第289章 王三的三把刀
张志和面前的人拿起来看了两眼，一时间呼吸急促了起来。
天道天理天命与大同的关系，其实是一篇风格相对严肃的论文，并不能引起张志和的激动。
真正让他激动的，还是这篇文章的下半部分，或者说是单独的一篇文章。
没有标题，而是直接拼接在论文后边，相较于上篇的严肃，这下篇其实应该算是一篇小说的大纲和设定，并不是正统的论文。
张志和无奈道：“这论文阐释不多，甚至有点不伦不类。
唯有下篇的内容稍微读一下。
根本就是在糊弄乡野村夫的文章，你看上边写：自古常言道，一人得道，鸡犬飞升。
然自古修道士，都眼道德圆满，功德圆满，方可升仙。
一人成仙，只虑己私，不虑公众。
岂不闻，覆巢之下无完卵，苍生不得道，一两人岂有功德而升仙之法？
就算有，重天之间，罡风万仞，刮去一切，又有三灾五难，没有世界庇佑，岂有存活栖身之所。
然孤研读古今之书，悟有一秘术。
虽天地有重天，但却皆出于洪荒开辟……”
说到这里，张志和深吸一口，让自己冷静下来：“我是真的没想到，大王居然有能耐将各种传说，用一个洪荒，全部套了进来。
这里系统的整理了《列国志传（明代万历年的余邵鱼版封神演义）》、《西游释厄传（明代西游记）》等各种神异话本，然后套入了大王的论天道、天理、天命与大同之间的干系。
此间世界，自末法之后，已经不存在个人修真了。
因为从世界诞生伊始，世界就陷入了量劫之中，为了不断报偿量劫，于是圣人们经历开天、凶兽、道魔、龙汉、巫妖之后，逐渐完善世界，并将世界分成了三十六重天外加阴曹地府，将我们所在的世界紧紧包裹在最里头，变成了一处不受量劫影响的世界。
因此，想要成仙，就要以一个王朝气运，集中全球力量，突破桎梏，举霞飞升。
所以，天道既定，天理导引，天命循制，只有大同协力才能让苍生飞升。
如果不能一起飞升，那么从封神量劫、西游量劫、末法量劫之后的世界，有可能会导致我们一辈子被桎梏在此间世界……”
“危言耸听！”张志和面前的青年忍不住将报纸拍在桌案，“况且什么时候听过举国飞升这种说法？”
“嘿，你不信，下边呢？”张志和白了一眼眼前的青年，然后呶了呶嘴说，“百姓蒙昧，只要对他们未来有利，他们会怎么想？再说了，大王归根究底写这篇文章是为了什么？还不是为了他王家的江山社稷。
你看看咱这位大王怎么说的？
虽然量劫不会直接影响我们，但天灾、人祸、王朝更迭，就是量劫在间接影响我们。
所以，大王的想法是，缔造人间神国，让国民同新顺乃至未来的大顺国一起，同舟共济，举国飞升。
你说只要百姓有一口吃的，他们会怎么想？是人人出力一起飞升呢？还是继续在明末乱局混沌之中摸爬滚打？”
青年深呼吸，片刻之后，哑然失笑：“我算是知道张堂主为什么跟我说，新顺王所图甚大，甚至可能颠覆你我未来的机会。
现在这个缔造人间神国的言论，有着民间无数的话本故事导引，只需要新顺王纠结一批小说家，重新按照眼前的纲要重新定本传奇演义，不用百年，我们所有道、佛等宗教，都能在最短时间内，被消灭甚至融合。
小说家都能被拉出来用，新顺王端得是好手段！”
“这位爷，是真的打算将诸子百家都引出来了！所以，你打算怎么做？帮还是不帮？”张志和盯着青年，神情晦暗不明。
他很想知道，眼前的家伙，究竟会做出什么样的选择。
如果他选择错了，那么接下来张志和要考虑撤出来，单独投入新顺国的麾下办事了。
他虽然是秘密宗教的人，但他混了一段时间新顺国的官面，也知道王三是一个什么样的人物。
这人，只要真的能度过西安府这一坎，接下来想要拦住他，很难。
新顺国变成大顺朝，成功几率无限拔高，他赌得起。
成功便是五鼎而食，败亦不过五鼎而烹。
但眼前这位，可没那么容易了，他背后跟着的，是一个个秘密宗教的堂口和团队，他不可能都把所有人的心思调动进来。
如果既要又要，那眼前的家伙无疑对张志和的政治生涯，造成不菲影响。
所以，隔断，越早做越好。
没必要将自己置于险地。
青年深呼吸，他并不意外张志和会对自己产生切割想法。
因为王三写的文章，惊世骇俗不假，可背后的深层考虑，对于秘密宗教出身的他们来说，其实再也熟悉不过。
不都是加工民间奇闻轶事，然后变作神异，诓骗愚民。
只是，王三写得宏大非常，给出的愿景却又是基于如何改造人间世界的大同言论。
现在的王三，已经准备好了三把刀。
第一把，意识形态。尊大同，抢夺理学解释权，将儒家踹入棋盘。
第二把，武装夺权。以强军夺天下，只要颠覆大明政权重整土地再分配，新顺国就能有三百年江山社稷。
但王三还觉得不够，他在这两道坎的基础上，进一步扩张了宣传路径。
于是就有了眼前的第三把，政教合一。
此时的儒门已经算儒教了。
现在王三想要一口气将儒教打下来，那么他就必须缔造自己的“大同教”，于是就有了地上神国的想法。
这把刀是双刃剑，但也是对抗儒教的一把刀，因此王三虽然会宣传，但只会以小说家的手段宣传，而不会作为官方言论经典。
这就是为什么，第一页论文的下半部分，是拼接这套大纲的原因，其中原因还是为了唬人。
上下并不连贯，未来可以随时删节，官方上保持暧昧态度就成。
真要较真，完全可以说这是为了填补版面，节约印刷花费才接上去的。
所以，眼前的文章，虽然神异，可背后潜藏的却是王三的野心。
他要彻底混一思想，包括同化秘密宗教。
毕竟王三宣传此间世界已经不存在得道、极乐，就是因为有量劫的存在。
如此想要成仙，只剩下最后一条路——举国飞升。
但想要达成这个条件，就需要想办法发展生产力，解放生产力。
这是为了铺垫《大同论·下篇》的各种概念。
其中如何发展生产力，解放生产力，百姓暂时不需要懂，只需要让百姓和文人都提前有意识，那就是想要成仙，必须跟着一起加油干，缔造人间神国，才有一线机会。
如果世界不能突破重天限制，就算升仙也是九死一生，其他天界远没有你想的那么美好。
因此其他宗教政教合一的路子，已经被王三堵死了。
你想要忽悠教徒用极乐世界的虚无去搏来世，那王三就跟你说来世也不可能了，因为世界已经被限制了，你就算想要转世，也一定会在此界循环。
如此，王三只要哪天来一句，你忽悠人，我信“地上神国”的做法，那么秘密宗教的威势，大概率会大打折扣。
只要王三真的按照他的大同理念来分配新顺国利益，秘密宗教就得残废，因为百姓只要有口吃的，再听王三的地上神国的言论将自己的日子过红火了。
谁他娘的傻乎乎的跑去当白莲教徒？
愿意去的，那必然是心怀鬼胎和野心勃勃之辈乃至社会渣滓。
那么处理起来，也就没有任何的心理负担，完全就是一个排毒过程。
“此事容我想想。”青年没着急回答，张志和也没说啥，道了一句还有事，就撤了。
青年这是拿起报纸，翻看了一会儿，脸色阴沉下来：“《新闻总管条例（暂行）》，禁止私人办报。
贼首斩，并夷三族。
从者流放本户内所有人，并抄没所有家产。
举报者，可得抄没者一半家产，作为奖赏……
罢了，容后再议。”
天道天理天命与大同的关系，其实是一篇风格相对严肃的论文，并不能引起张志和的激动。
真正让他激动的，还是这篇文章的下半部分，或者说是单独的一篇文章。
没有标题，而是直接拼接在论文后边，相较于上篇的严肃，这下篇其实应该算是一篇小说的大纲和设定，并不是正统的论文。
张志和无奈道：“这论文阐释不多，甚至有点不伦不类。
唯有下篇的内容稍微读一下。
根本就是在糊弄乡野村夫的文章，你看上边写：自古常言道，一人得道，鸡犬飞升。
然自古修道士，都眼道德圆满，功德圆满，方可升仙。
一人成仙，只虑己私，不虑公众。
岂不闻，覆巢之下无完卵，苍生不得道，一两人岂有功德而升仙之法？
就算有，重天之间，罡风万仞，刮去一切，又有三灾五难，没有世界庇佑，岂有存活栖身之所。
然孤研读古今之书，悟有一秘术。
虽天地有重天，但却皆出于洪荒开辟……”
说到这里，张志和深吸一口，让自己冷静下来：“我是真的没想到，大王居然有能耐将各种传说，用一个洪荒，全部套了进来。
这里系统的整理了《列国志传（明代万历年的余邵鱼版封神演义）》、《西游释厄传（明代西游记）》等各种神异话本，然后套入了大王的论天道、天理、天命与大同之间的干系。
此间世界，自末法之后，已经不存在个人修真了。
因为从世界诞生伊始，世界就陷入了量劫之中，为了不断报偿量劫，于是圣人们经历开天、凶兽、道魔、龙汉、巫妖之后，逐渐完善世界，并将世界分成了三十六重天外加阴曹地府，将我们所在的世界紧紧包裹在最里头，变成了一处不受量劫影响的世界。
因此，想要成仙，就要以一个王朝气运，集中全球力量，突破桎梏，举霞飞升。
所以，天道既定，天理导引，天命循制，只有大同协力才能让苍生飞升。
如果不能一起飞升，那么从封神量劫、西游量劫、末法量劫之后的世界，有可能会导致我们一辈子被桎梏在此间世界……”
“危言耸听！”张志和面前的青年忍不住将报纸拍在桌案，“况且什么时候听过举国飞升这种说法？”
“嘿，你不信，下边呢？”张志和白了一眼眼前的青年，然后呶了呶嘴说，“百姓蒙昧，只要对他们未来有利，他们会怎么想？再说了，大王归根究底写这篇文章是为了什么？还不是为了他王家的江山社稷。
你看看咱这位大王怎么说的？
虽然量劫不会直接影响我们，但天灾、人祸、王朝更迭，就是量劫在间接影响我们。
所以，大王的想法是，缔造人间神国，让国民同新顺乃至未来的大顺国一起，同舟共济，举国飞升。
你说只要百姓有一口吃的，他们会怎么想？是人人出力一起飞升呢？还是继续在明末乱局混沌之中摸爬滚打？”
青年深呼吸，片刻之后，哑然失笑：“我算是知道张堂主为什么跟我说，新顺王所图甚大，甚至可能颠覆你我未来的机会。
现在这个缔造人间神国的言论，有着民间无数的话本故事导引，只需要新顺王纠结一批小说家，重新按照眼前的纲要重新定本传奇演义，不用百年，我们所有道、佛等宗教，都能在最短时间内，被消灭甚至融合。
小说家都能被拉出来用，新顺王端得是好手段！”
“这位爷，是真的打算将诸子百家都引出来了！所以，你打算怎么做？帮还是不帮？”张志和盯着青年，神情晦暗不明。
他很想知道，眼前的家伙，究竟会做出什么样的选择。
如果他选择错了，那么接下来张志和要考虑撤出来，单独投入新顺国的麾下办事了。
他虽然是秘密宗教的人，但他混了一段时间新顺国的官面，也知道王三是一个什么样的人物。
这人，只要真的能度过西安府这一坎，接下来想要拦住他，很难。
新顺国变成大顺朝，成功几率无限拔高，他赌得起。
成功便是五鼎而食，败亦不过五鼎而烹。
但眼前这位，可没那么容易了，他背后跟着的，是一个个秘密宗教的堂口和团队，他不可能都把所有人的心思调动进来。
如果既要又要，那眼前的家伙无疑对张志和的政治生涯，造成不菲影响。
所以，隔断，越早做越好。
没必要将自己置于险地。
青年深呼吸，他并不意外张志和会对自己产生切割想法。
因为王三写的文章，惊世骇俗不假，可背后的深层考虑，对于秘密宗教出身的他们来说，其实再也熟悉不过。
不都是加工民间奇闻轶事，然后变作神异，诓骗愚民。
只是，王三写得宏大非常，给出的愿景却又是基于如何改造人间世界的大同言论。
现在的王三，已经准备好了三把刀。
第一把，意识形态。尊大同，抢夺理学解释权，将儒家踹入棋盘。
第二把，武装夺权。以强军夺天下，只要颠覆大明政权重整土地再分配，新顺国就能有三百年江山社稷。
但王三还觉得不够，他在这两道坎的基础上，进一步扩张了宣传路径。
于是就有了眼前的第三把，政教合一。
此时的儒门已经算儒教了。
现在王三想要一口气将儒教打下来，那么他就必须缔造自己的“大同教”，于是就有了地上神国的想法。
这把刀是双刃剑，但也是对抗儒教的一把刀，因此王三虽然会宣传，但只会以小说家的手段宣传，而不会作为官方言论经典。
这就是为什么，第一页论文的下半部分，是拼接这套大纲的原因，其中原因还是为了唬人。
上下并不连贯，未来可以随时删节，官方上保持暧昧态度就成。
真要较真，完全可以说这是为了填补版面，节约印刷花费才接上去的。
所以，眼前的文章，虽然神异，可背后潜藏的却是王三的野心。
他要彻底混一思想，包括同化秘密宗教。
毕竟王三宣传此间世界已经不存在得道、极乐，就是因为有量劫的存在。
如此想要成仙，只剩下最后一条路——举国飞升。
但想要达成这个条件，就需要想办法发展生产力，解放生产力。
这是为了铺垫《大同论·下篇》的各种概念。
其中如何发展生产力，解放生产力，百姓暂时不需要懂，只需要让百姓和文人都提前有意识，那就是想要成仙，必须跟着一起加油干，缔造人间神国，才有一线机会。
如果世界不能突破重天限制，就算升仙也是九死一生，其他天界远没有你想的那么美好。
因此其他宗教政教合一的路子，已经被王三堵死了。
你想要忽悠教徒用极乐世界的虚无去搏来世，那王三就跟你说来世也不可能了，因为世界已经被限制了，你就算想要转世，也一定会在此界循环。
如此，王三只要哪天来一句，你忽悠人，我信“地上神国”的做法，那么秘密宗教的威势，大概率会大打折扣。
只要王三真的按照他的大同理念来分配新顺国利益，秘密宗教就得残废，因为百姓只要有口吃的，再听王三的地上神国的言论将自己的日子过红火了。
谁他娘的傻乎乎的跑去当白莲教徒？
愿意去的，那必然是心怀鬼胎和野心勃勃之辈乃至社会渣滓。
那么处理起来，也就没有任何的心理负担，完全就是一个排毒过程。
“此事容我想想。”青年没着急回答，张志和也没说啥，道了一句还有事，就撤了。
青年这是拿起报纸，翻看了一会儿，脸色阴沉下来：“《新闻总管条例（暂行）》，禁止私人办报。
贼首斩，并夷三族。
从者流放本户内所有人，并抄没所有家产。
举报者，可得抄没者一半家产，作为奖赏……
罢了，容后再议。”