“夜郎自大”是2000年前汉时的人们创造的一个新成语。意在嘲讽夜郎人孤陋寡闻，狂妄自大，以区区弹丸之地竟敢与汉比大小，实在是可笑得很。
其实，细查史料夜郎人并无太多可笑之处，更可笑的倒是自以为是的汉人。
由于交通不便，夜郎人偏居西南，对汉所知甚少，于是夜郎侯在汉使面前发出：“汉孰与我大？”的疑问。汉使如何回答了夜郎侯的疑问，史书记载不详，我们可以想象，一定是面带不屑讲述了汉的辽阔。可夜郎究竟有多大？它辖西南多少辽阔的疆域？治蛮夷多少混沌的子民？汉使并不清楚。
直到今天“夜郎自大”早已妇孺皆知时，史学家们也无法确切了解夜郎国究竟位居何处，面积究竟有多大。
为什么在对别人的情况一无所知时，一句简单问话竟会激起自己如此强烈的不屑之情？
原因就是汉人根深蒂固的自以为“天圆地方我居中央”的无知狂想。
当时，汉人对地球知识的了解比夜郎对汉的了解要肤浅的多，汉人根本不清楚自己在辽阔的大地上的确切位置和大致比例。于是，便听任妄自尊大成为习惯，把一切敢于同自己相提并论的人都视为滑稽可笑的怪物。
汉使出使夜郎之后，夜郎就成了自大和无知的代名词，殊不知自己竟是比夜郎还要不如的。夜郎无知时尚有一疑问，汉人不知时便只会用嘲笑来诋毁对方了。
汉使自夜郎归来，把夜郎候的问话当笑话讲给满朝文武听时，竟没一个汉人提出过夜郎究竟有多大的疑问。因为，他们在大笑声中愈发坚信：自己最大。
也许，也曾经有人疑问过。只是他的声音在那满堂的哄笑声中显得过于单薄吧？所以，我们至今不能确切知晓。于是，直到今天仍有为数不少的人以为“夜郎自大”是在嘲笑一个叫作夜郎的公子哥。
“夜郎自大”时时提醒着那些高高在上还依然骄傲着的智者们：
谨慎了您。
其实，细查史料夜郎人并无太多可笑之处，更可笑的倒是自以为是的汉人。
由于交通不便，夜郎人偏居西南，对汉所知甚少，于是夜郎侯在汉使面前发出：“汉孰与我大？”的疑问。汉使如何回答了夜郎侯的疑问，史书记载不详，我们可以想象，一定是面带不屑讲述了汉的辽阔。可夜郎究竟有多大？它辖西南多少辽阔的疆域？治蛮夷多少混沌的子民？汉使并不清楚。
直到今天“夜郎自大”早已妇孺皆知时，史学家们也无法确切了解夜郎国究竟位居何处，面积究竟有多大。
为什么在对别人的情况一无所知时，一句简单问话竟会激起自己如此强烈的不屑之情？
原因就是汉人根深蒂固的自以为“天圆地方我居中央”的无知狂想。
当时，汉人对地球知识的了解比夜郎对汉的了解要肤浅的多，汉人根本不清楚自己在辽阔的大地上的确切位置和大致比例。于是，便听任妄自尊大成为习惯，把一切敢于同自己相提并论的人都视为滑稽可笑的怪物。
汉使出使夜郎之后，夜郎就成了自大和无知的代名词，殊不知自己竟是比夜郎还要不如的。夜郎无知时尚有一疑问，汉人不知时便只会用嘲笑来诋毁对方了。
汉使自夜郎归来，把夜郎候的问话当笑话讲给满朝文武听时，竟没一个汉人提出过夜郎究竟有多大的疑问。因为，他们在大笑声中愈发坚信：自己最大。
也许，也曾经有人疑问过。只是他的声音在那满堂的哄笑声中显得过于单薄吧？所以，我们至今不能确切知晓。于是，直到今天仍有为数不少的人以为“夜郎自大”是在嘲笑一个叫作夜郎的公子哥。
“夜郎自大”时时提醒着那些高高在上还依然骄傲着的智者们：
谨慎了您。