☆、09228-懂不少
小随空间内的精灵表达不屑：“人类,以及被人类同化了的灵宝啊，同类相残的习性还有没有改变的可能了？”
毛球：“说得好像你们精灵不相互吃似的。如果给你们吞掉吴书的机会，你们真的不会动心？或者如果裴简卓把吴书切碎了变成裴随林的养料,你们不会享受裴随林空间内因此而提升的灵气浓度？把活物变成能量后再吸，就不算你们吞吃同类了吗？”
裴冰：“虚伪。”
这好像也是学自人类的坏毛病？
小随：“都化出人形来了,还想把自己定位于人类之外？哼,可笑。”
小随空间内的精灵们：“……”
吴书：“同一个时间,我能感知到你有很多想要的,每一个愿望都不大,有些愿望已经相互实现，还有一些又互相矛盾……有点难办呀。”
我：“你得抓住最主要的那个愿望。”
吴书：“最主要的那个是属于你，还是属于你的……灵魂连接物？”
我：“你懂很多啊。主次关系不一定，有时候我的灵魂连接物可以代表我做决定。”
吴书：“作为一本可以构造世界，且该世界还能根据客人的情况而相应变化的书，我自然得懂很多。对部分知识我懂得比较深入,而对另一部分知识,我只有能糊弄出外表的粗浅理解。”
我：“对灵魂相关的问题,你的理解是……深入？”
吴书：“灵魂的课题很难。”
我：“但你以生物情绪为食，情绪稍微更进一层便是灵魂了。”
我眼前的景色发生变化，出现了无边无际的金币山。
我：“……哪怕将这当作开胃菜试探，也太不走心了吧？作为一个依附于玉简的世界，你的思路起码应该是修真界模式，请问哪个修士——筑基期以上——会热烈地渴求金子？你哪怕弄一座灵珠山呢？”
吴书听取了我的建议,然后我便陷入了灵珠的海洋。
我：“再换成上品灵石？”
吴书继续满足我的提议。
☆、09229-假
我：“你更乐意根据我说出口的愿望来调整环境，还是根据我的神情举止来调整？”
吴书：“一般刚开场的几天我都是让客人们将愿望说出口再调整。等客人们把表层的玩耍心愿体验够了后，我再逐步推进到客人内心深处的根本愿望。”
我：“那再给我换成玉简山吧。每一份玉简里都需要包含我在主世界很难拿到手的信息。比如可行的成仙方法、大灾难破解方法、入化神方法、解决心魔方法等。”
吴书没有开口，但玉简山出现,我接连阅读了几十块后，发现我的内心好像出现了松动，似乎有很多困扰我的难题变得无所谓了。仿佛虽然我还没有真正解决它们，但我已可以用更从容的态度去面对它们，似乎难题们已经不再是我的心魔。当我意识到这一点后，我的修为仿佛也出现了松动，我好像只要想便马上可以迈入元婴中期，之后直至化神劫前都不会再遭遇障碍。
我：“吴书，你造出的这个幻想可太假了。难题虽然确实多少带给了我一些负担，有时可能也真的拖慢了我修为提升的速度，但同时它们也是我巩固修为、提升修为的重要台阶。我享受了难题带来的好处，我自然便也接受它们带给我的困扰。一体两面的东西，我不可能独独抛开我不喜欢的部分，或者说，认清自己的不喜欢本也是修炼的一部分。”
我：“还有，我刚结婴不久，完全不急着升级。现在你要是让幻境中的我蹭蹭升到元婴巅峰，我不会觉得喜悦，反而还会很惶恐，因为我认为那般急速提升的修为非常虚浮、不稳定、容易破碎后退。”
吴书：“如果你频繁与我说话，你便容易一直以旁观的心态来看待我这个世界，也就是无法沉浸其中。即，不会把这里的种种太当回事，不会对这里的任何东西产生强烈渴求。看电影、玩游戏时，即使明知道那些是人造、虚拟、数据，也有可能投入其中、付出自己的大量感情，但如果在看电影玩游戏的同时不断地寻找里面的漏洞、不合逻辑处，并频繁与其他人吐槽，也就是频繁让自己的思路脱离电影游戏自身的逻辑线，那么唯一可能付出的感情就只有戏谑了。”
☆、09230-妨碍沉浸
吴书：“所以一般客人们进来后，除了最开始告知他们这里的情况、减弱他们面对陌生且多变环境的紧张感外，我会尽量避免主动与他们交谈。当然如果客人们非要拽着我聊天，我也不会强行下线。多数时候，客人们聊着聊着注意力会自动转移到这世界内越来越符合他们心意的场景中，而逐渐忽略我这个解说员——那些一门心思想捕获我的客人例外。”
吴书：“我感觉，你有捕捉我的企图，但并不强烈，就像你对我这世界的变化也并不怎么惊叹。在你眼中，我和我的世界都像是遇到时可玩一玩、离开后却并不留念的普通玩具。”
化神期儒修拿出来的玩具，即使我兴趣不大，恐怕也不好称之为“普通”。
我：“我这个人吧，最大的特色就是废话多，极其多。但凡遇到一个顺眼的、能沟通的生物，我都想与之聊天，一直聊到聊不下去为止。”
吴书：“我这本书吧，最大的特色就是能变化出符合客人心意的场景。如果你忽略这一点而大幅度把注意力放在与我聊天上，很快你便会发现，我很乏味。除了经营这个世界、照顾偶尔来一个的客人，我没有其他话题可详说。即使为了经营世界我学习了很多东西，但那只是有隔离地学，也只能将学到的东西用在这个虚幻的、无法具现化的世界中。”
吴书：“我就是一个不真实的幻象而已，只能聊出很泛泛的内容，没有实在货。”
吴书：“当你需要时，我可以陪聊，一直聊到你不乐意继续与我聊下去为止；当你不想聊时，只要不对我开口就行了，我会识趣地闭嘴、努力淡化我的存在感。哦，对了，聊天过程中找话题的活主要只能你来，我并不擅长活跃气氛。”
明明经营的是勾出生物贪欲的世界，吴书在言语间居然显得颇为纯良？可是，刚刚让我感知到心魔消失、修为随时可快速提升，好像不是什么良善行为吧？
我问吴书那份幻觉是如何造成的，还有假如我顺着那幻觉进行了提升修为的行动，会发生什么？是修为真的能提升，还是我以为提升了，但实际上没有？如果是后者，我岂不是误判了自己？对自己的认知薄弱到连综合修为都认错的地步？
不，应该说，在我产生“我现在能轻松升级”幻觉的那一刻，我的自我认知就被这贪欲世界干扰了。非常重大的干扰，以至于我开始怀疑我此刻感知到的自己是否真是我自己、行走在贪欲世界中的“我”是否是真实的我。
☆、09231-放任与保护
我定下心，仔细感知自己体内的灵力运转，找寻出所有吸收了但还没完全消化的贪欲世界灵气。我的灵力在体内化出无数把小剑，扎中那些灵气，将能快速炼化的立刻吸收，将炼化起来有障碍的从我的身体内赶出去，能快速升级的错觉立马消失。
我确实还是我自己，我是整个身体都进入了此贪欲世界，我并没有出现意识与身体的分离。
不过这种清除只是一时的，只要我继续待在贪欲世界中，只要我的灵力还在不断运转，我便难免与贪欲世界的灵气发生交互，并受到这灵气中包含的致幻规则影响。即使隔一小会儿便用力清理一次，也总会有清理不完全的小地方，然后那些小地方不断累积、顽固度不断提升，迟早会突破我的应对能力上限，让我彻底陷入分不清幻与真的地步。
吴书：“虽然你可能不愿意相信，但我的建议是，放轻松，接受这份虚幻，放任自己沉浸其中。适度地抛开对理性自我的坚持，让你的本能在非现实的场景中带领你，然后你会体验到一些很奇妙、很美妙的东西。”
吴书：“你就当是在做梦吧。一场美梦。”
吴书：“只要你是打定了主意要长时间留在这里，那么你频繁清理致幻灵气的举动便只是减慢你沉浸的速度。以费力的对抗来减慢，你会耗费很多灵力、心力，导致你越来越疲惫、注意力集中度下降，直至你再也无力对抗，最终被迫沉浸，那之后如果遇到极端危险，你未必还能挤出力气应对。”
吴书：“相反，如果你先期放松、顺势主动进入沉浸态，你的理智可能会暂时停工，但你的客观武力值、战斗意识是完整保留了的，当遇到危险、当在危险的刺激下你理智回归时，你立刻便能将保存完好的武力值发挥出来。那种情况，只有你不想打，没有你想打却力不从心。”
吴书：“当然，敢于采用后一种选择的前提是，你对自己的底线理智有足够的自信。你得能相信自己即使在平顺的环境中暂抛开理智，当遇到危险时理智也会瞬间归位，并在归位的同时立刻能做到满状态应战；你得能相信自己的暂放下理智不会成为彻底舍弃理智；你得有自信你即使是在无意识的状态下也可以做到底线需求的本能自我保护与自我约束。”
我：“你说你最喜欢的名字来自法修？”
吴书：“是的。所以？”
我：“没什么。你的建议不无道理，我可以考虑尝试。”
作者有话要说：~
小随空间内的精灵表达不屑：“人类,以及被人类同化了的灵宝啊，同类相残的习性还有没有改变的可能了？”
毛球：“说得好像你们精灵不相互吃似的。如果给你们吞掉吴书的机会，你们真的不会动心？或者如果裴简卓把吴书切碎了变成裴随林的养料,你们不会享受裴随林空间内因此而提升的灵气浓度？把活物变成能量后再吸，就不算你们吞吃同类了吗？”
裴冰：“虚伪。”
这好像也是学自人类的坏毛病？
小随：“都化出人形来了,还想把自己定位于人类之外？哼,可笑。”
小随空间内的精灵们：“……”
吴书：“同一个时间,我能感知到你有很多想要的,每一个愿望都不大,有些愿望已经相互实现，还有一些又互相矛盾……有点难办呀。”
我：“你得抓住最主要的那个愿望。”
吴书：“最主要的那个是属于你，还是属于你的……灵魂连接物？”
我：“你懂很多啊。主次关系不一定，有时候我的灵魂连接物可以代表我做决定。”
吴书：“作为一本可以构造世界，且该世界还能根据客人的情况而相应变化的书，我自然得懂很多。对部分知识我懂得比较深入,而对另一部分知识,我只有能糊弄出外表的粗浅理解。”
我：“对灵魂相关的问题,你的理解是……深入？”
吴书：“灵魂的课题很难。”
我：“但你以生物情绪为食，情绪稍微更进一层便是灵魂了。”
我眼前的景色发生变化，出现了无边无际的金币山。
我：“……哪怕将这当作开胃菜试探，也太不走心了吧？作为一个依附于玉简的世界，你的思路起码应该是修真界模式，请问哪个修士——筑基期以上——会热烈地渴求金子？你哪怕弄一座灵珠山呢？”
吴书听取了我的建议,然后我便陷入了灵珠的海洋。
我：“再换成上品灵石？”
吴书继续满足我的提议。
☆、09229-假
我：“你更乐意根据我说出口的愿望来调整环境，还是根据我的神情举止来调整？”
吴书：“一般刚开场的几天我都是让客人们将愿望说出口再调整。等客人们把表层的玩耍心愿体验够了后，我再逐步推进到客人内心深处的根本愿望。”
我：“那再给我换成玉简山吧。每一份玉简里都需要包含我在主世界很难拿到手的信息。比如可行的成仙方法、大灾难破解方法、入化神方法、解决心魔方法等。”
吴书没有开口，但玉简山出现,我接连阅读了几十块后，发现我的内心好像出现了松动，似乎有很多困扰我的难题变得无所谓了。仿佛虽然我还没有真正解决它们，但我已可以用更从容的态度去面对它们，似乎难题们已经不再是我的心魔。当我意识到这一点后，我的修为仿佛也出现了松动，我好像只要想便马上可以迈入元婴中期，之后直至化神劫前都不会再遭遇障碍。
我：“吴书，你造出的这个幻想可太假了。难题虽然确实多少带给了我一些负担，有时可能也真的拖慢了我修为提升的速度，但同时它们也是我巩固修为、提升修为的重要台阶。我享受了难题带来的好处，我自然便也接受它们带给我的困扰。一体两面的东西，我不可能独独抛开我不喜欢的部分，或者说，认清自己的不喜欢本也是修炼的一部分。”
我：“还有，我刚结婴不久，完全不急着升级。现在你要是让幻境中的我蹭蹭升到元婴巅峰，我不会觉得喜悦，反而还会很惶恐，因为我认为那般急速提升的修为非常虚浮、不稳定、容易破碎后退。”
吴书：“如果你频繁与我说话，你便容易一直以旁观的心态来看待我这个世界，也就是无法沉浸其中。即，不会把这里的种种太当回事，不会对这里的任何东西产生强烈渴求。看电影、玩游戏时，即使明知道那些是人造、虚拟、数据，也有可能投入其中、付出自己的大量感情，但如果在看电影玩游戏的同时不断地寻找里面的漏洞、不合逻辑处，并频繁与其他人吐槽，也就是频繁让自己的思路脱离电影游戏自身的逻辑线，那么唯一可能付出的感情就只有戏谑了。”
☆、09230-妨碍沉浸
吴书：“所以一般客人们进来后，除了最开始告知他们这里的情况、减弱他们面对陌生且多变环境的紧张感外，我会尽量避免主动与他们交谈。当然如果客人们非要拽着我聊天，我也不会强行下线。多数时候，客人们聊着聊着注意力会自动转移到这世界内越来越符合他们心意的场景中，而逐渐忽略我这个解说员——那些一门心思想捕获我的客人例外。”
吴书：“我感觉，你有捕捉我的企图，但并不强烈，就像你对我这世界的变化也并不怎么惊叹。在你眼中，我和我的世界都像是遇到时可玩一玩、离开后却并不留念的普通玩具。”
化神期儒修拿出来的玩具，即使我兴趣不大，恐怕也不好称之为“普通”。
我：“我这个人吧，最大的特色就是废话多，极其多。但凡遇到一个顺眼的、能沟通的生物，我都想与之聊天，一直聊到聊不下去为止。”
吴书：“我这本书吧，最大的特色就是能变化出符合客人心意的场景。如果你忽略这一点而大幅度把注意力放在与我聊天上，很快你便会发现，我很乏味。除了经营这个世界、照顾偶尔来一个的客人，我没有其他话题可详说。即使为了经营世界我学习了很多东西，但那只是有隔离地学，也只能将学到的东西用在这个虚幻的、无法具现化的世界中。”
吴书：“我就是一个不真实的幻象而已，只能聊出很泛泛的内容，没有实在货。”
吴书：“当你需要时，我可以陪聊，一直聊到你不乐意继续与我聊下去为止；当你不想聊时，只要不对我开口就行了，我会识趣地闭嘴、努力淡化我的存在感。哦，对了，聊天过程中找话题的活主要只能你来，我并不擅长活跃气氛。”
明明经营的是勾出生物贪欲的世界，吴书在言语间居然显得颇为纯良？可是，刚刚让我感知到心魔消失、修为随时可快速提升，好像不是什么良善行为吧？
我问吴书那份幻觉是如何造成的，还有假如我顺着那幻觉进行了提升修为的行动，会发生什么？是修为真的能提升，还是我以为提升了，但实际上没有？如果是后者，我岂不是误判了自己？对自己的认知薄弱到连综合修为都认错的地步？
不，应该说，在我产生“我现在能轻松升级”幻觉的那一刻，我的自我认知就被这贪欲世界干扰了。非常重大的干扰，以至于我开始怀疑我此刻感知到的自己是否真是我自己、行走在贪欲世界中的“我”是否是真实的我。
☆、09231-放任与保护
我定下心，仔细感知自己体内的灵力运转，找寻出所有吸收了但还没完全消化的贪欲世界灵气。我的灵力在体内化出无数把小剑，扎中那些灵气，将能快速炼化的立刻吸收，将炼化起来有障碍的从我的身体内赶出去，能快速升级的错觉立马消失。
我确实还是我自己，我是整个身体都进入了此贪欲世界，我并没有出现意识与身体的分离。
不过这种清除只是一时的，只要我继续待在贪欲世界中，只要我的灵力还在不断运转，我便难免与贪欲世界的灵气发生交互，并受到这灵气中包含的致幻规则影响。即使隔一小会儿便用力清理一次，也总会有清理不完全的小地方，然后那些小地方不断累积、顽固度不断提升，迟早会突破我的应对能力上限，让我彻底陷入分不清幻与真的地步。
吴书：“虽然你可能不愿意相信，但我的建议是，放轻松，接受这份虚幻，放任自己沉浸其中。适度地抛开对理性自我的坚持，让你的本能在非现实的场景中带领你，然后你会体验到一些很奇妙、很美妙的东西。”
吴书：“你就当是在做梦吧。一场美梦。”
吴书：“只要你是打定了主意要长时间留在这里，那么你频繁清理致幻灵气的举动便只是减慢你沉浸的速度。以费力的对抗来减慢，你会耗费很多灵力、心力，导致你越来越疲惫、注意力集中度下降，直至你再也无力对抗，最终被迫沉浸，那之后如果遇到极端危险，你未必还能挤出力气应对。”
吴书：“相反，如果你先期放松、顺势主动进入沉浸态，你的理智可能会暂时停工，但你的客观武力值、战斗意识是完整保留了的，当遇到危险、当在危险的刺激下你理智回归时，你立刻便能将保存完好的武力值发挥出来。那种情况，只有你不想打，没有你想打却力不从心。”
吴书：“当然，敢于采用后一种选择的前提是，你对自己的底线理智有足够的自信。你得能相信自己即使在平顺的环境中暂抛开理智，当遇到危险时理智也会瞬间归位，并在归位的同时立刻能做到满状态应战；你得能相信自己的暂放下理智不会成为彻底舍弃理智；你得有自信你即使是在无意识的状态下也可以做到底线需求的本能自我保护与自我约束。”
我：“你说你最喜欢的名字来自法修？”
吴书：“是的。所以？”
我：“没什么。你的建议不无道理，我可以考虑尝试。”
作者有话要说：~