人常常无端生出一些伤感来，最伤感便是面对死亡。
我们在出生之前是无，我们在死后又复归为无。我们不为生前的无悲伤，却
为死后的的无流泪，这不知是人类低级的愚蠢，还是造物主对我们高明的愚弄？
其实，人不必为死亡而悲哀，不管是对自己还是他人。人之能成为人巳经是
值得骄傲想一想和我们一起从父亲体内冲杀出来的精子成千上万，而我们是胜利
者，是幸运者，我们捷足先登与母亲的卵子结合了，然后无中生有，成了一个人。
我们还有什么可以悲哀的呢？我们多少同胞在冲出父亲身体的那一刻就开始死亡，所以每个存活的人都是优胜劣汰的成功者。我们是胜利者，但是我们来到这世界上时连身上的污血都是母亲的，我们一无所有我们经给母亲的礼物就是阵痛。随着我们渐渐长大，随着我们能向这世界索取我们所在地需要的东西时，财产丶地位丶名声都开始和我们结缘，我们洗掉了身上的污血却沾染了心灵的尘埃。我们开始希望坚守住自己巳有的名和利，也把目光投向别人的财富丶地位和名望，于是得到的志得意满，得不到的怨声载道，得而复失的懊丧不巳，这一切给这世界是添了色彩，但看透了无非是走了一遭入口和出口为同一处的迷宫，不管你玩得曲折还是简捷，你从哪里来还是要回到哪里去。你闭上眼睛，哪怕整个世界给你，你也无法带走一点。所以死亡是人类生命的平衡器，财富多名望高的牵挂就多一点，痛苦也甚一些；贫病交加生活无望的，死亡有时就成了他们的一种解脱办法。
死亡是人生反应式配平所用的必需品。
从无而来，又归于无，何悲哀之有呢？
我们在出生之前是无，我们在死后又复归为无。我们不为生前的无悲伤，却
为死后的的无流泪，这不知是人类低级的愚蠢，还是造物主对我们高明的愚弄？
其实，人不必为死亡而悲哀，不管是对自己还是他人。人之能成为人巳经是
值得骄傲想一想和我们一起从父亲体内冲杀出来的精子成千上万，而我们是胜利
者，是幸运者，我们捷足先登与母亲的卵子结合了，然后无中生有，成了一个人。
我们还有什么可以悲哀的呢？我们多少同胞在冲出父亲身体的那一刻就开始死亡，所以每个存活的人都是优胜劣汰的成功者。我们是胜利者，但是我们来到这世界上时连身上的污血都是母亲的，我们一无所有我们经给母亲的礼物就是阵痛。随着我们渐渐长大，随着我们能向这世界索取我们所在地需要的东西时，财产丶地位丶名声都开始和我们结缘，我们洗掉了身上的污血却沾染了心灵的尘埃。我们开始希望坚守住自己巳有的名和利，也把目光投向别人的财富丶地位和名望，于是得到的志得意满，得不到的怨声载道，得而复失的懊丧不巳，这一切给这世界是添了色彩，但看透了无非是走了一遭入口和出口为同一处的迷宫，不管你玩得曲折还是简捷，你从哪里来还是要回到哪里去。你闭上眼睛，哪怕整个世界给你，你也无法带走一点。所以死亡是人类生命的平衡器，财富多名望高的牵挂就多一点，痛苦也甚一些；贫病交加生活无望的，死亡有时就成了他们的一种解脱办法。
死亡是人生反应式配平所用的必需品。
从无而来，又归于无，何悲哀之有呢？