第一百八十六章 颇为有趣
“阿一，如若让你谈及阴谋论，你会怎么谈？”此时问祝守一的人是陈楚。
陈楚不愧是教授，此时这个问题倒是让祝守一有点摸不着头脑了。
所以这点祝守一听了倒是苦笑不得。
但其实他是有法子的。
那么谈及阴谋论，祝守一这里倒是脑洞大开了一把。
这里祝守一觉得可以讲讲沙僧的“阴谋”。
所以祝守一觉得沙僧是卧底，是两位天尊，玉帝，佛派，三方势力权衡下的存在。
沙僧是西游记中最复杂的角色。这章我们就来细细解读原著中沙僧之谜。在这之前，我们先讲明白两个问题？
第一，沙僧脖子上挂的九个骷髅是不是唐僧的前九世？
沙僧脖子上挂了9个骷髅，它们是怎么来的呢？
沙僧明确说了，这九个骷髅是九个取经人的，而唐僧刚好是十世好人，这九个骷髅是唐僧的前九世么？
本来对西游记来说，这不是一个问题。我们都知道，西游记故事的演变是一个漫长的过程，从唐朝到明朝，有这各种版本的西游记。很多学者都会参照以前版本西游记，研究百回本的成书轨迹。那么在以前版本西游记中，沙僧脖子上是否挂过骷髅？是不是唐僧的前世呢？
在《大唐三藏取经诗话》中，沙僧的名字还叫深沙，他对唐僧说：“项下是和尚两度被我吃你，袋得枯骨在此。”在这本书中，唐僧的设定是“此人三生出世，佛教俱全。”所以深沙吃掉的是唐僧前两世。
随着西游记故事的演变，唐僧的设定逐渐从三世变成了十世。杨景贤版本的元杂剧西游记中，沙僧说“有一僧人，发愿要去西天取经。你怎么能勾过得我这沙河去！那厮九世为僧，被我吃他九遭，九个骷髅尚在我的脖项上。”
这个沙僧吃掉唐僧前九世的设定，并不是百回本西游记的独创，而是沿用了以前版本中的设定。以前沙僧吃掉唐僧转世只是故事需要，而在百回本的西游记中，作者给予了不同的目的性。
为何现在却成了一个说不清道不明的问题呢？每次说这个问题时，都会被贴上过度解读，阴谋论等标签呢？
我们受86版西游记影响太深了。深到我们已经有了一个根深蒂固的认识，沙僧是唐僧的徒弟，目的是帮助取经，他老实本分，勤勤恳恳。这种观念已经印到我们骨头里了，很难接受原著中的真实形象，我们只相信自己愿意相信的事。
第二，沙僧打碎的是“玻璃盏”还是“琉璃盏”？
估计大家会一口同声的说出“琉璃盏”，但实际上原著中写的是“玻璃盏”
“只因在蟋桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。”
“沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界”《西游记》
为了确定其准确性，祝守一还翻看了明代刻本。
沙僧刚成仙被封卷帘大将，却因为一个玻璃盏被贬下界。
卷帘大将是个什么官职？
很多不靠谱的解读认为，沙僧就是个给玉帝卷帘子的小太监。如果卷帘大将是卷帘的，那是不是“宇宙大将军”是管理宇宙的？“太子洗马”是给太子洗马的呢？
抱有这种想法的人，对“卷帘大将”四个字，只关注前面的“卷帘”二字，完全无视“大将”二字。并且沙僧在介绍手中武器时说“只因官拜大将军，玉皇赐我随身带，也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界。”显然他在玉帝身边时候，都是带兵器的，这可不是卷帘小太监能带的吧。那这个卷帘大将到底是干嘛的？
沙僧对自己职位的介绍是：“南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。往来护驾我当先，出入随朝予在上。”这个“南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。”是夸张吹牛，但“往来护驾，出入随朝”对他工作性质基本定性，就是玉帝的贴身护卫，出入都跟在玉帝身边。因为贴身侍卫的特殊性，一般都是自己非常信任的人，沙僧是玉帝信任的人?他凭什么当上卷帘大将？
玻璃盏是什么呢？西游记中还出现过三次玻璃盏。
第一次是女儿国处。“近侍官连忙取几个鹦鹉杯、鸬鹚杓、金叵罗、银凿落、玻璃盏、水晶盆、蓬莱碗、琥珀锺，满斟玉液，连注琼浆，果然都各饮一巡。”
第二次是寇员外处，“雕漆桌上五云鲜，雕漆盒中香瓣积。玻璃盏，净水澄清；瑠璃灯；香油明亮。一声金磬，响韵虚徐。”
第三处是李世民给唐僧庆祝：琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。
可见玻璃盏顶多算是贵重物品，玉帝为何因为一个玻璃盏，贬掉自己的贴身侍卫？
很多解读也都注意到了这一点，他们将这点解释为，玉帝故意将沙僧贬下界，目的是让他混进取经队伍做卧底。这种观点有两个很大的漏洞。
首先，这种解读无视了玉帝对取经的态度。前面我们专门讲过，玉帝对取经是支持的。既然支持取经，为何要派人进取经队伍做卧底？既然支持取经，为何沙僧进了取经队伍，却不出力呢？如果要监视取经队伍，天上有六丁六甲，日至功曹在呢，这是全方位，24小时监视。需要沙僧做么？
其次，这种解读无视了时间上的不合理。沙僧被贬的蟠桃会，应该是在孙悟空闹完蟠桃会之后的那一届。并且被贬之后，他吃掉了唐僧的前9世。那么问题来了，沙僧被贬的时候，佛派有取经计划？有打算组建取经队伍么？显然从时间的先后顺序来说，不合理。
那为什么观音不惜撒谎，也要让沙僧进取经队伍？
沙僧不仅在流沙河吃人，还吃了唐僧前九世。西游记中的佛派并不是善良之辈，为了发展不择手段。沙僧在这吃人，要除掉他不是没有理由，佛派为什么没除掉沙僧？要说沙僧背后是玉帝，佛派不敢除掉他，这个不成立。在蟠桃会这么重要的场合，佛派的狮子精敢带人堵南天门，会在自身发展重大问题上，看玉帝的面子不杀沙僧？
不仅如此，为了让沙僧进取经队伍，观音不惜撒谎哄骗他。在招揽三位徒弟时，观音都开过条件。
给猪八戒的条件是“将功折罪，管教你脱离灾瘴。”
给孙悟空的条件是“教他救你，秉教伽持，如我佛门，再修正果。”
他给沙僧的条件是“教飞剑不来穿你，那时节功成免罪，复你本职。”
给猪八戒和孙悟空的条件都算公道，而且都实现了。但唯独给沙僧的条件，最终取经成功，沙僧也只是封金身罗汉，并没官复原职。为何没能官复原职？原因很简单，佛派没这个能力帮他官复原职，因为这是天庭的事，佛派没能力干预。那当初观音为何要撒谎哄骗沙僧，让他进取经队伍呢？
其实祝守一觉得沙僧进了取经队伍却很少出力。
在取经路上，沙僧只打死了一个猴怪，除此之外再无寸功。封赏的时候，如来对沙僧的评价是，“诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”保护唐僧有点牵强，因为保护唐僧的工作主要是孙悟空在做。那么他的功劳就只有牵马了，可是唐僧的白马不是普通的马，是小白龙变的龙马，需要人牵？沙僧在取经队伍的功劳是什么？
有人将这种表现，解读为沙僧是聪明人，只出工不出力，出最少的力，得和猪八戒相同的封赏，收益和投入比最高。我真的想说，把不作为解释的这么清新脱俗，合适么？
也许有人要说，沙僧自身实力不济，没有机会出力，只做好自己能力之内的事，也是好的。这就要讲一段猪八戒和孙悟空的对话了。
第二十三回，取经队伍刚刚凑齐人员。猪八戒抱怨行李太重，孙悟空说像高老庄那么自在恐怕不行了，既然做了徒弟，就需要受些苦。
猪八戒把行李从头到尾数了一遍，说了一句，“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”这句话一说，他的目的就很明确了。除了猪八戒做徒弟，还有刚进队伍的沙僧。他说这话就是想让沙僧分担下行李，抱怨这么多，其实是说给沙僧听的。孙悟空多聪明的人，自然明白猪八戒话里的意思。
行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”《西游记》
看似是孙悟空笑着问，你和谁说话呢？其实是在说，你这话说给谁听呢？可猪八戒没挑明，而是说“哥哥，与你说哩。”猪八戒是想让孙悟空帮自己说话，让沙僧挑行李。孙悟空知道猪八戒的意思，但不想管。
孙悟空的意思是，别和我说，我只管师傅的安全，行李马匹你和沙僧分配，要是感觉分配不合理，和沙僧说，我不管。
看到孙悟空不帮自己说话，猪八戒就打起了白龙马的注意，要让白龙马驮一部分行李。
沙僧这时候出来搭话了，“哥哥，真个是龙么？”他的这一搭话就暴露了，孙悟空和猪八戒上面的这段对话，他都听到了。在这段对话中，猪八戒的意图非常明显，就是要让沙僧挑行李，自己找个轻快的活干。沙僧是听不懂？孙悟空都明白了猪八戒的意图，常在玉帝身边，精通人情世故的沙僧，会不明白他的意图？沙僧一句话也没接，你说你的，我就当没听到。这就说明了，沙僧并不是没机会为取经队伍出力，而就是自己不想。
每一个问题感觉都好复杂，我们应该怎么解读呢？其实只要知道了沙僧背后的势力是谁，这些问题也就迎刃而解。那么沙僧的背后是谁呢？
首先沙僧对取经的态度是什么？毕竟立场决定态度，态度也能反映他所处的立场。大家看到这个问题可能会认为很傻，这需要问么？沙僧都抢着进取经队伍了，难道还会不支持取经，还会希望取经失败？如果你有这种想法，只能说你又受到定式思维的限制。
上面我们讲了，沙僧寸功未立，并且不是他没有机会为取经队伍出力，而是自己不想出力。
再看看沙僧和取经队伍的第一次相遇。师徒三人被流沙河阻挡，正在看碑文。这时候沙僧突然杀出。
沙僧的这个袭击很突然，而且目的很明确，“径抢唐僧”。孙悟空来不及阻挡，只能抱住唐僧就跑。这里我们就要好好说说了。观音让沙僧在这里干什么？等取经人。原文说的是“洗心涤虑.再不伤生，专等取经人。”说好的不再伤生呢？现在取经人来了，你上去就抢？这是不伤生，专门伤取经人是吧！同样受观音招募的猪八戒是怎么做的？不再伤生吃人，找到人家出力挣饭吃，听到取经人，放下武器就投降。这才是转等取经人的表现吧。
或许有人说，沙僧又不认识唐僧，孙悟空和猪八戒都很厉害，他饿的受不了，找这个最弱的人出手，没问题。但有一点别忘了，前九世的取经人都是死在沙僧手上，他会不知道取经人是和尚？现在看到和尚来了，你不问问是否是取经人，而是直接对他下手，这个合理？难道和尚的特征不明显么？
再说前九世取经人，全都死在了沙僧手上，这只是巧合？虽然流沙河是西行路上的第一道天险，但是沙僧明确知道他们是取经人，还都把他们吃了，本身也说明了他不希望佛派取经成功。
所以沙僧的这次出手就是故意的，目的就是唐僧，要不是孙悟空出手及时，唐僧十有八九会成为第十个骷髅，并且沙僧会给出一个很合理的解释，不认识取经人，这是一场误会。
而说到这里，祝守一觉得自己虽然不喜欢阴谋论，但不得不说有时候解读起来就是会让人觉得暗暗的很爽，这点也是让他觉得有趣的地方。
毕竟祝守一觉得有的时候，趣味性真的是很重要的呀。
但说到这里显然还不足以说明沙僧的情况，我们这里就留到“下回分解”吧。
陈楚不愧是教授，此时这个问题倒是让祝守一有点摸不着头脑了。
所以这点祝守一听了倒是苦笑不得。
但其实他是有法子的。
那么谈及阴谋论，祝守一这里倒是脑洞大开了一把。
这里祝守一觉得可以讲讲沙僧的“阴谋”。
所以祝守一觉得沙僧是卧底，是两位天尊，玉帝，佛派，三方势力权衡下的存在。
沙僧是西游记中最复杂的角色。这章我们就来细细解读原著中沙僧之谜。在这之前，我们先讲明白两个问题？
第一，沙僧脖子上挂的九个骷髅是不是唐僧的前九世？
沙僧脖子上挂了9个骷髅，它们是怎么来的呢？
沙僧明确说了，这九个骷髅是九个取经人的，而唐僧刚好是十世好人，这九个骷髅是唐僧的前九世么？
本来对西游记来说，这不是一个问题。我们都知道，西游记故事的演变是一个漫长的过程，从唐朝到明朝，有这各种版本的西游记。很多学者都会参照以前版本西游记，研究百回本的成书轨迹。那么在以前版本西游记中，沙僧脖子上是否挂过骷髅？是不是唐僧的前世呢？
在《大唐三藏取经诗话》中，沙僧的名字还叫深沙，他对唐僧说：“项下是和尚两度被我吃你，袋得枯骨在此。”在这本书中，唐僧的设定是“此人三生出世，佛教俱全。”所以深沙吃掉的是唐僧前两世。
随着西游记故事的演变，唐僧的设定逐渐从三世变成了十世。杨景贤版本的元杂剧西游记中，沙僧说“有一僧人，发愿要去西天取经。你怎么能勾过得我这沙河去！那厮九世为僧，被我吃他九遭，九个骷髅尚在我的脖项上。”
这个沙僧吃掉唐僧前九世的设定，并不是百回本西游记的独创，而是沿用了以前版本中的设定。以前沙僧吃掉唐僧转世只是故事需要，而在百回本的西游记中，作者给予了不同的目的性。
为何现在却成了一个说不清道不明的问题呢？每次说这个问题时，都会被贴上过度解读，阴谋论等标签呢？
我们受86版西游记影响太深了。深到我们已经有了一个根深蒂固的认识，沙僧是唐僧的徒弟，目的是帮助取经，他老实本分，勤勤恳恳。这种观念已经印到我们骨头里了，很难接受原著中的真实形象，我们只相信自己愿意相信的事。
第二，沙僧打碎的是“玻璃盏”还是“琉璃盏”？
估计大家会一口同声的说出“琉璃盏”，但实际上原著中写的是“玻璃盏”
“只因在蟋桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。”
“沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界”《西游记》
为了确定其准确性，祝守一还翻看了明代刻本。
沙僧刚成仙被封卷帘大将，却因为一个玻璃盏被贬下界。
卷帘大将是个什么官职？
很多不靠谱的解读认为，沙僧就是个给玉帝卷帘子的小太监。如果卷帘大将是卷帘的，那是不是“宇宙大将军”是管理宇宙的？“太子洗马”是给太子洗马的呢？
抱有这种想法的人，对“卷帘大将”四个字，只关注前面的“卷帘”二字，完全无视“大将”二字。并且沙僧在介绍手中武器时说“只因官拜大将军，玉皇赐我随身带，也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界。”显然他在玉帝身边时候，都是带兵器的，这可不是卷帘小太监能带的吧。那这个卷帘大将到底是干嘛的？
沙僧对自己职位的介绍是：“南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。往来护驾我当先，出入随朝予在上。”这个“南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。”是夸张吹牛，但“往来护驾，出入随朝”对他工作性质基本定性，就是玉帝的贴身护卫，出入都跟在玉帝身边。因为贴身侍卫的特殊性，一般都是自己非常信任的人，沙僧是玉帝信任的人?他凭什么当上卷帘大将？
玻璃盏是什么呢？西游记中还出现过三次玻璃盏。
第一次是女儿国处。“近侍官连忙取几个鹦鹉杯、鸬鹚杓、金叵罗、银凿落、玻璃盏、水晶盆、蓬莱碗、琥珀锺，满斟玉液，连注琼浆，果然都各饮一巡。”
第二次是寇员外处，“雕漆桌上五云鲜，雕漆盒中香瓣积。玻璃盏，净水澄清；瑠璃灯；香油明亮。一声金磬，响韵虚徐。”
第三处是李世民给唐僧庆祝：琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。
可见玻璃盏顶多算是贵重物品，玉帝为何因为一个玻璃盏，贬掉自己的贴身侍卫？
很多解读也都注意到了这一点，他们将这点解释为，玉帝故意将沙僧贬下界，目的是让他混进取经队伍做卧底。这种观点有两个很大的漏洞。
首先，这种解读无视了玉帝对取经的态度。前面我们专门讲过，玉帝对取经是支持的。既然支持取经，为何要派人进取经队伍做卧底？既然支持取经，为何沙僧进了取经队伍，却不出力呢？如果要监视取经队伍，天上有六丁六甲，日至功曹在呢，这是全方位，24小时监视。需要沙僧做么？
其次，这种解读无视了时间上的不合理。沙僧被贬的蟠桃会，应该是在孙悟空闹完蟠桃会之后的那一届。并且被贬之后，他吃掉了唐僧的前9世。那么问题来了，沙僧被贬的时候，佛派有取经计划？有打算组建取经队伍么？显然从时间的先后顺序来说，不合理。
那为什么观音不惜撒谎，也要让沙僧进取经队伍？
沙僧不仅在流沙河吃人，还吃了唐僧前九世。西游记中的佛派并不是善良之辈，为了发展不择手段。沙僧在这吃人，要除掉他不是没有理由，佛派为什么没除掉沙僧？要说沙僧背后是玉帝，佛派不敢除掉他，这个不成立。在蟠桃会这么重要的场合，佛派的狮子精敢带人堵南天门，会在自身发展重大问题上，看玉帝的面子不杀沙僧？
不仅如此，为了让沙僧进取经队伍，观音不惜撒谎哄骗他。在招揽三位徒弟时，观音都开过条件。
给猪八戒的条件是“将功折罪，管教你脱离灾瘴。”
给孙悟空的条件是“教他救你，秉教伽持，如我佛门，再修正果。”
他给沙僧的条件是“教飞剑不来穿你，那时节功成免罪，复你本职。”
给猪八戒和孙悟空的条件都算公道，而且都实现了。但唯独给沙僧的条件，最终取经成功，沙僧也只是封金身罗汉，并没官复原职。为何没能官复原职？原因很简单，佛派没这个能力帮他官复原职，因为这是天庭的事，佛派没能力干预。那当初观音为何要撒谎哄骗沙僧，让他进取经队伍呢？
其实祝守一觉得沙僧进了取经队伍却很少出力。
在取经路上，沙僧只打死了一个猴怪，除此之外再无寸功。封赏的时候，如来对沙僧的评价是，“诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”保护唐僧有点牵强，因为保护唐僧的工作主要是孙悟空在做。那么他的功劳就只有牵马了，可是唐僧的白马不是普通的马，是小白龙变的龙马，需要人牵？沙僧在取经队伍的功劳是什么？
有人将这种表现，解读为沙僧是聪明人，只出工不出力，出最少的力，得和猪八戒相同的封赏，收益和投入比最高。我真的想说，把不作为解释的这么清新脱俗，合适么？
也许有人要说，沙僧自身实力不济，没有机会出力，只做好自己能力之内的事，也是好的。这就要讲一段猪八戒和孙悟空的对话了。
第二十三回，取经队伍刚刚凑齐人员。猪八戒抱怨行李太重，孙悟空说像高老庄那么自在恐怕不行了，既然做了徒弟，就需要受些苦。
猪八戒把行李从头到尾数了一遍，说了一句，“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”这句话一说，他的目的就很明确了。除了猪八戒做徒弟，还有刚进队伍的沙僧。他说这话就是想让沙僧分担下行李，抱怨这么多，其实是说给沙僧听的。孙悟空多聪明的人，自然明白猪八戒话里的意思。
行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”《西游记》
看似是孙悟空笑着问，你和谁说话呢？其实是在说，你这话说给谁听呢？可猪八戒没挑明，而是说“哥哥，与你说哩。”猪八戒是想让孙悟空帮自己说话，让沙僧挑行李。孙悟空知道猪八戒的意思，但不想管。
孙悟空的意思是，别和我说，我只管师傅的安全，行李马匹你和沙僧分配，要是感觉分配不合理，和沙僧说，我不管。
看到孙悟空不帮自己说话，猪八戒就打起了白龙马的注意，要让白龙马驮一部分行李。
沙僧这时候出来搭话了，“哥哥，真个是龙么？”他的这一搭话就暴露了，孙悟空和猪八戒上面的这段对话，他都听到了。在这段对话中，猪八戒的意图非常明显，就是要让沙僧挑行李，自己找个轻快的活干。沙僧是听不懂？孙悟空都明白了猪八戒的意图，常在玉帝身边，精通人情世故的沙僧，会不明白他的意图？沙僧一句话也没接，你说你的，我就当没听到。这就说明了，沙僧并不是没机会为取经队伍出力，而就是自己不想。
每一个问题感觉都好复杂，我们应该怎么解读呢？其实只要知道了沙僧背后的势力是谁，这些问题也就迎刃而解。那么沙僧的背后是谁呢？
首先沙僧对取经的态度是什么？毕竟立场决定态度，态度也能反映他所处的立场。大家看到这个问题可能会认为很傻，这需要问么？沙僧都抢着进取经队伍了，难道还会不支持取经，还会希望取经失败？如果你有这种想法，只能说你又受到定式思维的限制。
上面我们讲了，沙僧寸功未立，并且不是他没有机会为取经队伍出力，而是自己不想出力。
再看看沙僧和取经队伍的第一次相遇。师徒三人被流沙河阻挡，正在看碑文。这时候沙僧突然杀出。
沙僧的这个袭击很突然，而且目的很明确，“径抢唐僧”。孙悟空来不及阻挡，只能抱住唐僧就跑。这里我们就要好好说说了。观音让沙僧在这里干什么？等取经人。原文说的是“洗心涤虑.再不伤生，专等取经人。”说好的不再伤生呢？现在取经人来了，你上去就抢？这是不伤生，专门伤取经人是吧！同样受观音招募的猪八戒是怎么做的？不再伤生吃人，找到人家出力挣饭吃，听到取经人，放下武器就投降。这才是转等取经人的表现吧。
或许有人说，沙僧又不认识唐僧，孙悟空和猪八戒都很厉害，他饿的受不了，找这个最弱的人出手，没问题。但有一点别忘了，前九世的取经人都是死在沙僧手上，他会不知道取经人是和尚？现在看到和尚来了，你不问问是否是取经人，而是直接对他下手，这个合理？难道和尚的特征不明显么？
再说前九世取经人，全都死在了沙僧手上，这只是巧合？虽然流沙河是西行路上的第一道天险，但是沙僧明确知道他们是取经人，还都把他们吃了，本身也说明了他不希望佛派取经成功。
所以沙僧的这次出手就是故意的，目的就是唐僧，要不是孙悟空出手及时，唐僧十有八九会成为第十个骷髅，并且沙僧会给出一个很合理的解释，不认识取经人，这是一场误会。
而说到这里，祝守一觉得自己虽然不喜欢阴谋论，但不得不说有时候解读起来就是会让人觉得暗暗的很爽，这点也是让他觉得有趣的地方。
毕竟祝守一觉得有的时候，趣味性真的是很重要的呀。
但说到这里显然还不足以说明沙僧的情况，我们这里就留到“下回分解”吧。