第18章 七级浮屠
    佛陀涯与中龙城之间距离不算远,他们原计划一个月左右就会到,但在一个月之后,旅程连一半也没走到,其原因也很简单,在佛陀涯与中龙城之间有很多村庄,在这些村庄中有一处集市,集市中很是繁荣,曾经的少女莫然如今已成了大姑娘,强大的好奇心与女子的本性,让她看到所有好玩好看的东西都会驻足于此,捧在手里把玩。
    三人中,陈志对金钱没有什么兴趣,因为他从来没有过,莫然对于金钱有很强的奢望,但她却与陈志没什么差别,从小家境窘迫。
    最有钱的就是李泽坤,李泽坤背负了吃喝玩乐,最头痛的也是李泽坤,眼睁睁的看着自己的钱袋一天一天干瘪下去,这也是他前半生所有的积蓄。
    在他们平日里的谈话中,莫然知晓了陈志的乾坤袋可以储纳万物,李泽坤当时就两眼发晕。
    在一个月后,他们离开集市时,陈志的乾坤袋内不知道塞进了多少东西,只知道李泽坤有了一句口头禅,“姑奶奶,你要么放下,要么杀了我。”
    这也是三人相聚后过的最开心的一段。
    自从中龙城出来后,莫然搀着陈志胳膊的动作已经慢慢成了习惯,李泽坤在其身后,如同护卫,如同随从。
    越是靠近断山,人烟越是希少,坊间有传闻,佛陀避世,不喜凡尘,所以,在临近断山后,已经再无人烟,有的只是凶禽猛兽。
    三人中陈志作为前锋开路,凡是有什么凶禽猛兽都会被一一击退,在他们登临断山时,一个年轻的和尚正向他们走来,碰面之后,和尚行佛礼,三人回礼后,和尚说到:“佛陀数天前已命我在其等候。”
    三人互相对视之后,随着僧人登上了断山。
    断山之上,平坦的程度不亚于山下,方圆三百丈左右,有百余坐佛雕分布在断山的边缘,围成环状,其中间的位置是一坐古塔,古塔看似很残破,共有七层,高十一丈,在古塔的四周有四十九间寮房,分别延伸向七个方向,每个方向为七间。
    三人随着和尚直接进了古塔,在古塔的一层,正盘坐着和尚口中所说的佛陀。
    佛陀正闭眼敲打着木鱼,缓缓开口:“古人有说,魔缚所缚,未脱魔羁,由必还来生此界故,少年,你可知否?”
    陈志摇头,佛陀又说:“古塔七层,七级浮屠,择、精、喜、除、定、舍、念,少年可愿入这浮屠塔?”
    陈志行了佛礼,轻言说到:“佛陀,我来此是想寻求一个真像。”
    佛陀睁开了眼睛,慈眉善目,看着陈志说到:“一切都是定数,先人已经安排好了一切,只等时候到来,几世因果几世了。”
    “一切都在浮屠内。”
    陈志似懂非懂,问到:“那…佛陀的意思是,我若入这浮屠塔,将会知晓一切,那么,我若离去呢?”
    “虽有前世轮回,此劫不可避。”
    李泽坤听的是晕头转向,一旁的莫然也是如此,两人默默转身,走出了浮屠塔。
    陈志沉默了很久,随后对佛陀说到:“我入浮屠塔。”
    随即,浮屠塔的大门关闭,一道结界笼罩了整个断山。
    之前带他们上断山的和尚再一次走来,给李泽坤与莫然安排了住宿,随后离去。
    浮屠塔内,佛陀说到:“一级浮屠,择,此塔可为你重结识海,教你辩识真伪,结慧眼。”
    佛陀话语落下,身影消散。
    “重结识海?辩真伪?结慧眼?”
    陈志心中疑惑,在佛陀身形消散后,一级浮屠内空空荡荡,他完全不知道该怎么去做,愁的他眉头紧锁。
    这时,佛陀的声音不知道是从哪个方向传来,但只有两个字“静心”。
    而就这两个字,陈志瞬间就抓住了重点,慢慢抚平焦躁的内心,去冥想,去感悟自己的识海,在他的识海中,隐藏了太多过往,但能让他开心的,只有零星几点。
    一幕幕画面从他的识海中浮现,他脸上的表情大多都是悲伤。
    而悲伤过后,陈志心中佛陀的话语浮现出来,“辨真伪?”
    他在想,什么是真?什么才是假。
    那些过往还在一遍一遍的重复着,同时,他更是回忆着每一个细节,直到,他心中出现了一个想法,这时,他的识海开始逆转。
    这想法就是“他所经历的全都是假的。”
    可是陈志无法接受这样的想法,就像是触碰了其逆鳞一般,他不能否认凌月,不能否认曾经的黄乐,更不能否认他的父母。
    陈志的内心再一次焦躁,他在试图压制自己内心的想法,但这想法却如脱缰的野马,难以被镇压。
    陈志从静坐中直接站了起来,大喊:“什么辨真伪!我所经历的一切都是真实存在的,你根本没有经历过我的过往,又凭什么说他是假!”
    此时,在浮屠塔内只是响起了敲击木鱼的声音。
    陈志试图走出这浮屠塔,但此时,浮屠塔内的大门已经消失,而在塔内出现了结界。
    陈志散发出了所有的修为,用尽了所有的道法,都没将着结界打破,哪怕是一丝一毫的裂缝。
    “你要困住我!哪怕你是杀了我,我经历过的,永远都是真实存在的!”
    在他的这次话语落下,一尊僧人的虚影在其眼前所化,正敲击这木鱼。
    陈志再次大喊:“给我打开着浮屠塔!”
    僧人虚影不动其行,陈志一连喊了三遍,之后,结出法印,将他所有的道法都轰击在虚影之上,但依然是徒劳,僧人的虚影,如镜花水月。
    浮屠塔外,有和尚告诉李泽坤陈志不会很快出来,于是李泽坤便带着莫然走出断山,因为他在其来的路上,看到过很多珍贵的草药,当时没来的及采,现在正好有了时间。
    太阳落山时,李泽坤带着莫然回到了断山,但没有看到陈志,随即找来了和尚询问,但和尚的回答仍是那句,他不会很快出来。
    毕竟是佛家之地,没有诳语,二人也相信陈志不会有什么危险,随后也就进入了各自的房间。
    一天的采摘之下,他们也很是疲倦,倒在床上很快便睡了过去。
    清晨太阳升起,李泽坤走出房间喊的第一句就是“陈志!我们走!”
    而片刻后,李泽坤开始疑惑,因为在他的声音后没有传来陈志的回应。
    他心想:“就算是再晚,都一整天过去了,也该出来了”。
    随即又找来了和尚问到,那和尚不语,从他身旁离开。
    这时,李泽坤已经意识到了什么,他直接来到浮屠塔前大喊着陈志的名字,但始终得不到回应,而这断山之上,所有的僧人几乎都不再回答有关陈志的问题,只是会按时按点给他们二人送去食物。
    李泽坤是越来越着急,后来直接喊来了莫然,带她一起下了断山,而在他们离开断山后留下了一句话“你们别后悔!我会回来的!”
    他们这一走就是两天,两天之后,李泽坤与莫然,两人都是一手抓着鸭子,一手捉着鸡。
    李泽坤再次来到浮屠塔前,大喊:“我给你们一柱香的时间,要不然别怪我无理!”
    很快,一柱香的时间过去,李泽坤对着莫然大喊:“上锅!”
    很快,一只鸡下锅,鸡肉的香气在断山上回荡,引来了所有的僧人。
    “都说佛家不沾荤腥,不喜杀生,我看你们现在怎么做!”
    说着,李泽坤直接扯下了鸡腿,大口的吃着,而和尚们则闭上双眼,默默念着经文。
    “我告诉你们!我这里还有三只!”
    在浮屠塔内,陈志已近似疯狂,披头散发,一脸狼藉。
    不久后,陈志终是力竭,平躺了下来,他的识海还在逆转,一幕幕画面依然还在,他口中不停的说着:“这些都是真的,你没有经历过,你凭什么要那么说。”
    力竭之后的陈志昏昏欲睡,但嘴里依然喃喃。
    时间一点一点的过去,几天,几个月,一年,陈志依然被困在里面。
    自炖鸡事件后,有一位僧人前来与李泽坤莫然二人交谈过,之后,二人不再做出那些离谱的事情,而是就在断山上,静静的等,偶尔去断山下,挖一些草药。
    一年的时间里,陈志依然没有改变心中的想法,但他也认识到自己或许是理解错了,真伪指的并不是他的过往,他的过往也只是心中的执念。
    他重新进入了冥想,识海停止了逆转,此间只留真伪二字。
    他一边冥想,嘴里一边喃喃:“真假难辨,其指实与虚,更可善与恶,善恶有因果,但什么才是因果?”
    这让陈志又一次陷入了沉思。
    此间,在陈志的识海中,那一把金刚杵有了一丝虚化。
    “因果,因果报应,什么样的因就会有什么样的果,从善有善果,从恶有恶果,因果报应就从此来”。
    陈志似乎想通了,他面前的僧人虚影消散了,在他的眉间出现了一个卍字印记,随之化作丝丝白光与他的识海相融。
    佛陀的身影又重新显化,说到:“择,辩真伪,则辩善恶,则知善与恶,现在为二级浮屠,精,此浮屠,证其意,修终始。”
    佛陀的身影再次消散,在这浮屠内,出现了两个虚影,一黑一白,而这黑白都是陈志的模样。
    一黑一白,从其外观看去,白色如证天地大道,而黑色则如汇聚天下恶念。
    陈志扪心自问,“我是黑还是白?”
    此时,在陈志的玄冥海中,魔轮浮现,他可以随意驱使,他能感觉到玄冥海与魔轮其中都有一股强大的力量等待自己去肯定,陈志没有太过思索,将神识入驻了玄冥海中,玄冥海瞬间成冰,将魔轮冰封在其内,而魔轮却没有隐去,只是那种恶的气息完全消失。
    佛陀显化,“知善恶后,方能辩其真法,证得大道,这是精,三层浮屠,喜,喜于感悟,喜于精之后所感,固本归元。”
    陈志知晓其意,心上之大道,必将修之道果,方能终其善果。
    陈志的玄冥海极速压缩,从其缝隙中溢出丝丝黑雾,瞬间消散。
    “终其善果,才可审阅众生,择其善,除恶果,除,则为四级浮屠,除恶才可安定苍生,定,则为五级浮屠,安定苍生,必先舍弃自身妄念,舍,则为六级浮屠,舍弃妄念,安定苍生,念其善,终其善果,轮回万载,此为七级浮屠,念。”
    陈志将所有的一切都深深烙印在了识海中,其识海中的金刚杵在七级浮屠后,彻底消散了。
    此时的陈志已身临浮屠塔的最顶端,其身前有一颗舍利悬在空中。
    七级浮屠之上没有再看到佛陀的身影,但却响起了他的声音。
    “太虚…我,引渡了他……”
    “少年,此为我的千年舍利,它可带你进入浮屠之下,打开金莲台,其内就是你想知晓的金刚杵”。
    “而火灵则是太虚真火之物,蛇灵,天地孕育之物,二者皆为造化。”
    (本章完)

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