通人只有生魂，诚如古雄吠陀，其修炼出元魂，已是凡人的极限，事实上弱不禁风。
华夏本土的道教，来源于道家学说，道家来源于伏羲氏的《易经》，《易经》是上古大能伏羲流传下来的，追本溯源，是修仙人传下来的经典。
“盛世归隐修自身，乱世出山救苍生。”，道教深刻体现了修仙人的哲学态度，修仙人来自凡人，盛世不恋权力财富，乱世不忘出身。
道教对于普通人修道，你爱修不修，颇有点修仙人的风范，试想一想，本王会求着凡人修仙吗？
当然不会！修仙机会靠凡人自己争取。
进入小世界，神识传音给贾子笛，子笛很快驭空而至。
“子笛拜见仙师君王！”
抱拳施礼，大隋的礼节简化了好几年，文官作揖，武将抱拳，女子道福，官员们早已适应。
“子笛，成都界如今情形如何？”
出发之前，做最后的了解，做到心中有数。
九个小世界，形状都接近正方形，成都界大约是7公里x7公里大小。内外的入口宽度一致，可以变大或缩小，处于东面中间位置。
东面是自定义的，参照了仙女界的方位，将入口处定义为东。
小世界内有三万人，白天黑夜没有太大差别，贾子笛讲述着州兵入驻的进展。
粮食储备六万石，能够维持五个月的消耗，河流两岸开垦良田近万亩，占用了六平方公里土地，小世界的八分之一。
高产水稻正在育苗，小麦、玉米和土豆已经播种，将来是否有收获？收获如何？灵气环境下生长的农作物，与灵稻、灵麦相比有何差异是未知数。
小世界中心位置有座小山，山中深处有灵脉；山顶有一小湖，比标准游泳池略小，水源来自地底，富含灵气。
湖水自山顶流下，流向西北和东南两个方向，进入虚幻结界成为地下水，被阵法吸上山顶，形成小世界水循环。
其它小世界大同小异，无非山峰、湖泊和河流，多寡和大小的差异。
小山峰不到300米高，以其为中心，十分之一面积内住着十几位修仙人，贾子笛就在其中。
山脚靠东一侧，居住着各州学子近5千人；靠西一侧及河流两岸，州兵和农耕者居住，州兵其实也是农耕者。
从半空中看，大地上布满成片的帐篷，修建房屋的事情，如果能够随意进出的话，到了华夏再实施。
与仙女界不同，在成都界太阳能发电设备无法使用，采用柴油发电机供电，还有部份阵法盘用来烹调食物。
小世界主要交通工具是自行车，另外还有一千马匹，不到50平方公里面积，常驻人口将来会控制在5千人以内。
军中不乏养马好手，小世界草料丰富，马匹在灵气环境下的变化，是关注点之一。
半山腰建有通讯铁塔，5g基站处于建设之中，300个基站足以覆盖整个小世界，当下使用对讲机联络。
以本王的设想，成都界建一个小小的电视台，生活、学习和工作三不误，这一点需要华夏的技术支持。
东面入口处，平整出一个巨大广场，占地接近4平方公里，人多好办事。
“子笛，入口2公里距离，14平方公里范围，计划修建房屋，蓝星前往大隋和远古世界的人员，进入小世界后，可以安置在这一带。”
“仙师君王，子笛明白。”
子笛指着虚幻门继续说道：
“中心点两侧各留200米，空出16万平方米广场位置，暂时搭建帐篷。到了华夏后，子笛会尽快与办事处工作人员一道，制定修建计划。”
到了华夏后，成都界人员如果能自由出入，华夏人将提前入驻小世界，不需要进行容纳训练；至少能运送20万人，本王已经验证过。
14平方公里面积，要具备接待功能，一个多月的吃喝拉撒睡都要解决。
帐篷只是临时措施，未来将逐渐兴建酒店之类的设施，前期争取解决3万个床位，建筑面积30到40万平方。
酒店的水源采用井水，电力使用柴油发电，每家酒店平均200到300个床位，解决起来不难。
铺设液化气管道，似乎没有多大必要，直接使用液化气罐更方便；是否建设一个小火电厂，尚在考虑之中，打算交给专业人士决定。
华夏的火电技术，在蓝星首屈一指，高效、清洁、低碳的小火电厂，分分钟的事情，成本不在考虑范围。
49平方公里面积，需要修建基本的道路，煤灰和煤渣都可以利用起来；每家酒店一台100kw柴油发电机，噪音太大，本王倾向于修建小火电厂。
化粪处理是酒店必备，经过处理后，水质合格才能排到东南方向河流中。
成都界目前集中建有不少化粪池，遗漏的只能用来肥田；远古世界山谷，耕地无需肥田，作物生长依赖灵气。
建设垃圾厂必不可少，更重要一点，严禁使用不可降解的塑料袋和包装物，成都界面积有限，无法消化太多垃圾。
成都界小世界的建设，是一种尝试，未来还有仙女界和其它七个小世界
与贾子笛一道，在小世界驭空转了一圈，下方欢呼声四起，州兵、学子和其他辅助人员，人人都很兴奋。
学子们将前往华夏学习，州兵和辅助人员，将来的去处是远古修仙世界，先在小世界适应一段时间。
关于州兵，贾子笛会分批选拔，随后在华夏训练枪械射击，当然也可以选择俄罗斯，具体要看合作情况。
探察过四维世界之后，对于蓝星人类的争斗，本王越来越不以为然。
天下大同不是一句口号，权力和财富会迷失人的双眼，蓝星只是无数时间线中的一条。
生魂感知现实世界，生老病死；元魂超脱现实，轮回不息；天魂永存宇宙间，元婴境只是初窥门槛。
修仙的意义在于超脱，干尸前辈和仙女，肉体已经泯灭，神识尚存于天地间。
本王或许就有古蓝星某位仙人的一缕神识，降临蓝星时间线轮回重修，生魂、元魂和天魂都是新生。
没有灵气，普通人只有生魂，诚如古雄吠陀，其修炼出元魂，已是凡人的极限，事实上弱不禁风。
华夏本土的道教，来源于道家学说，道家来源于伏羲氏的《易经》，《易经》是上古大能伏羲流传下来的，追本溯源，是修仙人传下来的经典。
“盛世归隐修自身，乱世出山救苍生。”，道教深刻体现了修仙人的哲学态度，修仙人来自凡人，盛世不恋权力财富，乱世不忘出身。
道教对于普通人修道，你爱修不修，颇有点修仙人的风范，试想一想，本王会求着凡人修仙吗？
当然不会！修仙机会靠凡人自己争取。