第四百二十六章 抡语！！
第四百二十六章 抡语！！
扶苏并没有注意无双的神色，只是依然在自顾自地哀伤：
“我知道我这个样子，父皇肯定看不上。”
“但是，我……”
“唉，大丈夫有所谓，有所不为……”
无双看着扶苏问道：
“那么，大哥是想阻止这场战争吗？”
扶苏微微垂着头，不再说话。
无双也在这时装模作样地哀叹了一声，说道：
“大哥，你可知晓，你师承的儒家，根本就不应该是你这样子！”
扶苏看着无双，眼神里满是疑惑。
无双接着说道：
“不仅仅是你，在我看来，现在那些儒家弟子，根本就不配被称之为为儒家！”
“一个个张口之乎者也，闭口道貌岸然，”
“当年的夫子，就是这样教授他们的？”
“大哥，你知不知道，你们儒家的圣人孔夫子，究竟是一个什么样的人？”
扶苏想都没想，就说道：
“夫子，是仁德之人，天下第一的读书人……”
“不不不，孔夫子，可不仅仅是读书人这么简单。”
无双摇了摇手指头，打断了扶苏的话，
“我记得根据史料记载，”
“孔子乃是身高超过九尺的齐鲁大汉。”
“手下七十二贤人，另有弟子三千。”
“当年周游列国的时候，国君无不以礼相待。”
“大哥真以为，这是因为他的仁德吗？”
扶苏想说是，但是现在的扶苏，早已经没有了之前天真的思想。
只不过是他的思维习惯无法转变过来而已。
看着扶苏的模样，也听到扶苏的心声，无双这才笑道：
“若果说是，那也有一种解释。”
“那就是夫子的左拳头名叫‘仁’，右拳头名叫‘德’！”
“佩剑名为‘理’，配弓名为‘义’！”
“纵然是当年的鬼谷门徒苏秦张仪，也是有极强的武功傍身。”
“道家自老子那一辈，就是绝顶高手。”
“墨家机关术，甚至可以制造真人。”
“那为何大哥会以为，当年的孔夫子，就是一个孱弱书生？”
“当年九州大地还在战乱中的时候，没有一手本事，可是没有能力周游列国的。”
无双在说这些东西的时候，实际上还悄悄动用了阴阳幻术，给扶苏了一些暗示。
若非如此，想要在短时间内纠正扶苏的思维方式，可不容易。
当然，仅仅是引导与暗示。
无双不希望扶苏一直处在纠结与迷惘之中。
以扶苏的才干，明明可以为大秦做出更多更大的贡献。
无双也在意这是在皇宫之中，连个座位都没有，干脆站在这里与扶苏交谈起来：
“大哥可还记得，在论语之中，有一句话说：”
“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”
扶苏点点头，说道：
“《论语》之中，确实有这句话。”
“意思是，夫子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
“原本我以为，二十弟对儒家偏见颇深。”
“没想到，你也看过论语。”
无摇摇头，说道：
“我不是对儒家偏见深，而是对现在的儒家感到不满！”
“好好的儒家，被这些人给带偏了。”
“另外，这句话的意思，也不是像大哥解释的那般。”
扶苏好奇，问道：
“那无双你觉得，这句话应该如何解读？”
无双笑道：
“被夫子打死的人，尸体如同河水般涌下来，昼夜不停！”
扶苏表示自己不懂并且大受震惊！
“那……知者乐水，仁者乐山……”
“知晓武艺的修行者喜欢用技巧切断江河，有仁德的力士喜欢用力量击碎大山。”
无双颇为认真的解释道。
扶苏继续提问：
“君子欲纳于言而敏于行……”
“意思是君子干架的时候不要废话直接动手。”
扶苏从来没有想过，论语实际上还有这种解释。
无双也没有让扶苏继续提问下去，而是自己将自己还记得的几句论语全都说了出来：
“君子不器，意思是君子不用武器杀人。”
“见贤思齐焉，指见到自己的72贤人，想起以前暴打齐国国君的往事。”
“既来之，则安之，意思是既然来了，就安葬在这里吧。”
“朝闻道，夕可死矣，意思是早上打听到了去你家的路，晚上你就得死。”
“子不语怪力乱神，孔子不想说话，使用怪力把乱提问的人打到神志不清。”
“这……”
扶苏想要反驳，却感觉有些不知应该从何反驳。
反而隐隐约约有一种感觉，虽然这些解释听起来有些大逆不道，可是却十分合理。
最后，无双说道：
“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
“孔子说：诸子百家中，每十个人中就有五个是我的马仔，我的目标是称霸文坛。”
“三十个人才值得我站起来打，”
“四十个人我也会毫不犹豫地打过去，”
“五十个人才能显现出上天赐予我的能力，”
“六十个人我也会打到他们说好话说到我满意为止，”
“七十个人我也是想怎么打就怎么打，”
“所以，没人敢坏了我的规矩。”
“这才是真正的孔子。”
扶苏听着无双这些对于儒家来说堪称是“大逆不道”、可以被天下读书人骂的话，忍不住说道：
“无双，你这些话，是从哪里看来的？”
无双笑道：
“当然是我自己解释的。”
“孔夫子的时代，距今为止已经有几百年。”
“当年夫子说过的话，也不过是留下了那么两册论语。”
“可是，如今的时代，又有谁能解释的清，这论语之中隐藏的真正含义？”
“所有人都不过是凭借着自己的经验在解读而已。”
“儒家自诩为夫子正统，所以他们解释出来的论语，也被天下读书人认为是正确的。”
“但是，实际上没有人知道，儒家的解读究竟是对是错。”
“只不过是看上去能说得通罢了。”
“可如今，我的解释同样可以说得通。”
“你能说我解读的不对吗？”
扶苏有些有气无力地对无双说道：
“二十弟，你这是诡辩……”
“不，我这叫做《抡语》。”
无双笑着说道。
扶苏并没有注意无双的神色，只是依然在自顾自地哀伤：
“我知道我这个样子，父皇肯定看不上。”
“但是，我……”
“唉，大丈夫有所谓，有所不为……”
无双看着扶苏问道：
“那么，大哥是想阻止这场战争吗？”
扶苏微微垂着头，不再说话。
无双也在这时装模作样地哀叹了一声，说道：
“大哥，你可知晓，你师承的儒家，根本就不应该是你这样子！”
扶苏看着无双，眼神里满是疑惑。
无双接着说道：
“不仅仅是你，在我看来，现在那些儒家弟子，根本就不配被称之为为儒家！”
“一个个张口之乎者也，闭口道貌岸然，”
“当年的夫子，就是这样教授他们的？”
“大哥，你知不知道，你们儒家的圣人孔夫子，究竟是一个什么样的人？”
扶苏想都没想，就说道：
“夫子，是仁德之人，天下第一的读书人……”
“不不不，孔夫子，可不仅仅是读书人这么简单。”
无双摇了摇手指头，打断了扶苏的话，
“我记得根据史料记载，”
“孔子乃是身高超过九尺的齐鲁大汉。”
“手下七十二贤人，另有弟子三千。”
“当年周游列国的时候，国君无不以礼相待。”
“大哥真以为，这是因为他的仁德吗？”
扶苏想说是，但是现在的扶苏，早已经没有了之前天真的思想。
只不过是他的思维习惯无法转变过来而已。
看着扶苏的模样，也听到扶苏的心声，无双这才笑道：
“若果说是，那也有一种解释。”
“那就是夫子的左拳头名叫‘仁’，右拳头名叫‘德’！”
“佩剑名为‘理’，配弓名为‘义’！”
“纵然是当年的鬼谷门徒苏秦张仪，也是有极强的武功傍身。”
“道家自老子那一辈，就是绝顶高手。”
“墨家机关术，甚至可以制造真人。”
“那为何大哥会以为，当年的孔夫子，就是一个孱弱书生？”
“当年九州大地还在战乱中的时候，没有一手本事，可是没有能力周游列国的。”
无双在说这些东西的时候，实际上还悄悄动用了阴阳幻术，给扶苏了一些暗示。
若非如此，想要在短时间内纠正扶苏的思维方式，可不容易。
当然，仅仅是引导与暗示。
无双不希望扶苏一直处在纠结与迷惘之中。
以扶苏的才干，明明可以为大秦做出更多更大的贡献。
无双也在意这是在皇宫之中，连个座位都没有，干脆站在这里与扶苏交谈起来：
“大哥可还记得，在论语之中，有一句话说：”
“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”
扶苏点点头，说道：
“《论语》之中，确实有这句话。”
“意思是，夫子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
“原本我以为，二十弟对儒家偏见颇深。”
“没想到，你也看过论语。”
无摇摇头，说道：
“我不是对儒家偏见深，而是对现在的儒家感到不满！”
“好好的儒家，被这些人给带偏了。”
“另外，这句话的意思，也不是像大哥解释的那般。”
扶苏好奇，问道：
“那无双你觉得，这句话应该如何解读？”
无双笑道：
“被夫子打死的人，尸体如同河水般涌下来，昼夜不停！”
扶苏表示自己不懂并且大受震惊！
“那……知者乐水，仁者乐山……”
“知晓武艺的修行者喜欢用技巧切断江河，有仁德的力士喜欢用力量击碎大山。”
无双颇为认真的解释道。
扶苏继续提问：
“君子欲纳于言而敏于行……”
“意思是君子干架的时候不要废话直接动手。”
扶苏从来没有想过，论语实际上还有这种解释。
无双也没有让扶苏继续提问下去，而是自己将自己还记得的几句论语全都说了出来：
“君子不器，意思是君子不用武器杀人。”
“见贤思齐焉，指见到自己的72贤人，想起以前暴打齐国国君的往事。”
“既来之，则安之，意思是既然来了，就安葬在这里吧。”
“朝闻道，夕可死矣，意思是早上打听到了去你家的路，晚上你就得死。”
“子不语怪力乱神，孔子不想说话，使用怪力把乱提问的人打到神志不清。”
“这……”
扶苏想要反驳，却感觉有些不知应该从何反驳。
反而隐隐约约有一种感觉，虽然这些解释听起来有些大逆不道，可是却十分合理。
最后，无双说道：
“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
“孔子说：诸子百家中，每十个人中就有五个是我的马仔，我的目标是称霸文坛。”
“三十个人才值得我站起来打，”
“四十个人我也会毫不犹豫地打过去，”
“五十个人才能显现出上天赐予我的能力，”
“六十个人我也会打到他们说好话说到我满意为止，”
“七十个人我也是想怎么打就怎么打，”
“所以，没人敢坏了我的规矩。”
“这才是真正的孔子。”
扶苏听着无双这些对于儒家来说堪称是“大逆不道”、可以被天下读书人骂的话，忍不住说道：
“无双，你这些话，是从哪里看来的？”
无双笑道：
“当然是我自己解释的。”
“孔夫子的时代，距今为止已经有几百年。”
“当年夫子说过的话，也不过是留下了那么两册论语。”
“可是，如今的时代，又有谁能解释的清，这论语之中隐藏的真正含义？”
“所有人都不过是凭借着自己的经验在解读而已。”
“儒家自诩为夫子正统，所以他们解释出来的论语，也被天下读书人认为是正确的。”
“但是，实际上没有人知道，儒家的解读究竟是对是错。”
“只不过是看上去能说得通罢了。”
“可如今，我的解释同样可以说得通。”
“你能说我解读的不对吗？”
扶苏有些有气无力地对无双说道：
“二十弟，你这是诡辩……”
“不，我这叫做《抡语》。”
无双笑着说道。