☆、09112-柔和
我：“是愧疚感、背叛感吗？只有当换部门时觉得自己背叛了藏书阁、愧疚于自己让藏书阁失望了,才算是真正站到了藏书阁立场？不对，即使你，当你因为过长时间闭关、须转换思路等原因而卸去藏书阁长老职位时,你也不可能觉得自己背叛了藏书阁，而最多是对这个你长期任职的位置感到不舍，对自己不能继续优化藏书阁而遗憾……”
我：“所以是截止到遗憾的情绪吗？不会迈入背叛的区域，可能也不会到愧疚的地步？必须要有遗憾,但又不能超过遗憾，必须是一种刚刚好的程度？”
惠菇长老又对我笑了笑，问：“前人的教材感悟玉简看完了吗？需要留给你时间再记忆一遍吗？”
我：“哦,不用更多时间了，已看完并记下了，从中能领会到的比较强烈的感悟也大概都感悟完了。接下来就是把它们放在我的记忆库里，等将来遇到相关的、适当的新资料时再进一步解读、感悟。”
惠菇长老：“好。那么,这次的聊天到此为止？”
我：“……你是在询问我的想法？如果我说不结束、还要继续聊呢？”
惠菇长老：“还要继续聊什么？先声明,漫无目的的话题我不奉陪。我现在只陪聊与当前事件密切相关的内容。”
我：“什么算‘当前事件’？什么算‘密切相关’？”
惠菇长老：“比如你现在的这个提问就不涉及当前事件，更不存在密切相关。需要是已发生、正在发生的事情，而不是你临时制造出来的事情。”
虽然语义中还是有嫌弃,但语气却非常柔和。柔和得简直让我怀疑惠菇长老被夺舍了。
不过化神期因为已无身体概念，灵魂与灵力神识高度相融，所以好像已经不可能被夺舍了？
我略微走神了一下，然后赶紧回复惠菇长老：“我猜如果我现在想与你聊我到处踢馆的影响，你可能也不乐意接话？因为那是属于我个人的事情，并不与你密切相关。”
惠菇长老：“同为云霞宗弟子，有些时候倒也不用区分得那么严格。比如我现在还是可以提醒你，大众对于你的踢馆计划，最感兴趣的不是战斗,而是想看你能卖萌出什么花样。”
☆、09113-立场
我：“挺好的，我的歪楼技术看来已经不局限于说话，还扩展到了行为、气氛等多种领域。将来我的敌人可能会在想认真攻击我的时候，突然被我的气场带歪，然后便忘了自己的攻击计划，我就多了一份安全。”
我：“也有可能我的友方在做正经事的时候，突然被我影响，无法再专注做事，然后正经事砸锅，我就有可能因此陷入危险。于是综合来说，这种歪楼气场利弊皆有，则也便无所谓利弊。在适当的时候使用、在适当的时候修正，就可以了。”
说完后，见惠菇长老依然没有暴力驱逐我的意思，我主动告辞，先走到藏书阁的公共区域，找了在藏书阁工作了超过五十年的金丹巅峰期符修翁磁曳，问他：“藏书阁的立场是什么？”
翁磁曳：“……中立？看重资料胜过人？”
我：“一份珍贵资料与一个云霞宗弟子一起陷入险境，然后你发现，如果舍了那份资料，则那云霞宗弟子可以安全，而如果要保那份资料，则那云霞宗弟子必死无疑，你怎么选择？”
翁磁曳：“你这个前提条件不完善。如果珍贵资料直接攸关云霞宗存亡，那么不用我选择，那位陷入险境的弟子也会牺牲自己让我把资料带走；而如果珍贵资料只是历史悠久、貌似与成仙找秘境什么的机缘相关、更多的是一份启发而没有很实在的作用，那么肯定是选保人。”
翁磁曳：“泛泛地说珍贵没有意义，得看到底是哪方面的珍贵以及珍贵到什么程度。有些资料确实值得用命去换，而有些资料在需要救命时能当擦手纸废弃。”
翁磁曳：“不过客观地说，我区区一个金丹期，不太可能面对独立保护攸关云霞宗生死级别资料的场面，真正的危急关头，也很难存在牺牲一人便肯定能保全一个东西的情况。多数时候在危难之时，活下来的人越多，资料保存下来的几率也越高，如果人死到只剩一个了，那资料能不能留存多半只能靠运气。”
我：“我觉得你说得对，所以我与你就该算是立场一致吧？”
翁磁曳：“我们俩同为云霞宗弟子，也没道理立场不一致吧？”
没错。是我假设出的场景不对。那场景面对的选择是“一个云霞宗弟子愿不愿意为了云霞宗的存亡而牺牲自己”，这跟藏书阁立场无关。藏书阁立场得更狭小很多，是只与云霞宗内其他部门、其他区域作区分，同时又必然与云霞宗的其他区域有本质上的相同立场。是大同而小异。
也就是根本涉及不到生死等重大问题，可能就止步于为了灵石而吵架、为了争一本书的优先阅读权而打架这类的？
☆、09114-没威胁
我问翁磁曳：“你们藏书阁什么情况下会与其他部门，比如跟任务处吧，打群架？”
翁磁曳：“……二公子啊，你资料读得比我多，你在云霞宗的野史记录中——不管是不是云霞宗自己人记的——看到云霞宗藏书阁跟其他部门打群架过吗？你当我们是剑宗？”
我：“剑宗藏书阁还有足够的人手打‘群’架？他家藏书阁除了长老之外，还有工作人员吗？”
翁磁曳：“呃……据我所见，偶尔肯定有，至于是不是时时刻刻都有，我也不确定。也许在需要打群架的时候刚好就有了呢？”
为了打群架而专门临时招的人吗？
这次去剑宗踢馆的时候也许我可以专门去他家藏书阁踢一次看看他们的人手？但踢馆剑宗会不会太冒险了？剑宗弟子又不会为了萌物而手下留情，考虑到阮弥筒曾经的惨状，说不定剑宗弟子对萌物还会下手更狠？
毛球：“不一定。阮弥筒的萌和你的萌是两种萌，剑宗不喜欢阮弥筒不见得就一定会排斥你，起码以前剑宗弟子遇到你时态度都……挺宠？”
裴简卓：“踢馆后不会被打死的地方，我们都可以去试试。这个范围相当大，所有放在公开层面的组织都算。”
出了云霞宗后，我先从二流门派打起。
然后遭到了抗议：“说好的卖萌呢？我们忍耐疼痛地被你欺负，却连张萌脸都看不到，你亏心不亏心？”
我：“我在我的踢馆计划中加上卖萌主要是为了降低被我踢馆的门派的怒气值，以防有门派打死我，但你们这些门派，好像全门派长老联手都打不中我？”
二流门派们：“你那么能躲，我们是很难打中你，但你的攻击也很难给我们造成严重伤害，所以我们算打平。”
我：“啊，算是吧。然后呢？打平就意味着你们很难威胁到我，所以我为什么要讨好无威胁的家伙？”
二流门派们：“包打听也威胁不到你，你为什么肯给包打听卖萌？”
我：“包打听是第一单，我行动时还不熟练，作为试验多添加了一些无用的装饰。”
☆、09115-龙宫
散修看我们乐子：“裴林就是欺软怕硬。他避开十大、只针对二流门派就算了，这连续挑战的还都是不长于战斗的生活类门派。有胆他就该从器宗挑战起。或者找夜寝派、格寸剑也行啊。再不济，找岳爻派也算专业对口。他找靐炎流、龙宫那种走和气生财路线的？他怎么不干脆找木风林、霓裳羽？”
“龙宫不能算和气生财路线了吧？当龙宫弟子主动走出他家门派大阵笼罩区域时也许算，但别人上龙宫门派驻地踢馆的时候，那战斗条件还是很不利于外人的。多数修士最适应的是被空气所包围的环境，但龙宫位于水下，阻力会让不习惯那环境的修士非常难受，有些剑修初次在那环境中作战时连基础剑招都能走形。”
“请问龙宫里到底有没有龙？”
“反正现在肯定没有。以前嘛……据传有过，还有很多。”
“有说法称，龙宫的每一个弟子当修炼到一定程度后，都能化龙。”
“元婴期以后吗？龙宫的功法让元婴期的自调整能力里明确包含了龙的形态？”
“入元婴期是必要条件，但不是充分条件。”
“裴少爷，你刚刚跟龙宫长老打过，他们变龙了吗？或者用出的灵力有向龙形态聚集的趋势吗？”
我：“在水中他们的灵力有呈长条状物快速游动的感觉，但不好明确把那称为龙，因为说是蛇、绳索，也说得通。”
“我去，裴少爷你还真回答啊？”
“这少爷肯定是当代最接地气的元婴期了。一点长辈架子都端不起来。”
“我觉得不像龙可能是因为龙宫的当代长老没有把他家功法发挥到极致。”
“因为当代没有真龙给龙宫弟子参考吧？要不从阮弥筒把鳞龙借过去拜一拜？”
“鳞龙不行，软得跟面条似的。拜鳞龙还不如找凶一些的蛇灵兽，或者找两条大鱼也凑合。”
“外形对龙宫弟子应该挺重要的吧？还不能是元婴期临时改变形态的那种伪装，而必须是元婴期自己最认可的、不调整也是长那样的本质容貌。”
“龙宫功法修炼到极致会让龙宫弟子认为自己是龙？然后舍弃人形样貌，改用龙形的？现存成体系的功法里没这种吧？我记得现存所有功法都是基于人形的？”
“基于人形，但不一定落脚点也在人形。起码妖盟的功法肯定只是将人形当作跳板，最终是让妖修们更适应、更认可自己的原形。”
作者有话要说：~
我：“是愧疚感、背叛感吗？只有当换部门时觉得自己背叛了藏书阁、愧疚于自己让藏书阁失望了,才算是真正站到了藏书阁立场？不对，即使你，当你因为过长时间闭关、须转换思路等原因而卸去藏书阁长老职位时,你也不可能觉得自己背叛了藏书阁，而最多是对这个你长期任职的位置感到不舍，对自己不能继续优化藏书阁而遗憾……”
我：“所以是截止到遗憾的情绪吗？不会迈入背叛的区域，可能也不会到愧疚的地步？必须要有遗憾,但又不能超过遗憾，必须是一种刚刚好的程度？”
惠菇长老又对我笑了笑，问：“前人的教材感悟玉简看完了吗？需要留给你时间再记忆一遍吗？”
我：“哦,不用更多时间了，已看完并记下了，从中能领会到的比较强烈的感悟也大概都感悟完了。接下来就是把它们放在我的记忆库里，等将来遇到相关的、适当的新资料时再进一步解读、感悟。”
惠菇长老：“好。那么,这次的聊天到此为止？”
我：“……你是在询问我的想法？如果我说不结束、还要继续聊呢？”
惠菇长老：“还要继续聊什么？先声明,漫无目的的话题我不奉陪。我现在只陪聊与当前事件密切相关的内容。”
我：“什么算‘当前事件’？什么算‘密切相关’？”
惠菇长老：“比如你现在的这个提问就不涉及当前事件，更不存在密切相关。需要是已发生、正在发生的事情，而不是你临时制造出来的事情。”
虽然语义中还是有嫌弃,但语气却非常柔和。柔和得简直让我怀疑惠菇长老被夺舍了。
不过化神期因为已无身体概念，灵魂与灵力神识高度相融，所以好像已经不可能被夺舍了？
我略微走神了一下，然后赶紧回复惠菇长老：“我猜如果我现在想与你聊我到处踢馆的影响，你可能也不乐意接话？因为那是属于我个人的事情，并不与你密切相关。”
惠菇长老：“同为云霞宗弟子，有些时候倒也不用区分得那么严格。比如我现在还是可以提醒你，大众对于你的踢馆计划，最感兴趣的不是战斗,而是想看你能卖萌出什么花样。”
☆、09113-立场
我：“挺好的，我的歪楼技术看来已经不局限于说话，还扩展到了行为、气氛等多种领域。将来我的敌人可能会在想认真攻击我的时候，突然被我的气场带歪，然后便忘了自己的攻击计划，我就多了一份安全。”
我：“也有可能我的友方在做正经事的时候，突然被我影响，无法再专注做事，然后正经事砸锅，我就有可能因此陷入危险。于是综合来说，这种歪楼气场利弊皆有，则也便无所谓利弊。在适当的时候使用、在适当的时候修正，就可以了。”
说完后，见惠菇长老依然没有暴力驱逐我的意思，我主动告辞，先走到藏书阁的公共区域，找了在藏书阁工作了超过五十年的金丹巅峰期符修翁磁曳，问他：“藏书阁的立场是什么？”
翁磁曳：“……中立？看重资料胜过人？”
我：“一份珍贵资料与一个云霞宗弟子一起陷入险境，然后你发现，如果舍了那份资料，则那云霞宗弟子可以安全，而如果要保那份资料，则那云霞宗弟子必死无疑，你怎么选择？”
翁磁曳：“你这个前提条件不完善。如果珍贵资料直接攸关云霞宗存亡，那么不用我选择，那位陷入险境的弟子也会牺牲自己让我把资料带走；而如果珍贵资料只是历史悠久、貌似与成仙找秘境什么的机缘相关、更多的是一份启发而没有很实在的作用，那么肯定是选保人。”
翁磁曳：“泛泛地说珍贵没有意义，得看到底是哪方面的珍贵以及珍贵到什么程度。有些资料确实值得用命去换，而有些资料在需要救命时能当擦手纸废弃。”
翁磁曳：“不过客观地说，我区区一个金丹期，不太可能面对独立保护攸关云霞宗生死级别资料的场面，真正的危急关头，也很难存在牺牲一人便肯定能保全一个东西的情况。多数时候在危难之时，活下来的人越多，资料保存下来的几率也越高，如果人死到只剩一个了，那资料能不能留存多半只能靠运气。”
我：“我觉得你说得对，所以我与你就该算是立场一致吧？”
翁磁曳：“我们俩同为云霞宗弟子，也没道理立场不一致吧？”
没错。是我假设出的场景不对。那场景面对的选择是“一个云霞宗弟子愿不愿意为了云霞宗的存亡而牺牲自己”，这跟藏书阁立场无关。藏书阁立场得更狭小很多，是只与云霞宗内其他部门、其他区域作区分，同时又必然与云霞宗的其他区域有本质上的相同立场。是大同而小异。
也就是根本涉及不到生死等重大问题，可能就止步于为了灵石而吵架、为了争一本书的优先阅读权而打架这类的？
☆、09114-没威胁
我问翁磁曳：“你们藏书阁什么情况下会与其他部门，比如跟任务处吧，打群架？”
翁磁曳：“……二公子啊，你资料读得比我多，你在云霞宗的野史记录中——不管是不是云霞宗自己人记的——看到云霞宗藏书阁跟其他部门打群架过吗？你当我们是剑宗？”
我：“剑宗藏书阁还有足够的人手打‘群’架？他家藏书阁除了长老之外，还有工作人员吗？”
翁磁曳：“呃……据我所见，偶尔肯定有，至于是不是时时刻刻都有，我也不确定。也许在需要打群架的时候刚好就有了呢？”
为了打群架而专门临时招的人吗？
这次去剑宗踢馆的时候也许我可以专门去他家藏书阁踢一次看看他们的人手？但踢馆剑宗会不会太冒险了？剑宗弟子又不会为了萌物而手下留情，考虑到阮弥筒曾经的惨状，说不定剑宗弟子对萌物还会下手更狠？
毛球：“不一定。阮弥筒的萌和你的萌是两种萌，剑宗不喜欢阮弥筒不见得就一定会排斥你，起码以前剑宗弟子遇到你时态度都……挺宠？”
裴简卓：“踢馆后不会被打死的地方，我们都可以去试试。这个范围相当大，所有放在公开层面的组织都算。”
出了云霞宗后，我先从二流门派打起。
然后遭到了抗议：“说好的卖萌呢？我们忍耐疼痛地被你欺负，却连张萌脸都看不到，你亏心不亏心？”
我：“我在我的踢馆计划中加上卖萌主要是为了降低被我踢馆的门派的怒气值，以防有门派打死我，但你们这些门派，好像全门派长老联手都打不中我？”
二流门派们：“你那么能躲，我们是很难打中你，但你的攻击也很难给我们造成严重伤害，所以我们算打平。”
我：“啊，算是吧。然后呢？打平就意味着你们很难威胁到我，所以我为什么要讨好无威胁的家伙？”
二流门派们：“包打听也威胁不到你，你为什么肯给包打听卖萌？”
我：“包打听是第一单，我行动时还不熟练，作为试验多添加了一些无用的装饰。”
☆、09115-龙宫
散修看我们乐子：“裴林就是欺软怕硬。他避开十大、只针对二流门派就算了，这连续挑战的还都是不长于战斗的生活类门派。有胆他就该从器宗挑战起。或者找夜寝派、格寸剑也行啊。再不济，找岳爻派也算专业对口。他找靐炎流、龙宫那种走和气生财路线的？他怎么不干脆找木风林、霓裳羽？”
“龙宫不能算和气生财路线了吧？当龙宫弟子主动走出他家门派大阵笼罩区域时也许算，但别人上龙宫门派驻地踢馆的时候，那战斗条件还是很不利于外人的。多数修士最适应的是被空气所包围的环境，但龙宫位于水下，阻力会让不习惯那环境的修士非常难受，有些剑修初次在那环境中作战时连基础剑招都能走形。”
“请问龙宫里到底有没有龙？”
“反正现在肯定没有。以前嘛……据传有过，还有很多。”
“有说法称，龙宫的每一个弟子当修炼到一定程度后，都能化龙。”
“元婴期以后吗？龙宫的功法让元婴期的自调整能力里明确包含了龙的形态？”
“入元婴期是必要条件，但不是充分条件。”
“裴少爷，你刚刚跟龙宫长老打过，他们变龙了吗？或者用出的灵力有向龙形态聚集的趋势吗？”
我：“在水中他们的灵力有呈长条状物快速游动的感觉，但不好明确把那称为龙，因为说是蛇、绳索，也说得通。”
“我去，裴少爷你还真回答啊？”
“这少爷肯定是当代最接地气的元婴期了。一点长辈架子都端不起来。”
“我觉得不像龙可能是因为龙宫的当代长老没有把他家功法发挥到极致。”
“因为当代没有真龙给龙宫弟子参考吧？要不从阮弥筒把鳞龙借过去拜一拜？”
“鳞龙不行，软得跟面条似的。拜鳞龙还不如找凶一些的蛇灵兽，或者找两条大鱼也凑合。”
“外形对龙宫弟子应该挺重要的吧？还不能是元婴期临时改变形态的那种伪装，而必须是元婴期自己最认可的、不调整也是长那样的本质容貌。”
“龙宫功法修炼到极致会让龙宫弟子认为自己是龙？然后舍弃人形样貌，改用龙形的？现存成体系的功法里没这种吧？我记得现存所有功法都是基于人形的？”
“基于人形，但不一定落脚点也在人形。起码妖盟的功法肯定只是将人形当作跳板，最终是让妖修们更适应、更认可自己的原形。”
作者有话要说：~