第85章 公园奇遇(23)
    “兄弟,多谢你呀!要不是你,我赵鹏怕是今天就要饮恨于此了。唉,其实不会有什么恨,这也是一种战争,这也是一个战场,作为一个勇士有杀第的觉悟,也就要有被杀的觉悟。多少人,已经死了。”赵鹏看着那一堆灰烬长长叹了口气。
    660安慰道:“赵大哥不必如此,这一次能击杀那个邪魔主要还是赵大哥的功劳,我刚才对那邪魔一声厉喝的时候,那个邪魔其实已经是油尽灯枯了,他只是因为一种执念而坚持这。当我让他意识到他的执念其实是一种错误之后,他的精神支柱也就彻底崩塌了,然而由精神硬生生支撑的肉体,因为早就千疮百孔,自然也就不能再坚持下去了。”
    660很明白,如果那个邪魔没有受到如此重创,就凭他三言两语怎么可能让那邪魔轰然倒塌呢?但是话又说话来,如果没有他那三言两语,那邪魔怕是要把他们两个都喂养了虫子,然后那邪魔恢复了之后,又不知道会有多少人因此受害!
    赵鹏拍了拍660的肩膀“但是不管怎么说,你才是给了那个邪魔致命一击的人。曾经我并不是很看得起那些读书人,但是我自己也读了很多书之后,我才明白,我其实并不是真的看不起读书人,恰恰相反,我在面对读书人的时候有一种自卑,这种自卑我自己其实也经常没有意识到。有时候,自卑往往会以自负的形式表现出来,时间一长连自己都会以为自己是真的看不起读书人。知道我自己也读了一些书,才知道读书实在是太好了。曾经我就算枪法再好,但是不明事理,其实只是一个睁眼瞎而已。读了书,我才知道这个道字真的很重要。所谓杀人就是消灭他的躯体,但是他的道并没有被破解,他死了以后很多人会继承甚至发展他的道。有时候我们明明杀了很多贼人,但是贼人却越杀越多,以至于最后我们自己也成了贼人。为什么会这样,因为我们没有诛他们的心,他们的道便坚如磐石。”
    在这里,660认为赵鹏所说的道其实就是模因。
    模因,指在模因理论中文化传递的基本单位,在诸如语言、观念、信仰、行为方式等在文明中的传播更替过程中的地位,与基因在生物繁衍更替及进化的过程中相类似。
    在《牛津英语词典》中,模因被定义为:“文化的基本单位,通过非遗传的方式,特别是模仿而得到传递。
    “这么说来,我其实是诛了那魔人的心?”660问道。
    赵鹏点点头道:“应该是这样的。人终究不是行尸走肉,人是有心的。心死了,整个人自然也就差不多了。不过我想问你一个问题,那就是为什么那些人要养蛊害人呢?”
    “赵兄为何问这个问题?”660不解地问道。
    “可怜之人必有可恨之处,但是反过来可恨之人必有可悲之苦。他们养蛊害人但是自己也往往被蛊虫寄生得人不人鬼不鬼,我也不知道他们到底图个啥。”
    (本章完)

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