生活是很现实的事情，也很残酷。在内心不能得到很好的满足的时候，一个人总容易发生思想的变化，会想法设法从生活中索取些渴望的东西，包括那些在现实中很难实现的拥有。
不管你是不是真的觉得自己够聪明，其实在很多时候，自己的决定往往是错误的。即便你最后可能输的很惨，事先也想象不到自己的错误，因为你根本就没有觉得它是错误，甚至会认为错了在你也是对的，是值得冒险一试的。人的感性和感觉很容易欺骗自己，也欺骗生活，为此你必须在以后付出惨痛的代价。因为生活中从来都没有免费的教育和启发。
你相信自己的感觉，不愿意听从别人的分析。有些时候，自己的坚持就是最大的失败，而合理的建议却可以拯救你的生命和生活。
生活的压力很大，需要人们自己去放松心情调试。好朋友可以是始终的牵挂。有些朋友你可能是根本就不认识的，也没有见面的指望，但是在内心，他的存在和鼓励却可以使你获得情感的支撑和安慰。当然，也有多情反被无情恼的事情，好比你在感觉中喜欢上一个人，因为只是你的一相情愿（你不可能真正知道一个人是不是真的也向你一样地喜欢着你），所以就要独自面对无尽的伤感。当你的想象和实际出现不一样的时候，你也许已经是受到了严重的伤害（不光是简单的一次失去，更可能就是终身的遗憾），但是事情却是没有了挽回的余地，更不能得到弥补。
人的思想是很复杂的，绝没有完全的一样或相似。你只可能遇到并感知一类人，但你却做不到了解每一个人。即使他已经是你所熟悉的，你也不可能完全了解他。因为你自己尚且管不住自己的思想，会莫名其妙（没有理由）地喜欢和憎恶，又怎么可以奢望别人的样子和习惯符合你自己的想法！
得到的常常不会再受到珍惜，不属于自己的就会去拼命渴望。而一旦真的拥有了的时候，谁还能保证生活不会发生非常的变化？虽说“日久见人心”但是事情却远远没有想象中那样简单！
喜欢是有理由的。如果你是真的喜欢，就应该知道自己喜欢的是什么，不喜欢的又有什么。一时的感觉是绝对不可以相信的，即使它可能很真实地存在着，但是始终都代替不了生活---药是苦的，却能治病；感觉是美的，也可以致命。
事物都辨证地存在于世间，看任何东西都不能片面。找到自己喜欢的原因（方面），分析自己又为什么会得到喜欢，看看是不是真的就如自己想象中一样可靠。能够经过这样认真的思考，事情或许就不会再是原来想象中的那般样子了。
不管你是不是真的觉得自己够聪明，其实在很多时候，自己的决定往往是错误的。即便你最后可能输的很惨，事先也想象不到自己的错误，因为你根本就没有觉得它是错误，甚至会认为错了在你也是对的，是值得冒险一试的。人的感性和感觉很容易欺骗自己，也欺骗生活，为此你必须在以后付出惨痛的代价。因为生活中从来都没有免费的教育和启发。
你相信自己的感觉，不愿意听从别人的分析。有些时候，自己的坚持就是最大的失败，而合理的建议却可以拯救你的生命和生活。
生活的压力很大，需要人们自己去放松心情调试。好朋友可以是始终的牵挂。有些朋友你可能是根本就不认识的，也没有见面的指望，但是在内心，他的存在和鼓励却可以使你获得情感的支撑和安慰。当然，也有多情反被无情恼的事情，好比你在感觉中喜欢上一个人，因为只是你的一相情愿（你不可能真正知道一个人是不是真的也向你一样地喜欢着你），所以就要独自面对无尽的伤感。当你的想象和实际出现不一样的时候，你也许已经是受到了严重的伤害（不光是简单的一次失去，更可能就是终身的遗憾），但是事情却是没有了挽回的余地，更不能得到弥补。
人的思想是很复杂的，绝没有完全的一样或相似。你只可能遇到并感知一类人，但你却做不到了解每一个人。即使他已经是你所熟悉的，你也不可能完全了解他。因为你自己尚且管不住自己的思想，会莫名其妙（没有理由）地喜欢和憎恶，又怎么可以奢望别人的样子和习惯符合你自己的想法！
得到的常常不会再受到珍惜，不属于自己的就会去拼命渴望。而一旦真的拥有了的时候，谁还能保证生活不会发生非常的变化？虽说“日久见人心”但是事情却远远没有想象中那样简单！
喜欢是有理由的。如果你是真的喜欢，就应该知道自己喜欢的是什么，不喜欢的又有什么。一时的感觉是绝对不可以相信的，即使它可能很真实地存在着，但是始终都代替不了生活---药是苦的，却能治病；感觉是美的，也可以致命。
事物都辨证地存在于世间，看任何东西都不能片面。找到自己喜欢的原因（方面），分析自己又为什么会得到喜欢，看看是不是真的就如自己想象中一样可靠。能够经过这样认真的思考，事情或许就不会再是原来想象中的那般样子了。