第四百二十章 历代神农，尽皆入画！
此时，距离袁老逝世，已经快到一年的时间了。
可是万没想到，会在这里，再次见到袁老的音容笑貌！
不是特效！
不是特效！
不是特效！
至此，之前网络上甚嚣尘上的特效论，在铁一般事实的面前，灰飞烟灭。
张凡的背后，的确是有一个神秘而强大的团队！
这团队……
难道是掌握了新的科技手段，能够易容？
否则，如何解释这个出现在这里的袁老，竟然跟本人年轻的时候一模一样！
要知道，袁老可不比刚才送走的徐光启，那是在新华夏做出卓越贡献的伟大人物，留下的影像资料非常丰富。
所以！上哪找这样一个举手投足都跟袁老没有分别的演员来？
撞脸怪？
就算偶尔可以出现这种小概率事件，但总不可能每一个都是撞脸怪吧！
之前的邓稼先，老人家，周先生……
于是，特效论灰飞烟灭的一瞬间，易容论立刻开始火热。
“袁老！再见到您，真好！”
“袁老教我们种地，我一定好好看好好学！”
“忽然遗憾自己是个城市人，没自己下过地，也很惭愧！”
“一日三餐，米香弥漫，饱食者当常忆袁公！”
“这是一位曾助华夏乃至世界人民解决饥饿问题的巨人啊！”
“杂交水稻精神！放在任何科学门类上，都可以作为指导思想！”
“太牛了！不知怎地，刚才那几位教的，我多少都有些看不懂，只有袁老这里，太清楚太明白了！”
“哈哈！人家是面对孩子们的教学呀，当然深入浅出，你要是再听不懂可就说不过去了！”
“别忘了，袁老之前本来就是一位老师哦！现在给孩子们上课，刚好是他的专业！这一点，是其他人比不上的！”
“呼！你一说我才想起来！既然后面这两位，是明代的农学家徐光启，与号称当代神农的袁老！那么之前那几位……莫非也都是大有来头？”
“那必须啊！”
“以张凡的风格，会随随便便找阿猫阿狗来？”
“都是谁啊？好歹也介绍一下！”
“天啊我错过了什么！还好可以看重播！”
“我已经在看了啊！”
“卧槽卧槽！这位的服饰，已经被某大神考证过了，是南北朝时期的风格！难道是……写《齐民要术》的那位农学家贾思勰？”
“这这这，大条了，太大条了！”
“那之前那个衣服更古老的，难道是以《氾胜之书》传世的氾胜之？那是我华夏最早的农学著作啊！”
“我去！不对吧！氾胜之前面，还有一位啊！”
“唔别说话，我正在看这位！”
“我感觉我欠他一个道歉！”
“按照衣服越看不懂越古老的原则，这位的年代，远在氾胜之前面！”
“这个……那个……难道是……”
“不会吧不会吧不会吧？”
这一天的活动，在袁老循循善诱的声音中，缓缓落幕。
但是那一个个鲜活的形象，仿佛还在眼前走马灯一般地掠过。
袁隆平、徐光启、贾思勰、氾胜之……
这些人，被称为是华夏历朝历代的神农！
自古以来，民以食为天！
管子曰：仓廪实而知礼节。
按照这个理念，其实今天的活动内容，应该是放在最前面。
但或许因为孔子是孔子学院的精神象征，所以才插了个队。
张凡的创意，往往令人叹为观止！
这第二天的活动，居然是找来了历代神农！
那么如果说真的是这样……那最开始出现的那一位……名字也就呼之欲出了。
神农氏！
一定是他！必定是他！只能是他！
三皇五帝中的“炎帝”！
华夏人自称炎黄子孙，所以炎帝可以认为是华夏文明的起源之一！
时隔数千年，没人见过神农的模样，甚至就连影视剧也很少涉及这位传说中的人物。
但是今天，张凡把一个奇特的形象，送到所有人面前。
是真的么？
能否经得起考证？
似乎已经不重要了……
回想起来，那神农氏的每一个曾经被认为是笨拙低效的动作，仿佛也都带上了大道的玄机！
或许在几千年后的人们看来，神农种植五谷的方法，错漏百出，甚至引人发笑。
但他却是传说中开启农业文明的那尊真正的神祇！
几千年前，他种五谷，尝百草，一手开创了辉耀后世的华夏文明。
几千年后，他的化身重入人间，为华夏再次开辟辉煌盛世，一举奠定了世界瞩目的伟大地位！
值了值了！
能看到神农氏，这节目追得真是太过瘾了！
明天是谁？
张凡又要找人扮演哪位大佬？！
我现在怀疑，会不会张凡那个团队里面的演员，数量并不多，但是演技足可封神，然后凭借黑科技一样的易容术，演绎出了这些堪比真人降世的鲜活形象？
冬令营的第二天，随着袁老的离去，结束了。
有个令人关注的小细节是，昨天打架的两个孩子，已经和好，并且关系还处得相当不错。
男孩子的快乐，往往都很简单。
尤其是今天跟随历代神农种地之后，孩子们一下子就懂了这其中的艰辛不易，那个昨天把肉掉在地上的汉斯同学，主动找张明道了歉，然后就处成好朋友了。
网络上，一遍又一遍地播放着历代神农在田间地头的画面。
议论的声音也出现在所有有人的地方。
都说有人的地方就有江湖，可是这一次，不论在哪里，华夏人都可以骄傲地挺起胸膛。
五千年前，你们的国家还是一片荒土，原住民在荒土上载歌载舞的时候，华夏的那位神农氏，已经在带领人们尝试种植作物，用收成来养活自己，这当然是文明了不起的一大步！
两千年前，华夏出现第一部农业著作，反映了当时华夏人民的伟大创造！
而你们……继续载歌载舞。
从《氾胜之书》，到《齐民要术》，再到《农书》，再到《农政全书》！
华夏人对于农业的理解越来越深刻，建立的科学体系也越来越完善庞大。
然而徐光启之后，清朝的闭塞，让华夏一度陷入沉沦，没赶上现代科学昌盛的迅猛发展，雄狮仿佛陷入沉睡。
有报告称，华夏农业水平已经落后一百年！
可是这个时候！
天空中仿佛有一位巨人伸了个懒腰，将神灵的目光洒落无极。
然后，他笑了笑，化作一道虚影，从九天之上降落人间，投生在一户姓袁的普通人家……
百年差距？
在神灵的力量下，只是随意摆手，便轻轻抹平。
袁老说：华夏的水稻种子，外国不可能掌控。
然后，那一天，五月二十二日，转世的神农最后在人间看着十四亿华夏人，乃至数十亿人类吃过了午饭，便重归天位……
可是万没想到，会在这里，再次见到袁老的音容笑貌！
不是特效！
不是特效！
不是特效！
至此，之前网络上甚嚣尘上的特效论，在铁一般事实的面前，灰飞烟灭。
张凡的背后，的确是有一个神秘而强大的团队！
这团队……
难道是掌握了新的科技手段，能够易容？
否则，如何解释这个出现在这里的袁老，竟然跟本人年轻的时候一模一样！
要知道，袁老可不比刚才送走的徐光启，那是在新华夏做出卓越贡献的伟大人物，留下的影像资料非常丰富。
所以！上哪找这样一个举手投足都跟袁老没有分别的演员来？
撞脸怪？
就算偶尔可以出现这种小概率事件，但总不可能每一个都是撞脸怪吧！
之前的邓稼先，老人家，周先生……
于是，特效论灰飞烟灭的一瞬间，易容论立刻开始火热。
“袁老！再见到您，真好！”
“袁老教我们种地，我一定好好看好好学！”
“忽然遗憾自己是个城市人，没自己下过地，也很惭愧！”
“一日三餐，米香弥漫，饱食者当常忆袁公！”
“这是一位曾助华夏乃至世界人民解决饥饿问题的巨人啊！”
“杂交水稻精神！放在任何科学门类上，都可以作为指导思想！”
“太牛了！不知怎地，刚才那几位教的，我多少都有些看不懂，只有袁老这里，太清楚太明白了！”
“哈哈！人家是面对孩子们的教学呀，当然深入浅出，你要是再听不懂可就说不过去了！”
“别忘了，袁老之前本来就是一位老师哦！现在给孩子们上课，刚好是他的专业！这一点，是其他人比不上的！”
“呼！你一说我才想起来！既然后面这两位，是明代的农学家徐光启，与号称当代神农的袁老！那么之前那几位……莫非也都是大有来头？”
“那必须啊！”
“以张凡的风格，会随随便便找阿猫阿狗来？”
“都是谁啊？好歹也介绍一下！”
“天啊我错过了什么！还好可以看重播！”
“我已经在看了啊！”
“卧槽卧槽！这位的服饰，已经被某大神考证过了，是南北朝时期的风格！难道是……写《齐民要术》的那位农学家贾思勰？”
“这这这，大条了，太大条了！”
“那之前那个衣服更古老的，难道是以《氾胜之书》传世的氾胜之？那是我华夏最早的农学著作啊！”
“我去！不对吧！氾胜之前面，还有一位啊！”
“唔别说话，我正在看这位！”
“我感觉我欠他一个道歉！”
“按照衣服越看不懂越古老的原则，这位的年代，远在氾胜之前面！”
“这个……那个……难道是……”
“不会吧不会吧不会吧？”
这一天的活动，在袁老循循善诱的声音中，缓缓落幕。
但是那一个个鲜活的形象，仿佛还在眼前走马灯一般地掠过。
袁隆平、徐光启、贾思勰、氾胜之……
这些人，被称为是华夏历朝历代的神农！
自古以来，民以食为天！
管子曰：仓廪实而知礼节。
按照这个理念，其实今天的活动内容，应该是放在最前面。
但或许因为孔子是孔子学院的精神象征，所以才插了个队。
张凡的创意，往往令人叹为观止！
这第二天的活动，居然是找来了历代神农！
那么如果说真的是这样……那最开始出现的那一位……名字也就呼之欲出了。
神农氏！
一定是他！必定是他！只能是他！
三皇五帝中的“炎帝”！
华夏人自称炎黄子孙，所以炎帝可以认为是华夏文明的起源之一！
时隔数千年，没人见过神农的模样，甚至就连影视剧也很少涉及这位传说中的人物。
但是今天，张凡把一个奇特的形象，送到所有人面前。
是真的么？
能否经得起考证？
似乎已经不重要了……
回想起来，那神农氏的每一个曾经被认为是笨拙低效的动作，仿佛也都带上了大道的玄机！
或许在几千年后的人们看来，神农种植五谷的方法，错漏百出，甚至引人发笑。
但他却是传说中开启农业文明的那尊真正的神祇！
几千年前，他种五谷，尝百草，一手开创了辉耀后世的华夏文明。
几千年后，他的化身重入人间，为华夏再次开辟辉煌盛世，一举奠定了世界瞩目的伟大地位！
值了值了！
能看到神农氏，这节目追得真是太过瘾了！
明天是谁？
张凡又要找人扮演哪位大佬？！
我现在怀疑，会不会张凡那个团队里面的演员，数量并不多，但是演技足可封神，然后凭借黑科技一样的易容术，演绎出了这些堪比真人降世的鲜活形象？
冬令营的第二天，随着袁老的离去，结束了。
有个令人关注的小细节是，昨天打架的两个孩子，已经和好，并且关系还处得相当不错。
男孩子的快乐，往往都很简单。
尤其是今天跟随历代神农种地之后，孩子们一下子就懂了这其中的艰辛不易，那个昨天把肉掉在地上的汉斯同学，主动找张明道了歉，然后就处成好朋友了。
网络上，一遍又一遍地播放着历代神农在田间地头的画面。
议论的声音也出现在所有有人的地方。
都说有人的地方就有江湖，可是这一次，不论在哪里，华夏人都可以骄傲地挺起胸膛。
五千年前，你们的国家还是一片荒土，原住民在荒土上载歌载舞的时候，华夏的那位神农氏，已经在带领人们尝试种植作物，用收成来养活自己，这当然是文明了不起的一大步！
两千年前，华夏出现第一部农业著作，反映了当时华夏人民的伟大创造！
而你们……继续载歌载舞。
从《氾胜之书》，到《齐民要术》，再到《农书》，再到《农政全书》！
华夏人对于农业的理解越来越深刻，建立的科学体系也越来越完善庞大。
然而徐光启之后，清朝的闭塞，让华夏一度陷入沉沦，没赶上现代科学昌盛的迅猛发展，雄狮仿佛陷入沉睡。
有报告称，华夏农业水平已经落后一百年！
可是这个时候！
天空中仿佛有一位巨人伸了个懒腰，将神灵的目光洒落无极。
然后，他笑了笑，化作一道虚影，从九天之上降落人间，投生在一户姓袁的普通人家……
百年差距？
在神灵的力量下，只是随意摆手，便轻轻抹平。
袁老说：华夏的水稻种子，外国不可能掌控。
然后，那一天，五月二十二日，转世的神农最后在人间看着十四亿华夏人，乃至数十亿人类吃过了午饭，便重归天位……