时间一晃，寒冬就飘然而过，无论南北大地都将迎来复苏。
而陈尧也不是什么都没做，感悟沅水浩荡之力的同时，增加对蛮荒信徒的关注力度，大力推动信仰传播。
他化身妖魔克星，针对魔气污染，魔物聚集点进行了重点打击。
特别是随着神卫四处出击，越来越多的部落知晓了陈尧这尊真神的存在，神卫驾临这些部落逐灭伪神，神威远播。
本来神卫能于寒冬行走蛮荒，已经是一种奇迹，现在更是随手揭穿并灭掉了那些凶鬼伪装的守护神。
强者为尊，遑论能庇护他们的真神，一时间，陈尧的真灵信徒数量极速增长。
只是蛮荒部落实在太过分散，人数也不定，大都是千人小部，所以依旧没能在短时间内补上数万人的缺口。
就在陈尧想着是不是让李隆或者黄虎扩张时，几处来自迁陵县和酉阳县的祈祷被陈尧感知到了。
陈尧现在虽然还不是什么大神，但也坐拥百万信徒，每天对陈尧祈祷的人不知凡几，一般的祈祷早已经引不起他的注意了。
普通信徒乃至虔诚信徒的祈祷现在都有感应司去负责处理，李元那里有陈尧赋予的部分权限，能对感应这些杂乱的愿望，并根据信徒所积累的香火愿力由感应司或者其他司去执行完成。
甚至一般的至诚信徒现在也很难得到陈尧的亲自关注，这次被他所注意到，还是因为他感知到了异样情绪，准确的说是悲愤。
陈尧沉入神海，点开位于郎陵山脉附近的一颗闪亮星辰，这是酉阳城隍庙庙主祁义。
“神君在上，獠人野神欺人太甚，掳掠信众，肆意恐吓上山商队……”祁义在县城城隍庙中砰砰磕着响头，诉说这段时间发生的痛楚。
野神？开始争夺信仰，真是灵气复苏什么妖魔鬼怪都要跳出来了。
由于郎陵山脉周边的两县信仰土壤实在太少，陈尧一直没过多关注，只是任凭阳世的庙祝去发展传道。
刚说还差点信徒，没想到你自己跳出来了，劫我信徒，伤我庙祝，很好。
祁义非常悲愤，跪在神像前，祈祷城隍显圣。
他本是沅南一猎人，因为追寻猎物错过了太阳下山，迷失在夜晚的山林中，要不是陈尧庇护早死透了。
后面祁义就成了陈尧的虔诚信徒，从村土地庙祝一路升迁至沅南城隍庙庙祝，当得知偏僻的酉阳需要有人主持传道时，他也奋勇当先被选为酉阳城隍庙庙主。
如此深厚的资历，祁义自然见过不止一次城隍显圣，也知道城隍拥有何等的神威。
最近神君可能有要事在身，就连他们这些信徒“高层”也难以得到回应，他试图使用过第三阶的请神术，结果并没有得到神降，所以不到最后他是决计不会打扰城隍神君的。
可受伤的同伴还躺在床上昏迷不醒，被掳走的信徒还生死难料，真没办法了，只能求神。
“城隍尊神，威权实重，显化无边，祷雨则甘霖苏槁，禾稼成熟，祈睛则化阴成阳，应时朗霁……”
身为一县城隍庙的庙主，祁义自然知道如何才能最大程度被城隍神君感应到自身的诉求，那就是心诚念诵城隍感应经。
如果是在沅南，祁义有很大把握可以被城隍关注到，可现在是在愚昧不知真神的酉阳，他是真没多大把握了。
万一只是城隍属神听到了他的诉求，多少会有延期，到时可能就晚了。
就在祁义忐忑不安时，威严庄重的神像突然神光大放，一尊若隐若现的神祇之影显化。
这是城隍显圣？不，不止，是祂老人家降临了！
他现在连看一眼神像都眼睛刺痛，特别是灵魂深处的震颤和兴奋，无一不说明了这次并不是一般的显圣。
为了坚固信徒们的信仰，也为了定期收割一波香火愿力，每逢节日或者祈福大祭，陈尧总会弄出一点异像显圣。
陈尧这次化身降临并没有用太久，虽然实力越高越难以找到承受他降临的载体，但这里好歹是一县城隍庙，只是降临一个化身还是能做到的。
大堂中似乎出现了一轮红日，就连城隍庙外面都能看到赤红光芒亮透了屋顶，所有被光芒覆盖的人都觉得浑身舒畅，可惜红光只维持了短短几息，就黯然熄灭。
要不是城隍庙的位置还算城中人流大的地方，可能很多人都不会相信。
这可是酉阳城隍庙建好以来，陈尧第一次在这里显圣。
消息很快就传了出去，去城隍庙上香一时成了潮流，唯独一家卖线香的小店瞬间被买空。
陈尧自然也见到了这种场景，这不由地令他心生感慨，是时候赐予庙祝们更多的超凡能力了。
只有超凡才能使普通人畏惧，使他们对传道庙祝所言深信不疑。
比如黄虎使用的祛病府绘制就能传授下去，经过试验证明确实很有效果。
而且绘制符箓也只需要庙祝使用请神术加持神力即可，并不用陈尧再去开发专用神术。
各类通用的小神通，都能通过符箓的展现形式传给庙祝，如此也不会像请神术一般引起各方忌惮。
陈尧之前严格限制了庙祝对请神术的使用，就是因为请神术的杀伤力太大，神力加身一般的武道高手都不是对手。
第一阶小请神术还好，第二阶大请神术就有一般意义上的刀枪不入加持，第三阶更不用说，仙道法师来了也不是对手。
这种随意将普通人提升成超凡的能力，如果被外界其他势力所知，必将引起他们的忌惮，甚至群起而攻之。
换成一些通用性的符箓，就很容易接受了，毕竟仙门大派的符箓早就流入了民间，那些大族嫡系哪个不随身带个驱鬼符什么的。
这也是如今天下大乱，中央朝廷威信不足，不然陈尧都不敢将请神术赐予重要的庙祝防身。
陈尧彻底降临后，神像神光内敛，一切都仿佛没有发生过。
只有庙主祁义泪流满面，招呼刚刚醒转恢复如初的受伤庙祝。
“庙主，这是发生了什么？”庙祝满脸疑惑地对祁义问道。
“吾主神威，快向神君谢恩。”祁义赶紧拉着庙祝在神像之前跪下，两人一同以大礼相拜。
“吾主已然知道野神之事，山中安定想必就在眼前，你去通知商队还有县衙派人进山。”祁义神色露出愤恨，对庙祝吩咐道。
庙祝欣然领命，他和祁义所想一样，既然城隍神君降临此地，那就不存在还有什么毛神能够作威作福。
在神君刚刚平定野神之时进山，那些山民和獠人肯定非常畏惧，说不定会非常顺从。
到时不仅中增加了城隍信徒，宣扬了神君之威，也能将山中之民编户齐民，增加县中人口。
祁义自己则还要留下来招呼蜂拥而至的香客，好好替香客们讲解一下城隍经义，加深他们对城隍的信仰。
隐匿在旁的陈尧微微一笑，飞身前往郎陵山脉，这些庙祝可对他真有信心，也不怕他碰到大敌。
他刚才查探过了，床上躺着的那个庙祝确实是遭受了野神的袭击，身上残留了一些阴性能量和香火气息。
之所以说是野神，而不是普通的鬼物精怪之流，就是因为此神掌握了最粗浅的香火运用之法。
蛮荒的守护神一流可不能和野神相比，那所谓的守护神从里到到外都还是食人血肉的凶鬼，对于蛮人们畏惧祭拜产生的香火愿力一点都没利用过。
还有祖灵，其实也算神祇的基础形式，因为祖灵可以利用香火维持自身的长久存在，不过也仅仅是维持存在了，其他衍生的超凡能力少的可怜。
野神就比祖灵强多了，不仅能利用獠人和山民们的崇拜维持自身存在，更能利用香火愿力创造出一些小神通对敌。
像受伤的那个庙祝就是在请神术加持之下还被其打晕，不可谓不强。
当然也有庙祝借用神力不足的情况在，毕竟陈尧之前都没有察觉，说明借用的神力非常少，可能连二阶请神术都没到。
其实陈尧不是单单从这次事件中就推衍出如此完善的信息，而是野神的诞生是早有预兆。
此方天地灵气复苏已经经历过两次灵力潮汐，各处山林荒野诞生的精怪开始层出不穷，总有一些鬼物精怪碰巧得到了香火滋养，就此开窍。
沅南等几县还好说，位于神域覆盖范围，阴兵鬼差巡逻十分严密，一般的土地游神也都将所辖之地管理到位了。
鬼物就算了，陈尧自从开启轮回就已下令，但凡出现有游荡的阴魂全部抓入神域。
在香火簿上有存留的，继续于神域过活，没有存留的，七日之内送入轮回。
至于精怪，你可以生活在山林中，甚至陈尧亲领的蒙阳山都能让你自由生活，前提是你不得干扰到阳世的正常秩序，当然私自发展信徒更不允许。
只要被神官神吏所发现能沟通的精怪，都会告知精怪行为准则，若有违反，严惩不贷。
所以在陈尧的基本盘范围，没有野神出现的土壤。
但在李隆新取的几县，陈尧的神道规则还没完全推行过去，包括阴兵鬼差属神等都还没到位。
灵气复苏日益加剧的今天，有野神出现在郎陵山脉，陈尧自然不觉得奇怪。
当陈尧踏足郎陵山脉，一股浓郁的山林气息扑鼻而来，灵气也很充足。
不过最引他注意的还是那一丝香火痕迹，有人曾在此求过神灵。
不是求的他，那还能是谁，自然是那野神。
以之为标记，陈尧很快就找到了一处山寨，其中这种香火痕迹非常深。
来得早不如来得巧，山寨大部山民都聚集在了一起，他们围在一颗古榕树周边正在拜祭。
这山寨中逃税的夏人和獠人杂居在一起，共同信仰一株古榕，陈尧没有打扰山民们，而是在一旁默默观看。
这些山民对着一棵树虔诚跪拜，如果是外人看起来肯定非常奇怪，而此时就有十几个“外人”站在后面看戏。
陈尧能清晰地看到他们与自身相连的信仰丝线，不是特别粗壮，但也到了普通信徒的程度。
古榕遮天蔽日，树高数十米，硕大的树冠覆盖整座山寨，盘根错节，枝繁叶茂。
树干有的贴地而生，有的斜出如飞龙破雾，一根根气根如老人胡须在风中飘拂，也如一只只触角在呼吸天地灵气。
陈尧很清晰地察觉到这里的灵气异常，在古榕周边形成一片灵气场，吞吐之间搅动风云。
一株株偌大的高香在古榕树下燃烧，香气氤氲，山民叩拜之间产生愿力飘荡在香气之间。
突然，一张巨大的苍老面庞在古榕树干之上显现，大口一吸吞下了这批愿力。
山民们没有看到树干上的人脸，只是看到香气席卷，瞬间消散一空。
这没有引起他们的恐慌，反而更加欣喜，因为这代表榕神接纳了他们的拜祭。
“伟大的榕神，您带给我们安宁，带给我们温饱……请您降下恩赐！”
直白的赞美祈祷之语结束，苍老面庞十分满意，枝叶碰撞发出梭梭莎响。
紧接着古榕树的参天树冠一阵晃动，久违的阳光透过枝叶缝隙洒在山民们的身上，但他们可不是期待阳光，一个个还是紧盯着头顶。
哗啦！一粒粒微红的榕树果如细雨一般落下，山民这才欢呼雀跃，纷纷拾捡起果子来。
不愧是成精了的古榕，居然能违背普通榕树九、十月结果的自然规律，以自身的果实换取山民们的信仰么。
陈尧在一旁暗自点头，这种“公平”的交易方式确实能在前期积累信徒，也是获取香火愿力的正道。
十几个一直站在一旁不肯随同拜祭的“外人”，也是有些发愣，亲眼目睹了一场“神迹”，让他们心神有些动摇。
这时已经有山民在吃榕树果了，一口一个，汁液四溅。
山寨中的头人自然没忘记被他们抓来的“外人”，给了他们每人一个榕树果。
被饿了两天的他们，望着榕树果上的红润，还有那扑鼻的果香，终于没忍住吃了下去。
陈尧能感受到，十几根信仰丝线几乎同时动摇，虽然没断开联系，却是薄弱了许多。
而陈尧也不是什么都没做，感悟沅水浩荡之力的同时，增加对蛮荒信徒的关注力度，大力推动信仰传播。
他化身妖魔克星，针对魔气污染，魔物聚集点进行了重点打击。
特别是随着神卫四处出击，越来越多的部落知晓了陈尧这尊真神的存在，神卫驾临这些部落逐灭伪神，神威远播。
本来神卫能于寒冬行走蛮荒，已经是一种奇迹，现在更是随手揭穿并灭掉了那些凶鬼伪装的守护神。
强者为尊，遑论能庇护他们的真神，一时间，陈尧的真灵信徒数量极速增长。
只是蛮荒部落实在太过分散，人数也不定，大都是千人小部，所以依旧没能在短时间内补上数万人的缺口。
就在陈尧想着是不是让李隆或者黄虎扩张时，几处来自迁陵县和酉阳县的祈祷被陈尧感知到了。
陈尧现在虽然还不是什么大神，但也坐拥百万信徒，每天对陈尧祈祷的人不知凡几，一般的祈祷早已经引不起他的注意了。
普通信徒乃至虔诚信徒的祈祷现在都有感应司去负责处理，李元那里有陈尧赋予的部分权限，能对感应这些杂乱的愿望，并根据信徒所积累的香火愿力由感应司或者其他司去执行完成。
甚至一般的至诚信徒现在也很难得到陈尧的亲自关注，这次被他所注意到，还是因为他感知到了异样情绪，准确的说是悲愤。
陈尧沉入神海，点开位于郎陵山脉附近的一颗闪亮星辰，这是酉阳城隍庙庙主祁义。
“神君在上，獠人野神欺人太甚，掳掠信众，肆意恐吓上山商队……”祁义在县城城隍庙中砰砰磕着响头，诉说这段时间发生的痛楚。
野神？开始争夺信仰，真是灵气复苏什么妖魔鬼怪都要跳出来了。
由于郎陵山脉周边的两县信仰土壤实在太少，陈尧一直没过多关注，只是任凭阳世的庙祝去发展传道。
刚说还差点信徒，没想到你自己跳出来了，劫我信徒，伤我庙祝，很好。
祁义非常悲愤，跪在神像前，祈祷城隍显圣。
他本是沅南一猎人，因为追寻猎物错过了太阳下山，迷失在夜晚的山林中，要不是陈尧庇护早死透了。
后面祁义就成了陈尧的虔诚信徒，从村土地庙祝一路升迁至沅南城隍庙庙祝，当得知偏僻的酉阳需要有人主持传道时，他也奋勇当先被选为酉阳城隍庙庙主。
如此深厚的资历，祁义自然见过不止一次城隍显圣，也知道城隍拥有何等的神威。
最近神君可能有要事在身，就连他们这些信徒“高层”也难以得到回应，他试图使用过第三阶的请神术，结果并没有得到神降，所以不到最后他是决计不会打扰城隍神君的。
可受伤的同伴还躺在床上昏迷不醒，被掳走的信徒还生死难料，真没办法了，只能求神。
“城隍尊神，威权实重，显化无边，祷雨则甘霖苏槁，禾稼成熟，祈睛则化阴成阳，应时朗霁……”
身为一县城隍庙的庙主，祁义自然知道如何才能最大程度被城隍神君感应到自身的诉求，那就是心诚念诵城隍感应经。
如果是在沅南，祁义有很大把握可以被城隍关注到，可现在是在愚昧不知真神的酉阳，他是真没多大把握了。
万一只是城隍属神听到了他的诉求，多少会有延期，到时可能就晚了。
就在祁义忐忑不安时，威严庄重的神像突然神光大放，一尊若隐若现的神祇之影显化。
这是城隍显圣？不，不止，是祂老人家降临了！
他现在连看一眼神像都眼睛刺痛，特别是灵魂深处的震颤和兴奋，无一不说明了这次并不是一般的显圣。
为了坚固信徒们的信仰，也为了定期收割一波香火愿力，每逢节日或者祈福大祭，陈尧总会弄出一点异像显圣。
陈尧这次化身降临并没有用太久，虽然实力越高越难以找到承受他降临的载体，但这里好歹是一县城隍庙，只是降临一个化身还是能做到的。
大堂中似乎出现了一轮红日，就连城隍庙外面都能看到赤红光芒亮透了屋顶，所有被光芒覆盖的人都觉得浑身舒畅，可惜红光只维持了短短几息，就黯然熄灭。
要不是城隍庙的位置还算城中人流大的地方，可能很多人都不会相信。
这可是酉阳城隍庙建好以来，陈尧第一次在这里显圣。
消息很快就传了出去，去城隍庙上香一时成了潮流，唯独一家卖线香的小店瞬间被买空。
陈尧自然也见到了这种场景，这不由地令他心生感慨，是时候赐予庙祝们更多的超凡能力了。
只有超凡才能使普通人畏惧，使他们对传道庙祝所言深信不疑。
比如黄虎使用的祛病府绘制就能传授下去，经过试验证明确实很有效果。
而且绘制符箓也只需要庙祝使用请神术加持神力即可，并不用陈尧再去开发专用神术。
各类通用的小神通，都能通过符箓的展现形式传给庙祝，如此也不会像请神术一般引起各方忌惮。
陈尧之前严格限制了庙祝对请神术的使用，就是因为请神术的杀伤力太大，神力加身一般的武道高手都不是对手。
第一阶小请神术还好，第二阶大请神术就有一般意义上的刀枪不入加持，第三阶更不用说，仙道法师来了也不是对手。
这种随意将普通人提升成超凡的能力，如果被外界其他势力所知，必将引起他们的忌惮，甚至群起而攻之。
换成一些通用性的符箓，就很容易接受了，毕竟仙门大派的符箓早就流入了民间，那些大族嫡系哪个不随身带个驱鬼符什么的。
这也是如今天下大乱，中央朝廷威信不足，不然陈尧都不敢将请神术赐予重要的庙祝防身。
陈尧彻底降临后，神像神光内敛，一切都仿佛没有发生过。
只有庙主祁义泪流满面，招呼刚刚醒转恢复如初的受伤庙祝。
“庙主，这是发生了什么？”庙祝满脸疑惑地对祁义问道。
“吾主神威，快向神君谢恩。”祁义赶紧拉着庙祝在神像之前跪下，两人一同以大礼相拜。
“吾主已然知道野神之事，山中安定想必就在眼前，你去通知商队还有县衙派人进山。”祁义神色露出愤恨，对庙祝吩咐道。
庙祝欣然领命，他和祁义所想一样，既然城隍神君降临此地，那就不存在还有什么毛神能够作威作福。
在神君刚刚平定野神之时进山，那些山民和獠人肯定非常畏惧，说不定会非常顺从。
到时不仅中增加了城隍信徒，宣扬了神君之威，也能将山中之民编户齐民，增加县中人口。
祁义自己则还要留下来招呼蜂拥而至的香客，好好替香客们讲解一下城隍经义，加深他们对城隍的信仰。
隐匿在旁的陈尧微微一笑，飞身前往郎陵山脉，这些庙祝可对他真有信心，也不怕他碰到大敌。
他刚才查探过了，床上躺着的那个庙祝确实是遭受了野神的袭击，身上残留了一些阴性能量和香火气息。
之所以说是野神，而不是普通的鬼物精怪之流，就是因为此神掌握了最粗浅的香火运用之法。
蛮荒的守护神一流可不能和野神相比，那所谓的守护神从里到到外都还是食人血肉的凶鬼，对于蛮人们畏惧祭拜产生的香火愿力一点都没利用过。
还有祖灵，其实也算神祇的基础形式，因为祖灵可以利用香火维持自身的长久存在，不过也仅仅是维持存在了，其他衍生的超凡能力少的可怜。
野神就比祖灵强多了，不仅能利用獠人和山民们的崇拜维持自身存在，更能利用香火愿力创造出一些小神通对敌。
像受伤的那个庙祝就是在请神术加持之下还被其打晕，不可谓不强。
当然也有庙祝借用神力不足的情况在，毕竟陈尧之前都没有察觉，说明借用的神力非常少，可能连二阶请神术都没到。
其实陈尧不是单单从这次事件中就推衍出如此完善的信息，而是野神的诞生是早有预兆。
此方天地灵气复苏已经经历过两次灵力潮汐，各处山林荒野诞生的精怪开始层出不穷，总有一些鬼物精怪碰巧得到了香火滋养，就此开窍。
沅南等几县还好说，位于神域覆盖范围，阴兵鬼差巡逻十分严密，一般的土地游神也都将所辖之地管理到位了。
鬼物就算了，陈尧自从开启轮回就已下令，但凡出现有游荡的阴魂全部抓入神域。
在香火簿上有存留的，继续于神域过活，没有存留的，七日之内送入轮回。
至于精怪，你可以生活在山林中，甚至陈尧亲领的蒙阳山都能让你自由生活，前提是你不得干扰到阳世的正常秩序，当然私自发展信徒更不允许。
只要被神官神吏所发现能沟通的精怪，都会告知精怪行为准则，若有违反，严惩不贷。
所以在陈尧的基本盘范围，没有野神出现的土壤。
但在李隆新取的几县，陈尧的神道规则还没完全推行过去，包括阴兵鬼差属神等都还没到位。
灵气复苏日益加剧的今天，有野神出现在郎陵山脉，陈尧自然不觉得奇怪。
当陈尧踏足郎陵山脉，一股浓郁的山林气息扑鼻而来，灵气也很充足。
不过最引他注意的还是那一丝香火痕迹，有人曾在此求过神灵。
不是求的他，那还能是谁，自然是那野神。
以之为标记，陈尧很快就找到了一处山寨，其中这种香火痕迹非常深。
来得早不如来得巧，山寨大部山民都聚集在了一起，他们围在一颗古榕树周边正在拜祭。
这山寨中逃税的夏人和獠人杂居在一起，共同信仰一株古榕，陈尧没有打扰山民们，而是在一旁默默观看。
这些山民对着一棵树虔诚跪拜，如果是外人看起来肯定非常奇怪，而此时就有十几个“外人”站在后面看戏。
陈尧能清晰地看到他们与自身相连的信仰丝线，不是特别粗壮，但也到了普通信徒的程度。
古榕遮天蔽日，树高数十米，硕大的树冠覆盖整座山寨，盘根错节，枝繁叶茂。
树干有的贴地而生，有的斜出如飞龙破雾，一根根气根如老人胡须在风中飘拂，也如一只只触角在呼吸天地灵气。
陈尧很清晰地察觉到这里的灵气异常，在古榕周边形成一片灵气场，吞吐之间搅动风云。
一株株偌大的高香在古榕树下燃烧，香气氤氲，山民叩拜之间产生愿力飘荡在香气之间。
突然，一张巨大的苍老面庞在古榕树干之上显现，大口一吸吞下了这批愿力。
山民们没有看到树干上的人脸，只是看到香气席卷，瞬间消散一空。
这没有引起他们的恐慌，反而更加欣喜，因为这代表榕神接纳了他们的拜祭。
“伟大的榕神，您带给我们安宁，带给我们温饱……请您降下恩赐！”
直白的赞美祈祷之语结束，苍老面庞十分满意，枝叶碰撞发出梭梭莎响。
紧接着古榕树的参天树冠一阵晃动，久违的阳光透过枝叶缝隙洒在山民们的身上，但他们可不是期待阳光，一个个还是紧盯着头顶。
哗啦！一粒粒微红的榕树果如细雨一般落下，山民这才欢呼雀跃，纷纷拾捡起果子来。
不愧是成精了的古榕，居然能违背普通榕树九、十月结果的自然规律，以自身的果实换取山民们的信仰么。
陈尧在一旁暗自点头，这种“公平”的交易方式确实能在前期积累信徒，也是获取香火愿力的正道。
十几个一直站在一旁不肯随同拜祭的“外人”，也是有些发愣，亲眼目睹了一场“神迹”，让他们心神有些动摇。
这时已经有山民在吃榕树果了，一口一个，汁液四溅。
山寨中的头人自然没忘记被他们抓来的“外人”，给了他们每人一个榕树果。
被饿了两天的他们，望着榕树果上的红润，还有那扑鼻的果香，终于没忍住吃了下去。
陈尧能感受到，十几根信仰丝线几乎同时动摇，虽然没断开联系，却是薄弱了许多。