不提那群异想天开的木乃伊，毕竟他们现在只是短暂的复活，自由活动只是依靠复活黄金碑。
他们现在已经不是过去高高在上，无所不能的法老了。现在他们只是一群在异国他乡展览，受人参观的可怜干尸。
这边梅林法师对时间转换器的解析十分顺利，但这也不是一时半会儿可以完成的。
梅林需要不短的时间，去解析时间转换器上面的魔法公式。
安尔修斯本来想过去给梅林帮忙的，结果发现他一个人绰绰有余，完成不用其他人帮助，安尔修斯完全插不上手。
所以，安尔修斯带着有些无聊的秋张离开了这里，不继续待在梅林旁边，准备四处逛逛。
只有兰斯洛特依旧尽职尽责的立在梅林法师身后，尽到一个骑士的职责，守护梅林的安全。
安尔修斯带着秋张小心翼翼的避开那群狂欢中的木乃伊，他们身边跟着有些木乃猫、木乃狗和木乃牛等。
看起来有些阴森恐怖，让安尔修斯感到一阵阵阴寒。
所以，安尔修斯他们很快避开他们，来到了公元前伊特鲁里亚文明和塞浦路斯文明区域。
这里各种古朴精美的陶瓷人像，令人叹为观止。
半卧起身的美人像，类似兵马俑的小人像，铜制的持弓战士。
它们活过来后，使这一片区域十分热闹。铜制的战士追猎这陶制的动物们，小人像这在那里跪拜祈祷，一片热闹欢快的景象。
一辆精巧的金属战车冲安尔修斯和秋张两人中间穿过，让之前没注意的两人被吓了一跳。
“安尔修斯，这真是不可思议，令人惊讶的景象，这一切是如此的神奇。”秋张捂者嘴惊讶的说。
“是啊！如此壮观磅礴的景象，是那么不可思议，这是我到过最神奇的地方了。”安尔修斯毫不吝啬的夸赞到。
“我们去那边吧！”安尔修斯拉着秋张准备离开这里。
“嗯，嗯。”秋张高兴的点了点头，她微微泛红的脸，表达出她兴奋的心情。
除了许多身体完整的石象、人像，还有一群特殊的雕像围成一圈，聚在一起。
他们有些缺胳膊少腿，更有甚者少了自己的头。如果尼克看到他们这样一定会感到非常高兴，甚至会感到有些羡慕。
他们同病相怜，聚在一起，有的哭泣、有的在互相安慰。真是令人闻着伤心、听者落泪，悲伤不已。
摩艾石像立在那里，嘴里说着不明的话语。他到是想要下来活动一下，可惜他没有胳膊和腿脚，无法活动。
对了，摩艾石像就是复活节岛上著名石像的同款，他们是一家的。
很快，安尔修斯和秋张再次来到中国馆部分。
一个唐官员阴间仪队，护送着墓主前往阴间。两个威武的守护神走在前方守护，后面还有两只凶猛的、张牙舞爪的巨兽。
还有还有文武两个官员陪同，他们分成六对，两两并列，排成一队。
他们穿着色彩艳丽的衣服，琥珀黄，绿色和棕色都有。走在最前方是一对首俑，是队列中领头的墓葬守护者。
瞧着威武庄严的队列，真是令人心折不以，一个盛唐的霸气铺面而来。
一个个摆放在那里的青铜器，上面精美的花纹动物形象，一个个有活跃起来。
最引人注目的就是那一个青铜方樽上，两个活灵活现的羊首，它们复活后也咩咩的叫着。
最终上那那些绚丽多彩的壁画，有怒目金刚、慈悲菩萨、千手观音、护教罗汉等等。
其中，最有趣的是那些连片的壁画。有的在讲述一个连环故事，或巡游、或追猎、或讲法，其中奇妙不足而一。
画中人物皆行动自如，神态各异，巡猎者侍卫携刀持戟，搜山寻林，追赶猎物。
官员们前呼后拥，围着主猎者好不气派。在士兵们的驱赶下，山猪、矫兔、麋鹿皆惊慌而出，狼逐鹿奔、惊慌失措。
这是官员们簇拥的人群中，一威严男子从中而出，身着华服，翻身上马，搭弓射箭。
“嗖”的一下箭出鹿倒，其他人无不欢呼贺彩。
安尔修斯在一旁就这样，静静的看完了他们一次打猎的全过程。
后面还有古佛讲法图，中央是一个绿波浩渺的七宝池，上面雕栏环饰，各色莲花盛开。
古佛及菩萨坐于莲花之上，面目慈祥；池中童子嬉戏玩耍。宝池上端，碧空晴朗，彩云缭绕，化佛腾空，飞天起舞，天花乱坠。
宝池下方，乐师演奏着各种乐器，舞伎宝冠罗裙，跳起西域的胡舞。好一个西方极乐世界，其中梵音种种，引人入迷。
安尔修斯只是撇了一眼，便随后离开了这幅画壁前，不在关注。
最后是一副天女散花图，有少女群聚，各自嬉笑打闹。她们言笑晏晏，相互追逐。她们皆长发垂髫，衣着广素。纤手芙蓉，蹑步虚空，霓裳羽衣，广带流逸，飘羽飞仙。
安尔修斯见她们可爱非常、惹人怜爱，不禁拿出笔来朝里面戳了戳。惊的她们四散而逃，顾不得摘花游玩、相互嬉闹。
她们躲在假山绿树之后，藏在在楼亭阁宇之中。留下花海器具，落在地上来不及拾捡。唯有一个双双美目，半张俏脸伸出，不时窥着什么。
这让安尔修斯玩心大起，而且他感到自己应该可以进入这画壁中。
可惜，秋张多次催促，安尔修斯只能先离开这里，而且他也怕自己进去出不来了。
最后，安尔修斯和秋张再次来到罗，被誉为大英博物馆的镇馆之宝的塞塔石碑前。
塞塔石碑制作于公元前196年，上面刻有埃及国王托勒密五世诏书。石碑上用了埃及象形文（hieroglyphic，又称为圣书体，代表献给神明的文字），埃及草书与古希腊文。三种不同的文字，刻了同样的内容。
其中埃及象形文在公元4世纪结束后不久，彻底失传，读法与写法无人知晓。不过，这块石碑的出现，给了人们一个解读古文字的机会。
不过，安尔修斯发现塞塔石碑还是一个魔法道具。这是安尔修斯白天参观的时候，没有注意发现的。
安尔修斯通过仔细查看后发现，塞塔石碑具有万语皆通的效果。
只要带着塞塔石碑，就能认识明白任何听到和看到的语言文字。这就好像一个万能翻译器一样，很是神奇。
他们现在已经不是过去高高在上，无所不能的法老了。现在他们只是一群在异国他乡展览，受人参观的可怜干尸。
这边梅林法师对时间转换器的解析十分顺利，但这也不是一时半会儿可以完成的。
梅林需要不短的时间，去解析时间转换器上面的魔法公式。
安尔修斯本来想过去给梅林帮忙的，结果发现他一个人绰绰有余，完成不用其他人帮助，安尔修斯完全插不上手。
所以，安尔修斯带着有些无聊的秋张离开了这里，不继续待在梅林旁边，准备四处逛逛。
只有兰斯洛特依旧尽职尽责的立在梅林法师身后，尽到一个骑士的职责，守护梅林的安全。
安尔修斯带着秋张小心翼翼的避开那群狂欢中的木乃伊，他们身边跟着有些木乃猫、木乃狗和木乃牛等。
看起来有些阴森恐怖，让安尔修斯感到一阵阵阴寒。
所以，安尔修斯他们很快避开他们，来到了公元前伊特鲁里亚文明和塞浦路斯文明区域。
这里各种古朴精美的陶瓷人像，令人叹为观止。
半卧起身的美人像，类似兵马俑的小人像，铜制的持弓战士。
它们活过来后，使这一片区域十分热闹。铜制的战士追猎这陶制的动物们，小人像这在那里跪拜祈祷，一片热闹欢快的景象。
一辆精巧的金属战车冲安尔修斯和秋张两人中间穿过，让之前没注意的两人被吓了一跳。
“安尔修斯，这真是不可思议，令人惊讶的景象，这一切是如此的神奇。”秋张捂者嘴惊讶的说。
“是啊！如此壮观磅礴的景象，是那么不可思议，这是我到过最神奇的地方了。”安尔修斯毫不吝啬的夸赞到。
“我们去那边吧！”安尔修斯拉着秋张准备离开这里。
“嗯，嗯。”秋张高兴的点了点头，她微微泛红的脸，表达出她兴奋的心情。
除了许多身体完整的石象、人像，还有一群特殊的雕像围成一圈，聚在一起。
他们有些缺胳膊少腿，更有甚者少了自己的头。如果尼克看到他们这样一定会感到非常高兴，甚至会感到有些羡慕。
他们同病相怜，聚在一起，有的哭泣、有的在互相安慰。真是令人闻着伤心、听者落泪，悲伤不已。
摩艾石像立在那里，嘴里说着不明的话语。他到是想要下来活动一下，可惜他没有胳膊和腿脚，无法活动。
对了，摩艾石像就是复活节岛上著名石像的同款，他们是一家的。
很快，安尔修斯和秋张再次来到中国馆部分。
一个唐官员阴间仪队，护送着墓主前往阴间。两个威武的守护神走在前方守护，后面还有两只凶猛的、张牙舞爪的巨兽。
还有还有文武两个官员陪同，他们分成六对，两两并列，排成一队。
他们穿着色彩艳丽的衣服，琥珀黄，绿色和棕色都有。走在最前方是一对首俑，是队列中领头的墓葬守护者。
瞧着威武庄严的队列，真是令人心折不以，一个盛唐的霸气铺面而来。
一个个摆放在那里的青铜器，上面精美的花纹动物形象，一个个有活跃起来。
最引人注目的就是那一个青铜方樽上，两个活灵活现的羊首，它们复活后也咩咩的叫着。
最终上那那些绚丽多彩的壁画，有怒目金刚、慈悲菩萨、千手观音、护教罗汉等等。
其中，最有趣的是那些连片的壁画。有的在讲述一个连环故事，或巡游、或追猎、或讲法，其中奇妙不足而一。
画中人物皆行动自如，神态各异，巡猎者侍卫携刀持戟，搜山寻林，追赶猎物。
官员们前呼后拥，围着主猎者好不气派。在士兵们的驱赶下，山猪、矫兔、麋鹿皆惊慌而出，狼逐鹿奔、惊慌失措。
这是官员们簇拥的人群中，一威严男子从中而出，身着华服，翻身上马，搭弓射箭。
“嗖”的一下箭出鹿倒，其他人无不欢呼贺彩。
安尔修斯在一旁就这样，静静的看完了他们一次打猎的全过程。
后面还有古佛讲法图，中央是一个绿波浩渺的七宝池，上面雕栏环饰，各色莲花盛开。
古佛及菩萨坐于莲花之上，面目慈祥；池中童子嬉戏玩耍。宝池上端，碧空晴朗，彩云缭绕，化佛腾空，飞天起舞，天花乱坠。
宝池下方，乐师演奏着各种乐器，舞伎宝冠罗裙，跳起西域的胡舞。好一个西方极乐世界，其中梵音种种，引人入迷。
安尔修斯只是撇了一眼，便随后离开了这幅画壁前，不在关注。
最后是一副天女散花图，有少女群聚，各自嬉笑打闹。她们言笑晏晏，相互追逐。她们皆长发垂髫，衣着广素。纤手芙蓉，蹑步虚空，霓裳羽衣，广带流逸，飘羽飞仙。
安尔修斯见她们可爱非常、惹人怜爱，不禁拿出笔来朝里面戳了戳。惊的她们四散而逃，顾不得摘花游玩、相互嬉闹。
她们躲在假山绿树之后，藏在在楼亭阁宇之中。留下花海器具，落在地上来不及拾捡。唯有一个双双美目，半张俏脸伸出，不时窥着什么。
这让安尔修斯玩心大起，而且他感到自己应该可以进入这画壁中。
可惜，秋张多次催促，安尔修斯只能先离开这里，而且他也怕自己进去出不来了。
最后，安尔修斯和秋张再次来到罗，被誉为大英博物馆的镇馆之宝的塞塔石碑前。
塞塔石碑制作于公元前196年，上面刻有埃及国王托勒密五世诏书。石碑上用了埃及象形文（hieroglyphic，又称为圣书体，代表献给神明的文字），埃及草书与古希腊文。三种不同的文字，刻了同样的内容。
其中埃及象形文在公元4世纪结束后不久，彻底失传，读法与写法无人知晓。不过，这块石碑的出现，给了人们一个解读古文字的机会。
不过，安尔修斯发现塞塔石碑还是一个魔法道具。这是安尔修斯白天参观的时候，没有注意发现的。
安尔修斯通过仔细查看后发现，塞塔石碑具有万语皆通的效果。
只要带着塞塔石碑，就能认识明白任何听到和看到的语言文字。这就好像一个万能翻译器一样，很是神奇。