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《血海飘香》第一次写到无花，是通过楚留香和宋甜儿、李红袖、苏蓉蓉三女的对白先声夺人：
他（楚留香）笑着道：「你最想见的人是谁？当今天下，谁的琴弹得最好？谁的画画得最好？谁的诗作得令人销魂？谁的菜烧得妙绝天下？」
他话未说完，李红袖已拍手道：「我知道了，你说的是那妙僧无花。」……
苏蓉蓉温柔笑道：「我听说此人乃是佛门中的名士，不但诗词画书，样样妙绝，而且武功也算是高手。」
楚留香道：「岂止是高手，简直可说是少林弟子中的第一高才，只可惜他……他实在太聪明了，精通的实在太多，名也实在太大，是以少林天湖大师册立未来掌门时，竟选了个什么都比不上他的无相。」
主角先不现身，而是通过别的人物的转述来诱发读者的想像，这是叙事学上的惯用招数。
我之所以不厌其烦地引用这段对白，是因为这段话非常重要，是在无花还没出场的情境中已写出了无花的风姿和命运，尤其是命运。
以无花之才，天湖大师不立他而立无相，已隐隐可见无花身上必有另一种令人不安的东西。
而对此，无花本应像李红袖说的那样「不会在意」，可是身世和野心令他对此是「很在意的」。不过，这种在意却不是左冷禅式或者岳不群式的，而是无花式的——这样的区别是非常重要的。
孤舟上端坐着个身穿月白色僧衣的少年僧人，正在抚琴。星月相映下，只见他目如朗星，唇红齿白，面目皎好如少女，而神情之温文，风采之潇洒，却又非世上任何女子所能比拟。
他全身上下，看来一尘不染，竟似方自九天之上垂云而下。
这是无花出场时古龙对他的描写，所谓惊为天人。
一个人飘飘自后堂走了出来，素衣白袜，一尘不染，就连面上的微笑也有出尘之意，正是那妙僧无花。
突见天枫十四郎一把疆起长刀，人已跃起刀已出鞘刀光如一涵秋水，碧绿森寒，刺人肌骨。
天枫十四朗左手反握刀骗，右手正持长刀，左手垂在腰下，右手举刀齐眉，刀锋问外，随时都可能一刀斩下。但他身子却石像般动也不动，妖异的日光，凝注楚留香刀光与目光，已将楚留香笼罩。
刀虽仍未动，但楚留香却已觉得自刀缝逼出的杀气，越来越重他站在那里，竟不敢移动半寸。
他知道自已只婴稍微动动，便难免有空门露出，对方的必杀之剑就立刻要随之斩下。
这以静制动正是东独创道之精华。也就在这时，天枫十四郎暴喝一声，掌中长剑已急斩而下。
他算准了楚留香的退路，算推了楚留香实已退无可退，避无可避这刀实是「必杀之剑」。
这刀看来乎平无奇，但剑道中之精华临故时之智慧，世人所能容纳之武功极限实已全都包涵在这一刀之中。
天枫十四朗目光尽赤，满身衣服也被他身体发出的真力鼓动得飘飞而起这一刀必杀，他已不必再留余力。
这「迎风一刀斩」，岂是真能无敌于天下?
楚留香对无花有一个评价：「你真是个奇怪的人，无论多卑鄙、多可恶的话，你竟都能用最温柔、最文雅的语调说出来。」这之前，他们是惺惺相惜的朋友。「只可惜那时我纵然怀疑世上的每一个人，也不会怀疑到连琴声都不愿沾着杀气的无花身上。」楚留香说。而无花则说：「你我的友情，如今所剩下的，已不如眼睛里的沙粒多了。」
既已如此，他们之间免不了要有一战。当无花败于香帅时，无花的神色和古龙的笔调一样冷静：
「很好，我今日总算证实，我的确不是你的对手。」
他的语调那么平淡，就像刚才证实的只不过是场输赢不大的赌博而已，任何人也听不出他已将生命投注到这场赌博中。
楚留香叹了口气，道：「你虽已输了，但无论如何，你的确输得很有风度。」
无花发出一声短促的笑，道：「我若胜了，会更有风度的，只可惜这件事已永远没有机会证实了，是么？」
楚留香黯然道：「不错，你的确永远没有胜的机会了。」
无花的最后一句话是他形象的最好的写照，他说：「楚留香，无论如何，你也休想让那种人沾我的一根手指。」说完，他就自尽了。他是太骄傲了。普天之下，或许只有楚留香、西门吹雪、李寻欢、叶孤城、陆小凤这样的人才配和他做朋友或对手。
不错，骄傲，还有孤洁，是他的本性。对「洁」的境界的追求，是汉人形象中另一个重要的传统。
这样的人，必须忍受孤独和寂寞，并且绝不妥协。无花就是这样的人，所以他宁为玉碎，不为瓦全。在他的辞典中，没有“好死不如赖活”这样的俗语。
按书中的安排，无花是反面角色，但当你看完全书，挥之不去的竟然只是无花的“孤洁”的形象，这可能是叙事学上人物有时不受作者控制的经典案例，如托尔斯泰的安娜，司汤达的于连。
《世说新语》所谓“神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物”，那正是无花的风神。
从情节而言，陆小凤传奇系列作品显然仍以奇诡变化为主体，不过，此时的古龙，真的很想写人，写人性。于是，在平凡的陆小凤之外，古龙也开宗明义地提到了熊姥姥、老实和尚、西门吹雪和花满楼四人。其中花满楼以一失明之人，用心去感受世间的一切美丽，正可与《蝙蝠传奇》中的原公子作一对照，古龙是刻意藉此一角色的灿烂笑颜凸显世情温暖的一面，但出现在吧啦吧啦。
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《血海飘香》第一次写到无花，是通过楚留香和宋甜儿、李红袖、苏蓉蓉三女的对白先声夺人：
他（楚留香）笑着道：「你最想见的人是谁？当今天下，谁的琴弹得最好？谁的画画得最好？谁的诗作得令人销魂？谁的菜烧得妙绝天下？」
他话未说完，李红袖已拍手道：「我知道了，你说的是那妙僧无花。」……
苏蓉蓉温柔笑道：「我听说此人乃是佛门中的名士，不但诗词画书，样样妙绝，而且武功也算是高手。」
楚留香道：「岂止是高手，简直可说是少林弟子中的第一高才，只可惜他……他实在太聪明了，精通的实在太多，名也实在太大，是以少林天湖大师册立未来掌门时，竟选了个什么都比不上他的无相。」
主角先不现身，而是通过别的人物的转述来诱发读者的想像，这是叙事学上的惯用招数。
我之所以不厌其烦地引用这段对白，是因为这段话非常重要，是在无花还没出场的情境中已写出了无花的风姿和命运，尤其是命运。
以无花之才，天湖大师不立他而立无相，已隐隐可见无花身上必有另一种令人不安的东西。
而对此，无花本应像李红袖说的那样「不会在意」，可是身世和野心令他对此是「很在意的」。不过，这种在意却不是左冷禅式或者岳不群式的，而是无花式的——这样的区别是非常重要的。
孤舟上端坐着个身穿月白色僧衣的少年僧人，正在抚琴。星月相映下，只见他目如朗星，唇红齿白，面目皎好如少女，而神情之温文，风采之潇洒，却又非世上任何女子所能比拟。
他全身上下，看来一尘不染，竟似方自九天之上垂云而下。
这是无花出场时古龙对他的描写，所谓惊为天人。
一个人飘飘自后堂走了出来，素衣白袜，一尘不染，就连面上的微笑也有出尘之意，正是那妙僧无花。
突见天枫十四郎一把疆起长刀，人已跃起刀已出鞘刀光如一涵秋水，碧绿森寒，刺人肌骨。
天枫十四朗左手反握刀骗，右手正持长刀，左手垂在腰下，右手举刀齐眉，刀锋问外，随时都可能一刀斩下。但他身子却石像般动也不动，妖异的日光，凝注楚留香刀光与目光，已将楚留香笼罩。
刀虽仍未动，但楚留香却已觉得自刀缝逼出的杀气，越来越重他站在那里，竟不敢移动半寸。
他知道自已只婴稍微动动，便难免有空门露出，对方的必杀之剑就立刻要随之斩下。
这以静制动正是东独创道之精华。也就在这时，天枫十四郎暴喝一声，掌中长剑已急斩而下。
他算准了楚留香的退路，算推了楚留香实已退无可退，避无可避这刀实是「必杀之剑」。
这刀看来乎平无奇，但剑道中之精华临故时之智慧，世人所能容纳之武功极限实已全都包涵在这一刀之中。
天枫十四朗目光尽赤，满身衣服也被他身体发出的真力鼓动得飘飞而起这一刀必杀，他已不必再留余力。
这「迎风一刀斩」，岂是真能无敌于天下?
楚留香对无花有一个评价：「你真是个奇怪的人，无论多卑鄙、多可恶的话，你竟都能用最温柔、最文雅的语调说出来。」这之前，他们是惺惺相惜的朋友。「只可惜那时我纵然怀疑世上的每一个人，也不会怀疑到连琴声都不愿沾着杀气的无花身上。」楚留香说。而无花则说：「你我的友情，如今所剩下的，已不如眼睛里的沙粒多了。」
既已如此，他们之间免不了要有一战。当无花败于香帅时，无花的神色和古龙的笔调一样冷静：
「很好，我今日总算证实，我的确不是你的对手。」
他的语调那么平淡，就像刚才证实的只不过是场输赢不大的赌博而已，任何人也听不出他已将生命投注到这场赌博中。
楚留香叹了口气，道：「你虽已输了，但无论如何，你的确输得很有风度。」
无花发出一声短促的笑，道：「我若胜了，会更有风度的，只可惜这件事已永远没有机会证实了，是么？」
楚留香黯然道：「不错，你的确永远没有胜的机会了。」
无花的最后一句话是他形象的最好的写照，他说：「楚留香，无论如何，你也休想让那种人沾我的一根手指。」说完，他就自尽了。他是太骄傲了。普天之下，或许只有楚留香、西门吹雪、李寻欢、叶孤城、陆小凤这样的人才配和他做朋友或对手。
不错，骄傲，还有孤洁，是他的本性。对「洁」的境界的追求，是汉人形象中另一个重要的传统。
这样的人，必须忍受孤独和寂寞，并且绝不妥协。无花就是这样的人，所以他宁为玉碎，不为瓦全。在他的辞典中，没有“好死不如赖活”这样的俗语。
按书中的安排，无花是反面角色，但当你看完全书，挥之不去的竟然只是无花的“孤洁”的形象，这可能是叙事学上人物有时不受作者控制的经典案例，如托尔斯泰的安娜，司汤达的于连。
《世说新语》所谓“神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物”，那正是无花的风神。
从情节而言，陆小凤传奇系列作品显然仍以奇诡变化为主体，不过，此时的古龙，真的很想写人，写人性。于是，在平凡的陆小凤之外，古龙也开宗明义地提到了熊姥姥、老实和尚、西门吹雪和花满楼四人。其中花满楼以一失明之人，用心去感受世间的一切美丽，正可与《蝙蝠传奇》中的原公子作一对照，古龙是刻意藉此一角色的灿烂笑颜凸显世情温暖的一面，但出现在吧啦吧啦。