众所周知的，幕府给予天皇和公家的俸禄总计为十万石左右，天皇自己三万多，剩下来的诸宫家和公卿们分。
不仅少，而且还时有拖欠。谁叫幕府一开始就只是把朝廷当成装饰自己门面的门花呢，就没准备让朝廷上下如何爽快。等到后来幕府财政出现危机，自己的旗本武士都要顾不过来了，就更不可能管得了朝廷啦。
也就是最近这些年，幕府的财政开始逐步好转，才让朝廷上下多吃了几口饱饭。硬要不讲理的说，就是因为幕府给他们吃太饱了，他们才有闲心思收容攘夷分子，搞什么尊王运动。
咱们现在那叫做“以理服人”！
所以忠右卫门下令废除天皇世系，不是直接强行废除的。而是有所谓的退位优待条件的，且条件相当不错。
首先是待遇，仿效二十一世纪的意大利，意大利公民收入的千分之四需要转交梵蒂冈教廷，就是所谓的“什一税”。这个不太需要解释了吧，应该都能理解的。旧社会是老百姓十分之一的收入，交给教会。现在修改成千分之四，已经很是不少了。
忠右卫门慎重考虑之后，这个数字暂时确定为千分之五。也就是一旦天下归一，幕府的总财政收入达到两千万，乃至于三千万，其千分之五直接拨给奉祀官官署，作为天皇和公卿们的使费。
两千万的千分之五，那就是黄金十万两！
总归天皇和诸公家的待遇不会减少，伴随着日本的发展，这个钱只会越来越多，养活这些白吃饭的人是绰绰有余了。
其次就是安置，包括京都禁中在内，诸园林、诸宫观和诸陵寝，全都属于天皇家的财产，孝明天皇可以继续拥有并处置。而且幕府每年会按照对天下寺社的布施水平，同样维护诸多可以确认的陵寝。
诸公卿的宅邸、别院、花园、庄园等，也都一概保全，原本是啥样，将来也是啥样，幕府不会侵凌旧有的产权。
在这些建筑的范围内，你们自己内部称什么，幕府完全不管。称朕也好，称帝也罢，反正关门起来俱是不问。
最后就是关于神道诸仪大奉祀官的建立一事，因为天皇本身就是所谓的“人间现世神”，作为统率诸山诸社的神道教领袖是完全合适的。而且本身天皇也具有这个职能，顶多现在就算是专职专员了。
与此同时，诸寺院则必须从神道教中分离出来。也即原本的神佛合习传统，必须就此完全拆分。神道的就是神道，佛门的就是佛门。神道的归新设的奉祀官署管理，佛门归幕府的寺社奉行管理。
以后寺社奉行，就得专改为寺家奉行咯。
除了以上三条比较紧要的内容以外，其余的条例还有不少。甚至忠右卫门允诺，如果能够在今年秋收之前完成所有事项，可以先支黄金十万两，作为优待费。等到秋收之后，滨海关的关余也解押到幕府了，再给朝廷拨十万两。
等于今年能够拿双份，而且全都是现金，省去了朝廷出售粮食的麻烦，想要啥就买啥，省事方便。
优待条例出德川庆保之口，入孝明天皇之耳。
不仅是孝明天皇本人因为极度的震惊而楞在原地，左右所有公卿，以及陪同升殿的松平庆永都麻了，一时间呆若木鸡，好似泥像一般，震骇的口不能言。
即使是之前在暗处使劲撺掇孝明天皇的三条实美也震惊了，他预想过各种各样的可能，甚至乐于见到幕府发生内战。就算最后京都被战火完全毁灭，孝明天皇要跑路到其他地方，以待天时的可能，三条实美都想到了。
独独没有想到幕府居然公开的逼迫孝明天皇退位让国！
如此大逆不道的事情，幕府居然就这么堂而皇之的做了，不遮不掩，明明白白，以通知的形式，就这么突然告诉了朝廷上下。
不行！绝对不行！
三条实美到底比一般的废物公卿脑子要转的快，也比孝明天皇转的要快一些。他不顾及体统，直接从孝明天皇的旁边靠近两步，拉扯孝明天皇的衣袖，示意此事万万不可答应。
一旦退位让国，朝廷以及其他所有幕府的反对派，都将失去最宝贵的大义名分。以后天下的正统就剩下幕府一家，说你是反贼，你就是反贼。
被三条实美这一拉扯，孝明天皇也吃味过来，拂然大怒，起身就走。也算是他人生中少有的不守仪制的举动了，完全不在乎下面还跪着的德川庆保和松平庆永。
关白鹰司辅熙见孝明天皇走了，连忙上前两句，当着德川庆保的面询问，幕府怎么作出如此大逆不道的事情。自神武天皇以来，万世一系的天皇家，怎么可以就这样废除了呢？
日本国就是神武天皇开创的，合该天皇家代代存续。幕府这样做，不仅仅是要遗臭万年，还有可能招致天下大部分诸侯的反对。
德川庆保能咋办，他也不过是奉命而来罢了。作为传声筒，他能够做的事情十分有限，顶多就是在钱款上面，多给孝明天皇一点优惠。
当然佐幕的公卿，按照忠右卫门的意思，也是可以给予实惠的。五摄关、九清华，第一个跳出来公开拥护幕府的，可以在将来授予公爵，世袭罔替，并给每年黄金两万两的俸禄。第二个表态的，那就只有侯爵外加五千两了。
反正你们看着办，是跟着朝廷一条道走到黑，还是拥抱幕府的决定。
与其走到最后，玉石俱焚，不如就此退位让国，还能有安养天年的机会。若是抗拒王师，最后会怎么样，他德川庆保也不能够保证了啊。
一番话说得左右公卿，面色极为难看。他们和天皇是休戚相关的存在，天皇没了，他们还能做什么？只能做天皇的家臣，身份彻底荡空，再也没有任何值得称道之处。
此时场内，议论纷纷，唯有松平庆永一人，瞳孔大震，不知道在想些什么。
不仅少，而且还时有拖欠。谁叫幕府一开始就只是把朝廷当成装饰自己门面的门花呢，就没准备让朝廷上下如何爽快。等到后来幕府财政出现危机，自己的旗本武士都要顾不过来了，就更不可能管得了朝廷啦。
也就是最近这些年，幕府的财政开始逐步好转，才让朝廷上下多吃了几口饱饭。硬要不讲理的说，就是因为幕府给他们吃太饱了，他们才有闲心思收容攘夷分子，搞什么尊王运动。
咱们现在那叫做“以理服人”！
所以忠右卫门下令废除天皇世系，不是直接强行废除的。而是有所谓的退位优待条件的，且条件相当不错。
首先是待遇，仿效二十一世纪的意大利，意大利公民收入的千分之四需要转交梵蒂冈教廷，就是所谓的“什一税”。这个不太需要解释了吧，应该都能理解的。旧社会是老百姓十分之一的收入，交给教会。现在修改成千分之四，已经很是不少了。
忠右卫门慎重考虑之后，这个数字暂时确定为千分之五。也就是一旦天下归一，幕府的总财政收入达到两千万，乃至于三千万，其千分之五直接拨给奉祀官官署，作为天皇和公卿们的使费。
两千万的千分之五，那就是黄金十万两！
总归天皇和诸公家的待遇不会减少，伴随着日本的发展，这个钱只会越来越多，养活这些白吃饭的人是绰绰有余了。
其次就是安置，包括京都禁中在内，诸园林、诸宫观和诸陵寝，全都属于天皇家的财产，孝明天皇可以继续拥有并处置。而且幕府每年会按照对天下寺社的布施水平，同样维护诸多可以确认的陵寝。
诸公卿的宅邸、别院、花园、庄园等，也都一概保全，原本是啥样，将来也是啥样，幕府不会侵凌旧有的产权。
在这些建筑的范围内，你们自己内部称什么，幕府完全不管。称朕也好，称帝也罢，反正关门起来俱是不问。
最后就是关于神道诸仪大奉祀官的建立一事，因为天皇本身就是所谓的“人间现世神”，作为统率诸山诸社的神道教领袖是完全合适的。而且本身天皇也具有这个职能，顶多现在就算是专职专员了。
与此同时，诸寺院则必须从神道教中分离出来。也即原本的神佛合习传统，必须就此完全拆分。神道的就是神道，佛门的就是佛门。神道的归新设的奉祀官署管理，佛门归幕府的寺社奉行管理。
以后寺社奉行，就得专改为寺家奉行咯。
除了以上三条比较紧要的内容以外，其余的条例还有不少。甚至忠右卫门允诺，如果能够在今年秋收之前完成所有事项，可以先支黄金十万两，作为优待费。等到秋收之后，滨海关的关余也解押到幕府了，再给朝廷拨十万两。
等于今年能够拿双份，而且全都是现金，省去了朝廷出售粮食的麻烦，想要啥就买啥，省事方便。
优待条例出德川庆保之口，入孝明天皇之耳。
不仅是孝明天皇本人因为极度的震惊而楞在原地，左右所有公卿，以及陪同升殿的松平庆永都麻了，一时间呆若木鸡，好似泥像一般，震骇的口不能言。
即使是之前在暗处使劲撺掇孝明天皇的三条实美也震惊了，他预想过各种各样的可能，甚至乐于见到幕府发生内战。就算最后京都被战火完全毁灭，孝明天皇要跑路到其他地方，以待天时的可能，三条实美都想到了。
独独没有想到幕府居然公开的逼迫孝明天皇退位让国！
如此大逆不道的事情，幕府居然就这么堂而皇之的做了，不遮不掩，明明白白，以通知的形式，就这么突然告诉了朝廷上下。
不行！绝对不行！
三条实美到底比一般的废物公卿脑子要转的快，也比孝明天皇转的要快一些。他不顾及体统，直接从孝明天皇的旁边靠近两步，拉扯孝明天皇的衣袖，示意此事万万不可答应。
一旦退位让国，朝廷以及其他所有幕府的反对派，都将失去最宝贵的大义名分。以后天下的正统就剩下幕府一家，说你是反贼，你就是反贼。
被三条实美这一拉扯，孝明天皇也吃味过来，拂然大怒，起身就走。也算是他人生中少有的不守仪制的举动了，完全不在乎下面还跪着的德川庆保和松平庆永。
关白鹰司辅熙见孝明天皇走了，连忙上前两句，当着德川庆保的面询问，幕府怎么作出如此大逆不道的事情。自神武天皇以来，万世一系的天皇家，怎么可以就这样废除了呢？
日本国就是神武天皇开创的，合该天皇家代代存续。幕府这样做，不仅仅是要遗臭万年，还有可能招致天下大部分诸侯的反对。
德川庆保能咋办，他也不过是奉命而来罢了。作为传声筒，他能够做的事情十分有限，顶多就是在钱款上面，多给孝明天皇一点优惠。
当然佐幕的公卿，按照忠右卫门的意思，也是可以给予实惠的。五摄关、九清华，第一个跳出来公开拥护幕府的，可以在将来授予公爵，世袭罔替，并给每年黄金两万两的俸禄。第二个表态的，那就只有侯爵外加五千两了。
反正你们看着办，是跟着朝廷一条道走到黑，还是拥抱幕府的决定。
与其走到最后，玉石俱焚，不如就此退位让国，还能有安养天年的机会。若是抗拒王师，最后会怎么样，他德川庆保也不能够保证了啊。
一番话说得左右公卿，面色极为难看。他们和天皇是休戚相关的存在，天皇没了，他们还能做什么？只能做天皇的家臣，身份彻底荡空，再也没有任何值得称道之处。
此时场内，议论纷纷，唯有松平庆永一人，瞳孔大震，不知道在想些什么。