按说，我不该写这样一篇文章的。一来自己没资格，读书写作也没什么心得；二来自己所要写的东西与写这样的文章是相违背的，倒像是自己打了自己一巴掌。
但，还是不得不写，有写的欲望自是不必说，也不是什么光彩的事情，重要的是真的希望对读书写作梳理一番，读书写作是再再不能如此的“长此以往”必无长进，很可怕！
因为国画让我对王跃文先生有了更多的了解。他说，我不是个做学问的人，读书仅为写作，真是惭愧。
想来，我读书又何尝不是如此呢！我也是该感到‘惭愧’的。不过，他的这句话倒是给了我少许的安慰，不独独是我一个人如此的。可是，我不禁要问自己：我读书对写作又有多少帮助呢？我读书有太多的毛病，比如，不求甚解；自己健忘不说，还死不愿抄录认为好的章句；读过的文章也没个人与之交流，更是遗忘的快，过些时日再看，竟没有‘似曾相识’之感，仿若读一本新书一般；读书札记更是不消谈，没有的事情。等等。我写作也有些毛病。比如，喜欢写一些空话，大话，酸不溜湫的话，写时感觉不错，过些时日看，真不堪入目；急功近利，往往想通过一篇或两篇小说“一夜成名”；“不拘小节”写得太随意、草率，细节问题（标点，错字，病句）层出不穷；要数量，不管质量，这是最要不得的。等等。
有些毛病是得痛下决心改的，不然，真若养成习惯（但愿现在还没成为习惯），病入膏肓，说得严重些是要自毁前程的。我自然是没什么心得，那就得听前辈的话：
学者朱光潜说读书的方法：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。无独有偶，贾平凹先生在读书示范小妹生日书敦敦教导其妹说：你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。两位都是我心极喜爱的人物，其实他们说的话尽是一样的。他们莫不说，读一本书（当然前提是好书，值得一读再读的书）第一遍可以放开尽兴的，不必有太多的顾忌，不能企求读一篇就领悟许多精华，若是以这样的心里去读，反而有所失，没有领悟是自不必说，也没有“享受”到，读书的乐趣就没有了，且羁羁绊绊，不能“着眼”于“全篇大旨与特色”；是好书的话，就得“慢读”了，朱说大第二遍，贾说“吟味”完了再“深究”也是一样的意思。前者说的具体写，要记笔记，摘其纲要精彩，写自己的意见；后者说的概括，是要吟味、深究，真真是殊途同归的。若是以后能遵照，我的那些毛病定是可以改掉的，轻装上阵，无往不利。
再说何谓好书？
世上之书，林林总总，可谓花样繁多，五花八门。人一生之有限，岂能尽其书？！当真能尽其书，也未必有许多好处。古人说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。不是熟读任何书籍都能“吟”的，要熟读‘唐诗’。朱说：“你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。”我们真正所要读的，也只怕是那“十卷百卷”而已。即使摆在我面前的是这“十卷百卷”我也未必能读，纵使捏着鼻子也是不能读的。这就涉及与书的缘分了。倘或，与此书无缘，再好，我也得放下，缘分没到，是不能强求的，若是有一天重翻此书，许又是一番新天地、感触。这算是我的读书不多的心得了。可是，这意思后来发现余秋雨先生也是表过的，不知是喜是悲。堂而皇之地说，他与我产生了共鸣吧！所以，我们又得从这“十卷百卷”里挑选一二，然，这“十卷百卷”又是何许？我就把它看作是世界名著，以及前辈所推荐的书目，不是经常有所谓的“青年必读书”虽这“必读”未必就一定的“必”但从中我们也是可以找寻“必读”的书的。择书所消耗的时间也会大大缩减。
关于写作前人也说过许多的话。
那些话无疑都是说者的心得，肺腑之言。可未必就适合每一个人，我最最欣赏的是三毛了。这与我读书的狭隘是有关的，其他的作家也可能是如此，但我不知罢了。她说，我的写作生活，就是我的爱情生活，我的人生观，就是我的爱情生活。我倒不是说写作就得写爱情生活，而是说写作要写真，真实的生活。我不必羡慕三毛的流浪生活，不必羡慕她的生活那么多曲折丰富，而我去平淡，平白。雨果说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的，是人类的心灵。”吾用吾心去体念，领悟这大千世界，把感受写出来，不做作，不装饰，不堆砌辞藻，至少对现在不会搞“创作”
的我来说就心满意足了。说真话，若是不能令读者欢欣，我却不会因此而讨厌自己；若说假话，不论读者怎样，不说欺骗他们，就连自己也欺骗了，我铁定是要讨厌自己的。我喜欢王跃文先生说他写作是用“良心”去写的。他还说倘或有一天他发现他的“良心”也欺骗了自己，那他就不写了。“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。”巴金先生在其积7年之力的煌煌巨著随想录中的序言中写到。为了使字“心安理得”我还有什么理由不说“真话”呢！
说完写作志向，再说写作心态！
我真真是太心浮气躁，急功近利了。古有“殉名”之说，也就是因为急于求名而死。想想真是可怕，我以为写了一不错的长篇小说，获得了好评就能走上文学之路，真是幼稚的很。孙犁先生说过：“他们（文学青年）把文学事业想得很简单，以为请一个名师，读几本小说，订一份杂志，就可以了。”我甚至比那些文学青年还有把文学事业“想得简单”急于下笔，敲键盘，几个长篇小说纷纷“夭折”为何？没了兴趣，信心，能耐，毅力，技巧等等。“夭折”了的小说有的简直惨不忍睹。到现在还心有不甘，还想着一下子写出个长篇小说来，我咋就死性不改呢？幸好，又有人劝诫我了。这个人是略萨。他在给青年小说家的信最后写到：“，还请忘你一下子就动手写长篇小说的念头。”这话我得听呢。所以当写则写，有感才发，言之要有物，不要“强说愁”我自然不能就此消极“名”也是有积极的一面的，能激励人。我也不是说，现在就不写长篇了，而是要慢慢来，不能“一下子”而已。
心态若是摆正了，其他也就迎刃而解。至于那些写作技巧都是可以学的。
我写作技巧全然没有体会，还没有到那个阶段，也没有担心，自然都是会好起来的。
狂妄地说一声，读书、写作若是心态摆正了，还怕不能从事文学事业，还怕不能靠文学吃上饭。我都已经打算这文学的饭不怎么好吃了呢！
但，还是不得不写，有写的欲望自是不必说，也不是什么光彩的事情，重要的是真的希望对读书写作梳理一番，读书写作是再再不能如此的“长此以往”必无长进，很可怕！
因为国画让我对王跃文先生有了更多的了解。他说，我不是个做学问的人，读书仅为写作，真是惭愧。
想来，我读书又何尝不是如此呢！我也是该感到‘惭愧’的。不过，他的这句话倒是给了我少许的安慰，不独独是我一个人如此的。可是，我不禁要问自己：我读书对写作又有多少帮助呢？我读书有太多的毛病，比如，不求甚解；自己健忘不说，还死不愿抄录认为好的章句；读过的文章也没个人与之交流，更是遗忘的快，过些时日再看，竟没有‘似曾相识’之感，仿若读一本新书一般；读书札记更是不消谈，没有的事情。等等。我写作也有些毛病。比如，喜欢写一些空话，大话，酸不溜湫的话，写时感觉不错，过些时日看，真不堪入目；急功近利，往往想通过一篇或两篇小说“一夜成名”；“不拘小节”写得太随意、草率，细节问题（标点，错字，病句）层出不穷；要数量，不管质量，这是最要不得的。等等。
有些毛病是得痛下决心改的，不然，真若养成习惯（但愿现在还没成为习惯），病入膏肓，说得严重些是要自毁前程的。我自然是没什么心得，那就得听前辈的话：
学者朱光潜说读书的方法：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。无独有偶，贾平凹先生在读书示范小妹生日书敦敦教导其妹说：你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。两位都是我心极喜爱的人物，其实他们说的话尽是一样的。他们莫不说，读一本书（当然前提是好书，值得一读再读的书）第一遍可以放开尽兴的，不必有太多的顾忌，不能企求读一篇就领悟许多精华，若是以这样的心里去读，反而有所失，没有领悟是自不必说，也没有“享受”到，读书的乐趣就没有了，且羁羁绊绊，不能“着眼”于“全篇大旨与特色”；是好书的话，就得“慢读”了，朱说大第二遍，贾说“吟味”完了再“深究”也是一样的意思。前者说的具体写，要记笔记，摘其纲要精彩，写自己的意见；后者说的概括，是要吟味、深究，真真是殊途同归的。若是以后能遵照，我的那些毛病定是可以改掉的，轻装上阵，无往不利。
再说何谓好书？
世上之书，林林总总，可谓花样繁多，五花八门。人一生之有限，岂能尽其书？！当真能尽其书，也未必有许多好处。古人说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。不是熟读任何书籍都能“吟”的，要熟读‘唐诗’。朱说：“你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。”我们真正所要读的，也只怕是那“十卷百卷”而已。即使摆在我面前的是这“十卷百卷”我也未必能读，纵使捏着鼻子也是不能读的。这就涉及与书的缘分了。倘或，与此书无缘，再好，我也得放下，缘分没到，是不能强求的，若是有一天重翻此书，许又是一番新天地、感触。这算是我的读书不多的心得了。可是，这意思后来发现余秋雨先生也是表过的，不知是喜是悲。堂而皇之地说，他与我产生了共鸣吧！所以，我们又得从这“十卷百卷”里挑选一二，然，这“十卷百卷”又是何许？我就把它看作是世界名著，以及前辈所推荐的书目，不是经常有所谓的“青年必读书”虽这“必读”未必就一定的“必”但从中我们也是可以找寻“必读”的书的。择书所消耗的时间也会大大缩减。
关于写作前人也说过许多的话。
那些话无疑都是说者的心得，肺腑之言。可未必就适合每一个人，我最最欣赏的是三毛了。这与我读书的狭隘是有关的，其他的作家也可能是如此，但我不知罢了。她说，我的写作生活，就是我的爱情生活，我的人生观，就是我的爱情生活。我倒不是说写作就得写爱情生活，而是说写作要写真，真实的生活。我不必羡慕三毛的流浪生活，不必羡慕她的生活那么多曲折丰富，而我去平淡，平白。雨果说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的，是人类的心灵。”吾用吾心去体念，领悟这大千世界，把感受写出来，不做作，不装饰，不堆砌辞藻，至少对现在不会搞“创作”
的我来说就心满意足了。说真话，若是不能令读者欢欣，我却不会因此而讨厌自己；若说假话，不论读者怎样，不说欺骗他们，就连自己也欺骗了，我铁定是要讨厌自己的。我喜欢王跃文先生说他写作是用“良心”去写的。他还说倘或有一天他发现他的“良心”也欺骗了自己，那他就不写了。“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。”巴金先生在其积7年之力的煌煌巨著随想录中的序言中写到。为了使字“心安理得”我还有什么理由不说“真话”呢！
说完写作志向，再说写作心态！
我真真是太心浮气躁，急功近利了。古有“殉名”之说，也就是因为急于求名而死。想想真是可怕，我以为写了一不错的长篇小说，获得了好评就能走上文学之路，真是幼稚的很。孙犁先生说过：“他们（文学青年）把文学事业想得很简单，以为请一个名师，读几本小说，订一份杂志，就可以了。”我甚至比那些文学青年还有把文学事业“想得简单”急于下笔，敲键盘，几个长篇小说纷纷“夭折”为何？没了兴趣，信心，能耐，毅力，技巧等等。“夭折”了的小说有的简直惨不忍睹。到现在还心有不甘，还想着一下子写出个长篇小说来，我咋就死性不改呢？幸好，又有人劝诫我了。这个人是略萨。他在给青年小说家的信最后写到：“，还请忘你一下子就动手写长篇小说的念头。”这话我得听呢。所以当写则写，有感才发，言之要有物，不要“强说愁”我自然不能就此消极“名”也是有积极的一面的，能激励人。我也不是说，现在就不写长篇了，而是要慢慢来，不能“一下子”而已。
心态若是摆正了，其他也就迎刃而解。至于那些写作技巧都是可以学的。
我写作技巧全然没有体会，还没有到那个阶段，也没有担心，自然都是会好起来的。
狂妄地说一声，读书、写作若是心态摆正了，还怕不能从事文学事业，还怕不能靠文学吃上饭。我都已经打算这文学的饭不怎么好吃了呢！