周潇取出自己的天玄宝镜,一边阅览,一边寻思:那小子进去后,到底会用什么名字?总不能傻乎乎用本名吧?他又不是玄星。
    看到“金鳌”发出一篇新的功法,并定价后,周潇心中一动。
    虽然天玄道台禁止查找修士身份。
    但几百年相处论道,一些熟悉的代号总会被人猜出身份。
    比如金鳌,这个代号发布的功法和修行心得,多是星辰道法、推演数算。久而久之,大家都清楚这是九玄宗主天枢子的代号,且是历代天枢子代代传承的。
    再比如周潇师尊恒元真人,他是天玄道台第一批使用者,代号早就被人揭穿不知多少年,索性直接真身上阵。
    找到天枢子,周潇再去检查剩下四人。
    傅玄星坐在边上啃包子:“师伯好像是有推荐权,但他为什么给伏六哥?伏六哥出自延龙,在道台那边很受抵触吧?十年一度的审核,会不会被踢?”
    “你师伯自有他的打算。再说,衡华那小子未来肯定要去道台,无非是先一步罢了。十年内,足够他混出成绩,不被踢出来了。”
    少年吃完包子,想了想:“师伯这样做,是防止玉圣阁收徒?”
    周潇:“或许。”
    天枢子经过亲身接触,已经看明白:伏衡华对自己的修行体系有一套独特认知。怎么可能轻易加入其他门派?他自创仙诀不逊色各大门派的仙诀,所欠缺的不过是自身境界、阅历不足,无法把后面功法推演。
    如果伏衡华真去世外仙门拜师,也不是为各门派的根本心法,而是借助各门派藏书阁,为他自己推演功法。
    既如此,那我索性把“天玄道台”给他,让他借助和各路同道交流的机会,增长自身见识,继续创出他的功法。
    不能拉入我们太玄道脉,那就让他同样入不了玉圣、紫皇二阁。
    进不去那样的门派,加上玄微派跟伏家的关系,他自然会倾向太玄道脉。
    这是一笔投资,且天枢子有把握,这笔投资对太玄道脉肯定有好处。
    周潇不断翻阅浏览,最终找到伏衡华使用的代号。
    菩提?
    这名字有什么用意?
    他哪知,伏衡华原本打算代号“老君”,但思来想去,还是否了。
    从如来、玉皇、菩提、悟空之间思考,才选择了“菩提”这个代号。
    精通仙魔妖邪各道,还是包罗三教九流的菩提老祖更合适。
    眼下,伏衡华正在研究十篇免费资料的最后一篇——《天地珍珑法》。
    这是棋仙入门篇,是一位精通坐隐的棋仙所留,笔名代号“日入玄京”。
    伏衡华看到那熟悉的论述,立刻猜出这笔名后的人是谁。
    “四景前辈倒是有趣,他总不能打算在这里挑选棋仙传人吧?”
    想了想,伏衡华在评论区写下自己对棋仙的理解和认知。
    “棋法天地,博览万象。不在于气,而在于神。”
    一下笔,衡华才思泉涌,把自己几十年对“棋仙”的吐槽统统写出。
    洋洋洒洒数千字,总结起来,大意只有一个:
    学着金丹大道,让棋仙凝练金丹,九转成仙,那都是狗屁!
    什么“九窍玲珑金丹”“玉相星宿金丹”,真正的棋仙就不应该修这个!
    棋仙最本质的,是精神。
    这话在四景楼,伏衡华是万万不敢开口的。
    真以为段四景不敢打人吗?
    还是认为棋花谷的棋师好欺负?
    把他们惹火,伏衡华还打算离开四景山渡?
    但现在,在天玄道台上,伏衡华终于可以畅所欲言。
    写了之后,衡华打算退出。
    他不认为四景老人会立刻回复。
    却不料,他刚写完,一行苍劲有力的字迹出现:
    “那你以为如何?”
    竟然真在?
    伏衡华一怔,随后写道:
    “棋仙,以气为辅,以神为本,以慧为根。”
    凡人下棋尚且需要体力,一场对弈下来,可能需要数个时辰。体虚的人,精神不济,自然撑不下去。明明可以赢的局,也会输掉。
    棋仙以棋局操控天地,同样需要法力和体魄来运转天地灵机。
    但这不意味着,棋仙应该把修炼金丹为根本。
    下棋的人,你可以去锻炼身体,增强体魄,延续每一场对战的时间。
    但对棋谱,对棋艺的钻研才是更重要的。
    “狂妄之辈!”
    四景楼内,老者怒骂了一句。
    “以气为辅?你说得简单。不以金丹长生之术做铺垫,没有寿命,你修炼哪门子仙道?”
    忍着怒火,他对这个好不容易出现的评论者回复:“以气为辅,神为根本。五百年前也有一位棋修提及。”
    没等他写完,伏衡华那边直接打断:“吕王师重神而不修气,如朽木无根无水,不堪为论。”
    好啊,你连吕王师这位曾经的棋道大家都瞧不起?
    段四景冷笑着,又写下一个名字:“你看葛欣平如何?”
    “葛半仙棋术无双,慧根深重。然不通棋仙对战之术,被群魔所害。修内不修外,当引以为鉴。”
    葛欣平是葛留的叔父,伏衡华小时候看棋谱,就是看他的棋谱。
    “王子墨如何?”
    “金丹为根,棋道为术,不配称棋修。这是通晓棋术的炼气士,而非以棋入仙之人。”
    接着,段四景又提及几个赫赫有名的古早棋修,都被伏衡华一一批驳。
    最后,经过一段时间的沉默。
    就在衡华以为,四景老人离开后,那边传来一行字。
    “劫仙段四景如何?”
    衡华陷入沉思,考虑许久才缓缓写道:“以艺入道,天赋过人。然非棋道正宗,堪为旁门一祖。”
    ……
    四景山渡,雷霆划过天空。
    众弟子纷纷抬头。天雷劫不是过去了吗?
    段四景再好的修养,被人将自己一辈子的棋仙修行,驳斥得一文不值,贬斥为旁门,依旧动了震怒。
    “别让老夫查到,不然你死定了!”
    老者拍碎玉炉,等冷静下来,观看伏衡华书写的字体。
    “看此人笔迹,想来是一位男子?”
    伏衡华的字迹华丽潇洒,如行云流水,龙章凤纹。
    “由字观人,他应该性格张扬,风华正茂,正是意气最盛的时期?”
    修士年岁千百计算,无法从性格判断一个人的年纪。
    有千年老怪物,依旧保持赤子心性。有一百岁的修士,却如垂垂老者,心若朽木。
    段四景试着推算,却被东莱金榜阻拦。
    这时,又有一行娟秀文雅的瘦长字体加入讨论。
    “在你眼中,什么才是棋仙正道?”
    段四景火气歇下:
    “还有人看我的棋书?”
    为什么段四景能立刻回复?
    因为他有一道神识,时刻注意自己挂出去的各种资料。
    对棋仙有兴趣的人太少了。
    虽然贵为劫仙,但以金丹、元婴为主修的修士,根本瞧不上他这些。
    别的劫仙发出一篇文章,拥趸众多,立刻上百条评论出现。
    可他呢?
    他发出去的资料加起来,可能比不上别人一本功法下面的求教评论。
    他这些东西,都是可以悟道修行的啊。
    而愿意点开他这些琴谱棋书的人,一般喜好清静。除却一些疑难问题外,很少有留言。
    若非他矜持身份,正想拉着那些人喊,让他们尽可能多写点留言,好给自己增加人气。
    ……
    看到那行娟秀字体,伏衡华会心一笑:“棋道,法天地万象,通鬼神之机。以道为源,金丹元婴皆是外物。”
    大段大段话后面,伏衡华又拿四景楼一脉的棋仙作例子。
    他对段四景创造的“珍珑筑基法”十分赞赏。认为棋仙入门可以这样修炼,但对棋仙凝练金丹,却十分不屑。
    大道金丹,那是丹道的修行。棋道,何须炼金丹?
    “吐纳炼气,可也。以珍珑筑基,可也。炼大道金丹,否也。棋仙不修金丹,不参元婴,亦有五等上境。
    “一曰,元智,类比金丹。运筹帷幄,决胜千里之外。以智慧入道成仙,堪舆天地之妙。
    “二曰,通幽,类比元婴。或战或否,意在通幽。如通晓鬼神之机,以一心应对万变。纵有元婴修士为敌,亦能以棋盘演化天地万道退敌。”
    段四景恍然。
    “此人是把棋仙独立出来,仿照剑仙凝练剑胎的方式,让我们不练金丹,而是弄一个本命棋盘?”
    剑仙可以一剑出去,千里外杀敌。
    棋仙也能通过棋盘操控命运,决定千里外的敌人生死。
    “三曰,玄微,类比天寿。天地万物体察入微,知万物之理而破之。”
    段四景闭上眼,默默体悟冥思。
    等他再度睁开眼,脑后转动四色宝轮。
    有一色光升起,棋盘孕育,复显出一尊道人。
    “贫道坐隐山人。”
    他手托棋盘,含笑坐在段四景对面。
    此人是段四景斩出的棋仙化身。
    不修金丹,只以棋仙之法重修。
    段四景继续和伏衡华交流。
    在伏衡华写出“至虚”“天命”两个境界时,段四景回应道:“五大境界对应金丹九转之五等。在此之前,棋仙如何修炼。我等何不效法仙家九重,定下棋仙九品?”
    于是,二人从最初境界开始商讨。第三个字迹时不时插一嘴,提及一些古籍上的论述。
    在棋道讨论中,段四景从此狂妄之人评论里,察觉许多和自己相似的理念,顿觉自己遇到知己。
    至于那个女孩,段四景看来:棋术理论虽远没有这狂妄反骨之辈厉害,但引经据典,博览各家,也是通慧明智之人。
    在自己和这狂徒屡次争吵时,她都会出面圆场,给二人台阶下。
    就这样,三人讨论出一个棋仙专属的境界划定。
    天命。天道莫测,唯我布命。到了这一重境界,棋仙与天道相合,料敌知先,和羽仙媲美。
    这是段四景的目标,也是伏瑶轸预见未来中,魔帝衡华的棋道境界。我即为天,我落下的棋子便是天命。
    至虚,至虚善应,逢凶化吉。借天道之势百战百胜,与真灵境媲美。
    接下来是玄微、通幽、元智、奇意、逐力、乘势、御守。
    下面四境从四景楼棋仙法门拆出。
    求胜先思败,问攻先练守。
    当防守练好了,再借天地之势成就一张本命珍珑局,这便是乘势。借天地悟出自己的妙手一招。
    类比琴仙的灵谱、灵画师的灵图,织仙的云锦织物。
    妙手越多,布置的珍珑局越巧妙,战斗手段越丰富。
    接着修炼力之正、奇之巧,将一切技巧融汇贯通,形成属于自己的棋仙风格,这便是元智。
    融汇一切,返璞归真。
    坐隐山人重头开始修炼,前四境一步成就,达到元智境。随后一步通幽,达到通晓鬼神的境界。
    “上面三境尚看不到,但可以确认,真实存在。”
    坐隐山人一言出,天地有感,东莱金榜震动,四景楼外出现万道虹光。
    天央,高悬金榜的玉台处。诸位仙家眼睁睁看着,在剑仙榜单一侧,又添加了一个棋仙榜。
    “棋仙独立了?”
    诸修有感仙道气运变化,四景楼气运越来越盛,仿佛展翅的凤鸟在天翱翔。
    可惜的是,眼下除却段四景一人名讳列于其上外。竟再无一个正经的棋仙修士出现在弈仙榜上。
    段四景有感,立刻追问伏衡华和第三人:“你俩不是棋修?快借这个机会修炼入道啊。”
    伏衡华得知东莱金榜又颁布一个榜单,顿时傻眼。
    当段四景询问,鼓励他入道时,他支支吾吾起来。
    只回了一句:“狂浪之言,误打误撞。告辞!”
    站在棋仙体系之外,他能指手画脚说一说。当段四景真正开辟棋仙一脉时,他那点墨水哪敢班门弄斧?
    而且,他正是自己所言那种,金丹为本,棋术为辅的王子墨之流。
    他退出后,另一个人也退走了。
    女孩隔空对伏衡华传了一句讯:“‘王子墨’道友,赠你云丹百枚,好好修炼你的仙道吧。”
    发完消息,她退出镜子,练功去了。
    段四景看着二人离开,心里跑过千军万马:敢情你俩拉我掰扯半天,真正的棋修就我一个?
    但这二人到底对自己帮助很大。加上自己不缺云丹,索性大手一挥,每人打上一大笔云丹。
    趁棋仙一脉创立之际,段四景接连将棋谱棋书挂出来。
    免费,不求赚云丹,只求有人看。
    而伏衡华则借助这几笔平白无故得到的云丹,疯狂在道台寻找造化、长生一类的功法,为自己推演玄胎之境。
    仅这一晚上收获,抵得上伏衡华独自研究一年。
    ------题外话------
    围棋九品是查资料化用,
    某天看《镜花缘》,突然瞥见一行:【hd淳《艺经》:‘夫围棋之品有九,一曰入神。】
    从此而来的灵感,将《艺经》那套搬过来用了。
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    久违的补录:
    ——《世说广记》
    段四景成劫仙,生桀骜之心,自诩琴棋书画之宗,天下莫出其右。
    一日,入水览景,至乌鹭山见二仙对弈。
    驻足入夜,二仙毕,收棋。
    艺祖兴起,欲行弈枰。
    男仙见艺祖,持袖捂面,恶之,随风疾走。
    女仙淬道:“旁门之祖,何以知棋之正?”乘月色而隐。
    艺祖色变,久久不语。
    立方圆前悟道,九天九夜,遂创棋仙正宗。
    再观乌鹭。棋盘东行五十步,有菩提一株。棋盘西行五十步,有月桂一颗。
    艺祖恍然大悟,行师礼:“此为乌鹭二仙也。”
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    《东棋经》:艺祖段四景初成劫仙,一日入棋盘山,见山势如棋,顿悟棋仙之妙,借九重仙道列九品棋仙。
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    ——《伏家本纪·伏衡华传》
    天祖钻研坐隐之术,曾与艺仙段四景合修四艺仙道,传仙道正宗。
    (注,此说法与当世棋仙正统论述起源迥异,不被视作正论)

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