给冷月夹了几口菜到碗里，知道她不一定会吃，毕竟人吃五谷杂粮，日积月累，身体肯定有垃圾沉淀，所以过了辟谷期，一般吸收天地灵气就能满足人体需要。
当然如果有灵果，灵酒等可以补充灵力的，他们也是会吃的。
果然冷月只是简单吃一口就不吃了。
坐在一边看着江辰大快朵颐，这美食的乐趣他们是不会懂的。
失去这个乐趣，就算成仙还有什么乐趣。
酒足饭饱后，江辰要两个上房，而她却只要一间，这让他愣了一下。
“看什么呆子快上去吧。”
“哦。”
两人进入房间，这伙计就开始搬酒进来，一坛估计有五十斤，一共三坛。
大手一挥，几坛酒消失不见都进了空间戒指里面。
过了一会，伙计提来温水，并且在浴桶里面洒下花瓣。
冷月喜欢干净，褪去衣裳就开始擦洗起来，等她洗完以后，江辰接着用过她洗过的水接着洗。
反正看水还很干净。
洗好之后，两人站在窗户抱在一起看着天上的明月。
此时的街道上一个人影也没有，安静得让人不安。
“你说会不会有专门拿男人修炼的妖怪。”
“不知道。”
“这个世界太危险了，这普通人怎么活阿。”
“其实不管是仙道，魔道，鬼道等都不能插手世俗的事情，一般宗门会定期派出宗门弟子巡视，如果遇到有修炼生灵杀害普通人，会被正派修仙之人追杀，所以在世俗界一般害人的妖物不是很常见。”
这些大的修仙宗门派弟子下山维护人妖秩序，所谓正邪不两立，这些弟子下山后只要碰到妖物害人就会铲除妖孽。
而世俗的地方也有专门的机构捕杀妖怪，这个机构就是“斩妖司”，里面的人都是修炼武功和武技的武者组成的，
具体里面等级如何划分的，江辰也不懂。
当然还有一些世俗的道士，和尚和密宗也会降妖伏魔。
聊聊“妖”和“怪”。或许是受神话小说影响，妖与怪被合称为妖怪，所以时至今日大多数人都无法分辨“妖”与“怪”之间的区别。如果按照中神话系统来解释，所谓“妖怪”就是具备灵性的动物或植物，一些非生物亦属此列，如：石猴。
其实，“妖”是一个非常宽泛的概念，一切能够修炼成人形的动植物，均可称之为妖。唯一例外的是上古时期的东皇太一、伏羲女娲，他们虽为妖族，但修炼得法，且证得道果，被世人奉为“远古大神”或“自然神”，所以后世无人将其视作妖族。
至于“怪”，则是进行修炼却未成人形的动植物。
通过各类神话作品我们不难发现，其实动植物在修炼的过程中往往会误入歧途，不论是“妖”还是“怪”，其实都是误入歧途的结果。只有那些一心向善的动植物，才能在修行之路上越走越远，最后跻身仙班。
“魔”的概念比“妖”还要广泛，不论人兽鬼神仙妖，都有成为魔的可能。“走火入魔”一词，说的就是在修行过程中误入歧途，走上与正道截然相反的魔道。是以魔可以是人，亦可以是动植物，一切违背大道的修行者都是魔。
“鬼”是什么？
一种至阴之物，其实就是玄之又玄的“魂”。人之所以成为鬼，从“鬼话”的角度来看就是阳寿耗尽了，凡间的肉身无法继续承载魂，所以魂离体而去。
一般来说，离开身体的魂是无法长时间游离于人间的。毕竟，人间世界遵循着阴阳调和的规律，白天为阳，夜晚为阴，魂这种至阴的存在无法长时间经受日光照射，否则就会有破灭的风险。适合魂长久留存的地方，唯有缺乏阳气的阴间。
因为阴阳平衡遭到打破，所以纯阴的魂会获得常人所不具备的能力，不过这种能力是比较微弱的。故此，寻常的魂（鬼）所展现的能量很难影响到人。
能够对人造成影响的，便是那些怨念极深，阴气极重的怨鬼了。
鬼想要脱离现状，摆脱游离的状态，一般有三种途径：
第一种途径，是老老实实地接受阴间的审判，转世为人或托生到畜生道，开始另一段轮回；
第二种途径，就是留在地狱里受难，将生前积累的罪业一点点地消除，重获清白之身；
第三种途径，就是靠着在人间积累的福泽，尸解成为“鬼神”。
和冷月聊了很多，他终于了解了妖魔鬼怪，神仙的区别。
所以只要是生灵都想成仙。
而江辰对成仙并不是太热衷，他主要的愿望是生存，其次是享受，最后如果能够晋级当然是最好的。
这种心态其实更适合修炼。
就在这时他们看到远处有白影闪过，到底是什么东西，难道镇里发生的男子失踪事情和那白影有关。
要不要多管闲事！
江辰陷入犹豫，他不是什么烂好人，万一那白影很厉害，不是把自己陷入危险之中吗。
“怎么那么沉得住气，不追上去看看。”
“生命诚可贵，爱情价更高，诺为自由故，两者皆可抛。”
冷月嘴里重复这句话，感觉太有哲理了。
不亏是能写出传唱千古的诗词，出口就是名言啊。
“对了我还没来得及问你的真名。”
“我叫江辰。”
“相公我们安寝吧，让娘子服侍你。”
“不，我要追去看看。”
“啥……”
就在冷月愣神的时候，江辰身体越出窗户，施展“螺旋九影”追了上去，快如魅影！
冷月不放心也追了上来，只是她的速度差他很多。
之前他的速度还差她一点。
这白影不知道去了哪里，只能在附近搜寻一番。
就在这时在一户普通人家，那个白影手里提着一个男子，这白影是个女性。
当然如果有灵果，灵酒等可以补充灵力的，他们也是会吃的。
果然冷月只是简单吃一口就不吃了。
坐在一边看着江辰大快朵颐，这美食的乐趣他们是不会懂的。
失去这个乐趣，就算成仙还有什么乐趣。
酒足饭饱后，江辰要两个上房，而她却只要一间，这让他愣了一下。
“看什么呆子快上去吧。”
“哦。”
两人进入房间，这伙计就开始搬酒进来，一坛估计有五十斤，一共三坛。
大手一挥，几坛酒消失不见都进了空间戒指里面。
过了一会，伙计提来温水，并且在浴桶里面洒下花瓣。
冷月喜欢干净，褪去衣裳就开始擦洗起来，等她洗完以后，江辰接着用过她洗过的水接着洗。
反正看水还很干净。
洗好之后，两人站在窗户抱在一起看着天上的明月。
此时的街道上一个人影也没有，安静得让人不安。
“你说会不会有专门拿男人修炼的妖怪。”
“不知道。”
“这个世界太危险了，这普通人怎么活阿。”
“其实不管是仙道，魔道，鬼道等都不能插手世俗的事情，一般宗门会定期派出宗门弟子巡视，如果遇到有修炼生灵杀害普通人，会被正派修仙之人追杀，所以在世俗界一般害人的妖物不是很常见。”
这些大的修仙宗门派弟子下山维护人妖秩序，所谓正邪不两立，这些弟子下山后只要碰到妖物害人就会铲除妖孽。
而世俗的地方也有专门的机构捕杀妖怪，这个机构就是“斩妖司”，里面的人都是修炼武功和武技的武者组成的，
具体里面等级如何划分的，江辰也不懂。
当然还有一些世俗的道士，和尚和密宗也会降妖伏魔。
聊聊“妖”和“怪”。或许是受神话小说影响，妖与怪被合称为妖怪，所以时至今日大多数人都无法分辨“妖”与“怪”之间的区别。如果按照中神话系统来解释，所谓“妖怪”就是具备灵性的动物或植物，一些非生物亦属此列，如：石猴。
其实，“妖”是一个非常宽泛的概念，一切能够修炼成人形的动植物，均可称之为妖。唯一例外的是上古时期的东皇太一、伏羲女娲，他们虽为妖族，但修炼得法，且证得道果，被世人奉为“远古大神”或“自然神”，所以后世无人将其视作妖族。
至于“怪”，则是进行修炼却未成人形的动植物。
通过各类神话作品我们不难发现，其实动植物在修炼的过程中往往会误入歧途，不论是“妖”还是“怪”，其实都是误入歧途的结果。只有那些一心向善的动植物，才能在修行之路上越走越远，最后跻身仙班。
“魔”的概念比“妖”还要广泛，不论人兽鬼神仙妖，都有成为魔的可能。“走火入魔”一词，说的就是在修行过程中误入歧途，走上与正道截然相反的魔道。是以魔可以是人，亦可以是动植物，一切违背大道的修行者都是魔。
“鬼”是什么？
一种至阴之物，其实就是玄之又玄的“魂”。人之所以成为鬼，从“鬼话”的角度来看就是阳寿耗尽了，凡间的肉身无法继续承载魂，所以魂离体而去。
一般来说，离开身体的魂是无法长时间游离于人间的。毕竟，人间世界遵循着阴阳调和的规律，白天为阳，夜晚为阴，魂这种至阴的存在无法长时间经受日光照射，否则就会有破灭的风险。适合魂长久留存的地方，唯有缺乏阳气的阴间。
因为阴阳平衡遭到打破，所以纯阴的魂会获得常人所不具备的能力，不过这种能力是比较微弱的。故此，寻常的魂（鬼）所展现的能量很难影响到人。
能够对人造成影响的，便是那些怨念极深，阴气极重的怨鬼了。
鬼想要脱离现状，摆脱游离的状态，一般有三种途径：
第一种途径，是老老实实地接受阴间的审判，转世为人或托生到畜生道，开始另一段轮回；
第二种途径，就是留在地狱里受难，将生前积累的罪业一点点地消除，重获清白之身；
第三种途径，就是靠着在人间积累的福泽，尸解成为“鬼神”。
和冷月聊了很多，他终于了解了妖魔鬼怪，神仙的区别。
所以只要是生灵都想成仙。
而江辰对成仙并不是太热衷，他主要的愿望是生存，其次是享受，最后如果能够晋级当然是最好的。
这种心态其实更适合修炼。
就在这时他们看到远处有白影闪过，到底是什么东西，难道镇里发生的男子失踪事情和那白影有关。
要不要多管闲事！
江辰陷入犹豫，他不是什么烂好人，万一那白影很厉害，不是把自己陷入危险之中吗。
“怎么那么沉得住气，不追上去看看。”
“生命诚可贵，爱情价更高，诺为自由故，两者皆可抛。”
冷月嘴里重复这句话，感觉太有哲理了。
不亏是能写出传唱千古的诗词，出口就是名言啊。
“对了我还没来得及问你的真名。”
“我叫江辰。”
“相公我们安寝吧，让娘子服侍你。”
“不，我要追去看看。”
“啥……”
就在冷月愣神的时候，江辰身体越出窗户，施展“螺旋九影”追了上去，快如魅影！
冷月不放心也追了上来，只是她的速度差他很多。
之前他的速度还差她一点。
这白影不知道去了哪里，只能在附近搜寻一番。
就在这时在一户普通人家，那个白影手里提着一个男子，这白影是个女性。