他直接带着红后的灵魂来到了他的精神世界，比起最初那种一片虚无的景象来说，这片精神空间之内的环境变得更加的逼真，更加的真实。
这里的景色甚至无限接近于现实的世界，处处都是鸟语花香，一片安静祥和的景色，无数的灵魂生活在这里，这里的一切也会更加的方便和舒适。
“这就是主人所说的精神世界？与我想象得有些不太一样。”
刚刚进入精神世界的红后闭目静静地感受着这个独特的世界，当她再次睁开眼睛，里面有着掩饰不住的惊叹，
“这里绝对不仅仅是意识或者精神空间这么简单，大量的灵魂能量与完善的规则让这里具有了属于自己的法则，当这些法则趋于完善的时候，
它就有可能由虚化实，成长为真正的物质世界，主人将到时候也会成为真正的创世神，这里将会成为您的神国！”
刘康直接无视了红后的惊叹，将整个世界由虚化实还早着呢，还不如将地球虚化有搞头，他一边带着红后游览这片灵魂的乐园，一边介绍着：
“现实里的生灵死亡之后，灵魂自动进入这片世界，一开始这里是一片虚无的空间，我所设定的规则，也只有一个，即这里是所有灵魂的安息之地。”
“一个个的灵魂只能在无尽的虚空浑浑噩噩的游荡，在漫长的时间中，渐渐地失去自身的记忆，失去意识，最终化为这片精神世界的养份。”
“直到有一天，我对这片虚无的世界有些厌倦了，才打造了这片乐园，灵魂在这里能够摆脱死亡后的那种浑浑噩噩的状态，基本与正常人无异。
同时灵魂在这里生存，能够受到周围能量的滋养，不会随着时间的流逝虚弱，渐渐消亡，他们在这里是近乎永恒不朽的。
不过由于乐园的空间有限，只有历史上各个领域的顶尖人杰才有在这里居住的资格，普通人死后的灵魂就直接去轮回了。”
“轮回？”
“没错，任由那些灵魂在乐园外的虚空飘荡太过浪费了，灵魂还是要循环起来，才能使得这一资源最大化利用起来。
而轮回的本质，其实就是不断的循环转动！让一切物质与灵魂循环流动起来，才是生命与世界运转的精髓！”
刘康带着红后来到了另一处地方，与刚才的人间仙境般的景色不同的是，这里的天空灰蒙蒙的，大地同样也是灰蒙蒙的一片，
天空偶尔有着游荡的灵魂飘落下来，也是神情茫然，仅凭下意识行动着，最终被一股无形的力量牵引着向前走去。
“如果说刚才是天国，那么这里就是阴间或者说地狱，现在生命死后的灵魂都会来到这里，在前面的冥海之中轮回。”
出现在红后面前的是一片无边无际的海洋，海水呈血黄色，里面尽是赶着去投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
灵魂在化为生灵轮回之前，自然需要经过冥海海水的洗涤，将自身的记忆洗去，只留下一丝最本源的烙印，参与万物轮回。
这也刘康所设下的第二条世界规则，所有的灵魂，都会落于冥海之中，他们会失去所有的记忆，只留有最本源的一丝灵魂烙印，参与着世间生命的轮回。
“我还用这些灵魂洗去之后的杂质，也就是众生的种种欲望，打造出了一块‘地狱’，那里的主体由众多死者生前最大的恐惧，作为构建“地狱”的基础材料。
以智慧生物的七宗罪打造了七重炼狱，由重到轻依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲，正好与七重天国相对立。”
“天国有七重吗？难道是按照诚信、希望、慈善、正义、勇敢、节制、宽容这七种美德划分的？”
“额，天国确实是用，拥有这七种美德人的灵魂之力打造的，因为他们的灵魂比较纯净，直接拿过来就能用做构造材料。
洁净的灵魂在轮回时洗涤下来的灵魂碎片比较纯净，上升到天空组成天国，那些污浊的灵魂在冥海洗涤下来的灵魂碎片杂质比较多，就下落组成地狱的一部分。
按照我的规定，上天国的标准是看一个人的灵魂是否有足够的价值，例如每个时代的天命之子或者一个领域的巅峰人物，他们死后的灵魂依旧强大，
一旦转化一下生命形态，就是一个相当不错的手下，无论处理什么事都很顺手，可以为我所用，只有这种人才死后，才值得我耗费精力维持他们的灵魂不灭。
至于好人死后上天堂，坏人死后下地狱的说法，都是宗教神话忽悠人的，上帝的天堂要的是强大的灵魂或者狂信徒，而不是所谓的好人，要不你以为祂天堂里，那么多战力爆表的天使咋来的？
地狱的撒旦是抢不过上帝，再加上生冷不忌，也要的是灵魂的数量，而不太在乎所谓的质量，强大的坏人上天堂，弱小的好人下地狱的事情还少？
至于我的世界维持运转，又不需要他们的信仰，在这俩地方平白无故养这么多灵魂怕不是脑子有毛病，哪怕是死后，这个世界也一样现实而残酷！
所以说生亦何欢，死亦何苦，凡人不如早早去世间轮回，在红尘中争渡，争取早日超脱人间这个大苦海，免受沉沦之苦。”
刘康的这番话，直接把红后听的哑口无言，不过想想也是好人上天堂享福，坏人在地狱受苦，往往都是底层民众，对死后生活的美好期望，
就连这点期望，都要被统治阶级拿来做逼迫民众顺从的工具，你不顺从我怎么上天堂？我反正要下地狱了，欺负你没问题吧？
这也是好人没好报，祸害遗千年的原因之一，神灵都懒得理会你们之间的恩怨情仇，祂们只在乎凡人灵魂的价值！
像善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，这种情况也就只有那种因果报应大行其道的仙侠世界才会出现了。
“那地狱里面有什么？”
“没有灵魂，那里是世间负面情绪的集合体，充斥着奸淫、污秽、邪荡、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、杀戮等恶行，
我一般当做垃圾场用，更关键的是每一层炼狱，都自发孕育出来了一些毫无灵智的怪物，它们被纯粹的欲望所支配，都是一些小孩子看不得的画面。”
“……”
红后一阵无语，你家几千岁的小孩子！里面一定有一些很黄很暴力的画面，好气啊，但还是要保持微笑，
“啊对了，主人您带我来这里干什么？”
“当然是给你交代下一步的计划，失去了天启的镇压，按照人类喜欢内斗的天性，帝国时代的破灭是不可避免的，但魔法文明的衰弱却可以抢救一下。”
刘康向前面一挥手，二人面前出现了十几个灰色的人影，看起来像是灵魂但又有一种虚幻而不真实的感觉。
红后看着这几个人的面貌，越看越觉得眼熟，直到她看见一个熟悉的面庞，一双棕褐色的眼睛深陷在眼窝里。
“爱因斯坦？”红后倒吸一口凉气，紧接着挨个点名“哥白尼、开普勒、牛顿、伽利略、焦耳、普朗克，他们的灵魂在这个世界上应该早就消散了啊？”
“他们并不是真正的灵魂，这只能说是一段蕴含着他们人生所有经历的信息体，就好像一个大号的云盘。”
“就算是信息，这么长时间过去也早该消逝了。”
“地球记录了从它诞生以来到现在的所有信息，只要他们在地球上存在过，就能找到关于他们的信息记录，我可是费了不少功夫，才将这些信息提取了出来。”
“主人您是想？”
红后看着这些科技侧鼎鼎有名的大佬，他们每一个都推动了人类文明的进步，心中不由得猜测到了自己的主人想要干什么。
“没错，要是把他们的这段信息烙印在，新生婴儿空白的灵魂之上，你猜猜接下来会发生什么有意思的事情？”
看着红后目瞪口呆的小脸，刘康得意的大笑道：
“这些人类史上最伟大的科学家和思想家，要是在死后突然发现自己穿越到了一个存在魔法的中世纪时期，你难道不想知道会发生什么吗？”
“太想知道了！请务必交给我来办！”
红后两眼放光，在一旁疯狂点头，这个计划可比调教小朋友和辅助天启这个大蓝人有意思多了！
——帅气的分割线——
天启的死亡带走了一大批人族顶级法师，魔法帝国不可避免地陷入了衰弱之中，无穷的阴谋与阴谋相冲突，野心与野心相撞击，
铺天盖地的战火，伴随着人类与其他种族全球争霸的大幕，在短短十几年间就笼罩了整个世界。
保守派势力的全面反击，庞大帝国的覆灭，周边种族对人类世界的侵袭，世界将在曲折和动荡中艰难前行。
新元15世纪，日贤者哥白尼创立“日心说”，构建出以太阳为核心的占星术和星辰咒术体系的雏形，其代表作《天体运行与命运的轨迹》被称作“自然魔法的独立宣言”，成为近代魔法文明的先驱。
在其逝世后不久，大占星术师开普勒提出著名的“星辰波动三定律”，为牛顿的经典元素学的建立提供了重要基础，占星术自此真正成为了一门精确魔法。
近代魔法学之父伽利略，用自制的水晶球占卜日食和月食，提出了等价交换的原则和元素感应概念，利用实验驳斥了大贤者亚里士多德“魔力越庞大施咒越慢”的错误观点。
他同时发现了物质转换定律，提出了具现化原理，驳斥了亚里士多德“魔力是维系召唤物的唯一途径”的说法，自此为召唤术学科的建立奠定了基础。
魔法师之父伽利略的发现和他的咒术实验是人类思想史上最伟大的成就之一，标志着魔法学真正的开端。
新元16世纪，牛顿总结前人的研究成果，系统地提出了元素学三大定律，完成了经典元素学的大一统。
16世纪后期，他创立了“万物皆有元素”的定律，树立起魔法学发展史上一座伟大的里程碑。
此后的两个世纪，是咒语的大发展时期，英国的咒术学之父法拉第使用实验的方法，完成了咒语和符文的相互转化，并创造性地提出了场域的概念。
新元19世纪，麦克斯韦在法拉第研究的基础上，凭借其深厚的魔力基础，创立了咒符学方程式，在魔力的形式上完成了咒语和符文的完美统一。
同时期，大法师焦耳建立了精神力的概念，认为精神力是魔力、咒符和元素的本质，其是守恒的，且形式可以相互转化。
这一观点打破了旧有的魔力观念，被称作精神力学第一定律。
新元19世纪的最后一天，当占星术、召唤术、元素学、咒符学等取得了一系列成就之后，著名的大法师开尔文男爵在魔法议会的召开的祝词中说道，魔法文明的大厦已经建成，
后辈们只需要做一些零碎的修补工作就行了，然而，他停顿了一下，若有所思地补充道：
“在魔法学平静而晴朗的天空远处，还有两朵小小的、令人不安的乌云。”
第一朵乌云，是著名的“迈克尔逊莫雷禁咒”，即“时间静止禁咒”的实验。
但是实验结果和却和从古至今的人们对时间的认知相矛盾，这不由得使一众法师们处于左右为难的境地。
他们或者须放弃曾经说明许多魔法现象的以太理论，如果他们不敢放弃以太，那么，他们必须放弃比“以太学”更古老的哥白尼的地动说。
第二朵乌云，是迈克耳孙－莫雷的魔法免疫实验，研究结果彻底打破了魔法师们对于精神力共鸣波的传统认知，现有的魔法理论均无法解释其实验结果。
大法师瑞利和金斯认为精神力是一种连续变化的波，共同建立起了比较符合规律的精神辐射公式。
但是，这个公式推出，在精神力的短波区随着波长的变短，其辐射强度可以无止境地增加，这和实验数据相差十万八千里，是根本不可能的。
二十世纪初，近代最伟大的法师，爱因斯坦大胆地抛弃了传统魔法理论，创造性地提出了狭义相对论，将精神、物质和时空紧密地联系在一起，揭示了三者之间的内在联系，颠覆了牛顿的传统魔法观。
十年之后，爱因斯坦在此基础上提出广义相对论，揭示了“万物皆有元素”的本质，即精神的存在影响了时空扭曲。
同时期，著名大法师、元素学者普朗克提出了“量子力魔法”的概念，通过引入“量子”的假设，创建了量子力魔法学的诞生，成功解释了魔法免疫实验的结果。
此后，玻尔在此基础上提出了土元素的量子子模型，标志着量子魔法学的革命性的一步。
相对论精神力观和量子力魔法学是现代魔法文明的主要标志，其研究对象由自然到人体，由宏观到微观，其发展导致了整个魔法文明的巨大变革，奠定了现代魔法文明的基础。
随后的几十年，是现代魔法学的飞速发展阶段，先后产生了魔法图腾学、精神场域论、反物质魔法学、现代星辰学、现代咒符技术、魂魄魔法学等分支学科，魔法文明趋于成熟。
注：摘自人教版《魔法学》教材高一上，《近现代魔法史》第一章提纲。
纸和印刷术，新式学校和大众教育，科学和奥术，机械炼金术和动力魔像等等一系列的发明也不断涌现。
这一切的一切都不是凭空而来的，而是经过了数代人的艰苦努力，以及红后的暗中插手。
最终，一个新的世界在血与火中诞生，魔法文明也从近代走向了现代。
这里的景色甚至无限接近于现实的世界，处处都是鸟语花香，一片安静祥和的景色，无数的灵魂生活在这里，这里的一切也会更加的方便和舒适。
“这就是主人所说的精神世界？与我想象得有些不太一样。”
刚刚进入精神世界的红后闭目静静地感受着这个独特的世界，当她再次睁开眼睛，里面有着掩饰不住的惊叹，
“这里绝对不仅仅是意识或者精神空间这么简单，大量的灵魂能量与完善的规则让这里具有了属于自己的法则，当这些法则趋于完善的时候，
它就有可能由虚化实，成长为真正的物质世界，主人将到时候也会成为真正的创世神，这里将会成为您的神国！”
刘康直接无视了红后的惊叹，将整个世界由虚化实还早着呢，还不如将地球虚化有搞头，他一边带着红后游览这片灵魂的乐园，一边介绍着：
“现实里的生灵死亡之后，灵魂自动进入这片世界，一开始这里是一片虚无的空间，我所设定的规则，也只有一个，即这里是所有灵魂的安息之地。”
“一个个的灵魂只能在无尽的虚空浑浑噩噩的游荡，在漫长的时间中，渐渐地失去自身的记忆，失去意识，最终化为这片精神世界的养份。”
“直到有一天，我对这片虚无的世界有些厌倦了，才打造了这片乐园，灵魂在这里能够摆脱死亡后的那种浑浑噩噩的状态，基本与正常人无异。
同时灵魂在这里生存，能够受到周围能量的滋养，不会随着时间的流逝虚弱，渐渐消亡，他们在这里是近乎永恒不朽的。
不过由于乐园的空间有限，只有历史上各个领域的顶尖人杰才有在这里居住的资格，普通人死后的灵魂就直接去轮回了。”
“轮回？”
“没错，任由那些灵魂在乐园外的虚空飘荡太过浪费了，灵魂还是要循环起来，才能使得这一资源最大化利用起来。
而轮回的本质，其实就是不断的循环转动！让一切物质与灵魂循环流动起来，才是生命与世界运转的精髓！”
刘康带着红后来到了另一处地方，与刚才的人间仙境般的景色不同的是，这里的天空灰蒙蒙的，大地同样也是灰蒙蒙的一片，
天空偶尔有着游荡的灵魂飘落下来，也是神情茫然，仅凭下意识行动着，最终被一股无形的力量牵引着向前走去。
“如果说刚才是天国，那么这里就是阴间或者说地狱，现在生命死后的灵魂都会来到这里，在前面的冥海之中轮回。”
出现在红后面前的是一片无边无际的海洋，海水呈血黄色，里面尽是赶着去投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
灵魂在化为生灵轮回之前，自然需要经过冥海海水的洗涤，将自身的记忆洗去，只留下一丝最本源的烙印，参与万物轮回。
这也刘康所设下的第二条世界规则，所有的灵魂，都会落于冥海之中，他们会失去所有的记忆，只留有最本源的一丝灵魂烙印，参与着世间生命的轮回。
“我还用这些灵魂洗去之后的杂质，也就是众生的种种欲望，打造出了一块‘地狱’，那里的主体由众多死者生前最大的恐惧，作为构建“地狱”的基础材料。
以智慧生物的七宗罪打造了七重炼狱，由重到轻依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲，正好与七重天国相对立。”
“天国有七重吗？难道是按照诚信、希望、慈善、正义、勇敢、节制、宽容这七种美德划分的？”
“额，天国确实是用，拥有这七种美德人的灵魂之力打造的，因为他们的灵魂比较纯净，直接拿过来就能用做构造材料。
洁净的灵魂在轮回时洗涤下来的灵魂碎片比较纯净，上升到天空组成天国，那些污浊的灵魂在冥海洗涤下来的灵魂碎片杂质比较多，就下落组成地狱的一部分。
按照我的规定，上天国的标准是看一个人的灵魂是否有足够的价值，例如每个时代的天命之子或者一个领域的巅峰人物，他们死后的灵魂依旧强大，
一旦转化一下生命形态，就是一个相当不错的手下，无论处理什么事都很顺手，可以为我所用，只有这种人才死后，才值得我耗费精力维持他们的灵魂不灭。
至于好人死后上天堂，坏人死后下地狱的说法，都是宗教神话忽悠人的，上帝的天堂要的是强大的灵魂或者狂信徒，而不是所谓的好人，要不你以为祂天堂里，那么多战力爆表的天使咋来的？
地狱的撒旦是抢不过上帝，再加上生冷不忌，也要的是灵魂的数量，而不太在乎所谓的质量，强大的坏人上天堂，弱小的好人下地狱的事情还少？
至于我的世界维持运转，又不需要他们的信仰，在这俩地方平白无故养这么多灵魂怕不是脑子有毛病，哪怕是死后，这个世界也一样现实而残酷！
所以说生亦何欢，死亦何苦，凡人不如早早去世间轮回，在红尘中争渡，争取早日超脱人间这个大苦海，免受沉沦之苦。”
刘康的这番话，直接把红后听的哑口无言，不过想想也是好人上天堂享福，坏人在地狱受苦，往往都是底层民众，对死后生活的美好期望，
就连这点期望，都要被统治阶级拿来做逼迫民众顺从的工具，你不顺从我怎么上天堂？我反正要下地狱了，欺负你没问题吧？
这也是好人没好报，祸害遗千年的原因之一，神灵都懒得理会你们之间的恩怨情仇，祂们只在乎凡人灵魂的价值！
像善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，这种情况也就只有那种因果报应大行其道的仙侠世界才会出现了。
“那地狱里面有什么？”
“没有灵魂，那里是世间负面情绪的集合体，充斥着奸淫、污秽、邪荡、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、杀戮等恶行，
我一般当做垃圾场用，更关键的是每一层炼狱，都自发孕育出来了一些毫无灵智的怪物，它们被纯粹的欲望所支配，都是一些小孩子看不得的画面。”
“……”
红后一阵无语，你家几千岁的小孩子！里面一定有一些很黄很暴力的画面，好气啊，但还是要保持微笑，
“啊对了，主人您带我来这里干什么？”
“当然是给你交代下一步的计划，失去了天启的镇压，按照人类喜欢内斗的天性，帝国时代的破灭是不可避免的，但魔法文明的衰弱却可以抢救一下。”
刘康向前面一挥手，二人面前出现了十几个灰色的人影，看起来像是灵魂但又有一种虚幻而不真实的感觉。
红后看着这几个人的面貌，越看越觉得眼熟，直到她看见一个熟悉的面庞，一双棕褐色的眼睛深陷在眼窝里。
“爱因斯坦？”红后倒吸一口凉气，紧接着挨个点名“哥白尼、开普勒、牛顿、伽利略、焦耳、普朗克，他们的灵魂在这个世界上应该早就消散了啊？”
“他们并不是真正的灵魂，这只能说是一段蕴含着他们人生所有经历的信息体，就好像一个大号的云盘。”
“就算是信息，这么长时间过去也早该消逝了。”
“地球记录了从它诞生以来到现在的所有信息，只要他们在地球上存在过，就能找到关于他们的信息记录，我可是费了不少功夫，才将这些信息提取了出来。”
“主人您是想？”
红后看着这些科技侧鼎鼎有名的大佬，他们每一个都推动了人类文明的进步，心中不由得猜测到了自己的主人想要干什么。
“没错，要是把他们的这段信息烙印在，新生婴儿空白的灵魂之上，你猜猜接下来会发生什么有意思的事情？”
看着红后目瞪口呆的小脸，刘康得意的大笑道：
“这些人类史上最伟大的科学家和思想家，要是在死后突然发现自己穿越到了一个存在魔法的中世纪时期，你难道不想知道会发生什么吗？”
“太想知道了！请务必交给我来办！”
红后两眼放光，在一旁疯狂点头，这个计划可比调教小朋友和辅助天启这个大蓝人有意思多了！
——帅气的分割线——
天启的死亡带走了一大批人族顶级法师，魔法帝国不可避免地陷入了衰弱之中，无穷的阴谋与阴谋相冲突，野心与野心相撞击，
铺天盖地的战火，伴随着人类与其他种族全球争霸的大幕，在短短十几年间就笼罩了整个世界。
保守派势力的全面反击，庞大帝国的覆灭，周边种族对人类世界的侵袭，世界将在曲折和动荡中艰难前行。
新元15世纪，日贤者哥白尼创立“日心说”，构建出以太阳为核心的占星术和星辰咒术体系的雏形，其代表作《天体运行与命运的轨迹》被称作“自然魔法的独立宣言”，成为近代魔法文明的先驱。
在其逝世后不久，大占星术师开普勒提出著名的“星辰波动三定律”，为牛顿的经典元素学的建立提供了重要基础，占星术自此真正成为了一门精确魔法。
近代魔法学之父伽利略，用自制的水晶球占卜日食和月食，提出了等价交换的原则和元素感应概念，利用实验驳斥了大贤者亚里士多德“魔力越庞大施咒越慢”的错误观点。
他同时发现了物质转换定律，提出了具现化原理，驳斥了亚里士多德“魔力是维系召唤物的唯一途径”的说法，自此为召唤术学科的建立奠定了基础。
魔法师之父伽利略的发现和他的咒术实验是人类思想史上最伟大的成就之一，标志着魔法学真正的开端。
新元16世纪，牛顿总结前人的研究成果，系统地提出了元素学三大定律，完成了经典元素学的大一统。
16世纪后期，他创立了“万物皆有元素”的定律，树立起魔法学发展史上一座伟大的里程碑。
此后的两个世纪，是咒语的大发展时期，英国的咒术学之父法拉第使用实验的方法，完成了咒语和符文的相互转化，并创造性地提出了场域的概念。
新元19世纪，麦克斯韦在法拉第研究的基础上，凭借其深厚的魔力基础，创立了咒符学方程式，在魔力的形式上完成了咒语和符文的完美统一。
同时期，大法师焦耳建立了精神力的概念，认为精神力是魔力、咒符和元素的本质，其是守恒的，且形式可以相互转化。
这一观点打破了旧有的魔力观念，被称作精神力学第一定律。
新元19世纪的最后一天，当占星术、召唤术、元素学、咒符学等取得了一系列成就之后，著名的大法师开尔文男爵在魔法议会的召开的祝词中说道，魔法文明的大厦已经建成，
后辈们只需要做一些零碎的修补工作就行了，然而，他停顿了一下，若有所思地补充道：
“在魔法学平静而晴朗的天空远处，还有两朵小小的、令人不安的乌云。”
第一朵乌云，是著名的“迈克尔逊莫雷禁咒”，即“时间静止禁咒”的实验。
但是实验结果和却和从古至今的人们对时间的认知相矛盾，这不由得使一众法师们处于左右为难的境地。
他们或者须放弃曾经说明许多魔法现象的以太理论，如果他们不敢放弃以太，那么，他们必须放弃比“以太学”更古老的哥白尼的地动说。
第二朵乌云，是迈克耳孙－莫雷的魔法免疫实验，研究结果彻底打破了魔法师们对于精神力共鸣波的传统认知，现有的魔法理论均无法解释其实验结果。
大法师瑞利和金斯认为精神力是一种连续变化的波，共同建立起了比较符合规律的精神辐射公式。
但是，这个公式推出，在精神力的短波区随着波长的变短，其辐射强度可以无止境地增加，这和实验数据相差十万八千里，是根本不可能的。
二十世纪初，近代最伟大的法师，爱因斯坦大胆地抛弃了传统魔法理论，创造性地提出了狭义相对论，将精神、物质和时空紧密地联系在一起，揭示了三者之间的内在联系，颠覆了牛顿的传统魔法观。
十年之后，爱因斯坦在此基础上提出广义相对论，揭示了“万物皆有元素”的本质，即精神的存在影响了时空扭曲。
同时期，著名大法师、元素学者普朗克提出了“量子力魔法”的概念，通过引入“量子”的假设，创建了量子力魔法学的诞生，成功解释了魔法免疫实验的结果。
此后，玻尔在此基础上提出了土元素的量子子模型，标志着量子魔法学的革命性的一步。
相对论精神力观和量子力魔法学是现代魔法文明的主要标志，其研究对象由自然到人体，由宏观到微观，其发展导致了整个魔法文明的巨大变革，奠定了现代魔法文明的基础。
随后的几十年，是现代魔法学的飞速发展阶段，先后产生了魔法图腾学、精神场域论、反物质魔法学、现代星辰学、现代咒符技术、魂魄魔法学等分支学科，魔法文明趋于成熟。
注：摘自人教版《魔法学》教材高一上，《近现代魔法史》第一章提纲。
纸和印刷术，新式学校和大众教育，科学和奥术，机械炼金术和动力魔像等等一系列的发明也不断涌现。
这一切的一切都不是凭空而来的，而是经过了数代人的艰苦努力，以及红后的暗中插手。
最终，一个新的世界在血与火中诞生，魔法文明也从近代走向了现代。