齐不闻现在最大的灾难，应该就是和齐添相处。
“我还得跟你从业力这件事儿讲起。”
业力是一个相当宗教的概念，不管是国内的宗教还是国外的什么灵修冥想，都会提到业力这个概念，套用一句宗教的话来说，总经千百劫，所作业不亡。
有一种说法，人会轮回转世，肉身会变，记忆会消失，但是会有一个东西一直跟着，不管你下辈子变成人还是变成狗，有个东西一直在你身上，那个东西叫阿赖耶识。
齐不闻听说过这个概念，他觉得阿赖耶识就像个存储器，据说，人以前不管是做过什么善业还是恶业，都会被存放在阿赖耶识里面，这两者是不可相互转换或者抵消的，不是说我今天抽了你一嘴巴，明天给你一块糖，这事儿就当没有了。
宗教上讲，业力会生成因果，做了坏事儿就会受恶报，好事有好报，之所以有些事情没有现世报，齐不闻觉得这很像是一个以系统延迟形态表现出的恶作剧，设想一下，如果做了好事儿坏事儿这辈子就能体现出来，那岂不是人人都去做好事儿没人做坏事，在宗教上来说，那就马上可以涅槃或者解脱了，不让你知道什么事儿哪辈子会得到报应，你就摸不透乃至根本不相信这个规律，人才能继续轮转，在上天的游乐场里继续陪他游戏。
不过，这些都是其他人的说法，齐添自己有种不太一样的解读，他不认为业力非要在人和人的互动中体现，或者这么说，业力对人最大的影响，并不发生在外部，而是在内心。
齐添是这么理解的，业力可以看做是一种习惯，上辈子喜欢杀生，这辈子可能也会控制不住做同样的事情，宗教上经常这么去解释一些无法控制的行为或者习惯，明明我不想做，可是我控制不住，那就是人在被过去生的习惯所操控。
所以在看到那些人的行为时，齐添第一个联想到的，就是业力。
而且他总结出了一个规律，他发现这些人身上的光点被抽离身体后，他们的习惯就会变少，变得越来越不像人，不再是以前的习性。
这就是齐添觉得那些从他们体内离开的光芒就是业力的原因。
齐不闻听得……怎么说呢，算是都听懂了，但是不能理解和接受。
这事情听起来太玄。
齐添也懒得费劲儿解释太多，“没关系，反正我也只是一个猜想，具体是什么情况，去看看就知道了。”
“看什么？去哪儿看？”
“就去……”齐添表情突然变得很肃穆悲怆，就好像演舞台剧一样，“它们要去的地方……”
“ok可以了你再演我就要吐了。”
齐不闻明白齐添的意思，那也是他刚才想做的事情——追着那些光点去看看它们会去什么地方。
“你来了也好，”齐添拍拍齐不闻的肩膀，“正好今天晚上我们可以一起……”
“不，脱衣服什么的我就不必了。”
“我还得跟你从业力这件事儿讲起。”
业力是一个相当宗教的概念，不管是国内的宗教还是国外的什么灵修冥想，都会提到业力这个概念，套用一句宗教的话来说，总经千百劫，所作业不亡。
有一种说法，人会轮回转世，肉身会变，记忆会消失，但是会有一个东西一直跟着，不管你下辈子变成人还是变成狗，有个东西一直在你身上，那个东西叫阿赖耶识。
齐不闻听说过这个概念，他觉得阿赖耶识就像个存储器，据说，人以前不管是做过什么善业还是恶业，都会被存放在阿赖耶识里面，这两者是不可相互转换或者抵消的，不是说我今天抽了你一嘴巴，明天给你一块糖，这事儿就当没有了。
宗教上讲，业力会生成因果，做了坏事儿就会受恶报，好事有好报，之所以有些事情没有现世报，齐不闻觉得这很像是一个以系统延迟形态表现出的恶作剧，设想一下，如果做了好事儿坏事儿这辈子就能体现出来，那岂不是人人都去做好事儿没人做坏事，在宗教上来说，那就马上可以涅槃或者解脱了，不让你知道什么事儿哪辈子会得到报应，你就摸不透乃至根本不相信这个规律，人才能继续轮转，在上天的游乐场里继续陪他游戏。
不过，这些都是其他人的说法，齐添自己有种不太一样的解读，他不认为业力非要在人和人的互动中体现，或者这么说，业力对人最大的影响，并不发生在外部，而是在内心。
齐添是这么理解的，业力可以看做是一种习惯，上辈子喜欢杀生，这辈子可能也会控制不住做同样的事情，宗教上经常这么去解释一些无法控制的行为或者习惯，明明我不想做，可是我控制不住，那就是人在被过去生的习惯所操控。
所以在看到那些人的行为时，齐添第一个联想到的，就是业力。
而且他总结出了一个规律，他发现这些人身上的光点被抽离身体后，他们的习惯就会变少，变得越来越不像人，不再是以前的习性。
这就是齐添觉得那些从他们体内离开的光芒就是业力的原因。
齐不闻听得……怎么说呢，算是都听懂了，但是不能理解和接受。
这事情听起来太玄。
齐添也懒得费劲儿解释太多，“没关系，反正我也只是一个猜想，具体是什么情况，去看看就知道了。”
“看什么？去哪儿看？”
“就去……”齐添表情突然变得很肃穆悲怆，就好像演舞台剧一样，“它们要去的地方……”
“ok可以了你再演我就要吐了。”
齐不闻明白齐添的意思，那也是他刚才想做的事情——追着那些光点去看看它们会去什么地方。
“你来了也好，”齐添拍拍齐不闻的肩膀，“正好今天晚上我们可以一起……”
“不，脱衣服什么的我就不必了。”